實(shí)證研究一般使用什么方法(實(shí)證研究方法的實(shí)證研究方法)

1.實(shí)證研究方法的實(shí)證研究方法

實(shí)證研究方法包括觀察法、談話法、測(cè)驗(yàn)法、個(gè)案法、實(shí)驗(yàn)法

(1)觀察法：研究者直接觀察他人的行為，并把觀察結(jié)果按時(shí)間順序系統(tǒng)地記錄下來，這種研究方法就叫觀察法。

（自然觀察與實(shí)驗(yàn)室觀察；參與觀察與非參與觀察）

(2)談話法：是研究者通過與對(duì)象面對(duì)面的交談，在口頭信息溝通的過程中了解對(duì)象心理狀態(tài)的方法。

（分為有組織與無組織談話兩種。須注意：一是目標(biāo)明確。二是講究方式。三是注意利用“居家優(yōu)勢(shì)”。四是盡量做到言簡(jiǎn)意賅。）

(3)測(cè)驗(yàn)法：是指通過各種標(biāo)準(zhǔn)化的心理測(cè)量量表對(duì)被試者進(jìn)行測(cè)驗(yàn)，以評(píng)定和了解被試者心理特點(diǎn)的方法。

（問卷測(cè)試，操作測(cè)驗(yàn)和投射測(cè)驗(yàn)）

(4)個(gè)案法：對(duì)某一個(gè)體、群體或組織在較長(zhǎng)時(shí)間里連續(xù)進(jìn)行調(diào)查、了解、收集全面的資料，從而研究其心理發(fā)展變化的全過程，這種方法稱為個(gè)案法（個(gè)案研究）。

(5)實(shí)驗(yàn)法：研究者在嚴(yán)密控制的環(huán)境條件下有目的地給被試者一定的刺激以引發(fā)其某種心理反應(yīng)，并加以研究的方法稱為實(shí)驗(yàn)法。（實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)兩種）

2.實(shí)證研究的步驟和程序分別是什么

實(shí)證研究的一般步驟是：（1）進(jìn)行調(diào)查，或案例研究、訪談、實(shí)驗(yàn)；（2）將通過調(diào)查，或案例研究、訪談、實(shí)驗(yàn)等途徑獲得的數(shù)據(jù)資料做系統(tǒng)整理和計(jì)量分析；（3）概括和歸納計(jì)量分析的結(jié)果；（4）以邏輯和數(shù)學(xué)方法得出研究結(jié)論；（5）做出理論上的詮釋，建立理論模型；（6）檢驗(yàn)研究命題或理論模型，接受或修改甚至推翻原假設(shè)。

（一）問卷調(diào)查法 圍繞審計(jì)理論的某一特定命題，設(shè)計(jì)科學(xué)、合理的問卷，進(jìn)行問卷調(diào)查，根據(jù)收回的有效問卷進(jìn)行實(shí)證分析，這是一種相對(duì)簡(jiǎn)便易行而又常用的實(shí)證法。

采用這種方法，對(duì)問卷設(shè)計(jì)的要求比較高，問卷既要便于接受調(diào)查者理解和準(zhǔn)確回答，又要能全面、準(zhǔn)確地涵蓋所需了解的問題。另外，為了保證問卷調(diào)查研究成果的質(zhì)量，還要盡量提高問卷的回收率和所回收問卷的有效性。

中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)1997年就注冊(cè)會(huì)計(jì)師執(zhí)業(yè)環(huán)境、行業(yè)發(fā)展、事務(wù)所體制改革、國(guó)有企業(yè)審計(jì)等四個(gè)方面，對(duì)整個(gè)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)進(jìn)行了一次問卷調(diào)查，其成果“注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)問卷調(diào)查分析報(bào)告”刊登于1998年2月21日的《中國(guó)財(cái)經(jīng)報(bào)》上，這次問卷調(diào)查，是要以實(shí)證方法研究、解決審計(jì)理論問題。其精神與有效性，對(duì)我國(guó)審計(jì)理論實(shí)證研究的開展，對(duì)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)術(shù)風(fēng)氣起到了推動(dòng)作用o （二）案例研究法 每一個(gè)重大審計(jì)案例的背后，總是隱藏著一些深層次的審計(jì)理論問題。

認(rèn)真研究重大的審計(jì)案例，尋找其理論根源，已成為世界各國(guó)審計(jì)理論界的慣例。案例研究方法正是通過觀察現(xiàn)實(shí)世界所發(fā)生的典型審計(jì)案例，思考重大審計(jì)訴訟案例的判決結(jié)果，昭示審計(jì)理論滯后于審計(jì)實(shí)務(wù)，還是表明審計(jì)實(shí)務(wù)界對(duì)現(xiàn)有審計(jì)理論缺乏科學(xué)理解，進(jìn)而根據(jù)研究結(jié)果，為審計(jì)理論的發(fā)展完善和審計(jì)實(shí)務(wù)的改進(jìn)提供有益的意見和建議。

例如，李若山編著的《審計(jì)安全——國(guó)外審計(jì)訴訟案例》（1998）取材于美國(guó)審計(jì)界和英國(guó)審計(jì)界所發(fā)生的，真實(shí)、具體的審計(jì)訴訟案例，范圍包括傳統(tǒng)與典型審計(jì)案例、非會(huì)計(jì)報(bào)表類審計(jì)案例，金融證券行業(yè)審計(jì)案例、其他行業(yè)（如工交、商業(yè)、運(yùn)輸、醫(yī)療）審計(jì)案例。編者針對(duì)審計(jì)訴訟案例的判決情況及涉及的審計(jì)過程，認(rèn)真查找審計(jì)人員在具體訴訟案例中是否存在審計(jì)程序上的缺陷以及所應(yīng)承擔(dān)的審計(jì)責(zé)任，思索每一重大審計(jì)案例對(duì)完善、改進(jìn)審計(jì)理論有何啟示與教訓(xùn)，堪稱審計(jì)理論案例研究的典范。

（三）實(shí)驗(yàn)研究法 實(shí)驗(yàn)研究可以采取實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和實(shí)地實(shí)驗(yàn)兩種形式。前者是在控制嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)環(huán)境中進(jìn)行的，而后者是用現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)客體進(jìn)行的。

具體做法是，分控制組（control group）和處理組（treatment group）進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果分析研究命題。采用這一研究方法，一般來說，由于實(shí)驗(yàn)可以重復(fù)進(jìn)行，研究結(jié)果容易驗(yàn)證和復(fù)核。

但象審計(jì)一類的不屬于自然科學(xué)的研究命題，重復(fù)實(shí)驗(yàn)的條件很難雷同甚至不變。而且，控制組的選擇要剔除干擾因素，難度比較大，實(shí)驗(yàn)研究的結(jié)果也就可能會(huì)受到“噪音”的干擾。

scidler在1974年通過實(shí)驗(yàn)調(diào)查投資者對(duì)包含不同信息的審計(jì)報(bào)告的看法，在“審計(jì)報(bào)告的符號(hào)與交流（seidlerd在1974年通過實(shí)驗(yàn)調(diào)查投資者對(duì)包含不同信息的審計(jì)報(bào)告的看法，在“審計(jì)報(bào)告的符號(hào)與交流”（symbolism and communication in the auditor\\''s report）”一文中提出了著名的“符號(hào)論”，所用的研究方法即是實(shí)驗(yàn)研究方法。 （四）專家訪談法 專家訪談法是針對(duì)特定命題，對(duì)具有相當(dāng)資歷及代表性的專家進(jìn)行訪問或組織談話，綜合分析訪談內(nèi)容后，得出研究結(jié)論。

采用這一研究方法，由于專家的意見一般具有權(quán)威性、針對(duì)性，不同專家的意見往往相互印證或補(bǔ)充，還能提供多種視角和多個(gè)層面的觀點(diǎn)和看法，最終結(jié)論往往較為權(quán)威、可靠。不過，接受訪談的專家發(fā)表的意見難免帶有主觀成分，難于進(jìn)行數(shù)量化的統(tǒng)計(jì)分析，因而利用專家意見不能代替對(duì)客觀資料的分析。

中國(guó)臺(tái)灣的馬秀如博士1996年編著的《公開發(fā)行公司實(shí)施內(nèi)部控制之研究》，即是運(yùn)用專家訪談法進(jìn)行審計(jì)理論研究的先例。編者在研究目前企業(yè)界的不當(dāng)內(nèi)部控制觀念和新頒布的《公開發(fā)行公司建立內(nèi)部控制與內(nèi)部稽核實(shí)施要點(diǎn)》的缺陷時(shí)，以座談會(huì)、一對(duì)一面談等形式，通過專家了解其所接觸的企業(yè)界人士對(duì)內(nèi)部控制所持的錯(cuò)誤觀念和上述《實(shí)施要點(diǎn)》的不足，然后提出相應(yīng)的改進(jìn)建議。

（五）統(tǒng)計(jì)分析法 統(tǒng)計(jì)分析法要使用大量的數(shù)據(jù)資料和數(shù)理統(tǒng)計(jì)模型，進(jìn)行統(tǒng)計(jì)假設(shè)檢驗(yàn)。這種方法的應(yīng)用，在西方的學(xué)術(shù)界已蔚然成風(fēng)，在審計(jì)理論研究中已占有舉足輕重的地位，以至出現(xiàn)了這樣一種說法，“沒有數(shù)據(jù)沒有模型就不是真正的研究，或者不是科學(xué)的研究。”

雖然有些言過其實(shí)，但統(tǒng)計(jì)分析法相對(duì)較為科學(xué)、客觀這；優(yōu)點(diǎn)卻是顯而易見的。隨著統(tǒng)計(jì)知識(shí)的普及和實(shí)證研究的興起，統(tǒng)計(jì)分析法在我國(guó)審計(jì)理論研究上的應(yīng)用，已經(jīng)不再局限于最初的描述性統(tǒng)計(jì)階段，而是開始趨于采用較為復(fù)雜但所得結(jié)論更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)理方法。

國(guó)內(nèi)較早用統(tǒng)計(jì)分析法進(jìn)行審計(jì)理論研究的例子，是李樹華博士的“上市公司97年年度報(bào)告審計(jì)意見之實(shí)證研究——統(tǒng)計(jì)特征及信息涵義”。該文探尋我國(guó)上市公司1997年年度報(bào)告。

3.目前社會(huì)科學(xué)實(shí)證研究中的都有哪些方法和新發(fā)展

對(duì)這個(gè)問題非常感興趣，借此機(jī)會(huì)，整理了下之前零散的筆記并搜集了一些新的資料，當(dāng)做是一次復(fù)習(xí)和沉淀。

社會(huì)科學(xué)因果推斷中面臨的一個(gè)重要挑戰(zhàn)就是：相關(guān)不等于因果（也被稱為內(nèi)生性問題）。也就是說，A與B相關(guān)，并不能說A導(dǎo)致B。也有可能是B導(dǎo)致A，或者A與B之外的第三個(gè)變量C既影響A也影響B(tài)，從而導(dǎo)致A與B的共同變化。有一個(gè)有趣的例子，即雪糕的銷量和淹死的人呈顯著正相關(guān)，即雪糕銷量越高，淹死的人就越多。但我們不能斷言說雪糕銷量導(dǎo)致人們被淹死。事實(shí)上，這是由于二者都發(fā)生在夏天造成的。解決這一問題的方法有很多，大致可以分為兩種類型，一種是從數(shù)據(jù)收集出發(fā)，通過一定的研究程序來進(jìn)行因果推斷，如實(shí)驗(yàn)法，但社會(huì)科學(xué)中的很多主題和領(lǐng)域沒法使用實(shí)驗(yàn)法，這就引出了第二種類型：從數(shù)據(jù)分析出發(fā)，通過一定的統(tǒng)計(jì)方法來推斷因果（主要針對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)）。

實(shí)驗(yàn)法（experimental method）

實(shí)驗(yàn)法是社會(huì)科學(xué)尤其是心理學(xué)研究中進(jìn)行因果推斷的重要方法。大部分心理學(xué)研究都會(huì)選擇實(shí)驗(yàn)法，因?yàn)樗軒椭芯康贸鲆蚬Y(jié)論。在心理學(xué)研究中，實(shí)驗(yàn)法甚至被稱作解釋因果關(guān)系的唯一方法。在這種方法中，研究者會(huì)將實(shí)驗(yàn)參與者隨機(jī)分配到不同情境中（通常是一個(gè)實(shí)驗(yàn)組和一個(gè)控制組），并確保這些情境除了自變量（研究者認(rèn)為會(huì)對(duì)人們的行為產(chǎn)生影響的變量）之外，其他的條件完全一致。這樣，我們就有理由相信，不同情境下因變量的差異是由自變量造成的。

為了更為直觀地理解，這里介紹一個(gè)社會(huì)心理學(xué)當(dāng)中的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)：最簡(jiǎn)群體范式（tajfel et al., 1971; billing & tajfel, 1973）。在tajfel的實(shí)驗(yàn)里，實(shí)驗(yàn)參與者是被隨機(jī)分配到兩個(gè)不同的群體中（隨機(jī)分配是控制混淆變量的重要手段，即保證不同情境下除了自變量之外其他條件完全一致）。在一個(gè)實(shí)驗(yàn)中劃分的依據(jù)是他們聲稱的藝術(shù)偏好：Klee的畫和Kandinsky的畫，更喜歡哪個(gè)？在另一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，通過投硬幣來把實(shí)驗(yàn)參與者劃分到兩個(gè)群體中。每組成員實(shí)際上從沒有見過彼此，也沒有見過對(duì)方組的成員，所以兩組里的人都不認(rèn)識(shí)，沒有任何形成內(nèi)群體或外群體刻板印象的基礎(chǔ)，這也是“最簡(jiǎn)群體”這一名稱的由來。最后，tajfel和他的同事讓群體成員在內(nèi)群體和外群體間分配獎(jiǎng)勵(lì)（最多15分）。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，分給自己組的明顯多于對(duì)方組的。這被稱為“最簡(jiǎn)群體范式”。

4.簡(jiǎn)述實(shí)證的研究方法的特點(diǎn)

首先，實(shí)證主義社會(huì)學(xué)是由法國(guó)社會(huì)學(xué)家孔德創(chuàng)立的，其代表作為《實(shí)證哲學(xué)教程》，后由法國(guó)的社會(huì)學(xué)家迪爾凱姆所繼承和發(fā)展，其主要著作有：《論社會(huì)分工》、《社會(huì)學(xué)方法的規(guī)則》、《論自殺》?？椎律畹臅r(shí)代正式法國(guó)社會(huì)變革的時(shí)代，他親歷法國(guó)大革命，看到了封建社會(huì)制度的瓦解和資本主義制度的確立，于是他把社會(huì)學(xué)界定為研究社會(huì)秩序和社會(huì)進(jìn)步的科學(xué)。

其理論基礎(chǔ)是：“起源于經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)，是一種‘樸素的現(xiàn)實(shí)主義’”。在對(duì)客體的認(rèn)識(shí)方式上，承認(rèn)在人的外部存在著一個(gè)真實(shí)世界，它獨(dú)立于并外在于人類的感官和意識(shí)，通過科學(xué)方法人類可以直接地認(rèn)識(shí)這一真實(shí)世界，并且這個(gè)“真實(shí)世界”又由社會(huì)事實(shí)所決定的。

具體的研究方法：注重研究客觀事實(shí)和社會(huì)產(chǎn)物，將客觀存在的社會(huì)現(xiàn)象作為研究起點(diǎn)，重視對(duì)社會(huì)規(guī)律進(jìn)行科學(xué)概括，試圖尋求社會(huì)現(xiàn)象間的相關(guān)關(guān)系或因果關(guān)系；以承認(rèn)存在著一個(gè)擁有特定價(jià)值觀、信仰、規(guī)范和角色的外部世界為前提，集中研究現(xiàn)實(shí)內(nèi)容本身或?qū)嵸|(zhì)；比較注重用客觀性的表達(dá)代替引索性的表達(dá)，力求補(bǔ)足和解釋特定引索性表達(dá)的意義，以使其結(jié)果普遍化；關(guān)注被研究對(duì)象的一般性、普遍性或規(guī)律性。

主要通過隨機(jī)抽樣調(diào)查方法去搜集資料，包括問卷法、結(jié)構(gòu)性觀察法、問卷訪問法等；傾向于運(yùn)用諸如統(tǒng)計(jì)圖表類的定量技術(shù)或利用統(tǒng)計(jì)軟件和計(jì)算機(jī)去處理、分析資料，以及用公式、數(shù)量模型去表達(dá)經(jīng)得起檢驗(yàn)的假設(shè)；既使用了包括觀察、實(shí)驗(yàn)、測(cè)量、演繹、假說等自然科學(xué)的或經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的研究方式，還使用了包括邏輯的、數(shù)學(xué)的、統(tǒng)計(jì)的分析方法。多用于橫向研究，常常圍繞某種社會(huì)現(xiàn)象（事件）、社會(huì)問題而不是針對(duì)某一個(gè)時(shí)期內(nèi)去搜集資料，適用于對(duì)大范圍的社會(huì)活動(dòng)結(jié)果或大量的社會(huì)現(xiàn)象（問題）的發(fā)生作宏觀研究分析。常運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)原理與方法，把大量社會(huì)現(xiàn)象的產(chǎn)生及演變，視為一種隨機(jī)現(xiàn)象進(jìn)行研究，具體歸結(jié)為對(duì)隨機(jī)事件和隨機(jī)變量的演變趨勢(shì)和規(guī)律的研究。

5.科學(xué)實(shí)證方法的五個(gè)步驟分別是什么

科學(xué)實(shí)證方法的五個(gè)步驟分別是：第一步：確定研究選題。

第二步：理論推導(dǎo)并提出研究假設(shè)。一旦確定了研究選題，接下來要做的事情就是通過理論推導(dǎo)來說明選題的合理性。

第三步：數(shù)據(jù)收集與實(shí)證研究設(shè)計(jì)。提出研究假設(shè)之后，要圍繞研究假設(shè)收集數(shù)據(jù)。

收集數(shù)據(jù)有兩層含義：一是收集的數(shù)據(jù)要同研究假設(shè)中的概念相一致，即假設(shè)中的概念轉(zhuǎn)換為數(shù)據(jù)；二是數(shù)據(jù)要完整、合理、力求準(zhǔn)確。第四步：實(shí)證檢驗(yàn)分析。

第五步：提出研究結(jié)論。當(dāng)研究者對(duì)實(shí)證檢驗(yàn)結(jié)果做了詳盡分析之后，應(yīng)當(dāng)提出明確的研究結(jié)論。

研究者可以從以下三個(gè)方面提出結(jié)論：一是本研究對(duì)該領(lǐng)域的理論有什么邊際貢獻(xiàn)，可能修正了既有理論，也可能推進(jìn)了既有理論的發(fā)展；二是本研究對(duì)解決社會(huì)實(shí)際問題有什么價(jià)值；三是本研究在理論和方法上有哪些不足，未來可能繼續(xù)研究的內(nèi)容有哪些。

6.聯(lián)系實(shí)際論述實(shí)證研究的具體方法

通常在寫作論文時(shí)，實(shí)證分析一般是必不可少的，那么實(shí)證分析又該如何寫比較好呢？實(shí)證分析目的是，為了讓論文中所提出的觀點(diǎn)或證明某一理論做支撐，其中包括有兩種分析方法，一種是統(tǒng)計(jì)分析，另一種是回歸分析。

對(duì)于某些理論性的觀點(diǎn)，需要舉例一些論證來證明它。如果論證的結(jié)果與事實(shí)不符合，那可能會(huì)有這幾個(gè)原因：

(1)如果事實(shí)與理論不符，理論并不能解釋這一現(xiàn)象；

(2)理論本身就錯(cuò)誤的，只要反例可以否定一個(gè)理論（被事實(shí)篡改），沒有任何反例理論被認(rèn)為是暫時(shí)可以接受的假設(shè)；

(3)該理論的所在背景與目前社會(huì)的實(shí)際情況有所差異，我們應(yīng)該分析不一致的地方，然后進(jìn)行理論改進(jìn)，或者提出相對(duì)應(yīng)的政策建議來改變現(xiàn)實(shí)。相對(duì)比理論分析，實(shí)證分析則應(yīng)該成為論文寫作和選題的重點(diǎn)。

比如可以從以下幾種方法進(jìn)行研究：

1、案例的調(diào)查與分析可以包括：具有一定創(chuàng)新意義的案例分析，如果案例可以否定某一理論，或解釋該理論不適用于某一領(lǐng)域，則進(jìn)行具有現(xiàn)實(shí)意義的社會(huì)調(diào)查。

2、發(fā)現(xiàn)一個(gè)有利的論據(jù)，可以證明別人已經(jīng)提出的但尚未被人證明過的理論，屬于實(shí)證分析的創(chuàng)新。

3、使用大樣本數(shù)據(jù)驗(yàn)證理論或新方法來驗(yàn)證理論或觀點(diǎn)，盡管其他人使用了相同的數(shù)據(jù)，但我們自己使用的數(shù)據(jù)更多，這樣可以顯得更有說服力，具有一定的創(chuàng)新價(jià)值。

4、進(jìn)行歷史分析或比較分析的，盡量比別人收集更多的信息，或?qū)ふ倚碌淖C據(jù)，可以提出新的想法，或有第一手資料，這樣的實(shí)證分析往往會(huì)成為新穎點(diǎn)，畢竟一篇論文的重點(diǎn)就是創(chuàng)新。

7.研究方法包括哪些

研究方法，一般包括文獻(xiàn)調(diào)查法、觀察法、文獻(xiàn)研究法、跨學(xué)科研究法、個(gè)案研究法等等。

1、調(diào)查法

調(diào)查法是科學(xué)研究中最常用的方法之一。調(diào)查法中最常用的是問卷調(diào)查法，它是以書面提出問題的方式搜集資料的一種研究方法，即調(diào)查者就調(diào)查項(xiàng)目編制成表式，分發(fā)或郵寄給有關(guān)人員，請(qǐng)示填寫答案，然后回收整理、統(tǒng)計(jì)和研究。

2、觀察法

觀察法是指研究者根據(jù)一定的研究目的、研究提綱或觀察表，用自己的感官和輔助工具去直接觀察被研究對(duì)象，從而獲得資料的一種方法。科學(xué)的觀察具有目的性和計(jì)劃性、系統(tǒng)性和可重復(fù)性。

3、文獻(xiàn)研究法

文獻(xiàn)研究法是根據(jù)一定的研究目的或課題，通過調(diào)查文獻(xiàn)來獲得資料，從而全面地、正確地了解掌握所要研究問題的一種方法。文獻(xiàn)研究法被廣泛用于各種學(xué)科研究中。

4、跨學(xué)科研究法

運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對(duì)某一課題進(jìn)行綜合研究的方法，也稱“交叉研究法”?？茖W(xué)發(fā)展運(yùn)動(dòng)的規(guī)律表明，科學(xué)在高度分化中又高度綜合，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體。

據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在世界上有2000多種學(xué)科，而學(xué)科分化的趨勢(shì)還在加劇，但同時(shí)各學(xué)科間的聯(lián)系愈來愈緊密，在語言、方法和某些概念方面，有日益統(tǒng)一化的趨勢(shì)。

5、個(gè)案研究法

個(gè)案研究法是認(rèn)定研究對(duì)象中的某一特定對(duì)象，加以調(diào)查分析，弄清其特點(diǎn)及其形成過程的一種研究方法。

參考資料來源：百度百科——研究方法

8.會(huì)計(jì)實(shí)證研究方法的主要步驟和程序是什么

一、實(shí)證會(huì)計(jì)研究的方法 實(shí)證會(huì)計(jì)研究所采用的方法是實(shí)證法。

實(shí)證法是解釋和預(yù)測(cè)客觀現(xiàn)象的方法，它要以確實(shí)的證據(jù)，反映或檢驗(yàn)客觀存在的現(xiàn)象，其哲學(xué)基礎(chǔ)是證偽主義。 證偽主義的創(chuàng)立者是英國(guó)著名的科學(xué)哲學(xué)家卡爾·波普爾。

波普爾的科學(xué)方法論的核心是反歸納原理，以及建立在反歸納原理基礎(chǔ)上的經(jīng)驗(yàn)證偽原則。波普爾認(rèn)為，過去的多次重復(fù)既不能證明未來的必然重復(fù)，也不能保證未來的可能重復(fù)，因此歸納推理既不可能得出必然知識(shí)，也不可能得出或然知識(shí)。

波普爾的證偽原則是以"邏輯不對(duì)稱。原則為基礎(chǔ)的，即用數(shù)量極大的個(gè)別不能證實(shí)一般，而用數(shù)量極少的個(gè)別卻能證偽一般。

波普爾認(rèn)為科學(xué)知識(shí)或理論是不能用經(jīng)驗(yàn)來"證實(shí)"的，只能"證偽"；一個(gè)"證實(shí)"『能證實(shí)一個(gè)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，而一個(gè)"證偽"卻能證偽整個(gè)理論。由于證偽主義徹底否定了歸納法，故實(shí)證方法論的推理方法只能是演繹法，并且主要是假說演繹法。

假說演繹法的前提不是公理而是假說，是以假說為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行邏輯推導(dǎo)，從而得出一系列個(gè)別結(jié)論的方法。假說演繹法的基本特點(diǎn)是，由于演繹推理的結(jié)論沒有超出其前提范圍，前提和結(jié)論之間是一種必然的關(guān)系，屬于必真推理的范疇，盯假說為真，則結(jié)論亦真。

在假說演繹法下，證偽的具體對(duì)象是根據(jù)假說進(jìn)行邏輯推理所得出的預(yù)測(cè)結(jié)論，而非假說本身。 一般認(rèn)為，實(shí)證法包括下述方法：?jiǎn)柧碚{(diào)查、訪談?wù){(diào)查、利用現(xiàn)有資料（如報(bào)刊、官方統(tǒng)計(jì)資料和數(shù)據(jù)庫等）、資本市場(chǎng)研究、預(yù)測(cè)能力、比率分析、實(shí)驗(yàn)室研究、建立模型、模擬法、小組討論和實(shí)地試驗(yàn)等。

在假說檢驗(yàn)過程中，又要涉及到許多數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法。 二、實(shí)證會(huì)計(jì)研究的過程 實(shí)證研究方法主要采用假說演繹法。

假說演繹法的過程可描述為：提出假說（猜想），然后進(jìn)行邏輯推理，導(dǎo)出具體需要或關(guān)心的結(jié)論，最后進(jìn)行實(shí)證檢驗(yàn)，予以證實(shí)或證偽；若被證實(shí)則暫時(shí)接受結(jié)論，若證偽再進(jìn)行新一輪的演繹過程。實(shí)證會(huì)計(jì)研究的過程具體來說可分為以下幾個(gè)步驟： 1、確立研究課題。

會(huì)計(jì)中存在大量可作實(shí)證研究的課題，如公司財(cái)務(wù)信息披露受何因素影響，公司為何采用某一信息披露策略，公司信息披露策略的選擇和變更對(duì)股票價(jià)格的影響及對(duì)管理人員、投資者、信貸者和職員的影響，選擇和變更會(huì)計(jì)方法的制約因素，會(huì)計(jì)方法的選擇和變更對(duì)企業(yè)、企業(yè)股票價(jià)格、投資者和管理人員的影響，會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定過程中的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治矛盾及其產(chǎn)生的原因，不同會(huì)計(jì)信息使用者信息需求的差別等等。 選擇和確定實(shí)證會(huì)計(jì)研究課題，通常需考慮以下幾個(gè)方面：①課題是否對(duì)政府、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定者、公司決策和管理者、信貸者及投資者有政策意義；②課題是否對(duì)其他會(huì)計(jì)研究人員有意義，即是否具有學(xué)術(shù)價(jià)值；③是否有合適的理論來指導(dǎo)實(shí)證研究；④該項(xiàng)研究所需證據(jù)是否能取得；⑤是否有適當(dāng)?shù)臄?shù)量方法來分析數(shù)據(jù)和測(cè)試假設(shè)。

2、進(jìn)行文獻(xiàn)評(píng)述。研究者應(yīng)根據(jù)所研究的課題尋找相關(guān)的基本理論，并對(duì)已有的相關(guān)文獻(xiàn)與研究成果進(jìn)行檢索和評(píng)述。

通過這一主要環(huán)節(jié)，了解有關(guān)問題的研究狀況和發(fā)展，如所涉及的理論、所使用的研究方法和技術(shù)、研究結(jié)果、研究特點(diǎn)和缺陷、進(jìn)一步開展研究的可能性等等。 從提出理論假設(shè)。

實(shí)證會(huì)計(jì)研究中，直接對(duì)理論加以實(shí)證是困難的，因此一般的做法是根據(jù)理論作出合乎邏輯的預(yù)測(cè)，然后對(duì)它們加以檢驗(yàn)，這種預(yù)測(cè)就是假設(shè)。如經(jīng)濟(jì)學(xué)中的代理理論認(rèn)為，委托人和代理人均是理性的最大利益追求者，因此，代理人會(huì)將其自身利益置于委托人利益之前。

據(jù)此，我們可就企業(yè)會(huì)計(jì)方法選擇和信息披露作如下假設(shè)：第一、公司管理人員選擇有利于本身利益的會(huì)計(jì)方法；第二、公司管理人員不披露或者有意粉飾于己不利的財(cái)務(wù)信息。 提出假設(shè)需注意如下凡點(diǎn)：①假設(shè)中的概念必須清晰明了；②假設(shè)應(yīng)保持一種中立態(tài)度；③假設(shè)應(yīng)明確表明它預(yù)測(cè)的是什么；④假設(shè)的提出要考慮到相應(yīng)的驗(yàn)證技術(shù)；⑤假設(shè)應(yīng)能與一種現(xiàn)有理論相聯(lián)系。

4、搜集數(shù)據(jù)資料。假設(shè)提出以后，研究者就應(yīng)考慮如何搜集數(shù)據(jù)資料。

收集數(shù)據(jù)資料前，需將假設(shè)具體化，使之具有可操作性，即：①對(duì)假設(shè)中的概念予以嚴(yán)格定義，使之轉(zhuǎn)化為可以計(jì)量的變量；②確定變量的計(jì)量方法；③檢查計(jì)量法的可靠性和有效性。由于實(shí)證會(huì)計(jì)研究要求通過數(shù)據(jù)資料來驗(yàn)證假設(shè)是否成立，因此應(yīng)盡可能采用科學(xué)的方法，從被研究對(duì)象的總體中采集數(shù)量足夠的、有代表性的數(shù)據(jù)資料。

數(shù)據(jù)資料采集的方法有：?jiǎn)柧碚{(diào)查、訪談?wù){(diào)查、利用現(xiàn)有資料、實(shí)驗(yàn)?zāi)M、建立模型等。 5、檢驗(yàn)理論假設(shè)。

假設(shè)檢驗(yàn)，最能體現(xiàn)實(shí)證會(huì)計(jì)研究的特色。一般是在提出需要驗(yàn)證的假設(shè)（動(dòng)機(jī)假設(shè)）的同時(shí)，再?gòu)姆疵嫣岢鲆粋€(gè)虛假設(shè)。

假設(shè)檢驗(yàn)存在著兩類錯(cuò)誤：第一類是棄真錯(cuò)誤，即虛假設(shè)為真卻被拒絕的錯(cuò)誤；第二類是取偽錯(cuò)誤，即虛假設(shè)為假卻被接受的錯(cuò)誤。一般而言，研究者在進(jìn)行測(cè)試前，要確立需承擔(dān)多大風(fēng)險(xiǎn)來聲明動(dòng)機(jī)假設(shè)的真?zhèn)魏途芙^虛假設(shè)，亦即需確立一個(gè)顯著性水平。

通常人們?nèi)∑渲禐?.05或0.01，即有95%或99%的把握確信動(dòng)機(jī)假設(shè)為真。如果檢驗(yàn)結(jié)果表明經(jīng)驗(yàn)事實(shí)并未證偽虛假設(shè)。

9.論文研究方法有哪幾種,論文研究方法有哪些

調(diào)查法

調(diào)查法是科學(xué)研究中最常用的方法之一，它是有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地搜集有關(guān)研究對(duì)象現(xiàn)實(shí)狀況或歷史狀況的材料的方法，調(diào)查方法是科學(xué)研究中常用的基本研究方法，它綜合運(yùn)用歷史法、觀察法等方法以及談話、問卷、個(gè)案研究、測(cè)驗(yàn)等科學(xué)方式，對(duì)教育現(xiàn)象進(jìn)行有計(jì)劃的、周密的和系統(tǒng)的了解，并對(duì)調(diào)查搜集到的大量資料進(jìn)行分析、綜合、比較、歸納，從而為人們提供規(guī)律性的知識(shí)。

觀察法

觀察法是指研究者根據(jù)一定的研究目的、研究提綱或觀察表，用自己的感官和輔助工具去直接觀察被研究對(duì)象，從而獲得資料的一種方法，科學(xué)的觀察具有目的性和計(jì)劃性、系統(tǒng)性和可重復(fù)性，在科學(xué)實(shí)驗(yàn)和調(diào)查研究中，觀察法具有如下幾個(gè)方面的作用：

①擴(kuò)大人們的感性認(rèn)識(shí)

②啟發(fā)人們的思維

③導(dǎo)致新的發(fā)現(xiàn)

實(shí)驗(yàn)法

實(shí)驗(yàn)法是通過主支變革、控制研究對(duì)象來發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果聯(lián)系的一種科研方法。

其主要特點(diǎn)是：

第一、主動(dòng)變革性

觀察與調(diào)查都是在不干預(yù)研究對(duì)象的前提下去認(rèn)識(shí)研究對(duì)象，發(fā)現(xiàn)其中的問題，而實(shí)驗(yàn)卻要求主動(dòng)操縱實(shí)驗(yàn)條件，人為地改變對(duì)象的存在方式、變化過程，使它服從于科學(xué)認(rèn)識(shí)的需要。

第二、控制性

科學(xué)實(shí)驗(yàn)要求根據(jù)研究的需要，借助各種方法技術(shù)，減少或消除各種可能影響科學(xué)的無關(guān)因素的干擾，在簡(jiǎn)化、純化的狀態(tài)下認(rèn)識(shí)研究對(duì)象。

第三、因果性

實(shí)驗(yàn)以發(fā)現(xiàn)、確認(rèn)事物之間的因果聯(lián)系的有效工具和必要途徑。

文獻(xiàn)研究法

文獻(xiàn)研究法是根據(jù)一定的研究目的或課題，通過調(diào)查文獻(xiàn)來獲得資料，從而全面地、正確地了解掌握所要研究問題的一種方法。

文獻(xiàn)研究法被子廣泛用于各種學(xué)科研究中，其作用有：

①能了解有關(guān)問題的歷史和現(xiàn)狀，幫助確定研究課題。

②能形成關(guān)于研究對(duì)象的一般印象，有助于觀察和訪問。

③能得到現(xiàn)實(shí)資料的比較資料

④有助于了解事物的全貌

實(shí)證研究法

實(shí)證研究法是科學(xué)實(shí)踐研究的一種特殊形式，其依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實(shí)踐的需要提出設(shè)計(jì)，利用科學(xué)儀器和設(shè)備，在自然條件下，通過有目的有步驟地操縱，根據(jù)觀察、記錄、測(cè)定與此相伴隨的現(xiàn)象的變化來確定條件與現(xiàn)象之間的因果關(guān)系的活動(dòng)，主要目的在于說明各種自變量與某一個(gè)因變量的關(guān)系。

定量分析法

在科學(xué)研究中，通過定量分析法可以使人們對(duì)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步精確化，以便更加科學(xué)地揭示規(guī)律，把握本質(zhì)，理清關(guān)系，預(yù)測(cè)事物的發(fā)展趨勢(shì)。

定性分析法

定性分析法就是對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行"質(zhì)"的方面的分析，具體地說是運(yùn)用歸納和演繹、分析與綜合以及抽象與概括等方法，對(duì)獲得的各種材料進(jìn)行思維加工，從而能去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，達(dá)到認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)、揭示內(nèi)在規(guī)律。

跨學(xué)科研究法

運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對(duì)某一課題進(jìn)行綜合研究的方法，也稱"交叉研究法"，科學(xué)發(fā)展運(yùn)動(dòng)的規(guī)律表明，科學(xué)在高度分化中又高度綜合，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體，據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在世界上有2000多種學(xué)科，而學(xué)科分化的趨勢(shì)還在加劇，但同時(shí)各學(xué)科間的聯(lián)系愈來愈緊密，在語言、方法和某些概念方面，有日益統(tǒng)一化的趨勢(shì)。

功能分析法

功能分析法是社會(huì)科學(xué)用來分析社會(huì)現(xiàn)象的一種方法，是社會(huì)調(diào)查常用的分析方法之一，它通過說明社會(huì)現(xiàn)象怎樣滿足一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的需要（即具有怎樣的功能）來解釋社會(huì)現(xiàn)象。

模擬法（模型方法）

模擬法是先依照原型的主要特征，創(chuàng)設(shè)一個(gè)相似的模型，然后通過模型來間接研究原型的一種形容方法，根據(jù)模型和原型之間的相似關(guān)系，模擬法可分為物理模擬和數(shù)學(xué)模擬兩種。