德育的最基本方法(我國(guó)中小學(xué)常用的德育方法)
1.我國(guó)中小學(xué)常用的德育方法有哪些
1、說服教育法 通過言語說理，就是大家常說“動(dòng)之以情，曉之以理”，使學(xué)生明曉事理，分清是非，提高品德認(rèn)識(shí)的方法。
這種方法是學(xué)校教育的基本方法，可以簡(jiǎn)單的分為兩大類：一類，是運(yùn)用語言文字進(jìn)行說服的方式。主要包括講解、閱讀、談話、討論、指導(dǎo)閱讀等方式。
這種方式既可以是口頭語言，也可以是書面語言。具體方式的選擇，還是要看具體條件的，如學(xué)生的性格（內(nèi)向的與外向的）、時(shí)間空間的允許等。
運(yùn)用語言說服法的注意事項(xiàng)：其一，要有針對(duì)性。任何形式的說服教育都是為了解決一定的問題，因而在進(jìn)行教育之前要明確目的，圍繞目的進(jìn)行。
切忌空洞無物，廢話連篇。其二，要注意學(xué)生的接受能力。
中學(xué)生的理解能力還不是很強(qiáng)，因而各種形式的教育形式都應(yīng)該深入淺出。其三，最后一定一定要總結(jié)，再次明確對(duì)學(xué)生的要求。
（案例：中學(xué)的時(shí)候，我的班主任因?yàn)槲铱哿艘环?，長(zhǎng)篇大理論的講解，一講就是倆小時(shí)。） 一類是事實(shí)說服法。
就是組織學(xué)生接觸社會(huì)實(shí)際，用各種生動(dòng)具體的事實(shí)來說服學(xué)生，使學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)、形成正確的認(rèn)識(shí)的方法。進(jìn)行說服教育的方法，主要包括參觀、訪問和調(diào)查。
運(yùn)用事實(shí)說服法的注意事項(xiàng)：其一，明確目的，制定計(jì)劃。事先做好思想動(dòng)員，讓學(xué)生明確活動(dòng)的目的和要求；同時(shí)要制定周密的計(jì)劃，做好組織工作。
其二，對(duì)于被參觀、訪問、調(diào)查的對(duì)象必須認(rèn)真選擇，事先聯(lián)系，讓接待方根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和活動(dòng)目的做好接待的準(zhǔn)備。其三，加強(qiáng)指導(dǎo)。
在活動(dòng)中，教師必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)，以免活動(dòng)流于形式。其四，做好總結(jié)工作。
活動(dòng)結(jié)束后，要指導(dǎo)學(xué)生做好總結(jié)。2、榜樣示范法。
榜樣示范法是以他人的模范行為作為行為榜樣，來影響受教育者的思想、感情、行為的方法。榜樣的力量是無窮的，因?yàn)榘駱幽馨颜鎸?shí)的思想道德關(guān)系表現(xiàn)得更直接、更親切、更典型。
同時(shí)，運(yùn)用榜樣示范法還符合青少年學(xué)生善于模仿，崇拜英雄，追求上進(jìn)的年齡特點(diǎn)，也符合人的認(rèn)識(shí)有直觀到抽象的發(fā)展規(guī)律。用來示范點(diǎn)的主要有家長(zhǎng)和教師、同學(xué)、英雄人物、革命領(lǐng)袖、歷史偉人和文藝形象等。
運(yùn)用榜樣示范法的注意事項(xiàng)：其一，要使學(xué)生了解榜樣的先進(jìn)事跡，理解榜樣人物的優(yōu)秀品質(zhì)及其成因；其二，指導(dǎo)學(xué)生明確了解學(xué)習(xí)榜樣的什么，怎樣學(xué)習(xí)。其三，狠抓落實(shí)。
學(xué)習(xí)榜樣的關(guān)鍵是落實(shí)到行動(dòng)上。要開展必要的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生把榜樣與自己的思想行為聯(lián)系起來，落實(shí)到行動(dòng)上。
3、情感陶冶法。這是教師利用教育環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。
情感陶冶主要是運(yùn)用以境染情、以境觸情、以境陶情的原理對(duì)受教者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響，使受教育者在認(rèn)識(shí)上和情感上逐漸完善。它的基本特點(diǎn)是直觀具體、生動(dòng)形象、情景交融，易于激起學(xué)生情感上的共鳴，于無聲處教育學(xué)生。
其主要形式是“以教師自身的美、環(huán)境美、情境美和藝術(shù)美來感染和熏陶學(xué)生。運(yùn)用情感陶冶法的注意事項(xiàng)：其一，加強(qiáng)修養(yǎng)。
教師，特別是班主任應(yīng)清醒的意識(shí)到自己是學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活中最具有影響力的人物和最易被模仿的對(duì)象。為此，教師必須加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，形成高尚的品質(zhì)、完美的人格、高雅的氣質(zhì)、健康的人格和高超的能力。
其二，創(chuàng)建良好的環(huán)境。教育者應(yīng)選擇優(yōu)美的環(huán)境和典型的藝術(shù)形式，營(yíng)造健康的氛圍，來熏陶和感染學(xué)生。
其三，引導(dǎo)學(xué)生。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)高尚人格、美好事物的追求，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，特別是引導(dǎo)學(xué)生參與到美好情景的創(chuàng)造之中。
4、實(shí)際鍛煉法。實(shí)際鍛煉法就是在教師知道學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。
實(shí)際鍛煉的方法包括兩種形式：一是常規(guī)訓(xùn)練；一是實(shí)踐鍛煉。（1）常規(guī)鍛煉。
教師指導(dǎo)學(xué)生按照一定的規(guī)章制度進(jìn)行經(jīng)常性的行為練習(xí)，已形成良好的行為習(xí)慣方法。常規(guī)訓(xùn)練的內(nèi)容和方式多種多樣，主要有學(xué)生守則訓(xùn)練、課堂常規(guī)訓(xùn)練、衛(wèi)生常規(guī)訓(xùn)練、禮貌常規(guī)訓(xùn)練等。
（2）實(shí)踐鍛煉。是讓學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中形成優(yōu)良品德和行為習(xí)慣的方法。
實(shí)踐鍛煉的形式很多，主要有學(xué)習(xí)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和課外文科科技活動(dòng)等。其中，學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)生最主要最經(jīng)常的鍛煉方式。
通過學(xué)習(xí)活動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)，如責(zé)任心、義務(wù)感、主動(dòng)精神、創(chuàng)造精神以及堅(jiān)韌不拔。頑強(qiáng)拼搏的精神等；也可以培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，如按時(shí)作息、及時(shí)作業(yè)、認(rèn)真聽課、仔細(xì)研究等。
運(yùn)用實(shí)踐鍛煉法的注意事項(xiàng)：其一，目的明確、計(jì)劃周密；其二，生動(dòng)活潑，靈活多樣；其三，以學(xué)為主，加強(qiáng)指導(dǎo)；其四，持之以恒，隨時(shí)總結(jié)。5、評(píng)比競(jìng)賽法。
評(píng)比競(jìng)賽法是教育者利用學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)心理，運(yùn)用評(píng)比、競(jìng)賽等形式激發(fā)學(xué)生積極性的方法。競(jìng)爭(zhēng)心理即人的爭(zhēng)強(qiáng)好勝心理，它在人與人的比較中體現(xiàn)出來。
競(jìng)爭(zhēng)心理，人皆有之，青少年的競(jìng)爭(zhēng)心理更為外露，情感體驗(yàn)更為強(qiáng)烈。教師如果能夠運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑u(píng)比、競(jìng)賽形式正確引導(dǎo)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)心理，就恩那個(gè)有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展積極性。
運(yùn)用評(píng)比競(jìng)賽法應(yīng)注意：其一，要建立良好的評(píng)比競(jìng)賽的氛圍和環(huán)境。其二，在日常的學(xué)習(xí)。
2.德育教育的幾種方法
提高全民族的思想道德素質(zhì)，要從中小學(xué)的德育工作抓起。學(xué)生的活動(dòng)大多數(shù)是以班級(jí)形式出現(xiàn)的，所以班主任是德育工作的先鋒者和主導(dǎo)者。每個(gè)班主任必須學(xué)會(huì)做德育工作，掌握好德育教育的方法。在多年的班主任工作中，我認(rèn)為以下幾種方法還是行之有效的，還是符合教育規(guī)律的。
一、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛心為出發(fā)點(diǎn)。
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級(jí)德育工作的開展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問題的原則。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。中學(xué)生的人格尤為重要。作為一個(gè)班主任、一個(gè)老師即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。教師對(duì)學(xué)生的理想尊重，就會(huì)使師生關(guān)系更為融洽、愉快。其次老師要從愛心出發(fā)，愛心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提，班主任要關(guān)心愛護(hù)班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評(píng)教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長(zhǎng)，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛心，學(xué)生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
二、量化管理抓落實(shí)
量化管理原來是經(jīng)濟(jì)管理中的一種方法，用來提高學(xué)生的德育素質(zhì)，其可行性和操作性也是很強(qiáng)的。葉圣陶說：\"無論是改掉學(xué)生身上的一個(gè)壞習(xí)慣，在一開始都要以一定的壓力來強(qiáng)制。\"量化管理就是在民主的基礎(chǔ)上產(chǎn)生一種強(qiáng)化的措施。
心理學(xué)還告訴我們，青少年具有一定的獨(dú)立性和自制力，他們不僅是教育的客體，同時(shí)又是認(rèn)識(shí)的主體。已具有一定的控制和調(diào)節(jié)自己行為的能力。因此量化管理，又是提高學(xué)生自我管理和教育能力的好形式，量化管理以學(xué)生的自我管理和教育為出發(fā)點(diǎn)，以《中學(xué)生守則》和中學(xué)生日常行為規(guī)范為基礎(chǔ)，通過從整體著眼，從細(xì)處著手，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，以達(dá)到開展班級(jí)德育工作，提高學(xué)生德育素質(zhì)為最終目的。如：中學(xué)生守則要求學(xué)生做到不遲到、不早退。為個(gè)遲到問題，班級(jí)就是經(jīng)過點(diǎn)名、登記、相應(yīng)的處罰，以至培養(yǎng)學(xué)生遵守時(shí)間制度，自覺安排好上課學(xué)習(xí)的時(shí)間。又如：不亂扔紙屑果皮的問題，班級(jí)有檢查，罰掃地等管理制度，來克服同學(xué)不注意環(huán)境衛(wèi)生的不良現(xiàn)象，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習(xí)慣。當(dāng)然，德育工作除了學(xué)校、班級(jí)，還要家庭、社會(huì)三方面一起來實(shí)現(xiàn)量化管理，才可以取得理想的效果。
三、營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
中學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活有很多時(shí)間是在學(xué)校里度過的。班級(jí)即是學(xué)生的一個(gè)大家庭。營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)提高學(xué)生的德育素質(zhì)，也是起了一定的作用。作為一個(gè)成功的班主任，首要的工作就是抓好班風(fēng)的建設(shè)，有了良好的班風(fēng)，可以使學(xué)生在外部的影響中的作用是積極向上的。班風(fēng)好的班級(jí)后進(jìn)生少，就是因?yàn)榱己玫沫h(huán)境促進(jìn)了后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，從而有效地提高學(xué)生的德育素質(zhì)。
四、培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)心理。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要特點(diǎn)就是競(jìng)爭(zhēng)。如何培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)心理，也是一個(gè)不容忽視的課題。
3.學(xué)校德育有哪些基本手段
1、榜樣示范法
一般最有影響力的人物有以下幾種：
(1)革命領(lǐng)袖和英雄模范人物，是學(xué)生最敬仰、熱愛的榜樣，對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的影響作用。
(2)家長(zhǎng)和教師，是學(xué)生最直接的榜樣，對(duì)學(xué)生處處起到潛移默化的影響。
(3)同學(xué)中的好人好事，優(yōu)秀典型，是教育學(xué)生最有感召力、說服力的榜樣。
(4)偉大的歷史人物和文藝典型形象。
2、品德評(píng)價(jià)法
這是通過對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)給予的激勵(lì)或抑制，從而控制其品德發(fā)展的方向，提高道德的形成、發(fā)展的方法。品德評(píng)價(jià)法有四種主要方式：（1）表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)（2）批評(píng)與懲罰（3）評(píng)比（4）操作評(píng)定。運(yùn)用品德評(píng)價(jià)法的要求：（1）要使學(xué)生不僅成為評(píng)價(jià)的對(duì)象而且成為評(píng)價(jià)的主體。（2）品德評(píng)價(jià)要實(shí)事求是，客觀公正；（3）要貫徹獎(jiǎng)勵(lì)為主，批評(píng)懲罰為輔的正面教育方法。
3.情感陶冶法
情感陶冶法包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)熏陶三種方式。
4.實(shí)踐鍛煉法
參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生的思想感情發(fā)生深刻的變化；可以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和社會(huì)適應(yīng)能力，在未來的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中更具主動(dòng)性。
4.中小學(xué)進(jìn)行德育的方法有哪些
所謂德育，是指培養(yǎng)正確的思想政治觀點(diǎn)和高尚的道德品質(zhì)，使人們能從理智上對(duì)客觀社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià)的一種教育。藝術(shù)教育是美育的重要手段，藝術(shù)課程作為義務(wù)教育階段學(xué)生的必修課程，對(duì)學(xué)生的人格成長(zhǎng)、情感陶冶以及智能的提高等具有重要的價(jià)值。二者的根本目的是一致的。王國(guó)維說：“美學(xué)上最終目的，與倫理學(xué)上最終之目的合?！卑衙老岛蛡惱韺W(xué)用之于教育實(shí)踐的德育與美育，都是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，創(chuàng)造美好的世界。因此美育與德育有密切的關(guān)系。德育給美育以豐富充實(shí)的內(nèi)容，保證美育的正確方向。美育為德育提供有感染力、吸引力的手段，通過美并利用美進(jìn)行教育，提高德育的效果。
一、課堂中滲透德育的優(yōu)勢(shì)
學(xué)校慣用的德育方法是說教法，即通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生明辨是非、善惡，提高思想品德，現(xiàn)代的中學(xué)生個(gè)性鮮明，思想活躍，此法不免讓學(xué)生感覺枯燥、甚至厭煩，往往收效有限，難能深入其內(nèi)心。在藝術(shù)課堂中通過豐富的教學(xué)活動(dòng)，并在此積極滲透德育，相信其效果頗豐。
1、情感體驗(yàn)法
在藝術(shù)課堂的教學(xué)中，有眾多的藝術(shù)作品需要學(xué)生去欣賞、思考，以至得出他們自己的結(jié)論，抒發(fā)各自的情感。例如：藝術(shù)教材上的歌曲《在老師身邊》，這首歌曲，是通過對(duì)自己成長(zhǎng)經(jīng)歷的回憶認(rèn)識(shí)到：在此過程中老師付出的點(diǎn)滴汗水將其從一個(gè)懵懂的兒童澆灌成有知識(shí)的少年，表達(dá)了對(duì)老師的敬意和感激之情。通過欣賞，演唱的教學(xué)手段，著重挖掘、激發(fā)他們的真情實(shí)感，唯有這樣才能將歌曲演唱好。在這樣的基礎(chǔ)上，我們學(xué)生對(duì)于尊師的傳統(tǒng)美德便有了真實(shí)的感知，認(rèn)識(shí)也進(jìn)一步得到升華。在優(yōu)美的歌聲中從心靈深處體驗(yàn)尊師的美德。諸如此例的藝術(shù)作品很多，在此當(dāng)舉一反三。
1、“真”是形成道德習(xí)慣的前提
良好的道德習(xí)慣，是一點(diǎn)一滴的美好的情感取向凝結(jié)而成的，虛情假意本身就是品德中的劣質(zhì)，因而要情“真”。在藝術(shù)課堂中，帶領(lǐng)學(xué)生去欣賞一支樂曲或唱一首歌曲，若無認(rèn)真的態(tài)度，虔誠(chéng)的心境去欣賞，去歌唱，“不首先感動(dòng)自己何以感動(dòng)他人?！蹦敲床粌H在精神上無法與作品形成共鳴，而且唱出的歌也將是無情無義的，或虛情假意，且實(shí)現(xiàn)不了審美的愉悅和創(chuàng)造美的成就感，這樣的結(jié)果：首先達(dá)不到藝術(shù)教學(xué)的目的，更與美好的品質(zhì)是背離的。所以，只有真的去聽、去看、去想、去彈、去唱，才有收獲，才能慢慢地形成良好的道德規(guī)范。
2、“善”是道德約束的關(guān)鍵
“人之初，性本善”，善是與自然和諧，人類和諧共處的基礎(chǔ)。只有頌揚(yáng)善、體驗(yàn)善、實(shí)踐善，才能給人類一個(gè)和平安定的家園。藝術(shù)中有大量的表達(dá)人類善良美好的情感的作品，比如畢加索的繪畫《和平鴿》，歌曲《我們要陽光》等。通過對(duì)這些藝術(shù)作品的欣賞和二度創(chuàng)作，將“善”成為學(xué)生的道德歌謠。在藝術(shù)課堂的教學(xué)中，善始善終地讓善成為學(xué)生的行為法則。善是一切優(yōu)秀品質(zhì)的基礎(chǔ)，一個(gè)人若成不了人才，但一定得成一個(gè)人，成為一個(gè)善良的人，對(duì)社會(huì)無害的人，從善做起。
綜上幾點(diǎn)薄見，筆者建議：在藝術(shù)課堂中緊緊圍繞“真”、“善”的兩個(gè)基本點(diǎn)，采用藝術(shù)課堂特有的教學(xué)方法，讓學(xué)生在美的熏陶下，渴望點(diǎn)點(diǎn)滴滴地提高思想道德素質(zhì)，使得其學(xué)習(xí)更有意義。在美育中德育，在德育下尋美怡情，讓學(xué)生美好健康的發(fā)展，成為品學(xué)兼優(yōu)的社會(huì)主義事業(yè)接班人。
5.德育方法
德育的過程就是按照社會(huì)的要求和受教育者自身的身心發(fā)展水平有計(jì)劃，有目的的促使受教育者的思想發(fā)生變化的過程，促使受教育者的思想，情感，意志和行為發(fā)生變化的過程德育和品德：品德是人的發(fā)展過程。
德育是對(duì)于人的發(fā)展過程中的調(diào)節(jié)和指導(dǎo)，教育者只有按照受教育者自身的品德發(fā)展規(guī)律。德育是調(diào)節(jié)的過程。
德育的構(gòu)成要素：教育者（組織者發(fā)行者）受教育者；教育內(nèi)容；教育方法。德育的矛盾；教育者和受教育現(xiàn)有的教育水平之間的矛盾，總起來說是一種社會(huì)矛盾。
德育的基本規(guī)律：情感，知，意志，行為（衡量德育水平高低的最高標(biāo)準(zhǔn)）以知為起點(diǎn)，行為終點(diǎn)，但是也可以情感教育為起點(diǎn)。引起受教育者內(nèi)部的思想變化，是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的發(fā)展過程，是交往活動(dòng)和統(tǒng)一多方面因素的。
德育原則是指導(dǎo)德育活動(dòng)的綱領(lǐng)，對(duì)于德育內(nèi)容和德育方法，德育組織方法都具有重要的指導(dǎo)作用。德育原則：導(dǎo)向原則，疏導(dǎo)原則，因材施教原則，知行統(tǒng)一原則，集體和個(gè)人原則，尊敬信任和嚴(yán)格要求原則，正面疏導(dǎo)和紀(jì)律要求原則，積極引導(dǎo)和克服消極原則，一致性和長(zhǎng)期性原則。
德育模式：認(rèn)知模式，體諒模式，社會(huì)模仿模式，價(jià)值澄清模式德育的途徑和方法：為達(dá)到德育的目標(biāo)的渠道。德育的途徑主要有兩種：思想道德課和學(xué)科教學(xué)；社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，課外校外活動(dòng)，班主任課，共青團(tuán)，班會(huì)等。
德育方法：為完成德育目標(biāo)教師的教和學(xué)生的學(xué)之間相互作用的方法。德育的方法：說服法，榜樣法，陶冶熏陶法，實(shí)踐法，品德評(píng)價(jià)法，品的指導(dǎo)法。
影響德育方法依據(jù)：德育目標(biāo)，德育內(nèi)容，學(xué)生身心發(fā)展發(fā)的規(guī)律和個(gè)性。我國(guó)德育的途徑：社區(qū)，心理健康輔導(dǎo)，基地，革命教育滴我國(guó)德育的問題：重智力教育，輕德育，忽視德育的首要地位。
德育目標(biāo)不切實(shí)際德育內(nèi)容脫離生活知行不統(tǒng)一缺乏吸引力和感染力形式主義和夸張主義盛行改革趨勢(shì)：重視德育的首要地位德育目標(biāo)要切合實(shí)際德育內(nèi)容應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際生活行為習(xí)慣，個(gè)性和品質(zhì)發(fā)展水平相適應(yīng)知行統(tǒng)一：社會(huì)實(shí)踐工作德育方法應(yīng)該多種多樣應(yīng)該因地制宜。
