認(rèn)知心理學(xué)的研究方法(認(rèn)知心理學(xué)所采用的研究方法)

1.認(rèn)知心理學(xué)所采用的研究方法有哪些

1.教育實(shí)驗(yàn)法

它是根據(jù)研究目的，人為地改變或創(chuàng)設(shè)條件，讓一種因素發(fā)揮作用，從而引起或產(chǎn)生某種現(xiàn)象，揭示事實(shí)之間的必然聯(lián)系和客觀規(guī)律的一種科學(xué)研究方法。教育實(shí)驗(yàn)主要采用自然實(shí)驗(yàn)法，也就是在自然的、正常的教育、教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生保持常態(tài)。這樣的實(shí)驗(yàn)結(jié)果才是可靠的、可信的、真實(shí)的，才具有科學(xué)價(jià)值。按實(shí)驗(yàn)對(duì)象的分配方法把教育實(shí)驗(yàn)分為單組實(shí)驗(yàn)、等組實(shí)驗(yàn)和循環(huán)實(shí)驗(yàn)等。

單組實(shí)驗(yàn)：比如說(shuō)一個(gè)地區(qū)、一個(gè)學(xué)校、一個(gè)年級(jí)或者一個(gè)班的學(xué)生，分期實(shí)施不同的實(shí)驗(yàn)因素，每次對(duì)一個(gè)實(shí)驗(yàn)因素的效果加以測(cè)量和分析。比如，“分層教學(xué)法在教學(xué)中的作用”的研究，就可以采用單組實(shí)驗(yàn)法，通過(guò)對(duì)某個(gè)班級(jí)學(xué)生前后行為的變化，我們可以分析出分層教學(xué)法對(duì)教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生了多大的影響。

等組實(shí)驗(yàn)：是選擇兩個(gè)條件相同或相似的組進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，一組施加實(shí)驗(yàn)因素，另一組不施加這種實(shí)驗(yàn)因素，通過(guò)兩組間的比較，來(lái)看實(shí)驗(yàn)因素的效果。比如，“新型**訓(xùn)練法對(duì)提高運(yùn)動(dòng)成績(jī)的實(shí)驗(yàn)研究”，我們就可以安排一個(gè)以傳統(tǒng)方法進(jìn)行訓(xùn)練的對(duì)照組，來(lái)對(duì)照分析這種新型的訓(xùn)練方法對(duì)提高運(yùn)動(dòng)成績(jī)到底有多大的作用。

循環(huán)實(shí)驗(yàn)：是把幾個(gè)實(shí)驗(yàn)因素循環(huán)施加于幾個(gè)不同的實(shí)驗(yàn)組，按照各實(shí)驗(yàn)因素變化的總和來(lái)判定實(shí)驗(yàn)結(jié)果。比如對(duì)“和諧教學(xué)法在英語(yǔ)教學(xué)中的作用”的研究，就可以通過(guò)循環(huán)實(shí)驗(yàn)，輪流對(duì)不同的實(shí)驗(yàn)班施測(cè)，通過(guò)最后的結(jié)果，綜合分析和諧教學(xué)法對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)行為改變的影響程度2.文獻(xiàn)法

就是用書中的理論作為依據(jù)，推斷或驗(yàn)證一個(gè)觀點(diǎn)的正確與否。也就是我們要站在歷史的角度，站在前人的肩膀上進(jìn)行深入的研究。從中抽取出有規(guī)律性的東西為我所用，并在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步調(diào)查或者比較分析，展開深層次的研究，從中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，尋找出規(guī)律。但一定要避免重復(fù)別人的東西。3.調(diào)查研究法

調(diào)查研究法是有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對(duì)象的現(xiàn)實(shí)狀況或歷史狀況的材料，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、揭示事物的規(guī)律，找出解決問(wèn)題的辦法。調(diào)查研究法一般和其他研究法配合使用。按調(diào)查對(duì)象的性質(zhì)和調(diào)查工作的方式，可以分為訪問(wèn)調(diào)查、問(wèn)卷調(diào)查、個(gè)案調(diào)查和文獻(xiàn)調(diào)查等。

調(diào)查研究法的步驟

第一步，做好調(diào)查的準(zhǔn)備工作。首先要根據(jù)科研課題確定調(diào)查的題目是什么，比如對(duì)“高村溫泉呼雷湯”的研究。首先要確定調(diào)查對(duì)象，擬定調(diào)查研究的提綱，確定調(diào)查研究的具體方案，如調(diào)查的方式方法，調(diào)查的組織安排、人員分工，所需要的經(jīng)費(fèi)等等。

第二步：具體實(shí)施調(diào)查。這是調(diào)查研究最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，科研工作是否取得成功，在多大程度上取得成功，具有多大的理論和應(yīng)用價(jià)值，往往都取決于這一步。最大限度地獲得第一手真實(shí)的資料，是這一階段的根本目的。

第三步：對(duì)材料進(jìn)行研究分析。通過(guò)對(duì)所搜集到的資料進(jìn)行科學(xué)的整理，定性和定量相結(jié)合的分析，推斷出結(jié)論，找出問(wèn)題的癥結(jié)所在，思考解決問(wèn)題的辦法。

第四步：總結(jié)階段。根據(jù)資料分析研究所得出的結(jié)論，撰寫調(diào)查報(bào)告，進(jìn)行課題總結(jié)。4.教育觀察法

教育研究中的觀察法即人們有目的、有計(jì)劃地借助于感官或輔助儀器，對(duì)處于自然狀態(tài)下的客觀事物進(jìn)行系統(tǒng)感知，從而獲取經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的一種方法。

教育觀察法的分類：自然觀察法與實(shí)驗(yàn)觀察法，直接觀察法與間接觀察法。

自然觀察法是在自然發(fā)生的條件下，在對(duì)觀察對(duì)象不加變革和控制的狀態(tài)下進(jìn)行的觀察；實(shí)驗(yàn)觀察法是在控制條件的情形下進(jìn)行的觀察。

直接觀察法是指直接通過(guò)感官考察研究對(duì)象的方法；而間接觀察法是人的感官通過(guò)儀器觀察研究對(duì)象的方法

2.心理學(xué)的研究方法有哪些

心理學(xué)研究方法

心理學(xué)研究的方法有很多，但是其基本的方法主要有四種，它們是：觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法和測(cè)驗(yàn)法。

心理學(xué)研究方法主要特點(diǎn)

一、觀察法是在自然情境中或預(yù)先設(shè)置的情境中，而且有系統(tǒng)地觀察記錄并分析人的行為，以期獲得其心理活動(dòng)產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律的方法。觀察法的優(yōu)點(diǎn)是保持被觀察對(duì)象的自然流露和客觀性，獲得的資料比較真實(shí)。 但是觀察法的缺點(diǎn)是觀察者處于被動(dòng)地位，只能消極等待被觀察者的某些行為表現(xiàn)，這是一種不高效。

二、實(shí)驗(yàn)法在科學(xué)研究中的應(yīng)用最廣泛，是心理學(xué)研究的主要方法的一種。 實(shí)驗(yàn)法是指人為地、有目的地控制和改變某些條件，使被試產(chǎn)生所要研究的某種心理現(xiàn)象，然后進(jìn)行分析研究，由此得出心理現(xiàn)象發(fā)生的原因或起作用的規(guī)律性的結(jié)果。

三、調(diào)查法就某一問(wèn)題要求被調(diào)查者回答其想法或做法，由此來(lái)分析、推測(cè)群體心理傾向的研究方法。 實(shí)施時(shí)雖然是以個(gè)人為對(duì)象，但是其目的是借助許多個(gè)人的反映來(lái)分析和推測(cè)社會(huì)群體的整體心理趨向。

四、測(cè)驗(yàn)法是個(gè)體心理特征和行為表現(xiàn)的量化研究的主要工具，它的應(yīng)用很廣泛。

心理學(xué)

心理學(xué)是一門研究人類心理現(xiàn)象及其影響下的精神功能和行為活動(dòng)的科學(xué)，兼顧突出的理論性和應(yīng)用性。

心理學(xué)主要分為基礎(chǔ)心理學(xué)和應(yīng)用心理學(xué)兩大領(lǐng)域。心理學(xué)研究涉及知覺(jué)、認(rèn)知、情緒、思維、人格、行為習(xí)慣、人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系等許多領(lǐng)域，也與日常生活的許多領(lǐng)域——家庭、教育、健康、社會(huì)等發(fā)生關(guān)聯(lián)。

心理學(xué)一方面不斷嘗試用大腦運(yùn)作來(lái)解釋個(gè)體基本的行為與心理機(jī)能；同時(shí)心理學(xué)也在嘗試解釋個(gè)體心理機(jī)能在社會(huì)行為與社會(huì)動(dòng)力中的角色；另外它還和神經(jīng)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、生物學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科有關(guān)，因?yàn)檫@些學(xué)科所探討的生理或心理作用都會(huì)影響個(gè)體的心智。事實(shí)上，很多人文和自然學(xué)科都和心理學(xué)有關(guān)，人的心理本身就有人的生存環(huán)境息息相關(guān)。

3.簡(jiǎn)述認(rèn)知心理學(xué)研究對(duì)象 研究方法 研究特點(diǎn)

研究對(duì)象 認(rèn)知心理學(xué)是二十世紀(jì)50年代中期在西方興起的一種心理學(xué)思潮，二十世紀(jì)70年代開始其成為西方心理學(xué)的一個(gè)主要研究方向。它研究人的高級(jí)心理過(guò)程，主要是認(rèn)知過(guò)程，如注意、知覺(jué)、表象、記憶、思維和語(yǔ)言等。

與行為主義心理學(xué)家相反，認(rèn)知心理學(xué)家研究那些不能觀察的內(nèi)部機(jī)制和過(guò)程，如記憶的加工、存儲(chǔ)、提取和記憶力的改變。

以信息加工觀點(diǎn)研究認(rèn)知過(guò)程是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的主流，可以說(shuō)認(rèn)知心理學(xué)相當(dāng)于信息加工心理學(xué)。它將人看作是一個(gè)信息加工的系統(tǒng)，認(rèn)為認(rèn)知就是信息加工，包括感覺(jué)輸入的編碼、貯存和提取的全過(guò)程。按照這一觀點(diǎn)，認(rèn)知可以分解為一系列階段，每個(gè)階段是一個(gè)對(duì)輸入的信息進(jìn)行某些特定操作的單元，而反應(yīng)則是這一系列階段和操作的產(chǎn)物。信息加工系統(tǒng)的各個(gè)組成部分之間都以某種方式相互聯(lián)系著。而隨著認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展，這種序列加工觀越來(lái)越受到平行加工理論和認(rèn)知神經(jīng)心理學(xué)的相關(guān)理論的挑戰(zhàn)。

研究特點(diǎn)

認(rèn)知心理學(xué)家關(guān)心的是作為人類行為基礎(chǔ)的心理機(jī)制，其核心是輸入和輸出之間發(fā)生的內(nèi)部心理過(guò)程。但是人們不能直接觀察內(nèi)部心理過(guò)程，只能通過(guò)觀察輸入和輸出的東西來(lái)加以推測(cè)。所以，認(rèn)知心理學(xué)家所用的方法就是從可觀察到的現(xiàn)象來(lái)推測(cè)觀察不到的心理過(guò)程。有人把這種方法稱為會(huì)聚性證明法，即把不同性質(zhì)的數(shù)據(jù)會(huì)聚到一起，而得出結(jié)論。而現(xiàn)在，認(rèn)知心理學(xué)研究通常要實(shí)驗(yàn)、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)、認(rèn)知神經(jīng)心理學(xué)和計(jì)算機(jī)模擬等多方面的證據(jù)的共同支持，而這種多方位的研究也越來(lái)越受到青睞。認(rèn)知心理學(xué)家們通過(guò)研究腦本身，想來(lái)揭示認(rèn)知活動(dòng)的本質(zhì)過(guò)程，而非僅僅推測(cè)其過(guò)程。最常用的就是研究腦損傷病人的認(rèn)知與正常人的區(qū)別來(lái)證明認(rèn)知加工過(guò)程的存在及具體模式。

??研究方法

認(rèn)知心理學(xué)家往往把信息加工過(guò)程分解為一些階段，即對(duì)從刺激輸入到反應(yīng)這樣的全過(guò)程進(jìn)行分解。他們常常使用反應(yīng)時(shí)法。即通過(guò)測(cè)量一個(gè)過(guò)程所需要的時(shí)間，來(lái)以此確定這個(gè)過(guò)程的性質(zhì)和與其他過(guò)程的關(guān)系。

假定一個(gè)人看屏幕上投射的字母 E，如果投射時(shí)間很短，比如一毫秒，那么這個(gè)人就不會(huì)看到什么，這說(shuō)明知覺(jué)不是瞬時(shí)的；投射時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)，比如五毫秒，那么這個(gè)人就會(huì)看到某種東西，但不知是什么，這說(shuō)明知覺(jué)產(chǎn)生了，但辨別尚未產(chǎn)生；如果投射時(shí)間長(zhǎng)度足以使人看出這個(gè)字母不是O或Q，但看不出是 E還是 F或 K，那么這個(gè)人就產(chǎn)生了部分的辨別。由此人們就可以確定完全辨別、部分辨別或剛剛看出有東西所需的的時(shí)間。這一切表明，知覺(jué)是累積的，它包括幾個(gè)特定的階段。

反應(yīng)時(shí)研究法也是一種會(huì)聚性證明法。認(rèn)知心理學(xué)家使用較多的是選擇反應(yīng)時(shí)，而不是簡(jiǎn)單反應(yīng)時(shí)。因?yàn)檫x擇反應(yīng)時(shí)可以提供更多的有關(guān)內(nèi)部狀態(tài)的信息。

計(jì)算機(jī)模擬和類比是認(rèn)知心理學(xué)家采用的一種特殊方法。要使計(jì)算機(jī)像人那樣進(jìn)行思維，計(jì)算機(jī)的程序就應(yīng)當(dāng)符合人類認(rèn)知活動(dòng)的機(jī)制，即符合某種認(rèn)知理論或模型。把某種認(rèn)知理論表現(xiàn)為計(jì)算機(jī)程序就叫計(jì)算機(jī)模擬。因此，計(jì)算機(jī)模擬首先可以用來(lái)檢驗(yàn)?zāi)撤N理論，發(fā)現(xiàn)其缺陷，從而加以改進(jìn)。

計(jì)算機(jī)模擬所提供的輸出可以與人類行為相比較。如果理論是正確的，那么這個(gè)輸出就應(yīng)當(dāng)類似于人類解決同樣課題時(shí)所給出的輸出；如果程序的輸出與人的不一樣，那么找出差別也就找到了改正理論的依據(jù)。計(jì)算機(jī)模擬還可以預(yù)測(cè)復(fù)雜的行為。雖然我們理解一些概念，并能把它們按步驟變成程序，但是當(dāng)步驟的系列很長(zhǎng)，很復(fù)雜，需要大量聯(lián)系時(shí)，我們往往不能預(yù)測(cè)其結(jié)果。在這種情況下，計(jì)算機(jī)模擬有時(shí)可得出驚人的結(jié)果。

有些認(rèn)知心理學(xué)家常用信息系列的流程圖來(lái)描述計(jì)算機(jī)程序的主要特點(diǎn)。但這種流程圖并不具備計(jì)算機(jī)實(shí)際運(yùn)算的細(xì)節(jié)，只為編制計(jì)算機(jī)程序提供了輪廓，它可以進(jìn)一步化為計(jì)算機(jī)程序，而這部分工作往往是由計(jì)算機(jī)軟件專家實(shí)現(xiàn)的。

口語(yǔ)記錄（出聲思考）也是認(rèn)知心理學(xué)家、特別是研究思維的認(rèn)知心理學(xué)家常用的一種方法。這個(gè)方法與其他客觀方法相結(jié)合，可以產(chǎn)生良好的結(jié)果。

4.心理學(xué)的研究方法有哪些

心理學(xué)的研究方法很多，例如自然觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、測(cè)驗(yàn)法、個(gè)案法等。

1、自然觀察法 自然觀察法是研究者有目的、有計(jì)劃地在自然條件下，通過(guò)感官或借助于一定的科學(xué)儀器，對(duì)社會(huì)生活中人們行為的各種資料的搜集過(guò)程。 2、實(shí)驗(yàn)法 指在控制條件下操縱某種變量來(lái)考查它對(duì)其他變量影響的研究方法。

是有目的地控制一定的條件或創(chuàng)設(shè)一定的情境，以引起被試的某些心理活動(dòng)進(jìn)行研究的一種方法。 3、調(diào)查法 調(diào)查法是指通過(guò)書面或口頭回答問(wèn)題的方式，了解被試的心理活動(dòng)的方法。

調(diào)查法的主要特點(diǎn)是，以問(wèn)題的方式要求被調(diào)查者針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行陳述的方法。根據(jù)研究的需要，可以向被調(diào)查者本人作調(diào)查，也可以向熟悉被調(diào)查者的人作調(diào)查。

調(diào)查法可以分為書面調(diào)查和口頭調(diào)查兩種。 4、測(cè)驗(yàn)法 即心理測(cè)驗(yàn)法，就是采用標(biāo)準(zhǔn)化的心理測(cè)驗(yàn)量表或精密的測(cè)驗(yàn)儀器，來(lái)測(cè)量被試有關(guān)的心理品質(zhì)的研究方法。

例如常用的心理測(cè)驗(yàn)有：能力測(cè)驗(yàn)、品格測(cè)驗(yàn)、智力測(cè)驗(yàn)、個(gè)體測(cè)驗(yàn)、團(tuán)體測(cè)驗(yàn)等。在管理心理學(xué)中的研究中，心理測(cè)驗(yàn)常常被作為人員考核、員工選拔、人事安置的一種工具。

5、臨床法 用實(shí)驗(yàn)方法去研究抑郁精神錯(cuò)亂等精神障礙問(wèn)題是很困難或是根本不可能的。事實(shí)上，很多心理學(xué)實(shí)驗(yàn)在道德上令人難以接受，或者是在操作上是不可行的。

在這種情況下，通過(guò)個(gè)案研究來(lái)獲取信息或許是最好的方法。 擴(kuò)展資料 1、心理過(guò)程（mental process）指一個(gè)人心理現(xiàn)象的動(dòng)態(tài)過(guò)程。

包括認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程和意志過(guò)程，反映正常個(gè)體心理現(xiàn)象的共同性一面。 2、認(rèn)識(shí)過(guò)程即認(rèn)知過(guò)程，是個(gè)體在實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)認(rèn)知信息的接受、編碼、貯存、提取和適用的心理過(guò)程。

它主要包括感知覺(jué)、思維、記憶等。 3、情感過(guò)程是個(gè)體在實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)事物的態(tài)度的體驗(yàn)。

4、意志過(guò)程是個(gè)體自覺(jué)地確定目標(biāo)，并根據(jù)目的調(diào)節(jié)支配自身的行動(dòng)，克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過(guò)程。 以上過(guò)程不是彼此孤立的，而是相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成個(gè)體有機(jī)統(tǒng)一的心理過(guò)程的三個(gè)不同方面。

參考資料來(lái)源：百度百科——心理學(xué) 。

5.認(rèn)知心理學(xué)的傳統(tǒng)研究方法和認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)研究方法之間有何共同性和

認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)，是心理學(xué)研究者無(wú)不關(guān)注兩個(gè)蓬勃發(fā)展的邊沿交叉學(xué)科的研究，即認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)和認(rèn)知行為遺傳學(xué)。這兩個(gè)學(xué)科吸收了認(rèn)知科學(xué)和行為發(fā)展科學(xué)的理論與神經(jīng)科學(xué)和遺傳學(xué)的新技術(shù)，共同向智能的本質(zhì)和意識(shí)的起源這一基本的重大理論問(wèn)題發(fā)起沖擊，將心理學(xué)的研究推向了一個(gè)新的發(fā)展水平，已經(jīng)并且勢(shì)必繼續(xù)對(duì)心理學(xué)的研究產(chǎn)生重大影響。

認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的研究旨在闡明認(rèn)知活動(dòng)的腦機(jī)制，即人類大腦如何調(diào)用其各層次上的組件，包括分子、細(xì)胞、腦組織區(qū)和全腦去實(shí)現(xiàn)各種認(rèn)知活動(dòng)。傳統(tǒng)神經(jīng)科學(xué)的某些分支，例如神經(jīng)心理學(xué)、心理生理學(xué)、生理心理學(xué)、神經(jīng)生物學(xué)和行為藥理學(xué)等，吸收了認(rèn)知科學(xué)的理論和神經(jīng)科學(xué)的新技術(shù)，逐漸形成了認(rèn)知神經(jīng)心理學(xué)、認(rèn)知心理生理學(xué)、認(rèn)知生理心理學(xué)、認(rèn)知神經(jīng)生物學(xué)和計(jì)算神經(jīng)科學(xué)等認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的各個(gè)分支。自八十年代后期發(fā)端以來(lái)，認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的研究在短短時(shí)間內(nèi)取得了令人注目的進(jìn)展，對(duì)傳統(tǒng)認(rèn)知心理學(xué)和發(fā)展心理學(xué)的理論建構(gòu)和各內(nèi)容領(lǐng)域的研究有著巨大影響。認(rèn)知發(fā)展研究自然也不例外，由于認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)和發(fā)展神經(jīng)科學(xué)科學(xué)對(duì)許多共同問(wèn)題感興趣，由此衍生出來(lái)的發(fā)展認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)正得到越來(lái)越多人的關(guān)注，成為當(dāng)前最熱門的交叉研究領(lǐng)域之一。

雖然認(rèn)知科學(xué)和神經(jīng)科學(xué)的興起只有20多年的短暫歷史，由于其高度跨學(xué)科性與高新技術(shù)發(fā)展的密切相關(guān)，兩者又結(jié)合在一起，形成了新的交叉領(lǐng)域———認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)。在世紀(jì)之交，可以預(yù)見這一領(lǐng)域的發(fā)展將會(huì)帶動(dòng)整個(gè)科學(xué)的發(fā)展，并能順應(yīng)發(fā)展教育事業(yè)的理論需求。下列研究已經(jīng)形成或正在形成國(guó)際前沿。

在認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的基本理論和方法學(xué)上，都取得了不少進(jìn)展，同時(shí)也存在不少問(wèn)題。在理論方面，智能的本質(zhì)和意識(shí)的起源是認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的基本重大理論問(wèn)題。認(rèn)知科學(xué)理論發(fā)展的歷程，經(jīng)歷了三個(gè)不同的階段，出現(xiàn)了四種大的理論體系：物理符號(hào)論、聯(lián)結(jié)理論、模塊理論和生態(tài)現(xiàn)實(shí)理論。這四個(gè)理論分別與認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)中的檢測(cè)器與功能柱理論、群編碼理論、多功能系統(tǒng)理論和基于環(huán)境的腦認(rèn)知功能理論相對(duì)應(yīng)。認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的這些理論，有些可以分別用于分析不同層次機(jī)制中，它們之間并無(wú)根本對(duì)立或排他性；但有些理論觀點(diǎn)則很難相容，例如，神經(jīng)元理論中特化細(xì)胞與群編碼觀點(diǎn)就各自有自己的實(shí)驗(yàn)事實(shí)依據(jù)。

在方法學(xué)上，認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)包括兩大類互補(bǔ)的研究方法：一類是無(wú)創(chuàng)性腦功能（認(rèn)知）成像技術(shù)，另一類清醒動(dòng)物認(rèn)知生理心理學(xué)研究方法。前一類方法中又分為腦代謝功能成像和生理功能成像兩種；后一類方法中包括單細(xì)胞記錄、多細(xì)胞記錄、多維（陣列）電極記錄法和其他生理心理學(xué)方法（手術(shù)法、冷卻法、藥物法等）。盡管這些方法為人類科學(xué)增添了許多光彩，但遠(yuǎn)未滿足認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)研究的要求。例如，腦認(rèn)知成像技術(shù)可以為我們對(duì)認(rèn)知過(guò)程的腦功能形成直觀的圖像，然而這種圖像僅可提供結(jié)構(gòu)或區(qū)域性功能關(guān)系，對(duì)于細(xì)胞水平的機(jī)制顯得過(guò)分粗糙。由上述可見，作為當(dāng)代心理學(xué)研究熱點(diǎn)的認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)，是否能夠繼續(xù)閃現(xiàn)光輝，有待于進(jìn)一步的歷史驗(yàn)證。

6.心理學(xué)有哪些研究方法,這些方法的特點(diǎn)是什么

題主，首先要批評(píng)下你這個(gè)不成熟的心理----很明顯想走捷徑嘛-————你要記住啊，任何有用的或者是真正的知識(shí)，是絕對(duì)不那么容易得到的。

你說(shuō)的心理學(xué)研究方法，我也給你淺談（好為人師的我現(xiàn)在心理很復(fù)雜?。?/p>

學(xué)心理學(xué)的最好方法就是你從身邊的一些人的談話、舉止去揣摩，去演繹，去重合你的想法，當(dāng)然這樣的方法會(huì)在前期一段時(shí)間很折磨，因?yàn)槟阋惶斓酵矶际窃谟^察，在思考，在驗(yàn)證你的想法，并且有時(shí)候還會(huì)遭到錯(cuò)誤論點(diǎn)的懲罰---你朋友家人有時(shí)候會(huì)K你的

理論上的話，沒(méi)有什么研究方法，只是要去讀書，去讀前輩們的結(jié)晶，比如我最初看的就是注明的公認(rèn)的--心理學(xué)與生活，很長(zhǎng)很厚，但是你會(huì)看到一個(gè)人從沒(méi)有任何意識(shí)狀態(tài)，到最后能夠自我認(rèn)知，并且對(duì)于各個(gè)階段各種狀態(tài)各種維度下，都慢慢有了由淺到深的系統(tǒng)性研究，那是一個(gè)慢慢體會(huì)的過(guò)程，當(dāng)你看多了，雖說(shuō)你考試肯定不會(huì)過(guò)的，但是你對(duì)于你自己，對(duì)于別人，對(duì)于世界，都會(huì)有自己的見解，這是一種很好的感覺(jué)

總結(jié)：要走捷徑，建議去喝雞湯，如果真的想要在某個(gè)領(lǐng)域獲得，那么時(shí)間是肯定要花費(fèi)的，并且不是那么容易的。

---------個(gè)人觀點(diǎn)，請(qǐng)勿噴我

7.心理學(xué)的研究方法

心理學(xué)研究方法簡(jiǎn)介作為一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)，研究的方法在心理學(xué)的發(fā)展中占有特別重要的地位。

現(xiàn)代心理學(xué)的各主要流派所形成的研究方法在歷史上都有其特定的影響、作用和局限性。用客觀的、發(fā)展的觀點(diǎn)對(duì)心理學(xué)研究方法的演化過(guò)程進(jìn)行回顧和比較，對(duì)于分析、評(píng)價(jià)和改進(jìn)目前在心理學(xué)研究中所應(yīng)用的各種方法和提高研究的水平具有積極的意義。

心理學(xué)家們正重新思考如何建構(gòu)一個(gè)具有綜合性、系統(tǒng)性、可操作性和預(yù)測(cè)力的心理學(xué)研究方法體系，在這方面應(yīng)進(jìn)一步引入現(xiàn)代科學(xué)的理論和概念。 美國(guó)心理學(xué)家查普林（James P. Chaplin）曾指出：“任何科學(xué)發(fā)現(xiàn)或概念的有效性取決于達(dá)到該發(fā)現(xiàn)或概念所采取的程序的有效性”。

雖然這個(gè)定義只是特指操作主義而言的，但它的確坦誠(chéng)地表述了科學(xué)研究的方法論對(duì)科學(xué)發(fā)展，其中也包括了心理科學(xué)發(fā)展的重要性。從一定意義上說(shuō)，科學(xué)的發(fā)展史在實(shí)質(zhì)上就是科學(xué)方法論的演化史。

所謂方法論是科學(xué)家在從事科學(xué)研究的過(guò)程中積累和形成的一種研究工作的模式，托馬斯·庫(kù)恩（T.S.Kuhn）稱其為“范式”。因此，“科學(xué)技術(shù)每一次重大進(jìn)展，幾乎都伴隨有研究方法的重要進(jìn)展；反之研究方法的每次發(fā)展又總是使人類對(duì)自然規(guī)律普遍性的認(rèn)識(shí)更深化一步?！?/p>

科學(xué)的發(fā)展和體系的形成就是在新舊方法論的交替和進(jìn)化中實(shí)現(xiàn)的，心理學(xué)及其研究方法的發(fā)展也同樣如此?？茖W(xué)心理學(xué)自1879年誕生以來(lái)，一直是以實(shí)驗(yàn)科學(xué)作為其特征和標(biāo)志的。

因此，心理學(xué)的研究方法在這一百多年中也經(jīng)歷了幾個(gè)不同的發(fā)展階段，從而達(dá)到了目前這樣的水平。由于研究的方法論指導(dǎo)對(duì)于心理科學(xué)的實(shí)踐有著決定性的意義，因而很有必要對(duì)心理學(xué)的研究中有關(guān)方法論的問(wèn)題進(jìn)行回顧、比較和探討。

一、心理學(xué)研究方法發(fā)展的幾個(gè)主要階段 科學(xué)心理學(xué)所沿用的研究方法大致經(jīng)歷了以下幾個(gè)發(fā)展階段： 1.自我觀察法--一種對(duì)經(jīng)驗(yàn)的主觀主義研究方法； 2.實(shí)用主義是機(jī)能主義心理學(xué)的方法論思想； 3.以操作主義和實(shí)證主義為方法論基礎(chǔ)的行為主義心理學(xué)； 4.格式塔心理學(xué)的研究方法--現(xiàn)象學(xué)和場(chǎng)論 5.以信息論作為主要方法論的現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)； 6.以整體論作為主要方法論指導(dǎo)的人本主義心理學(xué)。 二、當(dāng)前心理學(xué)研究方法的現(xiàn)狀與問(wèn)題 縱觀心理學(xué)的發(fā)展歷程，心理學(xué)的研究方法與指導(dǎo)思想經(jīng)歷了一系列的變革和演化。

從研究的對(duì)象來(lái)看，從意識(shí)到行為，又回到了意識(shí)，似乎轉(zhuǎn)了個(gè)大圈子。但是，通過(guò)這一循環(huán)過(guò)程，研究的方法論思想發(fā)生了質(zhì)的飛躍。

馮特的自我觀察報(bào)告和現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)有關(guān)表象研究的心理操作是不可同日而語(yǔ)的。馮特的結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)所確定的研究對(duì)象并沒(méi)有錯(cuò)，但局限于當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)水平，沒(méi)有適當(dāng)?shù)氖侄稳パ芯咳说膬?nèi)在心理活動(dòng)過(guò)程，只能依賴被試的自我觀察這種原始的方法，顯然缺乏科學(xué)的依據(jù)，效果也不可能理想。

行為主義心理學(xué)作為一個(gè)學(xué)派已經(jīng)成為歷史，但它給心理科學(xué)留下的一大筆財(cái)富，即它的研究方法、儀器、測(cè)量手段等，今天的心理學(xué)家們還有不少人在使用著，行為主義的大量研究成果仍是我們教科書里廣泛引用的內(nèi)容。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的研究領(lǐng)域主要是在心理過(guò)程的方面；而有關(guān)個(gè)性心理和個(gè)體心理與發(fā)展的研究則是人本主義心理學(xué)的王國(guó)。

從這個(gè)發(fā)展歷史的進(jìn)程中我們可以看到，心理學(xué)的研究方法是建立在一定的哲學(xué)思想和科學(xué)技術(shù)水平的基礎(chǔ)之上的?？v然有良好的愿望和確定的目標(biāo)，如果缺少有效的科學(xué)技術(shù)手段，仍然是“欲速則不達(dá)”。

但即使能最大限度地利用和發(fā)展研究的技術(shù)手段，若不能及時(shí)修正和調(diào)整研究的目標(biāo)、對(duì)象和范圍，甚至在指導(dǎo)思想上“以偏蓋全”、“以點(diǎn)代面”的話，行為主義心理學(xué)就是一個(gè)前車之鑒。 時(shí)至今日，心理學(xué)的學(xué)派之爭(zhēng)已基本結(jié)束。

心理學(xué)對(duì)基本的感覺(jué)研究似乎已經(jīng)有了較一致的結(jié)論：有關(guān)知覺(jué)的研究正在向更深的層次發(fā)展；而記憶和思維的研究則側(cè)重于對(duì)信息加工過(guò)程的探索；至于對(duì)創(chuàng)造性思維的研究發(fā)展看來(lái)困難更多一些，正在尋找更有效的測(cè)量和評(píng)價(jià)方法；情緒心理學(xué)在幾個(gè)不同的層次上進(jìn)行著研究，從認(rèn)知、生理、發(fā)展和社會(huì)等不同的角度以各自的特定方法和手段去解開人類情緒這個(gè)復(fù)雜之迷。關(guān)于動(dòng)機(jī)和意志的研究，似乎仍然為弗洛伊德的精神分析、赫爾的驅(qū)動(dòng)遞減論、勒溫的場(chǎng)論、麥克米蘭的成就動(dòng)機(jī)論、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論和海德、凱利以及維納的歸因理論等主要流派所占領(lǐng)。

但以馬斯洛為首的人本主義心理學(xué)則更加強(qiáng)調(diào)了對(duì)人性、人的價(jià)值與人的潛能的研究，并力爭(zhēng)解決人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。馬斯洛特別強(qiáng)調(diào)了整體分析的重要性，提出了反復(fù)研究法，即以整體觀為前提，通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)理解各有關(guān)組成部分之間的關(guān)系。

他還特別重視對(duì)個(gè)體的研究，認(rèn)為一般規(guī)律不能直接推論個(gè)體的特點(diǎn)，而由個(gè)體的研究卻可以概括出一般的規(guī)律。一般規(guī)律只能幫助我們?nèi)ダ斫鈧€(gè)體，但解決個(gè)別的問(wèn)題仍需要用個(gè)案法的整體分析手段。

由此可見，心理學(xué)的研究方法就目前來(lái)說(shuō)仍尚未達(dá)到一致的認(rèn)識(shí)，各個(gè)發(fā)展階段、不同研究領(lǐng)域中所產(chǎn)生的各種方法論及其研究方法和技術(shù)共存于當(dāng)今的心理學(xué)研究之中。即使在同一個(gè)研究領(lǐng)域中，由不同方法論所指導(dǎo)的。