預(yù)測(cè)本身要借助數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等方法論,也要借助于先進(jìn)的手段。
我們先不講技術(shù)和方法,對(duì)企業(yè)的管理者而言,可能最先關(guān)注的是怎樣形成一套有效的思維方式?以下幾個(gè)原則可能會(huì)有些啟發(fā) 相關(guān)原則建立在“分類”的思維高度,關(guān)注事物(類別)之間的關(guān)聯(lián)性,當(dāng)了解(或假設(shè))到已知的某個(gè)事物發(fā)生變化,再推知另一個(gè)事物的變化趨勢(shì)。 最典型的相關(guān)有正相關(guān)和負(fù)相關(guān),從思路上來(lái)講,不完全是數(shù)據(jù)相關(guān),更多的是“定性”的。
慣性原則任何事物發(fā)展具有一定慣性,即在一定時(shí)間、一定條件下保持原來(lái)的趨勢(shì)和狀態(tài),這也是大多數(shù)傳統(tǒng)預(yù)測(cè)方法的理論基礎(chǔ)。比如“線性回歸”、“趨勢(shì)外推”等等。
類推原則 由小見(jiàn)大—從某個(gè)現(xiàn)象推知事物發(fā)展的大趨勢(shì):例如現(xiàn)在有人開(kāi)始購(gòu)買(mǎi)私家汽車,您預(yù)見(jiàn)到什么?運(yùn)用這一思路要防止以點(diǎn)代面、以偏概全。 概率推斷原則我們不可能完全把握未來(lái),但根據(jù)經(jīng)驗(yàn)和歷史,很多時(shí)候能大致預(yù)估一個(gè)事物發(fā)生的大致概率,根據(jù)耿雞鈍課墁酒惰旬伐莫這種可能性,采取對(duì)應(yīng)措施。
撲克、象棋游戲和企業(yè)博弈型決策都在不自覺(jué)地使用這個(gè)原則。有時(shí)我們可以通過(guò)抽樣設(shè)計(jì)和調(diào)查等科學(xué)方法來(lái)確定某種情況發(fā)生的可能性。
預(yù)測(cè)本身要借助數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等方法論,也要借助于先進(jìn)的手段。我們先不講技術(shù)和方法,對(duì)企業(yè)的管理者而言,可能最先關(guān)注的是怎樣形成一套有效的思維方式?以下幾個(gè)原則可能會(huì)有些啟發(fā)
相關(guān)原則 建立在“分類”的思維高度,關(guān)注事物(類別)之間的關(guān)聯(lián)性,當(dāng)了解(或假設(shè))到已知的某個(gè)事物發(fā)生變化,再推知另一個(gè)事物的變化趨勢(shì)。
最典型的相關(guān)有正相關(guān)和負(fù)相關(guān),從思路上來(lái)講,不完全是數(shù)據(jù)相關(guān),更多的是“定性”的。慣性原則 任何事物發(fā)展具有一定慣性,即在一定時(shí)間、一定條件下保持原來(lái)的趨勢(shì)和狀態(tài),這也是大多數(shù)傳統(tǒng)預(yù)測(cè)方法的理論基礎(chǔ)。比如“線性回歸”、“趨勢(shì)外推”等等。
類推原則 由小見(jiàn)大—從某個(gè)現(xiàn)象推知事物發(fā)展的大趨勢(shì):例如現(xiàn)在有人開(kāi)始購(gòu)買(mǎi)私家汽車,您預(yù)見(jiàn)到什么?運(yùn)用這一思路要防止以點(diǎn)代面、以偏概全。
概率推斷原則 我們不可能完全把握未來(lái),但根據(jù)經(jīng)驗(yàn)和歷史,很多時(shí)候能大致預(yù)估一個(gè)事物發(fā)生的大致概率,根據(jù)這種可能性,采取對(duì)應(yīng)措施。撲克、象棋游戲和企業(yè)博弈型決策都在不自覺(jué)地使用這個(gè)原則。有時(shí)我們可以通過(guò)抽樣設(shè)計(jì)和調(diào)查等科學(xué)方法來(lái)確定某種情況發(fā)生的可能性。
盡管未來(lái)無(wú)法預(yù)知,人們卻并未因此而不去展望未來(lái)。
本文就介紹了 5 種頗為有效的預(yù)言方法——不要不信,分析師啊、觀察家啊早就在這么做了。 如果說(shuō)未來(lái)主義的目標(biāo)是,要讓我們看清改變歷史的未知之力是個(gè)什么模樣,那我們必須首先承認(rèn),歷史是一門(mén)人文科學(xué),而非一門(mén)硬科學(xué)。
明天會(huì)照著未來(lái)學(xué)家的預(yù)言出現(xiàn),就如閃電會(huì)照著天氣預(yù)報(bào)的預(yù)測(cè)現(xiàn)身一樣,毫無(wú)把握可言。 不過(guò),盡管未來(lái)無(wú)法預(yù)知,人們卻并未因此而不去展望未來(lái)。
而這其中就包括了一些切實(shí)可行的預(yù)知之道,我們一起來(lái)看一下: 第一種、統(tǒng)計(jì)法 對(duì)政府和企業(yè)收集到的數(shù)字和圖表等原始數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,篩選得出潛在的趨勢(shì)。要看市區(qū)里一個(gè)人流量多的地方會(huì)不會(huì)出現(xiàn)一家新的星巴克咖啡店,靠的是人口統(tǒng)計(jì)調(diào)查,而不是什么千里眼。
第二種、走訪調(diào)查 一說(shuō)未來(lái)要發(fā)生什么,人們往往眼前一片黑,什么也看不到,之所以會(huì)這樣,是因?yàn)樗麄儧](méi)有去調(diào)查發(fā)現(xiàn),什么事有可能會(huì)發(fā)生。簡(jiǎn)單的,像動(dòng)動(dòng)嘴、穿根線、拉拉網(wǎng)(采訪相關(guān)人士、上網(wǎng)搜索資料、使用社交網(wǎng)絡(luò)),再加上誰(shuí)、什么時(shí)候、在哪里、干了什么、為什么要這么做這幾個(gè)基本問(wèn)題,要預(yù)料今后會(huì)發(fā)生什么,那可是大大的用得上。
第三種、借古喻今 這種方法從根本上說(shuō)是不準(zhǔn)的,但人們總是忍不住要這樣做,因?yàn)槿寺铮枷矚g發(fā)生過(guò)、看起來(lái)板上釘釘?shù)氖虑椤5珜?shí)際上,過(guò)去到底發(fā)生了什么,我們懂的并不比未來(lái)將要發(fā)生什么更多。
如果說(shuō)未來(lái)主義是由近看到遠(yuǎn),那么歷史則是反過(guò)來(lái),由遠(yuǎn)看到近。 第四種叫做 “情景預(yù)測(cè)” 這種方法會(huì)用到一系列特定的手法,讓人產(chǎn)生心境上的變化,其目的是幫那些逃避現(xiàn)實(shí)的人正視自己,接受現(xiàn)實(shí)。
在這個(gè)過(guò)程中間可能會(huì)用到演戲和排練等各種引導(dǎo)方式。 最后是第五種,也是最最有效的一種,如果有人從未體驗(yàn)過(guò)現(xiàn)代(比如你穿越到過(guò)去了),那么 你可以直接告訴他 ,現(xiàn)實(shí)是什么樣子的,目前正在發(fā)生些什么—— 在對(duì)方眼里,你講的就是未來(lái) 。
市場(chǎng)預(yù)測(cè)方法一般可分為定性預(yù)測(cè)和定量預(yù)測(cè)兩大類。
1. 定性預(yù)測(cè)
定性預(yù)測(cè)屬于主觀判斷,它基于估計(jì)和評(píng)價(jià)。常見(jiàn)的定性預(yù)測(cè)方法包括:一般預(yù)測(cè)、市場(chǎng)調(diào)研法、小組討論法、歷史類比、德?tīng)柗品ǖ取?/p>
2. 定量預(yù)測(cè)
定量預(yù)測(cè)是使用一歷史數(shù)據(jù)或因素變量來(lái)預(yù)測(cè)需求的數(shù)學(xué)模型。是根據(jù)已掌握的比較完備的歷史統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),運(yùn)用一定的數(shù)學(xué)方法進(jìn)行科學(xué)的加工整理,借以揭示有關(guān)變量之間的規(guī)律性聯(lián)系,用于預(yù)測(cè)和推測(cè)未來(lái)發(fā)展變化情況的一類預(yù)測(cè)方法。 烽火獵頭專家認(rèn)為定量預(yù)測(cè)方法也稱統(tǒng)計(jì)預(yù)測(cè)法,其主要特點(diǎn)是利用統(tǒng)計(jì)資料和數(shù)學(xué)模型來(lái)進(jìn)行預(yù)測(cè)。然而,這并不意味著定量方法完全排除主觀因素,相反主觀判斷在定量方法中仍起著重要的作用,只不過(guò)與定性方法相比,各種主觀因素所起的作用小一些罷了。
死亡時(shí)鐘 如果你能預(yù)測(cè)未來(lái),那么你想不想看到自己準(zhǔn)確的死亡時(shí)間呢?預(yù)測(cè)我們的生命年限是件很大的工程,政府保險(xiǎn)以及退休金公司在預(yù)測(cè)我們的死亡時(shí)間上面花費(fèi)了數(shù)十億的美元。
人壽保險(xiǎn)的生命統(tǒng)計(jì)表能夠給出一個(gè)大概的預(yù)估。可怕的是,一些統(tǒng)計(jì)學(xué)家認(rèn)為,在得到了某種信息的情況下,他們能將預(yù)測(cè)結(jié)果的差異縮小到3年之內(nèi)。
但死亡并不是一個(gè)很好的均衡器,當(dāng)手持鐮刀的死神有可能來(lái)敲你的門(mén)時(shí),性及種族都對(duì)其有著巨大的影響。 有很多因素可以決定你能夠活多久,基因占了很大一份比重。
但這一點(diǎn)人們最近才得以發(fā)現(xiàn)。人類的基因是一個(gè)很廣闊的領(lǐng)域,有些基因能夠給出你的死亡編碼,且人們可以利用現(xiàn)代科技來(lái)解釋這種編碼。
其他決定因素還包括住處、收入、生活方式、習(xí)慣、吸煙。死亡時(shí)鐘的統(tǒng)計(jì)學(xué)家分析數(shù)據(jù),然后把它和你的基因結(jié)果聯(lián)系在一起,最終得出你的生命長(zhǎng)度。
哦,但是這種計(jì)算方法當(dāng)然不包括像空難或車禍這樣的意外事件。 時(shí)光旅行 好吧,現(xiàn)在我所說(shuō)的是不同于傳統(tǒng)預(yù)測(cè)未來(lái)方式的一個(gè)例外,實(shí)際上它甚至也不是一種方法。
這個(gè)概念可以追溯回公元700年。時(shí)光旅行的意思就是像在不同地點(diǎn)之間來(lái)往一樣,在不同的時(shí)間點(diǎn)之間穿梭,在無(wú)需經(jīng)歷中間階段的情況下(至少在正常情況下不用),向現(xiàn)在之前或未來(lái)的某個(gè)時(shí)間運(yùn)送目標(biāo)(或有些時(shí)候只是一些信息)。
雖然時(shí)光旅行長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)都是科幻小說(shuō)中常見(jiàn)的故事情節(jié),且在狹義相對(duì)論的理論中,如果超過(guò)光速,單向的時(shí)光旅行在理論上在未來(lái)也可能實(shí)現(xiàn)。在廣義相對(duì)論的重力場(chǎng)速率變化也是同樣的道理。
但目前人們?nèi)匀徊恢牢锢韺W(xué)的規(guī)則能否允許回到過(guò)去的時(shí)光旅行發(fā)生。一些對(duì)于時(shí)光旅行的詮釋還表明,回到過(guò)去的時(shí)光旅行也許會(huì)將一個(gè)人帶到平行的宇宙中,當(dāng)旅行者到達(dá)過(guò)去時(shí),旅行者原來(lái)的將將會(huì)在這里發(fā)生改寫(xiě)。
愛(ài)因斯坦的理論非常簡(jiǎn)單,即使兒童都能夠?qū)ζ渥龀鼋忉專抑挥形覀儞碛心軌虺^(guò)光速的設(shè)備時(shí),我們才可能對(duì)這個(gè)理論進(jìn)行實(shí)踐。如果我們能夠?qū)崿F(xiàn)這個(gè)理論,那么它也可以成為一種成功預(yù)測(cè)未來(lái)的方法。
超意識(shí) 超意識(shí)通常也被稱作第六感,即不是通過(guò)所認(rèn)知的物理感官而是精神感覺(jué)來(lái)獲取信息。這個(gè)短語(yǔ)意味著用現(xiàn)有既定的科學(xué)理論——如那個(gè)有機(jī)體只能接收從過(guò)去到現(xiàn)在的信息之外的方法只能來(lái)獲取信息。
人們相信被催眠的人能夠展現(xiàn)超意識(shí)。劍橋大學(xué)主修心理學(xué)的卡爾 薩金特(Carl Sargent)在得知早期關(guān)于催眠和超意識(shí)之間聯(lián)系的聲明后,設(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。
他找了40個(gè)從不認(rèn)為自己有超意識(shí)的大學(xué)生,將他們分成兩組。一組在進(jìn)行25張可以感知超能力的齊納卡片測(cè)試前被催眠,另一組則可以自行進(jìn)行同樣的卡片測(cè)試。
有自我意識(shí)的一組25張猜中了5張,這是一個(gè)比較正常的概率。而被催眠的那組的分?jǐn)?shù)要比這一組高2倍多,25張平均能猜中11.9張。
由此人們推斷,遙視或《圣經(jīng)》能夠讓人通過(guò)使用超能力、超意識(shí)或心靈感應(yīng)來(lái)獲取遠(yuǎn)距離或看不見(jiàn)的目標(biāo)的信息。遙視者一般都能給出視野之外且在一定距離之外的某個(gè)物體的信息。
這種感應(yīng)和遙視在20世紀(jì)90年代十分流行,之后星際之門(mén)計(jì)劃(Stargate Project)——美國(guó)聯(lián)邦政府斥資2千萬(wàn)美元調(diào)查超能力是否能在軍事上應(yīng)用的檔案也獲得了解密 。 米歇爾·德·諾特達(dá)姆 米歇爾·德·諾特達(dá)姆(Michel de Nostradame)于1503年出生于法國(guó),也被稱作諾查丹馬斯。
他是一名內(nèi)科醫(yī)生、占星家,同時(shí)精通希臘語(yǔ)、拉丁語(yǔ)以及希伯來(lái)語(yǔ)。他的數(shù)千名追隨者認(rèn)為,他還有預(yù)知未來(lái)的能力。
他在16世紀(jì)預(yù)言了第二次世界大戰(zhàn)、原子彈、刺殺肯尼迪總統(tǒng)以及登月。但他是如何成功預(yù)言了這些事情,他使用了什么方法看到了如此遙遠(yuǎn)的未來(lái)和空間? 有些人說(shuō)他是個(gè)16世紀(jì)的嬉皮士,會(huì)徹夜不眠地進(jìn)行預(yù)言未來(lái)的工作:先用上一些溫和的迷幻藥,再盯著蠟燭的火苗進(jìn)行預(yù)言。
但諾查丹馬斯宣稱他對(duì)預(yù)言的出版物是基于公正的占星術(shù)上,即通過(guò)占星術(shù)來(lái)評(píng)估未來(lái)的發(fā)展事態(tài)。但像勞倫·維達(dá)爾(Lauren Vidal)這樣專業(yè)的當(dāng)代占星學(xué)家,卻猛烈地批評(píng)了這種認(rèn)為并不勝任的“比較占星學(xué)”(把行星方位和那些已經(jīng)過(guò)去的事件進(jìn)行比較)能夠預(yù)測(cè)未來(lái)的說(shuō)法。
人們?cè)?00年里一直在追隨他的語(yǔ)言,到了現(xiàn)在仍在試圖解讀他更多的預(yù)言。如果他的方法是正確的,并且當(dāng)下也可以應(yīng)用,那么也許我們就會(huì)結(jié)束厄運(yùn)了。
夢(mèng)見(jiàn)未來(lái) 夢(mèng)見(jiàn)未來(lái)就是能夠在夢(mèng)中看到未來(lái)。為了能夠夢(mèng)到未來(lái),這項(xiàng)能力要求使用者必須是無(wú)意識(shí)的。
不過(guò)人們還無(wú)法得知使用者是否能隨心所欲地使用這項(xiàng)能力。 人們可以對(duì)夢(mèng)做出不同的解釋。
一般來(lái)說(shuō)夢(mèng)和實(shí)際發(fā)生的事情之間都有著較大的差異。不管這些夢(mèng)是不是表面看起來(lái)的意思,現(xiàn)實(shí)中都存在著變數(shù)。
事件會(huì)何時(shí)在何地發(fā)生,或是否只是無(wú)法改變的自然結(jié)果,還都是未知數(shù)。同時(shí)夢(mèng)也有可能和實(shí)際發(fā)生的事件極為接近。
關(guān)于夢(mèng)能和現(xiàn)實(shí)有多接近的界限也仍是未知數(shù)。使用這項(xiàng)能力的人,在醒后是否仍能記住大量的細(xì)節(jié),要看這個(gè)夢(mèng)是否發(fā)生在快速眼動(dòng)睡眠(REM)中。
有些人也認(rèn)為這些夢(mèng)和心靈感應(yīng)一樣不牢靠。 動(dòng)物預(yù)言能力 動(dòng)物無(wú)處不在,但人類是否無(wú)法。
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內(nèi)容來(lái)自用戶:魏瓊妹
市場(chǎng)預(yù)測(cè)方法的選擇
據(jù)統(tǒng)計(jì),學(xué)者們提出的市場(chǎng)預(yù)測(cè)方法,已達(dá)150多種,這些方法均有其獨(dú)特的作用、特色與適用范圍,也郡有其不足與局限。實(shí)踐證明,預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性、科學(xué)性與可信性,在很大程度上取決于預(yù)測(cè)方法的選擇是否恰當(dāng)。人們?cè)谑袌?chǎng)預(yù)測(cè)的實(shí)際操作過(guò)程中發(fā)現(xiàn),在相同的條件下,不同的預(yù)測(cè)方法將會(huì)產(chǎn)生不同的預(yù)測(cè)結(jié)果。因此,預(yù)測(cè)方法的選擇是市場(chǎng)預(yù)測(cè)過(guò)程中極其重要的--個(gè)環(huán)節(jié)。企業(yè)在選擇預(yù)測(cè)方法時(shí),下述幾個(gè)因素必須要考慮。
(1)根據(jù)預(yù)測(cè)對(duì)象與目的的不同選擇預(yù)測(cè)方法
從行業(yè)角度看,大多數(shù)輕紡工業(yè)產(chǎn)品生命周期短,市場(chǎng)需求量大,通常宜進(jìn)行短期預(yù)測(cè)。機(jī)械工業(yè)或其他重工業(yè),產(chǎn)品生命周期長(zhǎng),價(jià)值昂貴而市場(chǎng)需求量不很大,加上市場(chǎng)的地域范圍比較遼闊,一般應(yīng)采用中、長(zhǎng)期預(yù)測(cè)。服裝、農(nóng)機(jī)等行業(yè)的銷售通常具有較強(qiáng)的季節(jié)性,就應(yīng)較為重視季節(jié)變動(dòng)量的預(yù)測(cè)。而各種專用設(shè)備、專用機(jī)械的制造廠,因其產(chǎn)品使用面比較窄,用戶比較明確,常可采用相關(guān)的推算法進(jìn)行預(yù)測(cè)。
從產(chǎn)品的角度看,同一種產(chǎn)品處于生命周期的不同階段,市場(chǎng)特性和決策重點(diǎn)不同,市場(chǎng)預(yù)測(cè)也應(yīng)選用不同的方法。在產(chǎn)品研制階段,一般采用直觀預(yù)測(cè)法;在產(chǎn)品試銷階段,一般采用實(shí)驗(yàn)市場(chǎng)法和典型調(diào)查預(yù)測(cè)法;在產(chǎn)品暢銷期,需求量迅速上升時(shí),可采用線性或非線性回歸法,如果產(chǎn)品受季節(jié)變動(dòng)影響,還要考慮采用季節(jié)變動(dòng)預(yù)測(cè);在產(chǎn)品成熟階段,需求量一般處于穩(wěn)定狀態(tài),可采用簡(jiǎn)單平均法、加(3)根據(jù)數(shù)字資料的規(guī)
銷售預(yù)測(cè)的方法主要有定性預(yù)測(cè)、定量預(yù)測(cè)方法兩大類。
定性預(yù)測(cè)方法分為高級(jí)經(jīng)理意見(jiàn)法、銷售人員意見(jiàn)法、購(gòu)買(mǎi)者期望法和德?tīng)柗品ā8呒?jí)經(jīng)理意見(jiàn)法依據(jù)銷售經(jīng)理經(jīng)驗(yàn)直覺(jué)求出銷售預(yù)測(cè)值;銷售人員意見(jiàn)法是利用銷售人員對(duì)未來(lái)銷售進(jìn)行預(yù)測(cè)。購(gòu)買(mǎi)者期望法是關(guān)注顧客未來(lái)購(gòu)買(mǎi)意向情況;德?tīng)柗品ㄊ且圆挥浢绞礁鶕?jù)專家意見(jiàn)作出銷售預(yù)測(cè)。
定量預(yù)測(cè)方法分為時(shí)間序列分析法、回歸分析法。時(shí)間序列分析法將經(jīng)濟(jì)發(fā)展、購(gòu)買(mǎi)力、銷售變化等同一變數(shù)的一組觀察值,按時(shí)間順序排列構(gòu)成時(shí)間序列,運(yùn)用一定的數(shù)字方法預(yù)計(jì)市場(chǎng)末來(lái)的發(fā)展變化趨勢(shì),確定市場(chǎng)預(yù)測(cè)值。回歸分析法是運(yùn)用各種事物之間存在的直接或間接因果關(guān)系預(yù)測(cè)。
擴(kuò)展資料:
銷售預(yù)測(cè)的作用
1、通過(guò)銷售預(yù)測(cè),可以調(diào)動(dòng)銷售人員的積極性,促使產(chǎn)品盡早實(shí)現(xiàn)銷售,以完成使用價(jià)值向價(jià)值的轉(zhuǎn)變。
2、企業(yè)可以以銷定產(chǎn),根據(jù)銷售預(yù)測(cè)資料,安排生產(chǎn),避免產(chǎn)品積壓。
3、能合理有效管理產(chǎn)品庫(kù)存,經(jīng)過(guò)預(yù)測(cè)可對(duì)產(chǎn)品設(shè)立庫(kù)存預(yù)警,對(duì)生產(chǎn)進(jìn)度的安排具有指導(dǎo)意義。
4、經(jīng)過(guò)銷售預(yù)測(cè)后,可對(duì)產(chǎn)品的補(bǔ)貨安排進(jìn)行提供參考數(shù)據(jù)。
參考資料來(lái)源:搜狗百科-銷售預(yù)測(cè)
需求預(yù)測(cè)主要方法有:定性預(yù)測(cè)法、定量預(yù)測(cè)法。
需求預(yù)測(cè),是指估計(jì)未來(lái)一定時(shí)間內(nèi),整個(gè)產(chǎn)品或特定產(chǎn)品的需求量和需求金額。定性預(yù)測(cè)法是基于判斷、直覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)判斷的方法,本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是主觀的。
包括德?tīng)柗品ā⒉块T(mén)主管人員意見(jiàn)法、用戶調(diào)查法、銷售人員意見(jiàn)法等。它們的不科學(xué)性使得它們很難標(biāo)準(zhǔn)化,準(zhǔn)確性有待證實(shí)。
定性預(yù)測(cè)法是根據(jù)已掌握的比較完善的歷史統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),運(yùn)用一定的數(shù)學(xué)方法進(jìn)行科學(xué)的加工整理,借以揭示有關(guān)變量之間的規(guī)律性聯(lián)系,用于預(yù)測(cè)和推測(cè)未來(lái)發(fā)展變化情況的一類預(yù)測(cè)方法。
科學(xué)探究的一般方法:
1.對(duì)比(比較法)尋找?guī)讉€(gè)事物共同點(diǎn)或不同點(diǎn)的研究方法叫對(duì)比,這是一種常用的研究方法。
例研究不同色光混合及不同顏料混合;研究蒸發(fā)和沸騰的相同點(diǎn)和不同點(diǎn);研究凸透鏡和凹透鏡的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。在研究蒸發(fā)快慢的決定因素時(shí),在應(yīng)用控制變量的同時(shí),也采用了對(duì)比的方法,比較哪一個(gè)蒸發(fā)快。
2.
控制變量法
當(dāng)研究的一個(gè)物理量與2個(gè)或2個(gè)以上的其它物理量有關(guān)時(shí),常采用只改變一個(gè)物理量,而使其余物理量保持不變,從而得出被研究物理量和改變量的關(guān)系。
如研究蒸發(fā)快慢決定因素;摩擦力大小決定因素;研究壓強(qiáng)和壓力、受力面積的關(guān)系;液體壓強(qiáng)和液體密度、深度的關(guān)系;浮力大小的決定因素。動(dòng)能大小和物體質(zhì)量、速度的關(guān)系;重力勢(shì)能大小和質(zhì)量、舉高高度的關(guān)系;物體吸熱多少和物質(zhì)種類、質(zhì)量、升高溫度三者之間的關(guān)系;電流和電壓及電阻之間的關(guān)系;電功和電流、電壓、及通電時(shí)間的關(guān)系。
3.等效替代法
根據(jù)作用效果相同的原理,作用在同一物體上的兩個(gè)力,我們可以用一個(gè)合力來(lái)代替它。這種“等效方法”是物理學(xué)中常用的研究方法之一,它可使我們將研究的問(wèn)題得到簡(jiǎn)化。
4.實(shí)驗(yàn)推理法(理想化實(shí)驗(yàn))
人們常用推理的方法研究物理問(wèn)題。在研究物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)與力的關(guān)系時(shí),伽利略通過(guò)如圖(甲)所示的實(shí)驗(yàn)和對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的推理得到如下結(jié)論:運(yùn)動(dòng)著的物體,如果不受外力作用,它的速度將保持不變,并且一直運(yùn)動(dòng)下去。
5.轉(zhuǎn)換法
對(duì)于看不見(jiàn),摸不著的東西或不易直接觀察認(rèn)識(shí)的問(wèn)題,我們可以通過(guò)它所產(chǎn)生的作用或其他途徑來(lái)認(rèn)識(shí)它,這是物理學(xué)中常用的一種方法—轉(zhuǎn)換法
例:聲音是由發(fā)聲體振動(dòng)產(chǎn)生的,有些發(fā)聲體的振動(dòng)是人眼不易觀察的,如用手敲打桌面時(shí)聽(tīng)到了聲音,但看不到桌面的振動(dòng),對(duì)于這種問(wèn)題該采用什么方法來(lái)解決呢?
答:.(許多人眼不易觀察的振動(dòng),我們可以通過(guò)它振動(dòng)引起其他物體的變化來(lái)“看”它、“認(rèn)識(shí)”它),如敲打桌面發(fā)聲時(shí),可在桌面上放一些泡沫塑料粒子,通過(guò)觀察塑料粒子的運(yùn)動(dòng)情況就可說(shuō)明桌面在振動(dòng)。其他類似方法的還有許多。(研究分子的無(wú)規(guī)則運(yùn)動(dòng),研究磁體周圍的磁聲,研究電流的效應(yīng)。)
6.模型法
①為了研究的需要,把物理實(shí)體或物理過(guò)程經(jīng)過(guò)科學(xué)抽象轉(zhuǎn)化為一定的模型,這種轉(zhuǎn)化忽略了一些次要因素,突出主要因素,所以這種模型叫“假想模型法”又叫“理想模型”。它是物理教學(xué)的基礎(chǔ),可使物理教學(xué)簡(jiǎn)單化,形象直觀化,又可使具體問(wèn)題普遍化,便于學(xué)生發(fā)揮抽象思維、形象思維、發(fā)散思維。
②建立模型可以幫助人們透過(guò)現(xiàn)象,忽略次要因素,從本質(zhì)認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題;建立模型還可以幫助人們顯示復(fù)雜事物及過(guò)程,幫助人們研究不易甚到無(wú)法直接觀察的現(xiàn)象。例如:①研究分子、原子結(jié)構(gòu)時(shí),提出一種結(jié)構(gòu)模型的猜想——原子核式模型(行星模型);②研究撬棒撬石塊時(shí),把撬棒當(dāng)做是杠桿模型
……………………等等。
希望我的回答對(duì)您有幫助
不同體系或者書(shū)本中對(duì)科學(xué)研究的方法總結(jié)也有所不同。
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