認識自然 的方法按其普遍性程度可分為三個層次:具體科 學方法 、一般科 學方法 、哲 學方法 。
從左向右遞進。科 學方法 論是科學研究實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié), 是關(guān)于科學研究方法的理論和學 說,通常被理解為科學認識的方法論也就是關(guān)于科學認識的活動的體系、形式和方法的學說。
科學認識:反應人同自然科學相互作用的過程中產(chǎn)生發(fā)展的理論體系。研究對象:一定研究過程中所要認識的客體不依賴于主體而存在的特點、本質(zhì)、結(jié)構(gòu)、規(guī)律對圖認識主體而言是再在之物。
科學方法論看成是從問題到問題而進步的,隨著這種進步,問題的深度也隨之加深。科學從問題開始,并通過問題的轉(zhuǎn)移而進步的模式給人以啟迪,從而發(fā)現(xiàn)新的理論。可以說,問題就是科學的血液,就是科學的生命。即使我們已經(jīng)證明某問題為不可能,對科學的發(fā)展照樣有益,如永動機的否定導致了能量守恒定律的發(fā)現(xiàn),就是明證。有時我們對舊問題有了更好的理解時,新的問題往往隨之而生。問題的邏輯告訴我們,只有提出問題才能分析問題與解決問題。有些人茫然無知或者對現(xiàn)象熟視無睹,是不可能提出問題來的,分析與解決問題也就無從談起。從這個意義上說,提出問題比解決問題更重要。正如愛因斯坦說過的那樣:“解決一個問題也許僅僅是一個數(shù)學上或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂碌膯栴},新的可能,從新的角度去看舊的問題,卻需要創(chuàng)新性的想象力,而且標志著科學的真正進步。”這種見解是何等的深刻!提問題的本身就意味著創(chuàng)新性思維的開端。問題提的不好,說明認識還不夠完善;問題提得好,則意味著已確定了一個正確思維的方向,剩下的問題就是結(jié)合有關(guān)知識如何分析與解決問題了。但要真正解決問題,還需要有關(guān)背景知識,將分析與解決問題的整個過程各個序列進行正確的銜接和結(jié)合,并且要決定在什么地方、什么時候使用怎樣的推理和論證。
為使對問題的研究更合乎邏輯,還要談及問題的分類及其解釋。問題的類型不同,其解釋程序也就有所不同。問題是科學知識的助產(chǎn)婆。不管是哪類問題的提出與解決,都在不同程度上豐富了科學知識寶庫。科學應被看成是從問題到問題而進步的。隨著這種進步,問題的深度也在不斷增加。
科學方法論是關(guān)于科學的一般研究方法的理論,探索方法的一般結(jié)構(gòu),闡述它們的發(fā)展趨勢和方向,以及科學研究中各種方法的相互關(guān)系問題。
科學方法論有廣義狹義之分。狹義的僅指自然科學方法論即研究自然科學中的一般方法,如觀察法、實驗法、數(shù)學方法等。廣義的則指所有正確的方法論,即科學的方法論。20世紀隨著自然科學的發(fā)展出現(xiàn)了許多新方法,如控制論方法、信息方法、系統(tǒng)方法等,同時科學方法論的重心開始向元方法論轉(zhuǎn)移。促進了方法論研究的高度發(fā)展。
科學方法論愈來愈顯示出它在科學認識中確立新的研究方向、探索各部門的新生長點、提示科學思維的基本原理和形式的作用。唯物辯證法是從人類的實踐中總結(jié)和概括出來的正確的哲學方法,是科學研究的普遍的方法論。它對自然科學的一般研究方法起指導作用,并將隨著科學
同學們的學習成績之所以一直得不到很大的提高很大一部分原因就是同學們沒有掌握正確的學習方法,同學們在學習的過程中需要掌握科學的學習方法。科學的學習方法有哪些呢?下面為大家解答。
1、初中生常見的學習方法七大問題
(1)自學方法差
(2)聽課和筆記抓不住要領(lǐng),效率不高
(3)死記硬背,不消化理解
(4)不看課本,不復習就做作業(yè)
(5)不重視理論聯(lián)系實際
(6)不懂不愛問,有問題不及時請教老師、同學
(7)忽視基礎(chǔ)和基本訓練,偏重鉆難題
2、學習的必要環(huán)節(jié)
(1)必要的課前預習
(2)聽好45分鐘的課
(3)課后及時復習
(4)提高作業(yè)質(zhì)量
(5)提問必不可少
(6)良好的總結(jié)習慣
(7)考試應對自如
3、從小學到中學容易缺失哪些條件
(1)缺少課前預習
(2)缺少課后復習
(3)沒有保質(zhì)保量的作業(yè)
(4)缺乏提問
(5)不作總結(jié)
4、如何彌補缺失
由于孩子在小學教育階段已經(jīng)習慣了在家長和老師的監(jiān)督下學習,所以剛剛升入初中時不可能馬上適應自主學習、有獨立意識,這就需要老師在學校進行輔導,家長在家里進行督促,共同幫助孩子盡快適應中學生活。
(1)應該培養(yǎng)孩子預習、復習的習慣,但是在適應階段為了不耽誤孩子的學習,可以適當參加一下輔導班,幫助孩子在過渡階段能跟得上課程進度。
(2)家長可以拿出一定的時間,在輔導孩子完成作業(yè)之余,還可以和孩子一起做一些趣味練習或者益智題,培養(yǎng)孩子的學習興趣,同時又可以防止無休止的家庭作業(yè)讓孩子產(chǎn)生反感的情緒。
(3)給孩子準備一個錯題本,及時糾正錯題。孩子每次作業(yè)或考試出現(xiàn)錯誤,就讓孩子在專用的本子上將題目抄下,然后按正確的方法重做一遍。之后分析錯誤原因,是不會審題,還是粗心大意;是沒有掌握這部分內(nèi)容,還是不會正確分析。用紅筆將錯誤的內(nèi)容標出。過一段時間,與孩子一起整理錯題,將錯誤的類型匯總,看一看哪部分錯的最多,哪種錯誤原因最為常見。
(4)做讀書筆記和摘要。讀書時筆記和摘要主要包括以下方面的內(nèi)容:①記下書名、作者;②采摘生字、新詞及佳句;③記錄主要人物和主要內(nèi)容;④在書上批注;⑤列提綱;⑥寫讀后感。開始時父母與孩子一起,共同閱讀一篇文章,找出文章的中心思想,逐漸就可以讓孩子獨立完成。
對孩子的閱讀內(nèi)容,不必限制太死。讓孩子憑他的興趣自己選擇,父母可以進行推薦。只要孩子堅持下去,你會發(fā)現(xiàn)孩子的資料積累、閱讀能力、歸納能力和表達能力都會有明顯的進步,而且孩子還學會了自己學習。
(5)學會使用工具書。我國古代思想家孟子有一句很有名的話:“工欲善其事,必先利其器。”在學習中,工具書就是學生的“利器”,使用工具書的能力對于初中生來說,最主要的是學會查字典。要有運用部首、音序等查字法迅速、準確地從字典中查出生字詞的能力,還要有聯(lián)系上下文語言環(huán)境選擇恰當?shù)牧x項解釋詞語的能力。要具備這樣能力,就必須要求學生勤查字典,并進而養(yǎng)成習慣。
(6)當學生掌握一定量漢字時,可以逐步培養(yǎng)他們掌握閱讀的一般步驟:初讀,了解全文大意,劃出生字、新詞;運用工具書并采用聯(lián)系上下文語言環(huán)境的方法認字、釋詞、疏通文意,用鉛筆標出自然段的數(shù)碼,了解各自然段的內(nèi)容。
教學任務(wù)就是指教學的三維目標
第一維目標:知識與能力目標
主要包括人類生存所不可或缺的核心知識和學科基本知識;基本能力——獲取、收集、處理、運用信息的能力、創(chuàng)新精神和實踐能力、終身學習的愿望和能力.
第二維目標:過程與方法目標
主要包括人類生存所不可或缺的過程與方法.
過程——指應答性學習環(huán)境和交往、體驗.
方法——包括基本的學習方式(自主學習、合作學習、探究學習)和具體的學習方式(發(fā)現(xiàn)式學習、小組式學習、交往式學習……).
第三維目標:情感態(tài)度與價值觀目標
情感不僅指學習興趣、學習責任,更重要的是樂觀的生活態(tài)度、求實的科學態(tài)度、寬容的人生態(tài)度.價值觀不僅強調(diào)個人的價值,更強調(diào)個人價值和社會價值的統(tǒng)一;不僅強調(diào)科學的價值,更強調(diào)科學的價值和人文價值的統(tǒng)一;不僅強調(diào)人類價值,更強調(diào)人類價值和自然價值的統(tǒng)一,從而使學生內(nèi)心確立起對真善美的價值追求以及人與自然和諧和可持續(xù)發(fā)展的理念.
三維的教學目標是一個整體,知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面互相聯(lián)系,融為一體.在教學中,既沒有離開情感態(tài)度與價值觀、過程與方法的知識與技能的學習,也沒有離開知識與技能的情感態(tài)度與價值觀、過程與方法的學習.它是一個問題的三個方面,并非是三個各自獨立的教學目標.
簡述現(xiàn)代社會研究方法的特征① 經(jīng)驗型。
所謂經(jīng)驗性方法,是指研究者通過直接接觸社會實際而獲得關(guān)于社會現(xiàn)實的第一手資料的手法,其具體方法包括訪談、觀察、實驗等。② 理論性。
所謂理論性特征,是指在現(xiàn)代社會研究的方法體系中,注重理論對經(jīng)驗研究的指導,并且重點要解決從具體的經(jīng)驗資料到普遍性理論概括的邏輯過程。③ 規(guī)范性。
所謂規(guī)范性特征,是指社會研究方法體系同時也是社會研究活動的規(guī)范體系,為研究者提供研究的手段,也規(guī)范著研究工作的各個環(huán)節(jié)。④ 多樣性。
所謂多樣性特征,是指社會研究方法體系是由多種不同的研究方法組成的,并且在社會研究過程中可以采用多種不同的研究方法10、簡述社會研究的一般過程所謂社會研究的一般過程,是指社會研究過程中一般需要采取的各個步驟及其先后次序。社會研究的一般過程一般是:① 確定研究題目階段、② 研究設(shè)計階段、③ 收集資料階段、④ 整理和分析資料階段、。
科學技術(shù)的發(fā)展有其自身的變化規(guī)律和理論,從古至今,各國科學家、人類歷史學 家、科學技術(shù)發(fā)展史學家、科學學家、未來學家等對科學技術(shù)體系的建立、演變和發(fā)展進 行了深人的研究,我國著名學者錢學森教授等也對科學技術(shù)體系結(jié)構(gòu)提出了新的構(gòu)建理 論,以系統(tǒng)科學的觀點,使科學技術(shù)體系結(jié)構(gòu)更加清晰、完整,符合事物客觀發(fā)展和科學進步的要求。
根據(jù)系統(tǒng)科學思想,以及科學技術(shù)體系學理論,錢學森教授提出了一個嶄新 的、系統(tǒng)的現(xiàn)代科學技術(shù)結(jié)構(gòu)體系,認為從實踐到基礎(chǔ)理論,現(xiàn)代科學技術(shù)應分為4個層 次,即工程技術(shù)、技術(shù)科學、基礎(chǔ)科學和馬克思主義哲學。科學技術(shù)體系在不斷發(fā)展、演變、完善,而科學技術(shù)體系學不但研究一個時期的特有 變化,即“現(xiàn)象學”,還研究不同時期的變化和內(nèi)外因素及相互關(guān)系,即“動力學”,指 科學技術(shù)體系變化的潛在能力和原因。
科學技術(shù)體系學也包括了科學技術(shù)的發(fā)展史,即 “科學技術(shù)發(fā)展史學”,特別是科學技術(shù)的近代史學。總之,科學技術(shù)有其過去、現(xiàn)在也有其將來,它是在不斷演變、進步中發(fā)展的。
例如系統(tǒng)科學、思維科學和人體科學的誕生,使科學技術(shù)體系又增加了新的內(nèi)容。
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