古代 一個(gè)時(shí)辰 一刻鐘 一盞茶 一炷香
古代 一個(gè)時(shí)辰 一刻鐘 一盞茶 一炷香
古代時(shí)間一息一盞茶一炷香如下：
1、一息就是一個(gè)呼吸，兩三秒的時(shí)間。
一息是四至或五至，相當(dāng)于70至80次一分鐘，一呼一吸謂之息，用一呼一吸作為計(jì)算脈率至數(shù)的時(shí)間單位。一息是一個(gè)漢語詞匯，出自《法海遺珠》卷二：調(diào)勻八十一息。主要有以下幾種意義：漢語一呼一吸；形容時(shí)間短促；暫停，稍歇，一口氣息。
2、一盞茶10分鐘或者14.4分鐘。
盞，有酒杯的意思，但喝茶也說盞，一盞茶就是一杯茶的意思，所以是喝一杯茶的時(shí)間。一盞茶： 兩種說法，10分鐘或者14.4分鐘一盞茶。中國人自古就有喝茶的習(xí)慣，所以常用喝茶的時(shí)間來計(jì)時(shí)。古人稱喝茶喝酒用的小杯子為“盞”，所以才叫做“一盞茶”時(shí)間。
3、在古代一炷香的時(shí)間是十五分鐘到一個(gè)小時(shí)不等。
由于古代香的長度和粗細(xì)程度不一樣，所以每根香燒完的時(shí)間也是不一樣的。如果短一點(diǎn)的香，大約在十分鐘左右就能燒完，但是有的香則需要一個(gè)小時(shí)才能燒完。
用一炷香燃燒的時(shí)間長短來計(jì)時(shí)，這個(gè)概念是起源于僧人打坐。在古代寺廟里都沒有鐘表，所以僧人們?yōu)榱擞?jì)時(shí)，他們都是用燒香的方式來計(jì)算時(shí)間。僧人每天要打坐修行，而一天需要打夠十一炷香才可以。
古代時(shí)間簡介
【子時(shí)】夜半，又名子夜、中夜：十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰。（北京時(shí)間23時(shí)至01時(shí)）。
【丑時(shí)】雞鳴，又名荒雞：十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰。（北京時(shí)間01時(shí)至03時(shí)）。
【寅時(shí)】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時(shí)是夜與日的交替之際。（北京時(shí)間03時(shí)至05時(shí)）。
【卯時(shí)】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時(shí)間。（北京時(shí)間05時(shí)至07時(shí)）。
【辰時(shí)】食時(shí)，又名早食等：古人“朝食”之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間，（北京時(shí)間07時(shí)至09時(shí)）。
【巳時(shí)】隅中，又名日禺等：臨近中午的時(shí)候稱為隅中。（北京時(shí)間09 時(shí)至11時(shí)）。
【午時(shí)】日中，又名日正、中午等：（北京時(shí)間11時(shí)至13時(shí)）。
【未時(shí)】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時(shí)間13時(shí)至15時(shí)）。
【申時(shí)】哺時(shí)，又名日鋪、夕食等：（北京時(shí)間15時(shí)至17時(shí)）。
【酉時(shí)】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時(shí)候。（北京時(shí)間17時(shí)至19時(shí)）。
【戌時(shí)】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時(shí)太陽已經(jīng)落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時(shí)間19時(shí)至21時(shí)）。
【亥時(shí)】人定，又名定昏等：此時(shí)夜色已深，人們也已經(jīng)停止活動(dòng)，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時(shí)間21時(shí)至23時(shí)）。
一炷香的時(shí)間大約有多長?
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一炷香的時(shí)間大約是十五分鐘到一個(gè)小時(shí)不等。因?yàn)楣糯愕拈L度、粗細(xì)不等，有的香需要十五分鐘燒完，有的香需要一個(gè)小時(shí)才燒完。而古時(shí)指“一炷香”的時(shí)間也就是兩刻鐘左右即大約三十分鐘。
一炷香的時(shí)間這個(gè)概念起緣于僧人打坐，那個(gè)時(shí)候寺廟里沒有鐘表，所以僧人們就燒香計(jì)時(shí)。他們每天要打坐修行，一天要打夠11炷香才行，打坐的過程中可以休息20分鐘。在那個(gè)時(shí)候燒香計(jì)時(shí)無疑是一種最好的方法了，因?yàn)樗粌H攜帶方便，而且到處有賣的，還能營造氣氛。晚間打更的更夫也用香來確定時(shí)間，所以那個(gè)時(shí)候也叫“更香”。
古人把一晝夜分為十二個(gè)時(shí)辰，用十二地支名加上“時(shí)”字表示。即子時(shí)、丑時(shí)、寅時(shí)、卯時(shí)、辰時(shí)、巳時(shí)、午時(shí)、未時(shí)、申時(shí)、酉時(shí)、戌時(shí)、亥時(shí)。每一時(shí)辰相當(dāng)于今天的兩個(gè)小時(shí)。子時(shí)就相當(dāng)于現(xiàn)在的23點(diǎn)至1點(diǎn)，依此類推。
即把一晝夜分為十二個(gè)時(shí)段，每個(gè)時(shí)段等于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)。各時(shí)段的名稱是:夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日呋、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。夜半相當(dāng)于子時(shí)，就是23點(diǎn)至1點(diǎn)，以此類推。
說起香可能大家不是很熟悉，但說起一炷香的時(shí)間，我們可是經(jīng)常在電視里面看到，往往大多數(shù)比賽都以一炷香燃完計(jì)時(shí)，故而燃香也是古人常用的計(jì)時(shí)方法。后來隨著歷史的不斷推進(jìn)，一炷香慢慢的變成了一個(gè)計(jì)時(shí)單位，那么一炷香是指多久呢?古時(shí)有“一時(shí)辰=兩個(gè)小時(shí)=四炷香”的說法，故而一炷香在古代往往指的是今天的半個(gè)小時(shí)。
一柱香是多少時(shí)間
古時(shí)指"一炷香"的時(shí)間也就是兩刻鐘左右即大約三十分鐘。
“一炷香”的時(shí)間這個(gè)概念起緣于僧人打坐，僧人以香的燃燒為計(jì)時(shí)方法，如僧人“打禪七”時(shí)一天要打11炷香，中間休息約20分鐘。
在當(dāng)時(shí)，這是一個(gè)很好的方法了，不受白天黑夜影響，攜帶方便，制作簡單，且能營造氣氛。那時(shí)的香皆為手工制作，且有標(biāo)準(zhǔn)，一炷香燃盡為半個(gè)時(shí)辰，即一個(gè)小時(shí)。晚間打更的更夫也用香來確定時(shí)間，所以也叫“更香”?！?/p>
曾經(jīng)的計(jì)算時(shí)間的單位：
一年有十二月，一月有五周，一周有六日，一時(shí)辰（2小時(shí)）有八刻，一刻（15分）【古時(shí)把一天做一百刻即14.4分一刻，曰15分一刻】；
一盞茶（10分鐘）有兩炷香，一炷香（5分鐘）有五分，一分（60秒）有六彈指，一彈指（10秒）有十剎那。一剎那就是一秒鐘。
《僧祇律》記載：1剎那者為1念，20念為1瞬，20瞬為1彈指，20彈指為1羅預(yù)，20羅預(yù)為1須臾，1日1夜有30須臾。換算結(jié)果：須臾=48分鐘，彈指=7.2秒，瞬間=0.36秒，剎那=1念=0.018秒。須臾彈指瞬間剎那=1念。
一炷香是多久
“一炷香”約為半個(gè)小時(shí)。
一炷香”起源于僧人打坐，在古代，僧人通過燃香來計(jì)時(shí)。在僧人“打禪七”的時(shí)候，在一天內(nèi)是要燃十一炷香的，且有標(biāo)準(zhǔn)記錄，一炷香燃完是半個(gè)時(shí)辰，就是一個(gè)小時(shí)。在晚間打更的更夫，也是用香來確定時(shí)間的，所以也被稱為“更香”。
在古代除了用一炷香和一盞茶外，還會(huì)用一爐香計(jì)時(shí)。唐宋時(shí)期，就有將香料碾成末，然后灑在銅制印盤里，做成“心”字的形狀，然后再將一端點(diǎn)燃，以此計(jì)時(shí)。后來，人們?cè)谶@種香上刻上刻度，再將一晝夜分為一百個(gè)刻度。因此這種香被稱為“百刻香”，被寺廟用作計(jì)時(shí)器。
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