文章抒情的常見(jiàn)方法(常見(jiàn)的抒情方式)
1.常見(jiàn)的抒情方式有哪些
抒情方式是指抒發(fā)感情的形式，大致分直接抒情、間接抒情兩類(lèi)。
直接抒情也叫直抒胸臆。
間接抒情分4種，分別是因事緣情、借景抒情、托物言志、詠史抒懷。
抒情是表達情思；抒發(fā)情感。 指以形式化的話(huà)語(yǔ)組織，象征性地表現個(gè)人內心情感的一類(lèi)文學(xué)活動(dòng)，它與敘事相對，具有主觀(guān)性、個(gè)性化和詩(shī)意化等特征。
作為一種特殊的文學(xué)反映方式，抒情主要反映社會(huì )生活的精神方面，并通過(guò)在意識中對現實(shí)的審美改造，達到心靈的自由。抒情是個(gè)性與社會(huì )性的辯證統一，也是情感釋放與情感構造、審美創(chuàng )造的辯證統一。
2.抒情方法有哪些
抒情的方法有哪些呢？一般來(lái)說(shuō)有兩種：直接抒情和間接抒情------------------------------------------------------- 一、寫(xiě)作知識簡(jiǎn)介 寫(xiě)文章，不論是寫(xiě)人還是敘事，當作者不能用描述的方法盡情表達自己感情的時(shí)候，常常用抒情的方法來(lái)表達。
抒情，顧名思義，就是抒發(fā)感情，而感情應該是真摯、自然的。但是在有些學(xué)生的作文中常見(jiàn)有抒情不真摯的毛病。
比如，我們有些同學(xué)寫(xiě)作文，無(wú)論什么事，動(dòng)不動(dòng)就寫(xiě)“熱淚盈眶”，動(dòng)不動(dòng)就“哭”，給人一種矯揉造作、裝腔作勢的感覺(jué)。我們作文都離不開(kāi)抒情，但抒情的情況是很不一樣的。
抒情寫(xiě)得好，能直接表現作者愛(ài)憎分明的感情，增加文章的感染力。那么，抒情的方法有哪些呢？一般來(lái)說(shuō)有兩種：直接抒情和間接抒情。
直接抒情就是把強烈的感情直接抒發(fā)出來(lái)。比如：“啊，親愛(ài)的祖國，我愛(ài)您！”這句話(huà)就是直接表露了作者對祖國的無(wú)限熱愛(ài)。
用直接抒情的方法抒發(fā)的感情鮮明、強烈，但我們用得較少。在更多的情況下，我們是通過(guò)敘述、議論、描寫(xiě)等方式來(lái)抒發(fā)自己感情的。
也就是說(shuō)，比較多的是運用間接抒情的方式。下面，我們對通過(guò)敘述、議論、描寫(xiě)等方式來(lái)進(jìn)行的間接抒情，分別作簡(jiǎn)單的介紹：1.通過(guò)敘述抒情。
通過(guò)敘述來(lái)抒情，實(shí)際上是把敘述作為抒情的工具。這種敘述與一般的敘述有很大的不同，都加上了作者自己的感情色彩。
如有個(gè)同學(xué)的一篇題為《送藥》的作文，寫(xiě)幾個(gè)學(xué)生給病中的老師送藥，其中有一段：“她拿出一個(gè)小圓盒，在我面前一晃，說(shuō)，‘瞧，我爸爸說(shuō)這藥效力可高了！’我一聽(tīng)，忙拉著(zhù)她的手說(shuō)：‘走，去送給俞老師！’”這段文字盡管是敘述了兩個(gè)學(xué)生給老師找到一種“藥效很高”的藥，但字里行間含著(zhù)一種對老師的深情。這種敘述，實(shí)為抒情。
2.通過(guò)議論抒情。在文章中，作者對所寫(xiě)的人或事，產(chǎn)生了強烈的感情，無(wú)限的激情涌上筆尖，往往借助議論來(lái)抒發(fā)感情。
例如《一杯牛奶》寫(xiě)一位同學(xué)改正自私的缺點(diǎn)，變得關(guān)心愛(ài)護同學(xué)了。其中有這樣一段：“這時(shí)，我簡(jiǎn)直不相信這是真的了。
因為曹燕同學(xué)過(guò)去是我班有名的‘自私鬼’啊！記得有一次就為針尖大的事兒，與鄰座女同學(xué)爭得面紅耳赤，吵得不可開(kāi)交……想想她過(guò)去的所作所為，再看看她今天的無(wú)私行動(dòng)，真是判若兩人了。”作者通過(guò)議論對這位同學(xué)的變化，抒發(fā)了贊美、喜悅的感情。
3.通過(guò)描寫(xiě)抒情。通過(guò)描寫(xiě)，尤其是通過(guò)景物描寫(xiě)來(lái)抒情，這是較為常見(jiàn)的一種抒情形式。
“觸景生情”或“見(jiàn)物思情”，是思想感情的自然流露。例如《校園春光好》的開(kāi)頭有一段：“春天來(lái)了！小河水嘩嘩地流著(zhù)，楊柳發(fā)了芽，花兒張開(kāi)笑臉，小鳥(niǎo)在枝頭歡唱著(zhù)。”
作者見(jiàn)物思情，贊美了春光的美好，感情真摯、自然、感人。此外，運用抒情一定要注意這樣幾點(diǎn)：1.感情必須是自然的流露。
要做到這一點(diǎn)，對事物要有深切的感受，情感要發(fā)自?xún)刃模簿褪钦f(shuō)要真情實(shí)感。抒情不能虛假，虛假的抒情不僅不能感動(dòng)讀者，還能使人產(chǎn)生厭惡。
2.抒情要生動(dòng)具體。感情是比較抽象的東西，要抒發(fā)得具體，是不容易的。
而過(guò)于抽象和空洞的抒情，是沒(méi)有力量的。3.抒發(fā)的感情，必須是朝氣蓬勃的，健康的。
二、病例剖析1.矯揉造作，裝腔作勢。例如有個(gè)學(xué)生在一篇作文中寫(xiě)他如何克服困難，努力去“攻克”一道難題的。
其中有一段這樣寫(xiě)道：“我算呀算呀，怎么也算不出來(lái)，心想別算了，明天去抄同學(xué)的吧，忽然我想起了革命先烈在獄中刻苦學(xué)習的事跡，不禁熱淚盈眶。我揉了揉眼睛，振作精神繼續算下去……” 在這段文字中作者用“熱淚盈眶”這個(gè)詞，來(lái)抒發(fā)他羞悔的感情。
但仔細一看，這“熱淚盈眶”顯得太突然了。作者是在做題目，做不出題目想起革命先烈，便熱淚盈眶，真實(shí)生活中會(huì )有這樣的事嗎？學(xué)生在作文中，常常會(huì )寫(xiě)到“哭”，但要首先想一想，在現實(shí)生活中，當時(shí)是不是真的會(huì )哭，符合不符合生活本來(lái)的面貌。
動(dòng)不動(dòng)就“哭”，就“熱淚盈眶”，給人以矯揉造作、裝腔作勢的感覺(jué)。抒情常常和記敘緊密結合，因此，所記敘的事情要真實(shí)，所表達的感情才真摯。
2.抒情和記敘的內容沒(méi)有聯(lián)系。例如有一位同學(xué)在題為《記一個(gè)刻苦攻關(guān)的人》中有段這樣的抒情：她在夜里十二點(diǎn)鐘發(fā)現好友小王還在做作業(yè)，感動(dòng)得“周身熱血沸騰”，推門(mén)到小王家去了。
她翻開(kāi)小王的作業(yè)簿，看到小王用三種辦法解了一道數學(xué)題，透過(guò)工整、清晰的字跡，她“仿佛看到：巍峨的高山上，一株蒼勁的青松，面對大風(fēng)雪，堅強挺拔；遼闊的大海上，一只矯健的海燕，迎著(zhù)暴風(fēng)雨，展翅飛翔……” 讀了這些抒情的贊美的語(yǔ)言，不僅引不起共鳴，而且覺(jué)得好笑。對一個(gè)學(xué)生的刻苦學(xué)習，怎么能用“青松”、“海燕”來(lái)贊美？?jì)烧咧g沒(méi)有任何的聯(lián)系。
出現這種為抒情而抒情的毛病，是因為作者不知道，情要有感而抒。三、范文對照1.抒情自然、真摯。
例如《寶石花》：“我哥哥種了一盆寶石花，到現在已有四五年了。“寶石花，是一種熱帶植物。
每年春季，寶石花開(kāi)出五角星似的小白花來(lái)，花蕊帶點(diǎn)黃色，花瓣尖尖上，綴有幾點(diǎn)紅斑，色澤雖不鮮艷，葉子倒也十分逗人喜愛(ài)。每一瓣葉子都長(cháng)得厚實(shí)、飽滿(mǎn)，米黃帶有灰色的葉子上有一層白色的粉末。
早晨。
3.作文中抒情方式有哪些
借景抒情（間接抒情）
借景抒情又稱(chēng)寓情于景，是指作者帶著(zhù)強烈的主觀(guān)感情去描寫(xiě)客觀(guān)景物，通過(guò)景物來(lái)抒情。它的特點(diǎn)是“景生情，情生景”，情景交融，渾然一體。在文章中只寫(xiě)景，不直接抒情，以景物描寫(xiě)代替感情抒發(fā)，也就是王國維說(shuō)的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。如杜甫的《春望》：“國破山河在，城春草木深，感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”詩(shī)人通過(guò)對花鳥(niǎo)草木的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)亡國的憂(yōu)憤、離散的感傷。在寫(xiě)作中，抒情而不直寫(xiě)情，繪景而不止寫(xiě)景，借景抒情，情以景興，能使文章含而不露，蘊藉悠遠，情豐意密，深切動(dòng)人。
觸景生情（間接抒情）
觸景生情，是指觸及外界景物而引起情思，發(fā)為感嘆述懷的方法。這種方法可以先寫(xiě)景，再抒情；也可以先抒發(fā)對景物的感受，然后再描寫(xiě)景物；還可以把二者交織起來(lái)，一邊寫(xiě)景，一邊抒情。寫(xiě)景是為了抒情，筆在寫(xiě)景，卻應當“字字關(guān)情”。
詠物寓情（間接抒情）
詠物寓情，是通過(guò)描寫(xiě)客觀(guān)事物來(lái)表達自己思想感情的一種表現手法。詠物寓情的關(guān)鍵在于“寓”。它的特點(diǎn)是，只描寫(xiě)物象，不直接抒情，作者將所要表達的思想感情寄寓在對物象的具體描繪之中，通過(guò)比喻、擬人、象征等方式，委婉曲折地表現作者的思想感情。如流沙河的
詠物言志（間接抒情）
詠物言志，是指有感于外物而述志抒懷的方法。它與詠物寓情的區別是：詠物寓情只狀物，不直接抒情；以狀物代替抒情；詠物言志既狀寫(xiě)事物，也直接抒懷，因物生情，有感而發(fā)。
直抒胸臆（直接抒情）
直抒胸臆，就是作者或作品中的人物，不借助于任何別的手段，直接地表白和傾吐自己的思想感情，以感染讀者，引起共鳴。直抒胸臆的特點(diǎn)是：不要任何“附著(zhù)物”，而是思想感情直截了當地宣泄；不講究含蓄委婉，而是思想感情毫無(wú)遮掩地袒露。這種直陳肺腑的抒情方式，往往顯得坦率真摯，樸質(zhì)誠懇，很能打動(dòng)人心。如魏巍
融情于事（間接抒情）
融情于事，指通過(guò)敘述事件來(lái)抒發(fā)感情，讓感情從具體事件的敘述中自然地流露出來(lái)，感染讀者。這種滲透著(zhù)感情的敘述，讀者品味起來(lái)就更覺(jué)得真誠可親。如朱自清的《背影》，寫(xiě)父親給兒子道別時(shí)買(mǎi)橘子的那一段敘述文字，情真意切，感人至深。
融情于理（間接抒情）
融情于理，就是把感情寄寓在說(shuō)理之中，理中含情，既可以使情具有深度、厚度，又可以使理閃爍出充滿(mǎn)個(gè)性色彩的情思.撥動(dòng)人的心弦
4.一般抒情手法有哪些
抒情方式有兩種，一是直接抒情，二是間接抒情。
1、直接抒情
以第一人稱(chēng)“我”為抒情主體，直接表現作者的思想感情。也叫直抒胸臆。 如：李白《夢(mèng)游天姥吟留別》的中心句：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏。”作者在敘事描寫(xiě)的基礎上，以火山噴發(fā)般的激情，大聲疾呼，抒發(fā)了自己不與統治者同流合污的思想感情。
再如陸游《示兒》一詩(shī)：“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”開(kāi)頭兩句，以議論開(kāi)篇，表達詩(shī)人至死不忘恢復中原的愛(ài)國情懷。
2、間接抒情
間接抒情根據作者抒情時(shí)所借用的對象，分為借景抒情、借物抒情、借事抒情三大類(lèi)。
詩(shī)人借助多種藝術(shù)技巧，委婉地表達自己的思想感情。分為情景交融、借景襯情、托物言志。 如李白的《贈汪倫》和劉禹錫的《竹枝詞》，都是在敘事的基礎上采用間接的抒情方式。所不同的是：前者用“桃花潭水深千尺”來(lái)比喻“汪倫送我情”，后者巧用諧音雙關(guān)“道是無(wú)晴卻有晴”，將戀人之間若明若暗的愛(ài)情表現得真切動(dòng)人。
擴展資料：
借景抒情或情景交融
詩(shī)人對某種景象或某種客觀(guān)事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情 、表達的思想寄寓在此景此物中，通過(guò)描寫(xiě)此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。
情景交融：包括三種形式，一是景中寓情，二是以景結情，三是緣情寫(xiě)景。在我國古代詩(shī)歌中，松竹梅蘭、山石溪流、沙漠古道、邊關(guān)落日、夜月清風(fēng)、細雨微草、芭蕉殘荷、梧桐細雨、飛蓬浮萍、鴻雁閑鶴、長(cháng)亭短亭等等，常常是詩(shī)人藉以抒情的對象，這些景物也就不再是純粹的自然之物了，而是承載傳遞了人們極為豐富復雜的思想情感。如白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”借“原上草”的形象，極為形象生動(dòng)地表現了對頑強的生命力的贊美之情。
如柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月”，場(chǎng)景描寫(xiě)之中，寄寓著(zhù)詩(shī)人的無(wú)限離愁別恨。
一般情況下，是樂(lè )景寫(xiě)樂(lè )情，哀景抒哀情，但也有以樂(lè )景襯哀情或哀景寫(xiě)樂(lè )情的寫(xiě)法。
最典型的如《詩(shī)經(jīng)·采薇》中：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”依依楊柳，美好春色留人沉醉，卻是黯然離別之際；霏霏雨雪，冰天坼地的寒冷，竟是征夫回鄉之時(shí)！以樂(lè )景寫(xiě)哀情或以哀景寫(xiě)樂(lè )情，可以起到一倍增其哀樂(lè )的效果。
如唐代謝渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠，滿(mǎn)天風(fēng)雨下西樓。”上聯(lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩(shī)意的景色，反襯詩(shī)人離愁別恨。《姜齋詩(shī)話(huà)》說(shuō)：“以樂(lè )景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè )，倍增其哀樂(lè )。”
托物言志
是詩(shī)歌散文中經(jīng)常運用的表現手法，即作者借助對某種事物的刻畫(huà)來(lái)含蓄地表達自己的思想感情或某種品格志向。
如宋代哲學(xué)家周敦頤的名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》采用托物言志的手法，借荷花這一形象表達了自己潔身自好、保持高尚節操的人生追求。
如清代龔自珍的《病梅館記》，借梅議政，運用托物言志的寫(xiě)法，表達了作者對清朝封建統治者摧殘人才的憤恨之情和迫切要求改良的愿望。
如駱賓王的《在獄詠蟬》就是通過(guò)刻畫(huà)餐風(fēng)飲露的秋蟬的形象來(lái)表明自己高潔的品性不為時(shí)人所了解。
借史抒情
如張可久的《[中呂] 賣(mài)花聲》懷古“美人自刎烏江岸，戰火曾燒赤壁山，將軍空老玉門(mén)關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書(shū)人一聲長(cháng)嘆”這首曲慨嘆秦漢時(shí)統治者之間的戰爭和各民族間的戰爭，給老百姓造成了深重的災難，表現了作者同情人民的思想感情。
如杜牧和王安石都寫(xiě)過(guò)《題烏江亭》，杜牧為項羽自刎而惋惜：“勝敗兵家事不期， 包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊， 卷土重來(lái)未可知。”然而王安石卻意識到項羽失敗是歷史的必然：“百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？”
另一種情況是把史實(shí)和現實(shí)扭結在一起，或是感慨個(gè)人遭遇，或是抨擊社會(huì )現實(shí)。蘇軾的《赤壁懷古》和辛棄疾的《京口北固亭懷古》就是如此。還有一種情況是只抓住歷史的一些影子，故意借題發(fā)揮，如李商隱的《賈生》就是如此。
5.記敘文中的抒情方法有哪3類(lèi)
記敘文中的抒情是作者在記敘的過(guò)程中對所記事物抒發(fā)自己的感情。它一般可分為兩大類(lèi)：直接抒情和間接抒情。直接抒情也稱(chēng)“直抒胸臆”。它是直接抒發(fā)作者內心情感的手法。作者由于受到現實(shí)生活或歷史事件的激發(fā)，于是打開(kāi)心扉，直接訴說(shuō)自己的感受。間接抒情是作者憑借所描述人、事、景、物來(lái)傳情達意。最常見(jiàn)的間接抒情方法有因事緣情、托物言志、借景抒情三種。好的抒情能引起讀者的強烈共鳴，具有打動(dòng)人心的力量。
抒情的基礎是：第一，要抒發(fā)感情，必先有情可抒，無(wú)情就談不上抒情。第二，抒情要以記敘為基礎，記敘得具體，充實(shí)，讓人如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境，讓人對所記事件或人物有了深入的理解，產(chǎn)生了深深的情感，抒情才能打動(dòng)人心。一篇文章抒情的語(yǔ)句不能多，在關(guān)鍵的地方點(diǎn)一句或幾句即可。抒情的語(yǔ)言最忌空洞也忌夸張。
6.文章的表現手法,修辭手法和抒情方法分別有哪些
答：
表現手法與寫(xiě)作手法的含義基本相同 考試中不會(huì )出現區分兩者含義的試題。包括：對比、象征、托物言志（托物喻人）、欲揚先抑、襯托（烘托）、夸張諷刺、借景抒情、前后照應等。
常用的修辭手法有：比喻、借代、雙關(guān)、夸張、比擬、對偶、反復、互文、反問(wèn)、設問(wèn)、通感等。
表現手法和修辭手法：表現手法和修辭手法都能增強文章的表達效果，但表現手法是用以增強文章的整體或某一部分的表達效果，而修辭手法則是增強文章中句子的表達效果，主要著(zhù)眼于對句子的修飾；總之，在具體的語(yǔ)言環(huán)境中，當某種修辭手法在文章中產(chǎn)生了一種整體的效果，增強了文章的表現力，或是某種修辭手法在文章中反復使用后產(chǎn)生了整體的表現力，那么這種修辭手法也可視為表現手法。
抒情的方式有兩種：
一、直接抒情：寫(xiě)作者不借用其他方式而直接地傾吐胸中的感情，也稱(chēng)為"直抒胸臆 "。
在現代詩(shī)文中，有許多直接抒情的佳作。例如秦牧在《土地》的結尾寫(xiě)道："讓我們捧 起一把泥土來(lái)仔細端詳吧！這是我們的土地呵！怎樣保衛每一寸的土地呢？怎樣使每一寸土地 都發(fā)揮它的巨大的潛力，一天天更加美好起來(lái)呢？黨正在領(lǐng)導和率領(lǐng)著(zhù)我們前進(jìn)。青春的大 地也好像發(fā)出巨大的聲音，要求每一個(gè)中國人民都作出回答。"再如趙愷的詩(shī)《我愛(ài)》中的 詩(shī)句："我愛(ài)我柳技削成的第一枚教鞭，/我愛(ài)鄉村小學(xué)泥壘的桌椅。/我愛(ài)籃球，它是我青 春的形體。/我愛(ài)郵遞員，我綠色的愛(ài)情在他綠色的郵包中棲息。"
二、間接抒情：寫(xiě)作者不是直接出來(lái)抒發(fā)對人物、事物的感情，而是在敘述、描寫(xiě)和 議論中滲透自己的強烈感情，或者借人物之口來(lái)抒發(fā)自己的感情。
間接抒情有以下三種方法：
（一）通過(guò)敘述抒情：這是一種寓情于事的抒情方法，稱(chēng)為敘述性抒情。其特點(diǎn)是用充滿(mǎn)感 情的筆調進(jìn)行敘述。
（二）通過(guò)描寫(xiě)抒情：這是在描寫(xiě)人物尤其是描寫(xiě)景物時(shí)進(jìn)行抒情的方法，可稱(chēng)為描寫(xiě) 性抒情。寫(xiě)作時(shí)須把感情傾注、融會(huì )在描寫(xiě)之中，使描寫(xiě)帶有鮮明的感情色彩。
（三）通過(guò)議論抒情：這是一種附情于理的抒情方法，可稱(chēng)為議論性抒情。運用這種抒 情方法，應注意它與一般謬論有所不同，這里的議論只是抒情的手段，是為抒情服務(wù)的。在 寫(xiě)作時(shí)，不需要交代論據，也不必進(jìn)行論證，只要用飽蘸濃郁感情的語(yǔ)言來(lái)議論人物、事物 、景物，就可達到通過(guò)議論進(jìn)行抒情的目的。
抒情的方法是受抒情的方式影響或決定的；而抒情的方式、方法則又是受抒情的內容 影響或決定的。也就是說(shuō)，必須根據所抒之情確定抒情之法。
葉圣陶在《作文論》中指出："抒情的工作，實(shí)在是把境界、事物、思想、推斷等等， 凡是用得到的足以表出一種情感的一一抽出來(lái)，融會(huì )混合，依著(zhù)情感的波瀾起伏，組成一件 新的東西，可見(jiàn)這是一種創(chuàng )造。但從另一方面講，工具必取之于客觀(guān)，組織又合于人類(lèi)心情 之自然，可見(jiàn)這不盡是創(chuàng )造，也含著(zhù)摹寫(xiě)的意味。"
抒情應注意以下幾點(diǎn)：
（一）抒發(fā)健康的、高尚的情感。寫(xiě)作時(shí)，我們要抒愛(ài)國主義之情，抒社會(huì )主義之情， 反對抒發(fā)低級的、頹廢的和庸俗的感情。?
（二）抒發(fā)真摯的實(shí)在的情感。孔子說(shuō)："情欲信，辭欲巧。"信，就是真實(shí)；寫(xiě)作要 抒發(fā)真情實(shí)感。因為"不精不誠，不能感人。故強哭者雖悲不哀，強怒者雖威不嚴。"我們 必須在真實(shí)的寫(xiě)作中杜絕虛情假意，無(wú)病呻吟。也不能故作多情，為文造情。?
（三）抒情要講究方式、方法。在寫(xiě)作時(shí)，應根據主題表達的需要，認真斟酌、選擇抒 情方式、方法，重視抒情技巧。
（四）抒情應充分利用修辭手法。
（供你參考）
7.寫(xiě)文章有哪三種抒情方式
抒情方式
一切文藝作品都需要表現感情，詩(shī)尤其需要表現感情。對于這一點(diǎn)我國古代作家、評論家普遍認識到了。這就是有名的“詩(shī)言志”的主張。這里所說(shuō)的“志”就是“情”或“情意” 或者說(shuō)“詩(shī)主情”。
借景抒情
詩(shī)人對某種景象或某種客觀(guān)事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情、表達的思想寄寓在此景此物中，通過(guò)描寫(xiě)此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國古代詩(shī)歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細雨和微草等，常常是詩(shī)人借以抒情的對象。如白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”借“原上草”的頑強抗爭，盡情抒發(fā)對自然規律不可抗拒。
寓情于景（或物），情景交融，這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對這些自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫(huà)抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。如杜甫的“好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”，寫(xiě)景之中包含著(zhù)對春雨的喜悅之情；柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月”，場(chǎng)景描寫(xiě)之中，寄寓著(zhù)詩(shī)人的離愁別恨。
直接抒情。也稱(chēng)直抒胸臆。古代詩(shī)歌中絕大多數是間接抒情。
