認(rèn)知心理學(xué)的研究方法(認(rèn)知心理學(xué)所采用的研究方法)

1.認(rèn)知心理學(xué)所采用的研究方法有哪些

1.教育實(shí)驗(yàn)法

它是根據(jù)研究目的，人為地改變或創(chuàng)設(shè)條件，讓一種因素發(fā)揮作用，從而引起或產(chǎn)生某種現(xiàn)象，揭示事實(shí)之間的必然聯(lián)系和客觀規(guī)律的一種科學(xué)研究方法。教育實(shí)驗(yàn)主要采用自然實(shí)驗(yàn)法，也就是在自然的、正常的教育、教學(xué)活動中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生保持常態(tài)。這樣的實(shí)驗(yàn)結(jié)果才是可靠的、可信的、真實(shí)的，才具有科學(xué)價值。按實(shí)驗(yàn)對象的分配方法把教育實(shí)驗(yàn)分為單組實(shí)驗(yàn)、等組實(shí)驗(yàn)和循環(huán)實(shí)驗(yàn)等。

單組實(shí)驗(yàn)：比如說一個地區(qū)、一個學(xué)校、一個年級或者一個班的學(xué)生，分期實(shí)施不同的實(shí)驗(yàn)因素，每次對一個實(shí)驗(yàn)因素的效果加以測量和分析。比如，“分層教學(xué)法在教學(xué)中的作用”的研究，就可以采用單組實(shí)驗(yàn)法，通過對某個班級學(xué)生前后行為的變化，我們可以分析出分層教學(xué)法對教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生了多大的影響。

等組實(shí)驗(yàn)：是選擇兩個條件相同或相似的組進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，一組施加實(shí)驗(yàn)因素，另一組不施加這種實(shí)驗(yàn)因素，通過兩組間的比較，來看實(shí)驗(yàn)因素的效果。比如，“新型**訓(xùn)練法對提高運(yùn)動成績的實(shí)驗(yàn)研究”，我們就可以安排一個以傳統(tǒng)方法進(jìn)行訓(xùn)練的對照組，來對照分析這種新型的訓(xùn)練方法對提高運(yùn)動成績到底有多大的作用。

循環(huán)實(shí)驗(yàn)：是把幾個實(shí)驗(yàn)因素循環(huán)施加于幾個不同的實(shí)驗(yàn)組，按照各實(shí)驗(yàn)因素變化的總和來判定實(shí)驗(yàn)結(jié)果。比如對“和諧教學(xué)法在英語教學(xué)中的作用”的研究，就可以通過循環(huán)實(shí)驗(yàn)，輪流對不同的實(shí)驗(yàn)班施測，通過最后的結(jié)果，綜合分析和諧教學(xué)法對學(xué)生學(xué)習(xí)行為改變的影響程度2.文獻(xiàn)法

就是用書中的理論作為依據(jù)，推斷或驗(yàn)證一個觀點(diǎn)的正確與否。也就是我們要站在歷史的角度，站在前人的肩膀上進(jìn)行深入的研究。從中抽取出有規(guī)律性的東西為我所用，并在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步調(diào)查或者比較分析，展開深層次的研究，從中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，尋找出規(guī)律。但一定要避免重復(fù)別人的東西。3.調(diào)查研究法

調(diào)查研究法是有目的、有計劃、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對象的現(xiàn)實(shí)狀況或歷史狀況的材料，發(fā)現(xiàn)問題、揭示事物的規(guī)律，找出解決問題的辦法。調(diào)查研究法一般和其他研究法配合使用。按調(diào)查對象的性質(zhì)和調(diào)查工作的方式，可以分為訪問調(diào)查、問卷調(diào)查、個案調(diào)查和文獻(xiàn)調(diào)查等。

調(diào)查研究法的步驟

第一步，做好調(diào)查的準(zhǔn)備工作。首先要根據(jù)科研課題確定調(diào)查的題目是什么，比如對“高村溫泉呼雷湯”的研究。首先要確定調(diào)查對象，擬定調(diào)查研究的提綱，確定調(diào)查研究的具體方案，如調(diào)查的方式方法，調(diào)查的組織安排、人員分工，所需要的經(jīng)費(fèi)等等。

第二步：具體實(shí)施調(diào)查。這是調(diào)查研究最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，科研工作是否取得成功，在多大程度上取得成功，具有多大的理論和應(yīng)用價值，往往都取決于這一步。最大限度地獲得第一手真實(shí)的資料，是這一階段的根本目的。

第三步：對材料進(jìn)行研究分析。通過對所搜集到的資料進(jìn)行科學(xué)的整理，定性和定量相結(jié)合的分析，推斷出結(jié)論，找出問題的癥結(jié)所在，思考解決問題的辦法。

第四步：總結(jié)階段。根據(jù)資料分析研究所得出的結(jié)論，撰寫調(diào)查報告，進(jìn)行課題總結(jié)。4.教育觀察法

教育研究中的觀察法即人們有目的、有計劃地借助于感官或輔助儀器，對處于自然狀態(tài)下的客觀事物進(jìn)行系統(tǒng)感知，從而獲取經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的一種方法。

教育觀察法的分類：自然觀察法與實(shí)驗(yàn)觀察法，直接觀察法與間接觀察法。

自然觀察法是在自然發(fā)生的條件下，在對觀察對象不加變革和控制的狀態(tài)下進(jìn)行的觀察；實(shí)驗(yàn)觀察法是在控制條件的情形下進(jìn)行的觀察。

直接觀察法是指直接通過感官考察研究對象的方法；而間接觀察法是人的感官通過儀器觀察研究對象的方法

2.心理學(xué)的研究方法有哪些

心理學(xué)研究方法

心理學(xué)研究的方法有很多，但是其基本的方法主要有四種，它們是：觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法和測驗(yàn)法。

心理學(xué)研究方法主要特點(diǎn)

一、觀察法是在自然情境中或預(yù)先設(shè)置的情境中，而且有系統(tǒng)地觀察記錄并分析人的行為，以期獲得其心理活動產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律的方法。觀察法的優(yōu)點(diǎn)是保持被觀察對象的自然流露和客觀性，獲得的資料比較真實(shí)。 但是觀察法的缺點(diǎn)是觀察者處于被動地位，只能消極等待被觀察者的某些行為表現(xiàn)，這是一種不高效。

二、實(shí)驗(yàn)法在科學(xué)研究中的應(yīng)用最廣泛，是心理學(xué)研究的主要方法的一種。 實(shí)驗(yàn)法是指人為地、有目的地控制和改變某些條件，使被試產(chǎn)生所要研究的某種心理現(xiàn)象，然后進(jìn)行分析研究，由此得出心理現(xiàn)象發(fā)生的原因或起作用的規(guī)律性的結(jié)果。

三、調(diào)查法就某一問題要求被調(diào)查者回答其想法或做法，由此來分析、推測群體心理傾向的研究方法。 實(shí)施時雖然是以個人為對象，但是其目的是借助許多個人的反映來分析和推測社會群體的整體心理趨向。

四、測驗(yàn)法是個體心理特征和行為表現(xiàn)的量化研究的主要工具，它的應(yīng)用很廣泛。

心理學(xué)

心理學(xué)是一門研究人類心理現(xiàn)象及其影響下的精神功能和行為活動的科學(xué)，兼顧突出的理論性和應(yīng)用性。

心理學(xué)主要分為基礎(chǔ)心理學(xué)和應(yīng)用心理學(xué)兩大領(lǐng)域。心理學(xué)研究涉及知覺、認(rèn)知、情緒、思維、人格、行為習(xí)慣、人際關(guān)系、社會關(guān)系等許多領(lǐng)域，也與日常生活的許多領(lǐng)域——家庭、教育、健康、社會等發(fā)生關(guān)聯(lián)。

心理學(xué)一方面不斷嘗試用大腦運(yùn)作來解釋個體基本的行為與心理機(jī)能；同時心理學(xué)也在嘗試解釋個體心理機(jī)能在社會行為與社會動力中的角色；另外它還和神經(jīng)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、生物學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科有關(guān)，因?yàn)檫@些學(xué)科所探討的生理或心理作用都會影響個體的心智。事實(shí)上，很多人文和自然學(xué)科都和心理學(xué)有關(guān)，人的心理本身就有人的生存環(huán)境息息相關(guān)。

3.簡述認(rèn)知心理學(xué)研究對象 研究方法 研究特點(diǎn)

研究對象 認(rèn)知心理學(xué)是二十世紀(jì)50年代中期在西方興起的一種心理學(xué)思潮，二十世紀(jì)70年代開始其成為西方心理學(xué)的一個主要研究方向。它研究人的高級心理過程，主要是認(rèn)知過程，如注意、知覺、表象、記憶、思維和語言等。

與行為主義心理學(xué)家相反，認(rèn)知心理學(xué)家研究那些不能觀察的內(nèi)部機(jī)制和過程，如記憶的加工、存儲、提取和記憶力的改變。

以信息加工觀點(diǎn)研究認(rèn)知過程是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的主流，可以說認(rèn)知心理學(xué)相當(dāng)于信息加工心理學(xué)。它將人看作是一個信息加工的系統(tǒng)，認(rèn)為認(rèn)知就是信息加工，包括感覺輸入的編碼、貯存和提取的全過程。按照這一觀點(diǎn)，認(rèn)知可以分解為一系列階段，每個階段是一個對輸入的信息進(jìn)行某些特定操作的單元，而反應(yīng)則是這一系列階段和操作的產(chǎn)物。信息加工系統(tǒng)的各個組成部分之間都以某種方式相互聯(lián)系著。而隨著認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展，這種序列加工觀越來越受到平行加工理論和認(rèn)知神經(jīng)心理學(xué)的相關(guān)理論的挑戰(zhàn)。

研究特點(diǎn)

認(rèn)知心理學(xué)家關(guān)心的是作為人類行為基礎(chǔ)的心理機(jī)制，其核心是輸入和輸出之間發(fā)生的內(nèi)部心理過程。但是人們不能直接觀察內(nèi)部心理過程，只能通過觀察輸入和輸出的東西來加以推測。所以，認(rèn)知心理學(xué)家所用的方法就是從可觀察到的現(xiàn)象來推測觀察不到的心理過程。有人把這種方法稱為會聚性證明法，即把不同性質(zhì)的數(shù)據(jù)會聚到一起，而得出結(jié)論。而現(xiàn)在，認(rèn)知心理學(xué)研究通常要實(shí)驗(yàn)、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)、認(rèn)知神經(jīng)心理學(xué)和計算機(jī)模擬等多方面的證據(jù)的共同支持，而這種多方位的研究也越來越受到青睞。認(rèn)知心理學(xué)家們通過研究腦本身，想來揭示認(rèn)知活動的本質(zhì)過程，而非僅僅推測其過程。最常用的就是研究腦損傷病人的認(rèn)知與正常人的區(qū)別來證明認(rèn)知加工過程的存在及具體模式。

??研究方法

認(rèn)知心理學(xué)家往往把信息加工過程分解為一些階段，即對從刺激輸入到反應(yīng)這樣的全過程進(jìn)行分解。他們常常使用反應(yīng)時法。即通過測量一個過程所需要的時間，來以此確定這個過程的性質(zhì)和與其他過程的關(guān)系。

假定一個人看屏幕上投射的字母 E，如果投射時間很短，比如一毫秒，那么這個人就不會看到什么，這說明知覺不是瞬時的；投射時間長一點(diǎn)，比如五毫秒，那么這個人就會看到某種東西，但不知是什么，這說明知覺產(chǎn)生了，但辨別尚未產(chǎn)生；如果投射時間長度足以使人看出這個字母不是O或Q，但看不出是 E還是 F或 K，那么這個人就產(chǎn)生了部分的辨別。由此人們就可以確定完全辨別、部分辨別或剛剛看出有東西所需的的時間。這一切表明，知覺是累積的，它包括幾個特定的階段。

反應(yīng)時研究法也是一種會聚性證明法。認(rèn)知心理學(xué)家使用較多的是選擇反應(yīng)時，而不是簡單反應(yīng)時。因?yàn)檫x擇反應(yīng)時可以提供更多的有關(guān)內(nèi)部狀態(tài)的信息。

計算機(jī)模擬和類比是認(rèn)知心理學(xué)家采用的一種特殊方法。要使計算機(jī)像人那樣進(jìn)行思維，計算機(jī)的程序就應(yīng)當(dāng)符合人類認(rèn)知活動的機(jī)制，即符合某種認(rèn)知理論或模型。把某種認(rèn)知理論表現(xiàn)為計算機(jī)程序就叫計算機(jī)模擬。因此，計算機(jī)模擬首先可以用來檢驗(yàn)?zāi)撤N理論，發(fā)現(xiàn)其缺陷，從而加以改進(jìn)。

計算機(jī)模擬所提供的輸出可以與人類行為相比較。如果理論是正確的，那么這個輸出就應(yīng)當(dāng)類似于人類解決同樣課題時所給出的輸出；如果程序的輸出與人的不一樣，那么找出差別也就找到了改正理論的依據(jù)。計算機(jī)模擬還可以預(yù)測復(fù)雜的行為。雖然我們理解一些概念，并能把它們按步驟變成程序，但是當(dāng)步驟的系列很長，很復(fù)雜，需要大量聯(lián)系時，我們往往不能預(yù)測其結(jié)果。在這種情況下，計算機(jī)模擬有時可得出驚人的結(jié)果。

有些認(rèn)知心理學(xué)家常用信息系列的流程圖來描述計算機(jī)程序的主要特點(diǎn)。但這種流程圖并不具備計算機(jī)實(shí)際運(yùn)算的細(xì)節(jié)，只為編制計算機(jī)程序提供了輪廓，它可以進(jìn)一步化為計算機(jī)程序，而這部分工作往往是由計算機(jī)軟件專家實(shí)現(xiàn)的。

口語記錄（出聲思考）也是認(rèn)知心理學(xué)家、特別是研究思維的認(rèn)知心理學(xué)家常用的一種方法。這個方法與其他客觀方法相結(jié)合，可以產(chǎn)生良好的結(jié)果。

4.心理學(xué)的研究方法有哪些

心理學(xué)的研究方法很多，例如自然觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、測驗(yàn)法、個案法等。

1、自然觀察法 自然觀察法是研究者有目的、有計劃地在自然條件下，通過感官或借助于一定的科學(xué)儀器，對社會生活中人們行為的各種資料的搜集過程。 2、實(shí)驗(yàn)法 指在控制條件下操縱某種變量來考查它對其他變量影響的研究方法。

是有目的地控制一定的條件或創(chuàng)設(shè)一定的情境，以引起被試的某些心理活動進(jìn)行研究的一種方法。 3、調(diào)查法 調(diào)查法是指通過書面或口頭回答問題的方式，了解被試的心理活動的方法。

調(diào)查法的主要特點(diǎn)是，以問題的方式要求被調(diào)查者針對問題進(jìn)行陳述的方法。根據(jù)研究的需要，可以向被調(diào)查者本人作調(diào)查，也可以向熟悉被調(diào)查者的人作調(diào)查。

調(diào)查法可以分為書面調(diào)查和口頭調(diào)查兩種。 4、測驗(yàn)法 即心理測驗(yàn)法，就是采用標(biāo)準(zhǔn)化的心理測驗(yàn)量表或精密的測驗(yàn)儀器，來測量被試有關(guān)的心理品質(zhì)的研究方法。

例如常用的心理測驗(yàn)有：能力測驗(yàn)、品格測驗(yàn)、智力測驗(yàn)、個體測驗(yàn)、團(tuán)體測驗(yàn)等。在管理心理學(xué)中的研究中，心理測驗(yàn)常常被作為人員考核、員工選拔、人事安置的一種工具。

5、臨床法 用實(shí)驗(yàn)方法去研究抑郁精神錯亂等精神障礙問題是很困難或是根本不可能的。事實(shí)上，很多心理學(xué)實(shí)驗(yàn)在道德上令人難以接受，或者是在操作上是不可行的。

在這種情況下，通過個案研究來獲取信息或許是最好的方法。 擴(kuò)展資料 1、心理過程（mental process）指一個人心理現(xiàn)象的動態(tài)過程。

包括認(rèn)識過程、情感過程和意志過程，反映正常個體心理現(xiàn)象的共同性一面。 2、認(rèn)識過程即認(rèn)知過程，是個體在實(shí)踐活動中對認(rèn)知信息的接受、編碼、貯存、提取和適用的心理過程。

它主要包括感知覺、思維、記憶等。 3、情感過程是個體在實(shí)踐活動中對事物的態(tài)度的體驗(yàn)。

4、意志過程是個體自覺地確定目標(biāo)，并根據(jù)目的調(diào)節(jié)支配自身的行動，克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過程。 以上過程不是彼此孤立的，而是相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成個體有機(jī)統(tǒng)一的心理過程的三個不同方面。

參考資料來源：百度百科——心理學(xué) 。

5.認(rèn)知心理學(xué)的傳統(tǒng)研究方法和認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)研究方法之間有何共同性和

認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)，是心理學(xué)研究者無不關(guān)注兩個蓬勃發(fā)展的邊沿交叉學(xué)科的研究，即認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)和認(rèn)知行為遺傳學(xué)。這兩個學(xué)科吸收了認(rèn)知科學(xué)和行為發(fā)展科學(xué)的理論與神經(jīng)科學(xué)和遺傳學(xué)的新技術(shù)，共同向智能的本質(zhì)和意識的起源這一基本的重大理論問題發(fā)起沖擊，將心理學(xué)的研究推向了一個新的發(fā)展水平，已經(jīng)并且勢必繼續(xù)對心理學(xué)的研究產(chǎn)生重大影響。

認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的研究旨在闡明認(rèn)知活動的腦機(jī)制，即人類大腦如何調(diào)用其各層次上的組件，包括分子、細(xì)胞、腦組織區(qū)和全腦去實(shí)現(xiàn)各種認(rèn)知活動。傳統(tǒng)神經(jīng)科學(xué)的某些分支，例如神經(jīng)心理學(xué)、心理生理學(xué)、生理心理學(xué)、神經(jīng)生物學(xué)和行為藥理學(xué)等，吸收了認(rèn)知科學(xué)的理論和神經(jīng)科學(xué)的新技術(shù)，逐漸形成了認(rèn)知神經(jīng)心理學(xué)、認(rèn)知心理生理學(xué)、認(rèn)知生理心理學(xué)、認(rèn)知神經(jīng)生物學(xué)和計算神經(jīng)科學(xué)等認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的各個分支。自八十年代后期發(fā)端以來，認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的研究在短短時間內(nèi)取得了令人注目的進(jìn)展，對傳統(tǒng)認(rèn)知心理學(xué)和發(fā)展心理學(xué)的理論建構(gòu)和各內(nèi)容領(lǐng)域的研究有著巨大影響。認(rèn)知發(fā)展研究自然也不例外，由于認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)和發(fā)展神經(jīng)科學(xué)科學(xué)對許多共同問題感興趣，由此衍生出來的發(fā)展認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)正得到越來越多人的關(guān)注，成為當(dāng)前最熱門的交叉研究領(lǐng)域之一。

雖然認(rèn)知科學(xué)和神經(jīng)科學(xué)的興起只有20多年的短暫歷史，由于其高度跨學(xué)科性與高新技術(shù)發(fā)展的密切相關(guān)，兩者又結(jié)合在一起，形成了新的交叉領(lǐng)域———認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)。在世紀(jì)之交，可以預(yù)見這一領(lǐng)域的發(fā)展將會帶動整個科學(xué)的發(fā)展，并能順應(yīng)發(fā)展教育事業(yè)的理論需求。下列研究已經(jīng)形成或正在形成國際前沿。

在認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的基本理論和方法學(xué)上，都取得了不少進(jìn)展，同時也存在不少問題。在理論方面，智能的本質(zhì)和意識的起源是認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的基本重大理論問題。認(rèn)知科學(xué)理論發(fā)展的歷程，經(jīng)歷了三個不同的階段，出現(xiàn)了四種大的理論體系：物理符號論、聯(lián)結(jié)理論、模塊理論和生態(tài)現(xiàn)實(shí)理論。這四個理論分別與認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)中的檢測器與功能柱理論、群編碼理論、多功能系統(tǒng)理論和基于環(huán)境的腦認(rèn)知功能理論相對應(yīng)。認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的這些理論，有些可以分別用于分析不同層次機(jī)制中，它們之間并無根本對立或排他性；但有些理論觀點(diǎn)則很難相容，例如，神經(jīng)元理論中特化細(xì)胞與群編碼觀點(diǎn)就各自有自己的實(shí)驗(yàn)事實(shí)依據(jù)。

在方法學(xué)上，認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)包括兩大類互補(bǔ)的研究方法：一類是無創(chuàng)性腦功能（認(rèn)知）成像技術(shù)，另一類清醒動物認(rèn)知生理心理學(xué)研究方法。前一類方法中又分為腦代謝功能成像和生理功能成像兩種；后一類方法中包括單細(xì)胞記錄、多細(xì)胞記錄、多維（陣列）電極記錄法和其他生理心理學(xué)方法（手術(shù)法、冷卻法、藥物法等）。盡管這些方法為人類科學(xué)增添了許多光彩，但遠(yuǎn)未滿足認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)研究的要求。例如，腦認(rèn)知成像技術(shù)可以為我們對認(rèn)知過程的腦功能形成直觀的圖像，然而這種圖像僅可提供結(jié)構(gòu)或區(qū)域性功能關(guān)系，對于細(xì)胞水平的機(jī)制顯得過分粗糙。由上述可見，作為當(dāng)代心理學(xué)研究熱點(diǎn)的認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)，是否能夠繼續(xù)閃現(xiàn)光輝，有待于進(jìn)一步的歷史驗(yàn)證。

6.心理學(xué)有哪些研究方法,這些方法的特點(diǎn)是什么

題主，首先要批評下你這個不成熟的心理----很明顯想走捷徑嘛-————你要記住啊，任何有用的或者是真正的知識，是絕對不那么容易得到的。

你說的心理學(xué)研究方法，我也給你淺談（好為人師的我現(xiàn)在心理很復(fù)雜啊）

學(xué)心理學(xué)的最好方法就是你從身邊的一些人的談話、舉止去揣摩，去演繹，去重合你的想法，當(dāng)然這樣的方法會在前期一段時間很折磨，因?yàn)槟阋惶斓酵矶际窃谟^察，在思考，在驗(yàn)證你的想法，并且有時候還會遭到錯誤論點(diǎn)的懲罰---你朋友家人有時候會K你的

理論上的話，沒有什么研究方法，只是要去讀書，去讀前輩們的結(jié)晶，比如我最初看的就是注明的公認(rèn)的--心理學(xué)與生活，很長很厚，但是你會看到一個人從沒有任何意識狀態(tài)，到最后能夠自我認(rèn)知，并且對于各個階段各種狀態(tài)各種維度下，都慢慢有了由淺到深的系統(tǒng)性研究，那是一個慢慢體會的過程，當(dāng)你看多了，雖說你考試肯定不會過的，但是你對于你自己，對于別人，對于世界，都會有自己的見解，這是一種很好的感覺

總結(jié)：要走捷徑，建議去喝雞湯，如果真的想要在某個領(lǐng)域獲得，那么時間是肯定要花費(fèi)的，并且不是那么容易的。

---------個人觀點(diǎn)，請勿噴我

7.心理學(xué)的研究方法

心理學(xué)研究方法簡介作為一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)，研究的方法在心理學(xué)的發(fā)展中占有特別重要的地位。

現(xiàn)代心理學(xué)的各主要流派所形成的研究方法在歷史上都有其特定的影響、作用和局限性。用客觀的、發(fā)展的觀點(diǎn)對心理學(xué)研究方法的演化過程進(jìn)行回顧和比較，對于分析、評價和改進(jìn)目前在心理學(xué)研究中所應(yīng)用的各種方法和提高研究的水平具有積極的意義。

心理學(xué)家們正重新思考如何建構(gòu)一個具有綜合性、系統(tǒng)性、可操作性和預(yù)測力的心理學(xué)研究方法體系，在這方面應(yīng)進(jìn)一步引入現(xiàn)代科學(xué)的理論和概念。 美國心理學(xué)家查普林（James P. Chaplin）曾指出：“任何科學(xué)發(fā)現(xiàn)或概念的有效性取決于達(dá)到該發(fā)現(xiàn)或概念所采取的程序的有效性”。

雖然這個定義只是特指操作主義而言的，但它的確坦誠地表述了科學(xué)研究的方法論對科學(xué)發(fā)展，其中也包括了心理科學(xué)發(fā)展的重要性。從一定意義上說，科學(xué)的發(fā)展史在實(shí)質(zhì)上就是科學(xué)方法論的演化史。

所謂方法論是科學(xué)家在從事科學(xué)研究的過程中積累和形成的一種研究工作的模式，托馬斯·庫恩（T.S.Kuhn）稱其為“范式”。因此，“科學(xué)技術(shù)每一次重大進(jìn)展，幾乎都伴隨有研究方法的重要進(jìn)展；反之研究方法的每次發(fā)展又總是使人類對自然規(guī)律普遍性的認(rèn)識更深化一步。”

科學(xué)的發(fā)展和體系的形成就是在新舊方法論的交替和進(jìn)化中實(shí)現(xiàn)的，心理學(xué)及其研究方法的發(fā)展也同樣如此?？茖W(xué)心理學(xué)自1879年誕生以來，一直是以實(shí)驗(yàn)科學(xué)作為其特征和標(biāo)志的。

因此，心理學(xué)的研究方法在這一百多年中也經(jīng)歷了幾個不同的發(fā)展階段，從而達(dá)到了目前這樣的水平。由于研究的方法論指導(dǎo)對于心理科學(xué)的實(shí)踐有著決定性的意義，因而很有必要對心理學(xué)的研究中有關(guān)方法論的問題進(jìn)行回顧、比較和探討。

一、心理學(xué)研究方法發(fā)展的幾個主要階段 科學(xué)心理學(xué)所沿用的研究方法大致經(jīng)歷了以下幾個發(fā)展階段： 1.自我觀察法--一種對經(jīng)驗(yàn)的主觀主義研究方法； 2.實(shí)用主義是機(jī)能主義心理學(xué)的方法論思想； 3.以操作主義和實(shí)證主義為方法論基礎(chǔ)的行為主義心理學(xué)； 4.格式塔心理學(xué)的研究方法--現(xiàn)象學(xué)和場論 5.以信息論作為主要方法論的現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)； 6.以整體論作為主要方法論指導(dǎo)的人本主義心理學(xué)。 二、當(dāng)前心理學(xué)研究方法的現(xiàn)狀與問題 縱觀心理學(xué)的發(fā)展歷程，心理學(xué)的研究方法與指導(dǎo)思想經(jīng)歷了一系列的變革和演化。

從研究的對象來看，從意識到行為，又回到了意識，似乎轉(zhuǎn)了個大圈子。但是，通過這一循環(huán)過程，研究的方法論思想發(fā)生了質(zhì)的飛躍。

馮特的自我觀察報告和現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)有關(guān)表象研究的心理操作是不可同日而語的。馮特的結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)所確定的研究對象并沒有錯，但局限于當(dāng)時的科學(xué)技術(shù)水平，沒有適當(dāng)?shù)氖侄稳パ芯咳说膬?nèi)在心理活動過程，只能依賴被試的自我觀察這種原始的方法，顯然缺乏科學(xué)的依據(jù)，效果也不可能理想。

行為主義心理學(xué)作為一個學(xué)派已經(jīng)成為歷史，但它給心理科學(xué)留下的一大筆財富，即它的研究方法、儀器、測量手段等，今天的心理學(xué)家們還有不少人在使用著，行為主義的大量研究成果仍是我們教科書里廣泛引用的內(nèi)容?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的研究領(lǐng)域主要是在心理過程的方面；而有關(guān)個性心理和個體心理與發(fā)展的研究則是人本主義心理學(xué)的王國。

從這個發(fā)展歷史的進(jìn)程中我們可以看到，心理學(xué)的研究方法是建立在一定的哲學(xué)思想和科學(xué)技術(shù)水平的基礎(chǔ)之上的?？v然有良好的愿望和確定的目標(biāo)，如果缺少有效的科學(xué)技術(shù)手段，仍然是“欲速則不達(dá)”。

但即使能最大限度地利用和發(fā)展研究的技術(shù)手段，若不能及時修正和調(diào)整研究的目標(biāo)、對象和范圍，甚至在指導(dǎo)思想上“以偏蓋全”、“以點(diǎn)代面”的話，行為主義心理學(xué)就是一個前車之鑒。 時至今日，心理學(xué)的學(xué)派之爭已基本結(jié)束。

心理學(xué)對基本的感覺研究似乎已經(jīng)有了較一致的結(jié)論：有關(guān)知覺的研究正在向更深的層次發(fā)展；而記憶和思維的研究則側(cè)重于對信息加工過程的探索；至于對創(chuàng)造性思維的研究發(fā)展看來困難更多一些，正在尋找更有效的測量和評價方法；情緒心理學(xué)在幾個不同的層次上進(jìn)行著研究，從認(rèn)知、生理、發(fā)展和社會等不同的角度以各自的特定方法和手段去解開人類情緒這個復(fù)雜之迷。關(guān)于動機(jī)和意志的研究，似乎仍然為弗洛伊德的精神分析、赫爾的驅(qū)動遞減論、勒溫的場論、麥克米蘭的成就動機(jī)論、班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論和海德、凱利以及維納的歸因理論等主要流派所占領(lǐng)。

但以馬斯洛為首的人本主義心理學(xué)則更加強(qiáng)調(diào)了對人性、人的價值與人的潛能的研究，并力爭解決人們在現(xiàn)實(shí)生活中的問題。馬斯洛特別強(qiáng)調(diào)了整體分析的重要性，提出了反復(fù)研究法，即以整體觀為前提，通過實(shí)驗(yàn)來理解各有關(guān)組成部分之間的關(guān)系。

他還特別重視對個體的研究，認(rèn)為一般規(guī)律不能直接推論個體的特點(diǎn)，而由個體的研究卻可以概括出一般的規(guī)律。一般規(guī)律只能幫助我們?nèi)ダ斫鈧€體，但解決個別的問題仍需要用個案法的整體分析手段。

由此可見，心理學(xué)的研究方法就目前來說仍尚未達(dá)到一致的認(rèn)識，各個發(fā)展階段、不同研究領(lǐng)域中所產(chǎn)生的各種方法論及其研究方法和技術(shù)共存于當(dāng)今的心理學(xué)研究之中。即使在同一個研究領(lǐng)域中，由不同方法論所指導(dǎo)的。