關(guān)于三門峽的古詩句
1.描寫三門峽的詩句有哪些
●《上三峽》 李白 巫山夾青天，巴水流若茲。 巴水忽可盡，青天無到時(shí)。 三朝上黃牛，三暮行太遲。 三朝及三暮，不覺鬢成絲。
●《三峽歌》 陸游 十二巫山見九峰， 船頭彩翠滿秋空。 朝云暮雨渾虛雨， 一夜猿啼明月中。
●《入峽次巴東》 白居易 不知遠(yuǎn)郡何時(shí)到，猶喜全家此去同。 萬里工程三峽外，百年生計(jì)一舟中。 巫山暮足沾花雨，隴水春多逆浪風(fēng)。 兩片紅旌數(shù)聲鼓，使君艛艓上巴東。
●《早發(fā)白帝城》 李白 朝辭白帝彩云間， 千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住， 輕舟已過萬重山。
●《竹枝詞九首（其七）》 劉禹錫 瞿塘嘈嘈十二灘， 人言道路古來難。 長恨人心不如水， 等閑平地起波瀾。
●《巫山曲 》 孟郊 巴江上峽重復(fù)重，陽臺(tái)碧峭十二峰。 荊王獵時(shí)蓬暮雨，夜臥高丘夢神女。 輕紅流煙濕艷姿，行云飛去明星稀。 目極魂斷望不見，猿啼三聲淚滴衣。
●《秋興》 杜甫 玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。 江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。 叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。 寒在處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
●《夜雨寄北》 李商隱 君問歸期未有期， 巴山夜雨漲秋池。 何當(dāng)共剪西窗燭， 卻話巴山夜雨時(shí)
2.描寫三門峽的詩句
行云飛去明星稀。
巴水忽可盡，青天無到時(shí)。 三朝上黃牛。
《入峽次巴東》 白居易 不知遠(yuǎn)郡何時(shí)到，猶喜全家此去同。 萬里工程三峽外。
何當(dāng)共剪西窗燭， 卻話巴山夜雨時(shí)，巴水流若茲。 三朝及三暮，不覺鬢成絲。
《三峽歌》 陸游 十二巫山見九峰， 船頭彩翠滿秋空，陽臺(tái)碧峭十二峰。 荊王獵時(shí)蓬暮雨，夜臥高丘夢神女。
輕紅流煙濕艷姿，三暮行太遲，巫山巫峽氣蕭森。 寒在處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
《夜雨寄北》 李商隱 君問歸期未有期， 巴山夜雨漲秋池。 《早發(fā)白帝城》 李白 朝辭白帝彩云間， 千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住， 輕舟已過萬重山。 竹枝詞九首（其七） 劉禹錫 瞿塘嘈嘈十二灘。
朝云暮雨渾虛雨， 一夜猿啼明月中。 巫山暮足沾花雨，隴水春多逆浪風(fēng)。
兩片紅旌數(shù)聲鼓，百年生計(jì)一舟中，孤舟一系故園心。 江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。
叢菊兩開他日淚，使君艛艓上巴東， 人言道路古來難。 長恨人心不如水。
目極魂斷望不見，猿啼三聲淚滴衣。 《秋興》 杜甫 玉露凋傷楓樹林， 等閑平地起波瀾。
《巫山曲 》 孟郊 巴江上峽重復(fù)重《上三峽》 李白 巫山夾青天。
3.贊美“三門峽”的詩詞有哪些
1、蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 __白居易《長恨歌》
2、寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?__王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
3、春江潮水連海平，海上明月共潮生。 __張若虛《春江花月夜》
4、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。 __白居易《憶江南·江南好》
5、白日依山盡，黃河入海流。 __王之渙《登鸛雀樓》
6、滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。 __楊慎《臨江仙·滾滾長江東逝水》
7、山隨平野盡，江入大荒流。 __李白《渡荊門送別》
8、峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。 __李白《峨眉山月歌》
9、天門中斷楚江開，碧水東流至此回。 __李白《望天門山》
10、白露橫江，水光接天。 __蘇軾《前赤壁賦》
11、峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。 __張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》
12、一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。 __白居易《暮江吟》
13、江碧鳥逾白，山青花欲燃。 __杜甫《絕句二首》
14、黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。 __杜甫《江畔獨(dú)步尋花·其五》
15、楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。 __劉禹錫《竹枝詞二首·其一》
16、唯有長江水，無語東流。 __柳永《八聲甘州·對(duì)瀟瀟暮雨灑江天》
4.描寫三門峽的句子有哪些
1. 巫山夾青天，巴水流若茲。巴水忽可盡，青天無到時(shí)。三朝上黃牛，三暮行太遲。 三朝及三暮，不覺鬢成絲。 《上三峽》 李白
2. 十二巫山見九峰， 船頭彩翠滿秋空。朝云暮雨渾虛雨， 一夜猿啼明月中。 《三峽歌》陸游
3. 巴江上峽重復(fù)重，陽臺(tái)碧峭十二峰。荊王獵時(shí)蓬暮雨，夜臥高丘夢神女。 輕紅流煙濕艷姿，行云飛去明星稀。目極魂斷望不見，猿啼三聲淚滴衣。 《巫山曲 》 孟郊
4. 玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒在處處催刀尺，白帝城高急暮砧。 《秋興》 杜甫
5. 不知遠(yuǎn)郡何時(shí)到，猶喜全家此去同。萬里工程三峽外，百年生計(jì)一舟中。巫山暮足沾花雨，隴水春多逆浪風(fēng)。兩片紅旌數(shù)聲鼓，使君艛艓上巴東。 《入峽次巴東》 白居易
6. 瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來難。 長恨人心不如水， 等閑平地起波瀾。竹枝詞九首（其七） 劉禹錫
7. 望三門，三門開：“黃河之水天上來！”神門險(xiǎn)，鬼門窄，人門以上百丈崖。黃水劈門千聲雷，狂風(fēng)萬里走東海。望三門，三門開：黃河?xùn)|去不回來。昆侖山高邙山矮，禹王馬蹄長青苔。馬去“門”開不見家，門旁空留“梳妝臺(tái)”。
8. 梳妝臺(tái)呵，千萬載，梳妝臺(tái)上何人在？烏云遮明鏡，黃水吞金釵。但見那：輩輩艄公灑淚去，卻不見：黃河女兒梳妝來。梳妝來呵，梳妝來！——黃河女兒頭發(fā)白。挽斷“白發(fā)三千丈”，愁殺黃河萬年災(zāi)！登三門，向東海：問我青春何時(shí)來！
9. 我沒見過梳妝臺(tái)，憑想象，梳妝臺(tái)應(yīng)該是一塊平滑的巨石，佇立在青山綠水間，巨石四周綠草青蔥，山花爛漫，云霧繚繞，輕煙縹緲，亦夢亦幻。在我的心目中，梳妝臺(tái)是一道最亮麗、最獨(dú)特的風(fēng)景。
10. 黃河明珠三門峽，景色優(yōu)美人人夸。三峽庫區(qū)早建成，中流砥柱譽(yù)天涯。《贊三門峽》 鐘志剛
11. 三門峽市位于河南省的最西邊，北靠黃河，南依秦嶺山脈，是一個(gè)依山傍水、山清水秀的旅游城市。
12. 距市區(qū)14公里有被譽(yù)為“萬里黃河第一壩”的三門峽大壩。該壩誕生于1957年，是我國在黃河干流興建的第一座大型水利樞紐工程，是一座防洪、防凌、灌溉和發(fā)電、供水的效益工程。
13.
雄奇壯觀：讀音： xióng wěi zhuàng guān 解釋： 氣勢偉大美麗。
14. 游山逛水：讀音：yóu shān guàng shuǐ 解釋：山、水：指風(fēng)景；逛：閑游。游覽、玩賞山水景物。
15. 肅然起敬：讀音：sù rán qǐ jìng 解釋：肅然：恭敬的樣子；起敬：產(chǎn)生敬佩的心情。形容產(chǎn)生嚴(yán)肅敬仰的感情。
5.誰能提供賀敬之的詩《三門峽》全文
三門峽—-梳妝臺(tái)
賀敬之
望三門，三門開：
“黃河之水天上來！”
神門險(xiǎn)，鬼門窄，
人門以上百丈崖。
黃水劈門千聲雷，
狂風(fēng)萬里走東海。
望三門，三門開：
黃河?xùn)|去不回來。
昆侖山高邙山矮，
禹王馬蹄長青苔。
馬去“門”開不見家，
門旁空留“梳妝臺(tái)”。
梳妝臺(tái)啊，千萬載，
梳妝臺(tái)上何人在？
烏云遮明鏡，
黃水吞金釵。
但見那：輩輩艄工灑淚去，
卻不見：黃河女兒梳妝來。
梳妝來啊，梳妝來！
━━黃河女兒頭發(fā)白。
挽斷“白發(fā)三千丈”，
愁殺黃河萬年災(zāi)！
登三門，向東海：
問我青春何時(shí)來？！
何時(shí)來啊，何時(shí)來？……
━━盤古生我新一代！
舉紅旗，天地開，
史書萬卷腳下踩。
大筆大字寫新篇：
社會(huì)主義━━我們來！
我們來呵，我們來，
昆侖山驚邙山呆：
展我治黃河萬里圖，
先扎黃河腰中帶━━
神門平，鬼門削，
人門三聲化塵埃！
望三門，門不在，
明日要看水閘開。
責(zé)令李白改詩句：
“黃河之水`手中'來！”
銀河星光落天下，
清水清風(fēng)走東海。
走東海，去又來，
討回黃河萬年債！
黃河女兒容顏改，
為你重整梳妝臺(tái)。
青天懸明鏡，
湖水映光彩━━
黃河女兒梳妝來！
梳妝來呵，梳妝來！
百花任你戴，
春光任你采，
萬里錦繡任你裁！
三門閘工正年少，
幸福閘門為你開。
并肩挽手唱高歌呵，
無限青春向未來！
1958年3月
選自《賀敬之詩選》，人民文學(xué)出版社1981年版
6.描寫三門峽天鵝灣景色的詩句
《上三峽》 李白 巫山夾青天，巴水流若茲。
巴水忽可盡，青天無到時(shí)。 三朝上黃牛，三暮行太遲。
三朝及三暮，不覺鬢成絲。 《三峽歌》 陸游 十二巫山見九峰， 船頭彩翠滿秋空。
朝云暮雨渾虛雨， 一夜猿啼明月中。 《入峽次巴東》 白居易 不知遠(yuǎn)郡何時(shí)到，猶喜全家此去同。
萬里工程三峽外，百年生計(jì)一舟中。 巫山暮足沾花雨，隴水春多逆浪風(fēng)。
兩片紅旌數(shù)聲鼓，使君艛艓上巴東。 《早發(fā)白帝城》 李白 朝辭白帝彩云間， 千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住， 輕舟已過萬重山。 竹枝詞九首（其七） 劉禹錫 瞿塘嘈嘈十二灘， 人言道路古來難。
長恨人心不如水， 等閑平地起波瀾。 《巫山曲 》 孟郊 巴江上峽重復(fù)重，陽臺(tái)碧峭十二峰。
荊王獵時(shí)蓬暮雨，夜臥高丘夢神女。 輕紅流煙濕艷姿，行云飛去明星稀。
目極魂斷望不見，猿啼三聲淚滴衣。 《秋興》 杜甫 玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。 叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。
寒在處處催刀尺，白帝城高急暮砧。 《夜雨寄北》 李商隱 君問歸期未有期， 巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭， 卻話巴山夜雨時(shí)。
7.“三門峽
《三門峽-梳妝臺(tái)》這首詩不是古詩，而是中國現(xiàn)代著名詩人賀敬之所作。
此詩是文言文，意思直白，無需翻譯。《三門峽-梳妝臺(tái)》一改以往賀敬之信天游與民歌的風(fēng)格，從語言到氣勢上與賀老的原作品的截然不同，其中“黃水劈門千聲雷，狂風(fēng)萬里走東海。”
、“責(zé)令李白改詩句：“黃河之水‘手中’來！”等句，大有泣鬼神而吞山河之勢。梳妝臺(tái)是屹立于黃河三門峽峽谷中的一個(gè)小島（巨石）。
和它一樣的小島（巨石）原來一共有6個(gè)，1957年興建三門峽大壩時(shí)，鬼島、神島、人島和梳妝臺(tái)被炸掉，只有煉丹爐和中流砥柱依然屹立于黃河中心。原文：三門峽—梳妝臺(tái) 望三門，三門開，“黃河之水天上來”！神門險(xiǎn)，鬼門窄，人門以上百丈崖。
黃水劈門千聲雷，狂風(fēng)萬里走東海。望三門，三門開，黃河?xùn)|去不回來。
昆侖山高邙山矮，禹王馬蹄長青苔。馬去“門”開不見家，門前空留“梳妝臺(tái)”。
梳妝臺(tái)啊，千萬載，梳妝臺(tái)上何人在？烏云遮明鏡，黃水吞金釵。但見那，輩輩艄公灑淚去，卻不見，黃河女兒梳妝來。
梳妝來啊，梳妝來！——黃河女兒頭發(fā)白。挽斷“白發(fā)三千丈”，愁殺黃河萬年災(zāi)！登三門，向東海：問我青春何時(shí)來？！何時(shí)來啊，何時(shí)來？…… ——盤古生我新一代！舉紅旗，天地開。
史書萬卷腳下踩。大筆大字寫新篇：社會(huì)主義——我們來！我們來啊，我們來，昆侖山驚邙山呆：展我治黃萬里圖，先治黃河腰中帶—— 神門平，鬼門削，人門三聲化塵埃！望三門，門不在。
明日要看水閘開。責(zé)令李白改詩句：“黃河之水‘手中’來！” 銀河星光落天下，清水清風(fēng)走東海。
走東海，去又來，討回黃河萬年債！黃河女兒容顏改，為你重整梳妝臺(tái)。青天懸明鏡，湖水映光彩—— 黃河女兒梳妝來！梳妝來啊，梳妝來！百花任你戴。
春光任你摘，萬里錦繡任你裁！三門閘工正年少，幸福閘門為你開。并肩挽手唱高歌啊，無限青春向未來！賞析：寫三門峽往昔的1—4節(jié)為一部分，寫現(xiàn)狀和未來的5—9節(jié)為一部分。
然而應(yīng)以第6節(jié)為切線，分全篇為兩部分：歷史世象部分（1—6節(jié)，含往昔與現(xiàn)狀）；理想憧憬部分（7—9節(jié)，即遠(yuǎn)眺未來）。剴切而論，前者反映了以內(nèi)容色彩為標(biāo)志的劃分思路，其受一般理性的規(guī)約是明顯的。
讓我們還是回到“這一個(gè)”具體文本上來，因?yàn)榻鉀Q問題的鑰匙秘藏其中，它主要由作品的藝術(shù)手法體現(xiàn)出來。雖然人們無一例外地指出了詩中蟬聯(lián)的修辭特色，卻又無一例外地就此打住了。
為什么不追問下去呢？殊知某個(gè)特定的、復(fù)呈的修辭手段之于主題結(jié)構(gòu)，往往總負(fù)有特殊的使命。誠然，這首詩特有氣勢。
然氣勢并非散漫不羈，而是率由意脈運(yùn)載著“氣”，在掀蕩和起伏中造成“勢”，以作用于讀者的心理律動(dòng)。凡意脈又總會(huì)有詩人“故意”或無意傾露的若干端點(diǎn)，本詩的蟬聯(lián)部位即是這種端點(diǎn)的顯示。
我們知道，蟬聯(lián)一般表現(xiàn)為上句或上段末尾幾字，作為下句或下段開頭的幾字，首尾相咬銜枚而下，遂成奔暢氣勢。作品1—6節(jié)就盡在一個(gè)蟬聯(lián)區(qū)內(nèi)，7—9節(jié)則構(gòu)成了又一個(gè)蟬聯(lián)地帶：一為歷史世象，一為理想憧憬。
這既反映了詩人對(duì)作品內(nèi)容的理性態(tài)度，也透露了詩人創(chuàng)作過程中的生理心理脈沖，即全詩一氣呵成，只是在對(duì)歷史事實(shí)的描抒結(jié)束后，適時(shí)中輟蟬聯(lián)，換了一次較長的氣，繼而氣韻益足地將詩情推向峰巔。不如此把握和區(qū)劃文本，不僅會(huì)割斷意脈，更無緣窺得名詩結(jié)構(gòu)的妙諦。
結(jié)構(gòu)決定功能。匠心獨(dú)運(yùn)的審美結(jié)構(gòu)，當(dāng)然會(huì)產(chǎn)生不同凡響的審美效應(yīng)。
三門峽怪石嶙峋，山水險(xiǎn)要。在這里，一石一溝都被冠以誘人的名字，如米湯溝、娘娘河、煉丹爐、梳妝臺(tái)等等，每個(gè)名字中都包含有美麗而詭奇的神話故事。
眾象紛呈，詩人卻從中獨(dú)拈“梳妝臺(tái)”，并將它與“三門峽”組合配對(duì)，以一道波折號(hào)相與連接，可謂機(jī)鋒獨(dú)躍，用心深焉。以藝術(shù)價(jià)值論，這并不意味著后者對(duì)前者的附麗和注腳，而是置二者于平等地位；若自思維角度揣想，它們組合配對(duì)誰也離不了誰。
也許詩人宿構(gòu)之初，從眾景點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)了梳妝臺(tái)，于是連鎖式地有了相對(duì)應(yīng)形象“黃河女兒”的誕生。這樣便使黃河的擬人化有了依托，而梳妝臺(tái)作為道具也有了背景。
沒有“臺(tái)”的狀寫，“門”（三門峽和黃河的總指代）也就散泛無奇，不可能創(chuàng)造出如許鮮明動(dòng)人的“黃河女兒”的抒情形象；沒有“門”的描抒，“臺(tái)”的形象勢必顯得纖巧單薄。它們之間是一種相互補(bǔ)足、相互加強(qiáng)的互輔關(guān)系。
詩人以這兩個(gè)形象作為端點(diǎn)，拋出雙曲線構(gòu)思，從而獲致清妙而厚重、平易而獨(dú)特的審美效果。這是名詩的又一奧妙所在。
革命浪漫主義氣韻，在這首詩里有著強(qiáng)烈濃郁的存在。詩人采用什么創(chuàng)作方法，首先取決于他要表達(dá)的主題題材這一文本的內(nèi)在要求。
追溯三門峽深痛巨創(chuàng)的往昔，反映新中國主人對(duì)它的改造，尤其是暢想其幸福妙曼的未來，實(shí)在是歷時(shí)久遠(yuǎn)、積淀豐富、場面宏闊、空前絕后的“重頭戲”。對(duì)此，革命浪漫主義所具有的開放、鮮明、激越等項(xiàng)功能正堪負(fù)載。
其次，也還與抒情主體體察到的抒情客體有關(guān)。詩人“望”三門峽——梳妝臺(tái)之日，建設(shè)工程正值草創(chuàng)階段，舊貌仍斑斑可考。
詩人的審美理想是要運(yùn)用夸張、想象、幻想的形式，將觀照對(duì)象“反映得神。
