語文論證方法及作用是什么(語文的論證方法,表達了什么作用)
1.語文的論證方法有哪些,表達了什么作用
舉例論證 運用具體事例，真實可信，增強文章說服力，趣味性，權(quán)威性，讓文章淺顯易懂。
道理論證 可以增強文章說服力或文采，使論證更有力或更有吸引力。
正反對比論證 正確錯誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻，使論證更有力或更有吸引力。
比喻論證 道理講得通俗易懂，語言生動形象，容易被人接受。
引用論證 引用名言或引用一些普通人的說法，使其更具有權(quán)威性和大眾性，使論證有力。
因果論證 讓人弄清楚事情的前因后果，來龍去脈。
理論論證 目的是要證明論點具有普遍性和規(guī)律性。
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2.語文論證方法有哪些
①舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點； ②道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點； ③對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點； ④比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。
此外，在駁論中，往往還采用“以爾之矛，攻爾之盾”的批駁 方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運用的。
⑤歸納論證，也就叫“事實論證”。它是用列舉具體事例來論證一般結(jié)論的方法。
⑥演繹論證，也叫“理論論證”，它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來論證個別事例的方法。即用普遍性的論據(jù)來證明特殊性的論點。
⑦類比論證，是從已知的事物中推出同類事例子方法，即從特殊到特殊的論證方法。 ⑧因果論證，它通過分析事理，揭示論點和論據(jù)之間的因果關(guān)系來證明論點。
因果論證可以用因證果，或以果證因，還可以因果互證。 ⑨引用論證：“道理論證”的一種，引用名家名言等作為論據(jù)，引經(jīng)據(jù)典地分析問題、說明道理的論證方法。
引用的方法有兩種：一是明引，交代所引的話是誰說的，或交代其出處，一種是暗引，即不交代所引的話是誰說的或出處。
3.五種論證的方法及其作用
1、舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。
2、道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括更深入。
3、比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。
4、對比論證：對比論證的作用就是突出強調(diào)。
5、引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者。
擴展資料：
論證三要素：
1、論點：
又叫論斷，是作者所持的觀點，在邏輯學(xué)上，論點就是真實性需要加以證實的判斷。它是作者對所論述的問題提出的見解、主張和表示的態(tài)度。它是整個論證過程的中心，擔(dān)負著回答“論證什么”的任務(wù)，明確地表示著作者贊成什么，反對什么。它是一個意思明確的表判斷的陳述句。
2、論據(jù)：
用來確定論題真實性的判斷，它是使論題成立并使人信服的理由或根據(jù)，它所回答的是“用什么來論證”的問題。
可作為論據(jù)的判斷一般有兩類：一類是已被確認(rèn)的關(guān)于事實的判斷，另一類論據(jù)是表述科學(xué)原理的判斷（包括定義、公理、定律、原理等）有些論證是分層次的，在確定某一判斷（論題）的真實性過程中，如果引用的論據(jù)（第一層論據(jù)）本身還不是很明顯真實性的判斷，就要引用其他判斷（第二層論據(jù)）對這些論據(jù)進行論證。
如此類推，還可以有第三層論據(jù)、第四層論據(jù)等。在一個論證中，只能有一個論題，論據(jù)一般有多個。
3、論證方法：
是指論據(jù)和論題之間的聯(lián)系方式，即論證過程中所采用的推理形式，它所回答的是“怎樣用論據(jù)論證論題”的問題。一個論證過程可以只包含一個推理，也可以包含一系列推理。
參考資料來源：搜狗百科-論證
參考資料來源：搜狗百科-論證方法
4.論證方法有哪些
論證方法有
①舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；
②道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點；
③對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點；
④比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。此外，在駁論中，往往還采用“以爾之矛，攻爾之盾”的批駁 方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運用的。
⑤歸納論證，也就叫“事實論證”。它是用列舉具體事例來論證一般結(jié)論的方法。
⑥演繹論證，也叫“理論論證”，它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來論證個別事例的方法。即用普遍性的論據(jù)來證明特殊性的論點。
⑦類比論證，是從已知的事物中推出同類事例子方法，即從特殊到特殊的論證方法。
⑧因果論證，它通過分析事理，揭示論點和論據(jù)之間的因果關(guān)系來證明論點。 因果論證可以用因證果，或以果證因，還可以因果互證。
⑨引用論證：“道理論證”的一種，引用名家名言等作為論據(jù)，引經(jīng)據(jù)典地分析問題、說明道理的論證方法。引用的方法有兩種：一是明引，交代所引的話是誰說的，或交代其出處，一種是暗引，即不交代所引的話是誰說的或出處。
5.語文論證方法的幾點作用
(1)舉例子（舉例說明法） 舉出實際事例來說明事物，使所要說明的事物具體化，以便讀者理解，這種說明方法叫舉例法。
例如：《向沙漠進軍》一文中，就舉出了新疆和內(nèi)蒙古沙荒區(qū)治沙成功的事例，說明“沙漠是可以征服的”。 運用舉事例的說明方法說明事物或事理，一要注意例子的代表性，二要注意例子的適量性。
（2）作引用（引用說明法） 引用說明法：也叫引資料。為了使說明的內(nèi)容更充實具體，可以引用一些文獻資料、詩詞、俗語、名人名言，可使說明更具說服力。
引資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著作，名家名言，公式定律，典故傳說，諺語俗語，詩詞句等。充當(dāng)說明的內(nèi)容或依據(jù)來說明、介紹事物。
例如《中國石拱橋》一文，就引用了唐朝張嘉貞的話，說明趙州橋的設(shè)計和施工巧妙絕倫。 （3）作比較（比較說明法） 說明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過比較得到具體而鮮明的印象。
事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來。 例如《雄偉的人民大會堂》一文中，為了說明宴會廳的建筑面積，作者運用了做比較的方法：“有五千個席位的宴會廳又是另一番景象。
它的面積有七千平方米，比一個足球場還大，設(shè)計的精巧也是罕見的。” 在作比較的時候，可以是同類相比，也可以是異類相比，可以對事物進行“橫比”，也可以對事物進行“縱比”。
（4）列數(shù)字（數(shù)字說明法） 為了使所要說明的事物具體化，還可以采用列數(shù)據(jù)的方法，以便讀者理解。需要注意的是，引用的數(shù)字，一定要準(zhǔn)確無誤，不準(zhǔn)確的數(shù)字絕對不能用，即使是估計的數(shù)字，也要有可靠的根據(jù)，并力求近似。
例如《死海不死》一文中說明死海的長、寬、深的文字。《雄偉的人民大會堂》一文中，也用一系列數(shù)字來說明莊嚴(yán)的人民大會堂是首都最宏偉的建筑之一。
（5）分類別（分類說明法） 要說明事物的特征，往往從單方面不易說清楚，可以根據(jù)形狀、性質(zhì)、成因、功用等屬性的異同，把事物分成若干類，然后依照類別逐一加以說明。這種說明方法，叫分類別。
分類別是將復(fù)雜的事物說清楚的重要方法。 運用分類說明法，要按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，對事物和事理的不同方面分別加以說明。
（6）打比方 利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點，增強說明的形象性和生動性的說明方法叫做打比方。 說明文中的打比方的說明方法，同修辭格上的比喻是一致的。
不同的是，比喻修辭有明喻、暗喻、和借喻，而說明多用明喻和暗喻，借喻則不宜使用。 （7）摹狀貌 為了使被說明對象更形象、具體，可以進行狀貌摹寫，這種說明方法叫摹狀貌。
如：《中國石拱橋》一文中的 “每個柱頭上都雕刻著不同姿態(tài)的獅子。這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，有的像注視行人，千態(tài)萬狀惟妙惟肖。”
注意 摹狀貌與打比方是有區(qū)別的，簡單來說：只要不是明顯的比喻，或者只是單一的比喻，一般歸入“打比方”中。 （8）下定義（定義說明法） 用簡明的語言對某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說明叫下定義。
下定義能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)，是科技說明文常用的方法。 有時為了突出事物的主要內(nèi)容和主要問題，往往用簡明扼要的話給事物下定義，使讀者對被說明對象有個明確的概念。
例如《統(tǒng)籌方法》一文中，作者運用了下定義的說明方法，給統(tǒng)籌方法下定義：“統(tǒng)籌方法，是一種安排工作進程的數(shù)學(xué)方法。”語言簡明、扼要、準(zhǔn)確。
下定義的時候，可以根據(jù)說明的目的需要，從不同的角度考慮。有的著重說明特性，如關(guān)于“人”的定義；有的著重說明作用，如關(guān)于“肥料”的定義；有的既說明特性又說明作用，如關(guān)于“統(tǒng)籌方法”和“應(yīng)用科學(xué)”的定義。
（9）作詮釋 從一個側(cè)面，就事物的某一個特點做些解釋，這種方法叫詮釋法。 定義法和詮釋法常采用“某某是什么”的語言形式。
形式相同，如何區(qū)分呢？一般來說，“是”字兩邊的話能夠互換，就是定義；如果不能互換，就是詮釋。 例如，“人是能制造工具并使用工具進行勞動的高級動物”這句話，改成“能制造工具并使用工具進行勞動的高級動物是人”，意思不變。
“雪是在云中形成的一種固態(tài)降水物”這句話，如果改為“云中形成的固態(tài)降水物是雪”就不成。由此可以辨別，前一句是定義說明，后一句是詮釋說明。
（10）畫圖表 為了把復(fù)雜的事物說清楚，還可以采用圖表法，來彌補單用文字表達的缺欠，對有些事物解說更直接、更具體。 一篇說明文單用一種說明方法很少，往往綜合運用多種說明方法。
采用什么說明方法，一方面服從內(nèi)容的需要，另一方面作者有選擇的自由。是采用一種說明方法，還是采用多種說明方法，是采用這種說明方法，還是那種說明方法，可以靈活，不是一成不變的。
（11）作假設(shè) 假設(shè)說明即用假定的環(huán)境來預(yù)設(shè)將出現(xiàn)的狀況說明事物的方法。用自己的假設(shè)來更好的詮釋文章的意境，使文章更加生動。
例如《太陽》中：“如果沒有太陽，地球上將到處是黑暗，到處是寒冷，沒有風(fēng)霜雨露，沒有草木野獸，自然也不會有人。”這就強調(diào)了太陽與人類的關(guān)系非常密切。
6.語文論證方法的幾點作用
(1)舉例子（舉例說明法） 舉出實際事例來說明事物，使所要說明的事物具體化，以便讀者理解，這種說明方法叫舉例法。
例如：《向沙漠進軍》一文中，就舉出了新疆和內(nèi)蒙古沙荒區(qū)治沙成功的事例，說明“沙漠是可以征服的”。 運用舉事例的說明方法說明事物或事理，一要注意例子的代表性，二要注意例子的適量性。
（2）作引用（引用說明法） 引用說明法：也叫引資料。為了使說明的內(nèi)容更充實具體，可以引用一些文獻資料、詩詞、俗語、名人名言，可使說明更具說服力。
引資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著作，名家名言，公式定律，典故傳說，諺語俗語，詩詞句等。充當(dāng)說明的內(nèi)容或依據(jù)來說明、介紹事物。
例如《中國石拱橋》一文，就引用了唐朝張嘉貞的話，說明趙州橋的設(shè)計和施工巧妙絕倫。（3）作比較（比較說明法） 說明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過比較得到具體而鮮明的印象。
事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來。 例如《雄偉的人民大會堂》一文中，為了說明宴會廳的建筑面積，作者運用了做比較的方法：“有五千個席位的宴會廳又是另一番景象。
它的面積有七千平方米，比一個足球場還大，設(shè)計的精巧也是罕見的。” 在作比較的時候，可以是同類相比，也可以是異類相比，可以對事物進行“橫比”，也可以對事物進行“縱比”。
（4）列數(shù)字（數(shù)字說明法） 為了使所要說明的事物具體化，還可以采用列數(shù)據(jù)的方法，以便讀者理解。需要注意的是，引用的數(shù)字，一定要準(zhǔn)確無誤，不準(zhǔn)確的數(shù)字絕對不能用，即使是估計的數(shù)字，也要有可靠的根據(jù)，并力求近似。
例如《死海不死》一文中說明死海的長、寬、深的文字。《雄偉的人民大會堂》一文中，也用一系列數(shù)字來說明莊嚴(yán)的人民大會堂是首都最宏偉的建筑之一。
（5）分類別（分類說明法） 要說明事物的特征，往往從單方面不易說清楚，可以根據(jù)形狀、性質(zhì)、成因、功用等屬性的異同，把事物分成若干類，然后依照類別逐一加以說明。這種說明方法，叫分類別。
分類別是將復(fù)雜的事物說清楚的重要方法。 運用分類說明法，要按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，對事物和事理的不同方面分別加以說明。
（6）打比方 利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點，增強說明的形象性和生動性的說明方法叫做打比方。 說明文中的打比方的說明方法，同修辭格上的比喻是一致的。
不同的是，比喻修辭有明喻、暗喻、和借喻，而說明多用明喻和暗喻，借喻則不宜使用。（7）摹狀貌 為了使被說明對象更形象、具體，可以進行狀貌摹寫，這種說明方法叫摹狀貌。
如：《中國石拱橋》一文中的 “每個柱頭上都雕刻著不同姿態(tài)的獅子。這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，有的像注視行人，千態(tài)萬狀惟妙惟肖。”
注意 摹狀貌與打比方是有區(qū)別的，簡單來說：只要不是明顯的比喻，或者只是單一的比喻，一般歸入“打比方”中。（8）下定義（定義說明法） 用簡明的語言對某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說明叫下定義。
下定義能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)，是科技說明文常用的方法。有時為了突出事物的主要內(nèi)容和主要問題，往往用簡明扼要的話給事物下定義，使讀者對被說明對象有個明確的概念。
例如《統(tǒng)籌方法》一文中，作者運用了下定義的說明方法，給統(tǒng)籌方法下定義：“統(tǒng)籌方法，是一種安排工作進程的數(shù)學(xué)方法。”語言簡明、扼要、準(zhǔn)確。
下定義的時候，可以根據(jù)說明的目的需要，從不同的角度考慮。有的著重說明特性，如關(guān)于“人”的定義；有的著重說明作用，如關(guān)于“肥料”的定義；有的既說明特性又說明作用，如關(guān)于“統(tǒng)籌方法”和“應(yīng)用科學(xué)”的定義。
（9）作詮釋 從一個側(cè)面，就事物的某一個特點做些解釋，這種方法叫詮釋法。 定義法和詮釋法常采用“某某是什么”的語言形式。
形式相同，如何區(qū)分呢？一般來說，“是”字兩邊的話能夠互換，就是定義；如果不能互換，就是詮釋。 例如，“人是能制造工具并使用工具進行勞動的高級動物”這句話，改成“能制造工具并使用工具進行勞動的高級動物是人”，意思不變。
“雪是在云中形成的一種固態(tài)降水物”這句話，如果改為“云中形成的固態(tài)降水物是雪”就不成。由此可以辨別，前一句是定義說明，后一句是詮釋說明。
（10）畫圖表 為了把復(fù)雜的事物說清楚，還可以采用圖表法，來彌補單用文字表達的缺欠，對有些事物解說更直接、更具體。 一篇說明文單用一種說明方法很少，往往綜合運用多種說明方法。
采用什么說明方法，一方面服從內(nèi)容的需要，另一方面作者有選擇的自由。是采用一種說明方法，還是采用多種說明方法，是采用這種說明方法，還是那種說明方法，可以靈活，不是一成不變的。
（11）作假設(shè)假設(shè)說明即用假定的環(huán)境來預(yù)設(shè)將出現(xiàn)的狀況說明事物的方法。用自己的假設(shè)來更好的詮釋文章的意境，使文章更加生動。
例如《太陽》中：“如果沒有太陽，地球上將到處是黑暗，到處是寒冷，沒有風(fēng)霜雨露，沒有草木野獸，自然也不會有人。”這就強調(diào)了太陽與人類的關(guān)系非常密切。
7.論證方法有哪些
常見論證方法有五種： 一、事實論證。
這是一種從材料到觀點，從個別到一般的論證方法，是從對許多個別事物的分析和研究中歸納出一個共同的結(jié)論的推理形式。使用這種方法，一般是先分論后結(jié)論，即開門見山提出論題，然后圍繞論題逐層運用材料證明論點，最后歸納出結(jié)論。
這種結(jié)構(gòu)的方法，比較符合人們的思維認(rèn)識規(guī)律。運用事實論證進行論證時列舉的事實可以有兩種形式，即概括總體性事實和枚舉個別事實。
概括總體性事實的說服力在于事實所體現(xiàn)的普遍性，它是對事實的總體或全局的全面性統(tǒng)計或概括。采用枚舉個別事例的論證方式，不要求全面周到，只需枚舉幾個事例即可。
枚舉事例要求有一定的典型性，同時也要考慮到經(jīng)濟原則，盡可能不要同類重復(fù)。 二、理論論證 理論論證的目的是要證明論點具有普遍性和規(guī)律性。
由于論點一般是從具體的材料中抽象概括出來的，其實質(zhì)是歸納法，而歸納法在很多條件下是很難完全的，因此，有理論加以衡量，就能夠保證其可靠性。 理論論證的邏輯形式是演繹推理，就是將歸納所得的論點，用人類已知的科學(xué)原理去衡量。
除了引用普遍性原理和原則外，各門學(xué)科的理論也可以作為論據(jù)。如物理學(xué)理論、文學(xué)理論等。
理論論證的論據(jù)還可以是某些經(jīng)過時間檢驗的、廣為流傳的諺語、格言和成語等。 三、比較論證 比較論證是一種由個別到個別的論證方法。
通常將它分為兩類：一類是類比法，另一類是對比法。 1、類比論證。
類比論證是根據(jù)兩個對象在某些屬性上的相同或相似，推論兩者在其他屬性上也有相同或相似，其邏輯形式為：A具有a、b、c、d的屬性，B具有a、b、c的屬性，所以，B可能具有d的屬性，屬于形式邏輯中的歸納推理。類比論證屬于或然性推理，是一種從特殊到特殊、從個別到個別的推理方式，其結(jié)論不一定為真，只有一定程度上的可靠性。
在某些情況下，有時無法獲得更確切的論據(jù)。運用類比論證，有時是有效的。
類比法富于啟發(fā)性，它深入淺出，使讀者易于領(lǐng)悟抽象的道理，可使文章簡練生動。使用這一方法要注意，類比對象應(yīng)有共同的或相似的屬性，要防止出現(xiàn)機械類比的毛病。
由于用來類比的前提是特殊的事物，所以類比推理的結(jié)論具有或然性，論述復(fù)雜問題時只用類比說理就會顯得不夠充實。 類比論證有一定的哲學(xué)依據(jù)，因為世界是多樣的，又是統(tǒng)一的。
從思維方式來看，類比論證不拘于事物表面上的差異，把不同的事物聯(lián)系起來考查，試圖在異中求同，是包含了辯證法的因素的，在認(rèn)識客觀世界的過程中有其意義，許多類比的結(jié)論雖然不一定是真實的，但是可以作為進一步研究的假說。但是，作為一種論證方式，由于它是一種或然性推理，其結(jié)論不是完全可靠，所以在表述上多用“可能”；另外，即使一個基本正確的類比結(jié)論中，也包含著某些謬誤。
一般來說，類比推理的可靠程度取決于共有屬性和推出屬性之間的聯(lián)系。如果共有屬性和推出屬性之間的聯(lián)系密切，結(jié)論的可靠程度就越大；如果聯(lián)系程度低，結(jié)論的可靠程度就低；如果是無關(guān)的，就不能進行類比。
運用類比論證需注意以下幾點：（1）要使用同類對象進行類比。世界上具有某些相同屬性或相似屬性的事物是無窮多的，有的根本是風(fēng)馬牛不相及的，對它們進行類比，就缺乏說服力。
（2）避免單獨運用類比論證一種論證方式。最好是與其他的論證方式結(jié)合使用，使之起一種補充和豐富的作用。
（3）要注意結(jié)論的可靠程度。除非個別很有把握的情況，否則結(jié)論一般只是一種可能性。
在表述上要把握住分寸，不可絕對化。 2.對比論證。
對比論證則是一種求異的思維方式，它側(cè)重于從事物的相反或相異的屬性的比較中來揭示需要論證的論點的本質(zhì)。 對比論證方式的運用范圍很廣，因為可以進行比較的事物很多，中與外、古與今、大與小、強與弱等，都適合于進行比較，在比較中分析和闡明了兩者的差異可對立之后，是非昭然，自然就能夠確立論點了。
對比可以是兩個對象之間的比較，也可以是同一對象自身前后不同階段之間的比較，前者稱為橫向比較，后者稱為縱向比較。運用縱向?qū)Ρ鹊恼撟C方式，不能停留在形式邏輯的靜態(tài)判斷的層面上，否則，有時會顯得說服力不夠。
運用對比論證要注意幾個問題：第一，比較的雙方要具備可比性。第二，要建立合理的參照系。
要進行比較，就必須具有合理的共同參照系，沒有共同的參照系，兩者就無法進行比較。所謂參照系指的是用來衡量和確定雙方優(yōu)劣長短的標(biāo)準(zhǔn)，這樣的標(biāo)準(zhǔn)必須具有客觀性，否則比較的結(jié)論不一定可靠。
四、比喻論證 比喻論證是用比喻作論證，拿比喻者之理去論證被比喻者（論題）之理。在比喻論證中，比喻者是一組形象事例，其中包含著一定的關(guān)系和道理，被比喻者則是一種抽象的道理。
比喻者和被比喻者雖然是兩類不同的事物，但在它們之間存在著一個共同的一般性原理，因此它們之間具有推理關(guān)系。比喻論證是以比喻者作論據(jù)去論證被比喻者（論題）的論證方式。
運用比喻論證要注意幾個問題：一是用來作為喻體的事物，應(yīng)當(dāng)是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的，這樣，才能既通俗又生動地說明另一個事物。二是比喻應(yīng)當(dāng)貼切、自然，要能恰。
