現(xiàn)代科學(xué)思維方法控制方法(科學(xué)思維方法,辯證思維方法各)
1.科學(xué)思維方法,辯證思維方法各有哪些
辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法有著方法論上的共同性，二者是相互聯(lián)系、相互補充的。
一、辯證思維方法是現(xiàn)代科學(xué)思維方法的方法論前提，辯證思維的基本精神和原則貫穿于現(xiàn)代科學(xué)思維方法之中。實際上哲學(xué)通過本體論、認識論、方法論等各個方面參與到現(xiàn)代科學(xué)思維方法中。只要稍加分析就不難發(fā)現(xiàn)，系統(tǒng)方法與普遍聯(lián)系的觀點、控制論的方法與內(nèi)外因的觀點、突變論與量變質(zhì)變的觀點、信息論與相互作用的觀點都有著內(nèi)在的聯(lián)系。盡管現(xiàn)代科學(xué)思維方法復(fù)歸辯證思維的道路是多種多樣的，它可以是在辯證思維方法指導(dǎo)下自覺進行的，也可以由科學(xué)發(fā)現(xiàn)本身所具有的力量而自然地實現(xiàn)。但不管是自覺的還是自發(fā)的，現(xiàn)代科學(xué)思維方法與辯證思維方法的一致性卻是一個基本事實。
二、現(xiàn)代科學(xué)思維方法又豐富了辯證思維方法。現(xiàn)代科學(xué)思維方法是一個巨大的方法群，包括控制方法、信息方法、系統(tǒng)方法、結(jié)構(gòu)—功能方法、模型化方法和理想化方法等，這些方法都豐富和深化了辯證思維及其方法。辯證思維方法從普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的角度揭示事物的關(guān)系，側(cè)重于人與世界的整體關(guān)系?，F(xiàn)代科學(xué)思維方法是在確認世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的前提下，深入研究世界的某些關(guān)系。如系統(tǒng)方法就是在承認普遍聯(lián)系的客觀實在性的前提下去研究系統(tǒng)的最優(yōu)解。所以?，F(xiàn)代科學(xué)思維方法豐富了辯證法的宏觀畫面，使辯證法深入到發(fā)展的細部、更復(fù)雜的層次。因此，辯證思維方法應(yīng)該從現(xiàn)代科學(xué)思維方法中汲取營養(yǎng)，以豐富自身的方法系統(tǒng)。
2.科學(xué)思維的方法有哪些
一般科學(xué)思維方法
thinking methods of general science
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各門具體科學(xué)通用的研究方法，是進行科學(xué)探索、科學(xué)實踐、科學(xué)研究的一般方法。它是對只適用于某一門具體科學(xué)的專門方法的概括與總結(jié)，是具體科學(xué)思維方法和哲學(xué)思維方法之間的中介層次的方法。如數(shù)學(xué)方法、信息方法、控制方法、系統(tǒng)方法、結(jié)構(gòu)功能方法、模型方法等等。一般科學(xué)思維方法具有跨學(xué)科的特征。盡管一般科學(xué)思維方法只是從某一角度或側(cè)面來審視世界，但由于它具有較高的概括力和較大的適用范圍，因而能夠同時應(yīng)用于不同的學(xué)科。這種方法的客觀基礎(chǔ)是科學(xué)研究對象和科學(xué)本身存在著共同的屬性與規(guī)律，這些共同的屬性與規(guī)律通過客體向主體、客觀向主觀的轉(zhuǎn)化，形成了各門科學(xué)通用的思維規(guī)則和手段，即各門科學(xué)共同的方法。
希望這些對你有幫助！
3.科學(xué)的思維方式有哪些種舉例說明
百度百科里就有
觀察滲透理論
科學(xué)實驗證明，人的頭腦在認識事物之前，并不是空無一物的“白板”，而是已經(jīng)存在著某種東西了。這就是已有的知識儲備、理論框架、價值觀念等。它們對觀察者的觀察范圍和思考偏向作了預(yù)先的規(guī)定。
對于創(chuàng)造者個人來說，觀念的轉(zhuǎn)變或理論背景的轉(zhuǎn)換，就意味著一種新創(chuàng)意的產(chǎn)生。RNA酶的發(fā)現(xiàn)即是一個著名的例證，它告訴我們，一旦觀察者的理論思想觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)換，就會使他的視野發(fā)生深刻的、戲劇性的變化，就能觀察到從前“視而不見”、“充耳不聞”的東西。這就要求觀察者具備良好的知識結(jié)構(gòu)，不能囿于傳統(tǒng)的思想觀念，善于改變因一定理論的框架、范式而習(xí)慣形成的固定思路和先人為主的做法，從而有助于新創(chuàng)意的產(chǎn)生。
黑箱方法
所謂黑箱方法是把研究對象視為“黑箱” （由于種種條件的限制，無法從外部或無法打開來直接探察其內(nèi)部的奧秘，如人的大腦、人口系統(tǒng)、原子結(jié)構(gòu)、密封的儀器等，都可看作“黑箱”），通過觀察外界向“黑箱”輸入的信息和從“黑箱”輸出的信息，來研究“黑箱”內(nèi)部狀態(tài)、結(jié)構(gòu)和機理，從而揭示研究對象的特點和規(guī)律的一種科學(xué)方法。這種方法實際上是—種察其“表”而知其底的方法。由于黑箱方法不需要打開研究對象，只需通過外部觀察、試驗，就可了解研究對象的內(nèi)部情況和變化，同時，它是從事物的整體功能著眼，不考慮事物的內(nèi)部細節(jié)，所以它有著廣泛的應(yīng)用價值。運用黑箱方法整體地、活體地研究高度組織和活動性的生命系統(tǒng)，具有獨特的優(yōu)越性，可以在不干涉生命正?；顒拥臈l件下研究生命系統(tǒng)的活動規(guī)律。如在探討腦功能的本質(zhì)的過程中，科學(xué)家常用黑箱方法。
假說方法
所謂假說是以一定的科學(xué)事實和科學(xué)原理為依據(jù)的、關(guān)于未知事物及其規(guī)律性所作出的一種假定性說明。它具有兩個顯著的特點：
一是科學(xué)性。假說，不是信口開河，它必須以一定的科學(xué)事實和科學(xué)原理為根據(jù)，并經(jīng)過一定的科學(xué)論證；
二是假定性。假說是一種猜測或猜想，至于這種猜測是否正確，在假說提出時還是一個未知數(shù)。假說的真理性有待往后的實踐來證實。
運用假說方法，
一是要從事實出發(fā)，而又要超越事實；
二是要進行邏輯論證；
三是要用實踐驗證。
只有當假說與事實驗證相符合，它才可能上升為科學(xué)理論。假說可能發(fā)展為科學(xué)理論，也可能被證明是錯誤而被淘汰。
假說是探索科學(xué)真理路上邁出的重要一步?？茖W(xué)認識正是沿著“假說—理論—新假說—新理論……”的途徑，不斷地向前發(fā)展的。一部科學(xué)發(fā)展史，可以說是一部假說和理論不斷更迭的歷史，進化論的發(fā)展史即是生動的例子。
回溯推理方法
回溯推理方法，也叫溯源推理方法、溯因推理方法，它以事物情況之間的聯(lián)系為基礎(chǔ)，是從事物的結(jié)果推斷其原因、由論斷推測理由的一種思維方法。在科學(xué)研究中，回溯是建立求因假說的基本思維方法。生長素的發(fā)現(xiàn)是一個很好的例子。
運用回溯推理方法，要注意提高結(jié)論的可靠性，需要深入進行調(diào)查研究，并且與演繹推理的其他方法緊密結(jié)合。調(diào)查研究越深入廣泛，與其他方法結(jié)合越緊密，其對原因的推斷就愈為可靠。
等量代換法
等量代換法即把不能直接解決的問題用在某方面和他相同或相似的，并容易解決的問題代替求解，從而求出所要問題的答案，或是找到類似的解決方法。
4.辯證思維方法/現(xiàn)代科學(xué)思維方法
辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法的關(guān)系：（拷貝到文本編輯器能對齊）
①前者指導(dǎo)后者，提供前提。
聯(lián)系觀點→系統(tǒng)論┓ ┏正確哲學(xué)的指導(dǎo)
內(nèi)外因 →控制論┣“老三論” 影響┫
相互作用→信息論┛ ┗錯誤哲學(xué)的誤導(dǎo)
量變質(zhì)變→突變論 Catastrophe Theory ┓
結(jié)構(gòu)功能→耗散結(jié)構(gòu)論 Dissipative Structure┣“新三論”
整體部分→協(xié)同學(xué) Syrergertics ┛（CDS三論）
錢學(xué)森認為“三論歸一”，西安交大湛墾華曾就學(xué)于耗散結(jié)構(gòu)論創(chuàng)始人普利高津，他認為六論歸一。
袁正，“老三論”“新三論”的提法不科學(xué)，《哲學(xué)動態(tài)》1986-12 26
②后者豐富前者，提供材料。
聯(lián)系觀點←系統(tǒng)論┓
內(nèi)外因 ←控制論┣“老三論”
相互作用←信息論┛
量變質(zhì)變←突變論 ┓
結(jié)構(gòu)功能←耗散結(jié)構(gòu)論┣“新三論”
整體部分←協(xié)同學(xué) ┛（CDS三論）
5.論證辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法
辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)研究有著密切的關(guān)系，科學(xué)研究不能脫離辯證思維方法，因為辯證思維方法是人們正確進行理性思維的科學(xué)方法，它反映了思維的一般規(guī)律。
（1）辯證思維方法是進行科學(xué)研究的一般方法，在科學(xué)研究中是普遍適用的。例如，邏輯與歷史相一致的方法，對自然科學(xué)同樣是重要的方法。
在自然科學(xué)中，達爾文之所以能對品種繁多的生物物種作出科學(xué)的說明，就在于他運用了歷史的方法并作出邏輯上的說明。現(xiàn)代生物學(xué)表明，要真正揭示生命的奧秘，必須追溯生命歷史，研究最初的生命起源。
對生命的研究如此，對非生命的研究也是如此。實際上，要對任何事物作出科學(xué)的研究和說明，必須運用邏輯與歷史相一致的方法。
（2）辯證思維方法是現(xiàn)代科學(xué)方法的方法論前提，辯證思維的基本精神和原則貫穿于現(xiàn)代科學(xué)思維之中。這是因為現(xiàn)代科學(xué)思維必須以“概念”作為自己的思維細胞，而它所運用的一系列新概念如信息、控制、系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)、功能、反饋等等的產(chǎn)生也要符合概念本身的辯證運動。
因此，哲學(xué)實際上通過本體論、認識論、方法論等各個方面滲透和參與到科學(xué)思維中。例如，系統(tǒng)方法與普遍聯(lián)系的觀點、控制論方法與內(nèi)因外因的觀點、突變論與量變質(zhì)變的觀點、信息論與相互作用的觀點都有著內(nèi)在的聯(lián)系。
很顯然，現(xiàn)代科學(xué)思維方法與辯證思維方法是一致的。 （3）現(xiàn)代科學(xué)思維方法又豐富和深化了馬克思主義哲學(xué)的辯證思維方法。
例如信息方法和系統(tǒng)方法，使我們對辯證法的整體觀、普遍聯(lián)系的認識更深入、更具體，從而使辯證思維方法得到發(fā)展。 恩格斯說：“一個民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”
現(xiàn)代科學(xué)研究高度分化和高度綜合相統(tǒng)一的時代特征，使辯證思維與科學(xué)研究的相互依賴性更加密切。一方面，辯證思維方法是現(xiàn)代科學(xué)思維方法的方法論前提。
首先，辯證思維的基本精神滲透在現(xiàn)代科學(xué)研究方法之中，廣泛作用于現(xiàn)代科學(xué)研究，以致離開辯證思維方法，科學(xué)研究就寸步難行；其次，辯證思維方法不僅是實現(xiàn)經(jīng)驗知識向科學(xué)理論轉(zhuǎn)化的必要工具，而且已成為溝通跨學(xué)科研究的必要橋梁；第三，辯證思維方法為科學(xué)創(chuàng)新提供了理論支撐和動力，推動科研工作者以動態(tài)和發(fā)展的眼光去解決科學(xué)認識活動中的新問題，不斷開拓創(chuàng)新。另一方面，現(xiàn)代科學(xué)研究方法及其成果豐富和深化了辯證思維方法，從各個方面充實了辯證思維中的世界圖景；現(xiàn)代科學(xué)思維以其特有的方式證實和豐富了馬克思主義哲學(xué)辯證思維的觀點，并進一步促使辯證思維方法具體化、精確化。
當代科學(xué)技術(shù)的突飛猛進，使哲學(xué)思維和科學(xué)思維的相互結(jié)合日益重要。我們要在馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)下，把辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法有機地統(tǒng)一起來，更加自覺地運用辯證思維方法指導(dǎo)科學(xué)研究。
（1） 辯證思維方法是現(xiàn)代科學(xué)思維方法的方法論前提：第一，辯證思維的基本精神廣泛滲透、作用于現(xiàn)代科學(xué)研究方法之中；第二，辯證思維方法是實現(xiàn)知識由經(jīng)驗形態(tài)向理論形態(tài)轉(zhuǎn)化的必要工具，也是溝通跨學(xué)科研究的必要橋梁；第三，辯證思維方法為科學(xué)創(chuàng)新提供理論支撐和精神動力。 （2） 現(xiàn)代科學(xué)思維方法論證、豐富和充實了辯證思維方法的基本思想：第一，現(xiàn)代科學(xué)研究方法及其成果豐富和深化了辯證思維方法，從各個方面充實了辯證思維的世界圖景；第二，現(xiàn)代科學(xué)思維以其特有的方式證實和豐富了馬克思主義哲學(xué)辯證思維的觀點，并促使辯證思維方法具體化、精確化。
（3） 哲學(xué)方法與思想方法、工作方法也有密切聯(lián)系。把哲學(xué)觀點運用到思考和工作中，就轉(zhuǎn)化為思想方法和工作方法。
思想方法和工作方法是哲學(xué)方法的具體化，并使哲學(xué)方法得到切實有效的運用。唯物論觀點是實事求是思想方法的基礎(chǔ)，矛盾觀點是“兩分法”的根源，群眾史觀是群眾路線方法的根據(jù)等。
作為哲學(xué)方法的辯證思維方法與思維方法、工作方法也有密切的聯(lián)系。把哲學(xué)的觀點運用到思考和工作中，就轉(zhuǎn)化為思想方法和工作方法。
唯物論的觀點是實事求是思想方法的基礎(chǔ)，矛盾論的觀點是“兩點論”和“重點論”相結(jié)合的思想方法的根源，唯物史觀是歷史唯物主義方法的根據(jù)，等等。思想方法和工作方法是哲學(xué)思維方法的具體化，并使辯證思維方法得到切實有效的運用。
6.科學(xué)思維方法中的邏輯方法有哪些
比較：比較是確定對象之間的共同點和差異點的一種邏輯思維方法，是科學(xué)思維對由觀察與實驗獲得的感性材料進行邏輯加工的初步方法.
分類：在比較的基礎(chǔ)上，將具有共同點的事物歸為一類，將具有差異點的事物·分為不同的類.從而將體態(tài)萬千的事物劃分為具有一定從屬關(guān)系的不同等級層次的系統(tǒng)，叫分類.
分析：把研究對象分為各個組成部分，然后將其分別加以研究，以達到對事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)和本質(zhì)的認識的一種思維方法.
綜合：就是將研究對象的各個部分，各個方面，各種因素聯(lián)系起來加以研究，從而在整體上認識，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律的一種思維方法.
歸納：是科學(xué)思維由個別到一般的推理形式和·研究方法
7.科學(xué)的思維方法是什么
是進行科學(xué)探索、科學(xué)實踐、科學(xué)研究的一般方法。
它是對只適用于某一門具體科學(xué)的專門方法的概括與總結(jié)，是具體科學(xué)思維方法和哲學(xué)思維方法之間的中介層次的方法。如數(shù)學(xué)方法、信息方法、控制方法、系統(tǒng)方法、結(jié)構(gòu)功能方法、模型方法等等。
一般科學(xué)思維方法具有跨學(xué)科的特征。盡管一般科學(xué)思維方法只是從某一角度或側(cè)面來審視世界，但由于它具有較高的概括力和較大的適用范圍，因而能夠同時應(yīng)用于不同的學(xué)科。
這種方法的客觀基礎(chǔ)是科學(xué)研究對象和科學(xué)本身存在著共同的屬性與規(guī)律，這些共同的屬性與規(guī)律通過客體向主體、客觀向主觀的轉(zhuǎn)化，形成了各門科學(xué)通用的思維規(guī)則和手段，即各門科學(xué)共同的方法。 另外還有一些看能不能給你幫助 思維科學(xué)的定義是什么？ 思維科學(xué)（thoughtsciences）是研究人的意識與大腦、精神與物質(zhì)、主觀與客觀的綜合性科學(xué)。
思維是人腦對客觀事物的反映。人們從某些特定角度對思維及其有關(guān)問題進行探討，已有很久的歷史。
20世紀50年代以后，各學(xué)科的多層次和橫向滲透發(fā)展，尤其是計算機科學(xué)的誕生，為全面、系統(tǒng)地研究思維現(xiàn)象開辟了新途徑。中國科學(xué)家錢學(xué)森于80年代初提出創(chuàng)建思維科學(xué)技術(shù)部門，并把思維科學(xué)劃分為思維科學(xué)的基礎(chǔ)、思維科學(xué)的技術(shù) 思維科學(xué) 科學(xué)和思維科學(xué)的工程技術(shù)三個層次。
思維科學(xué)的相鄰科學(xué)有人體科學(xué)、自然科學(xué)、社會科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)等。思維科學(xué)是從心理學(xué)、人工智能、計算機科學(xué)、生理學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等方面研究人思維過程的規(guī)律。
其應(yīng)用領(lǐng)域涉及科學(xué)語言學(xué)、模式識別、人工智能、教育學(xué)、情報學(xué)、管理學(xué)、文字學(xué)等學(xué)科。因此思維科學(xué)對新一代智能計算機的發(fā)展具有重要的作用。
思維科學(xué)在馬克思主義哲學(xué)原理的指導(dǎo)下，在人類認識和改造主、客觀世界過程中發(fā)揮作用；同時也將為深化和發(fā)展馬克思主義的認識論提供素材，成為啟迪新一代科學(xué)技術(shù)的人類科學(xué)思維的基石。 思維科學(xué)的基礎(chǔ)是思維學(xué)和社會思維學(xué)。
思維學(xué)有三個組成部分。 ①抽象（邏輯）思維學(xué)：抽象思維是可以用計算機來代替人腦工作的那部分思維。
②形象（直感）思維學(xué)：形象思維建立在經(jīng)驗或直感的基礎(chǔ)上。形象思維學(xué)主要研究人類根據(jù)經(jīng)驗或直感產(chǎn)生智能活動的行為，以及如何用計算機實現(xiàn)這一過程并使之上升為理論。
③靈感（頓悟）思維學(xué)：靈感思維是形象思維的擴展，由直感的顯意識擴展到靈感的潛意識。 社會思維學(xué)則是研究人、集體是怎樣思維的。
人認識客觀世界不但靠直接實踐，而且還要利用人類過去積累的知識。因此人的思維活動具有集體性質(zhì)。
8.現(xiàn)代科學(xué)研究有哪主要三大基本方法
一、經(jīng)驗方法
一般說來，科學(xué)研究就是追求知識或解決問題的一項系統(tǒng)活動；有待解決的問題都是與研究對象的本質(zhì)和規(guī)律有關(guān)的問題，而本質(zhì)和規(guī)律是隱藏在現(xiàn)象中的，即在經(jīng)驗材料的背后。只有在關(guān)于對象的經(jīng)驗材料十分完備、準確可靠時，才能在這些材料的基礎(chǔ)上建立正確的概念和理論，揭示對象的本質(zhì)和規(guī)律，才能解決科研課題，即解決科學(xué)的問題。獲得經(jīng)驗材料的方法就是經(jīng)驗方法，通常包括如下四個方面：
1、文獻研究法
教育技術(shù)學(xué)的發(fā)展有很強的歷史繼承性，文獻研究就是為了對所要解決的問題有個全面的歷史的了解。有了這種了解，才能站在前人的肩膀上，把前人和當代的成果作為進一步前進的起點，不重復(fù)前人已經(jīng)做過的工作，避免前人已經(jīng)走過的彎路，把精力放在創(chuàng)造性的研究上。
文獻研究法就是有關(guān)專業(yè)文摘、索引、工具書、光盤以及Internet教育信息資源等文獻的檢索方法以及鑒別文獻真?zhèn)?、發(fā)揮文獻價值與創(chuàng)造性地利用文獻的方法。
2、社會調(diào)查法
社會調(diào)查法就是人們有目的、有意識地對社會現(xiàn)象進行考察，從中獲得來自社會系統(tǒng)中各種要素和結(jié)構(gòu)的直接資料的一種方法。根據(jù)調(diào)查目的、調(diào)查對象和調(diào)查內(nèi)容的不同，社會調(diào)查法可分為訪問調(diào)查、問卷調(diào)查、個案調(diào)查等多種方法。在教育技術(shù)學(xué)研究中，經(jīng)常使用問卷調(diào)查法。
3、實地觀察法
實地觀察法是研究者有目的、有計劃地運用自己的感覺器官或借助科學(xué)觀察儀器，直接了解當前正在發(fā)生的、處于自然狀態(tài)下的社會現(xiàn)象的方法。
4、實驗研究法
實驗作為一種科學(xué)認識方法，開始是應(yīng)用于自然科學(xué)領(lǐng)域，以后逐漸移植到社會科學(xué)領(lǐng)域。實驗研究法是實驗者有目的、有意識的通過改變某些社會環(huán)境的實踐活動，來認識實驗對象的本質(zhì)及其規(guī)律的方法。實驗研究法的基本要素是實驗者，即實驗研究中有目的、有意識的活動主體；實驗對象，即實驗研究所要認識的客體；實驗環(huán)境和手段，即實驗對象所處的社會條件。在教育技術(shù)實驗研究中，實驗環(huán)境就是利用現(xiàn)代信息技術(shù)進行教與學(xué)活動的特定社會條件；其實驗手段就是借助現(xiàn)代信息技術(shù)進行刺激、干預(yù)、控制、檢測實驗對象的活動。實驗研究的過程，就是這些要素相互作用、相互影響的過程。
二、理論方法
要達到完整的科學(xué)認識，僅僅運用經(jīng)驗方法是不夠的，還必須運用科學(xué)認識的理論方法對調(diào)查、觀察、實驗等所獲得的感性材料進行整理、分析，把原來屬于零散的、片面的和表面的感性材料進行加工，使之上升為本質(zhì)的、深刻的和系統(tǒng)的理性認識?？茖W(xué)研究法中的理論方法就是提供這種從感性認識向理性認識飛躍的切實可行的、具體的思考方法與加工處理的步驟的方法。它主要包括兩個方面：
1、數(shù)學(xué)方法
所謂數(shù)學(xué)方法，就是在撇開研究對象的其他一切特性的情況下，用數(shù)學(xué)工具對研究對象進行一系列量的處理，從而作出正確的說明和判斷，得到以數(shù)字形式表述的成果。
科學(xué)研究的對象是質(zhì)和量的統(tǒng)一體，它們的質(zhì)和量是緊密聯(lián)系，質(zhì)變和量變是互相制約的。要達到真正的科學(xué)認識，不僅要研究質(zhì)的規(guī)定性，還必須重視對它們的量進行考察和分析，以便更準確地認識研究對象的本質(zhì)特性。在教育技術(shù)學(xué)研究中，數(shù)學(xué)方法主要是運用統(tǒng)計處理和模糊數(shù)學(xué)分析方法。
2、思維方法
科學(xué)的思維方法是人們正確進行思維和準確表達思想的重要工具，在科學(xué)研究中最常用的科學(xué)思維方法包括歸納演繹、類比推理、抽象概括、思辯想象、分析綜合等，它對于一切科學(xué)研究都具有普遍的指導(dǎo)意義。
三、系統(tǒng)科學(xué)方法
20世紀，系統(tǒng)論、控制論、信息論等橫向科學(xué)的迅猛發(fā)展，為發(fā)展綜合思維方式提供了有力的手段，使科學(xué)研究方法不斷地完善。而以系統(tǒng)論方法、控制論方法和信息論方法為代表的系統(tǒng)科學(xué)方法，又為人類的科學(xué)認識提供了強有力的主觀手段。它不僅突破了傳統(tǒng)方法的局限性，而且深刻地改變了科學(xué)方法論的體系。這些新的方法，既可以作為經(jīng)驗方法，作為獲得感性材料的方法來使用，也可以作為理論方法，作為分析感性材料上升到理性認識的方法來使用，而且作為后者的作用比前者更加明顯。它們適用于科學(xué)認識的各個階段，因此，我們稱其為系統(tǒng)科學(xué)方法。
