一、舉例子
這種說(shuō)明方法的作用是使說(shuō)明的對(duì)象具體形象,便于讀者理解。
二、分類別
分類別的作用是使說(shuō)明條理清楚。
三、打比方
它的主要作用是使說(shuō)明對(duì)象生動(dòng)形象,增強(qiáng)文章的趣味性。
四、列數(shù)子
其作用是使說(shuō)明準(zhǔn)確無(wú)誤,令讀者信服。
五、作詮解
作詮釋,用于解釋被說(shuō)明內(nèi)容的成因及內(nèi)在聯(lián)系。
六作比較
作比較用于突出強(qiáng)調(diào)被說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)(地位、影響等)。
七、下定義
其作用是科學(xué)準(zhǔn)確地解釋說(shuō)明對(duì)象的內(nèi)涵,使說(shuō)明更嚴(yán)密。
八、畫圖表
畫圖表可使說(shuō)明內(nèi)容直觀形象。
九、摹狀貌
摹狀貌能使說(shuō)明生動(dòng)形象,使文章更具可讀性。
1)舉例子。舉出實(shí)際事例來(lái)說(shuō)明事物,使所要說(shuō)明的事物具體化,以便讀者理解,這種說(shuō)明方法叫舉例法
(2)分類別。將被說(shuō)明的對(duì)象,按照一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分成不同的類別,一類一類地加以說(shuō)明,這種說(shuō)明方法,叫分類別。
分類別是將復(fù)雜的事物說(shuō)清楚的重要方法。
運(yùn)用分類別方法要注意分類的標(biāo)準(zhǔn),一次分類只能用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),以免產(chǎn)生重疊交叉的現(xiàn)象。
(3)列數(shù)據(jù)。為了使所要說(shuō)明的事物具體化,還可以采用列數(shù)據(jù)的方法,以便讀者理解。需要注意的是,引用的數(shù)字,一定要準(zhǔn)確無(wú)誤,不準(zhǔn)確的數(shù)字絕對(duì)不能用,即使是估計(jì)的數(shù)字,也要有可靠的根據(jù),并力求近似。
(4)作比較。說(shuō)明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物,可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較,使讀者通過(guò)比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來(lái)。
在作比較的時(shí)候,可以是同類相比,也可以是異類相比,可以對(duì)事物進(jìn)行“橫比”,也可以對(duì)事物進(jìn)行“縱比”。
(5)畫圖表。為了把復(fù)雜的事物說(shuō)清楚,還可以采用圖表法,來(lái)彌補(bǔ)單用文字表達(dá)的缺欠,對(duì)有些事物解說(shuō)更直接、更具體。
(6)下定義。用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說(shuō)明叫下定義。下定義能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì),是科技說(shuō)明文常用的方法。
(7)作詮釋。從一個(gè)側(cè)面,就事物的某一個(gè)特點(diǎn)做些解釋,這種方法叫詮釋法。
(8)打比方。利用兩種不同事物之間的相似之處作比較,以突出事物的性狀特點(diǎn),增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性的說(shuō)明方法叫做打比方。
(9)摹狀貌。為了使被說(shuō)明對(duì)象更形象、具體,可以進(jìn)行狀貌摹寫,這種說(shuō)明方法叫摹狀貌。
(10)引資料。為了使說(shuō)明的內(nèi)容更充實(shí)具體,可以引資料說(shuō)明。引資料的范圍很廣,可以是經(jīng)典著作,名家名言,公式定律,典故諺語(yǔ)等。
說(shuō)明文的五大說(shuō)明方法 說(shuō)明文有的是以時(shí)間為序,有的是以空間為序。
下面是小編為大家整理的關(guān)于說(shuō)明文的五大說(shuō)明方法,歡迎大家的閱讀。 舉例子 使文章更加具體,更有說(shuō)服力,更客觀地說(shuō)明了事物。
使比較抽象,復(fù)雜的事情或事物變得通俗使之淺顯易懂,讓人信服。舉例子必須讓人覺(jué)得有真實(shí)感。
打比方 利用兩種不同事物之間的相似之處作比較,以突出事物的形狀特點(diǎn),增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性的說(shuō)明方法叫做打比方。說(shuō)明文中的打比方,同修辭方法中的比喻是一致的。
用這個(gè)方法,可以把抽象復(fù)雜的事物說(shuō)得淺顯易懂,具體生動(dòng)。不同的是,比喻修辭有明喻、暗喻、和借喻,而說(shuō)明多用明喻和暗喻,借喻則不宜使用。
(打了……比方,體現(xiàn)了事物的……特點(diǎn)) 說(shuō)明文中,如果是為了使抽象的事物變得具體,使深?yuàn)W的問(wèn)題變得淺顯,使陌生的事物變得熟悉,運(yùn)用比喻的修辭手法,此時(shí),我們也可以稱之為“打比方”的說(shuō)明方法。(但前提必須是為說(shuō)明介紹該事物服務(wù)的)從這一角度說(shuō),比喻就是打比方。
如《蘇州園林》:“沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏,沒(méi)有閱兵式似的道旁樹。盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫”這個(gè)句子運(yùn)用了比喻的修辭手法,也可以說(shuō)運(yùn)用了打比方的說(shuō)明方法,說(shuō)明蘇州園林修剪和栽種樹木著眼在畫意,講究自然之趣的特點(diǎn)。
如說(shuō)明文《笑》最后幾段話(23-28)“笑,你是嘴邊一朵花,在頸上花苑里開放。笑是臉上一朵云,在眉宇雙目間飛翔。
你是美的姐妹,藝術(shù)家的嬌兒。你是愛(ài)的伴侶……笑,你是治病的良方,健康的朋友。
你是一種動(dòng)力,推動(dòng)工作與生產(chǎn)前進(jìn)。笑是一種個(gè)人的創(chuàng)造,也是一種集體生活感情融洽的表現(xiàn)”是作者用詩(shī)一樣的優(yōu)美語(yǔ)句謳歌“笑”,不屬于說(shuō)明或介紹“笑”的內(nèi)容,所以,這幾段文字只是運(yùn)用了比喻修辭,而不是打比方的說(shuō)明方法。
下定義 用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說(shuō)明叫下定義。從而更科學(xué)、更本質(zhì)、更概括地揭示事物的特征/事理。
下定義能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì),是科技說(shuō)明文常用的方法。甲是乙,乙是甲。
使讀者對(duì)概念有確切的了解。 畫圖表 為了把復(fù)雜的事物說(shuō)清楚,還可以采用畫圖表的方法,來(lái)彌補(bǔ)單用文字表達(dá)的缺欠,對(duì)有些事物解說(shuō)更直接、更具體。
使讀者直觀,一目了然地了解事物的特征。 列數(shù)字 為了使所要說(shuō)明的事物準(zhǔn)確化,還可以采用列數(shù)字的方法,以便讀者理解。
需要注意的是,引用的數(shù)字,一定要準(zhǔn)確無(wú)誤,不準(zhǔn)確的數(shù)字絕對(duì)不能用,即使是估計(jì)的數(shù)字,也要有可靠的依據(jù)。上一篇:留住那份執(zhí)著優(yōu)秀作文下一篇:重陽(yáng)節(jié)英語(yǔ)作文:the origin of the double ninth festival。
說(shuō)明方法1、舉例子 使文章更加具體,更有說(shuō)服力,更客觀地說(shuō)明事物。
使比較抽象,復(fù)雜的事情或事物變得通俗使之淺顯易懂,讓人信服。舉例子必須讓人覺(jué)得有真實(shí)感。
2、打比方 利用兩種不同事物之間的相似之處作比較,以突出事物的形狀特點(diǎn),增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性的說(shuō)明方法叫做打比方。說(shuō)明文中的打比方,同修辭方法中的比喻是一致的。
用這個(gè)方法,可以把抽象復(fù)雜的事物說(shuō)得淺顯易懂,具體生動(dòng)。不同的是,比喻修辭有明喻、暗喻、和借喻,而說(shuō)明多用明喻和暗喻,借喻則不宜使用。
(打了……比方,體現(xiàn)了事物的……特點(diǎn)) 說(shuō)明文中,如果是為了使抽象的事物變得具體,使深?yuàn)W的問(wèn)題變得淺顯,使陌生的事物變得熟悉,運(yùn)用比喻的修辭手法,此時(shí),我們也可以稱之為“打比方”的說(shuō)明方法。(但前提必須是為說(shuō)明介紹該事物服務(wù)的)從這一角度說(shuō),比喻就是打比方。
如《蘇州園林》:“沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏,沒(méi)有閱兵式似的道旁樹。盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫”這個(gè)句子運(yùn)用了比喻的修辭手法,也可以說(shuō)運(yùn)用了打比方的說(shuō)明方法,說(shuō)明蘇州園林修剪和栽種樹木著眼在畫意,講究自然之趣的特點(diǎn)。
如說(shuō)明文《笑》最后幾段話(23-28)“笑,你是嘴邊一朵花,在頸上花苑里開放。笑是臉上一朵云,在眉宇雙目間飛翔。
你是美的姐妹,藝術(shù)家的嬌兒。你是愛(ài)的伴侶……笑,你是治病的良方,健康的朋友。
你是一種動(dòng)力,推動(dòng)工作與生產(chǎn)前進(jìn)。笑是一種個(gè)人的創(chuàng)造,也是一種集體生活感情融洽的表現(xiàn)”是作者用詩(shī)一樣的優(yōu)美語(yǔ)句謳歌“笑”,不屬于說(shuō)明或介紹“笑”的內(nèi)容,所以,這幾段文字只是運(yùn)用了比喻修辭,而不是打比方的說(shuō)明方法。
3、下定義 用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說(shuō)明叫下定義。從而更科學(xué)、更本質(zhì)、更概括地揭示事物的特征/事理。
下定義能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì),是科技說(shuō)明文常用的方法。甲是乙,乙是甲。
使讀者對(duì)概念有確切的了解。4、畫圖表 為了把復(fù)雜的事物說(shuō)清楚,還可以采用畫圖表的方法,來(lái)彌補(bǔ)單用文字表達(dá)的缺欠,對(duì)有些事物解說(shuō)更直接、更具體。
使讀者直觀,一目了然地了解事物的特征。5、作詮釋 詮釋法又稱作詮釋。
從一個(gè)側(cè)面,就事物的某一個(gè)特點(diǎn)做些解釋,這種方法叫作詮釋。(具體形象地說(shuō)明了事物的特點(diǎn),便于讀者理解。)
6、作比較 (1)、說(shuō)明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物,可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較,使讀者通過(guò)比較得到具體而鮮明的印象。(2)、利用兩種不同事物之間的相似之處作比較,以突出事物的形狀特點(diǎn)。
7、摹狀貌 為了使被說(shuō)明對(duì)象更具體、生動(dòng),可以進(jìn)行狀貌摹寫,這種說(shuō)明方法叫摹狀貌。注:學(xué)校大多不提倡這個(gè)方法,文章中很少遇到。
這種說(shuō)明方法和描寫要區(qū)分開,兩者雖一樣,不過(guò)是在不同的文體中的。8、引用說(shuō)明 有力說(shuō)明,并引資料說(shuō)明。
引資料的范圍很廣,可以是經(jīng)典著作、名家名言、公式定律、典故諺語(yǔ)、文獻(xiàn)、詩(shī)詞、歌謠、傳說(shuō)等進(jìn)行說(shuō)明。引資料能使說(shuō)明的內(nèi)容更具體、更充實(shí)。
9、分類別 將被說(shuō)明的對(duì)象,有序地照一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分成不同的類別,一類一類地加以說(shuō)明,這種說(shuō)明方法,叫分類別。幫助讀者掌握特征,頭緒分明。
10、列數(shù)字 為了使所要說(shuō)明的事物準(zhǔn)確化,還可以采用列數(shù)字的方法,以便讀者理解。需要注意的是,引用的數(shù)字,一定要準(zhǔn)確無(wú)誤,不準(zhǔn)確的數(shù)字絕對(duì)不能用,即使是估計(jì)的數(shù)字,也要有可靠的依據(jù)。
結(jié)尾九法1、總結(jié)法 就是對(duì)說(shuō)明對(duì)象說(shuō)完后作總結(jié)的方法?!镀嫣氐募す狻返慕Y(jié)尾,就用了這種方法:“激光作為人類歷史上從未有過(guò)的奇特的光源,不僅大大促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,為開拓新的科學(xué)領(lǐng)域提供了強(qiáng)有力的工具,還啟發(fā)著科學(xué)工作者產(chǎn)生更多、更美妙的科學(xué)幻想:激光可能是打開無(wú)窮無(wú)盡的能源寶庫(kù)的鑰匙;激光可能使人類看到過(guò)去從來(lái)沒(méi)有見過(guò)的現(xiàn)象。
激光可能成為宇宙航行的動(dòng)力……當(dāng)然,把這么多的可能變成現(xiàn)實(shí),需要經(jīng)歷一段漫長(zhǎng)的征途,還有待于我們進(jìn)一步去探索。” 總結(jié)法結(jié)尾能把作者的目的、意圖等集中起來(lái)揭示給讀者,使讀者對(duì)全文有一個(gè)總的印象。
2、感嘆法 就是對(duì)說(shuō)明對(duì)象說(shuō)完后表示深沉的感嘆的寫法。如《楊樹》的結(jié)尾,就用了這種寫法:“……讓我們用一把把植樹鍬,在祖國(guó)的大地上寫出一篇篇八十年代的新‘白楊禮贊’吧!” 這一感嘆用于篇末,具有很強(qiáng)的號(hào)召力,能增強(qiáng)文章的感染力。
3、展望法 就是在說(shuō)明對(duì)象說(shuō)明完后對(duì)其未來(lái)進(jìn)行展望的方法?!队钪胬镉行┦裁础返慕Y(jié)尾,就用了這種方法:“……今天,載人的宇宙飛船已經(jīng)成功地實(shí)現(xiàn)了環(huán)繞地球的飛行,將來(lái)一定會(huì)揭露更多的宇宙秘密,加速人類征服宇宙的進(jìn)程。”
篇末用展望法能給人以希望,能引起人們的聯(lián)想和想象。4、評(píng)議法 就是對(duì)說(shuō)明事物說(shuō)明后加以評(píng)價(jià)和議論的方法。
如《晉祠》的結(jié)尾,就用了這種方法:“晉祠,真不愧為中國(guó)錦繡河山中一顆璀璨的明珠?!?評(píng)議法用在篇末,對(duì)說(shuō)明對(duì)象作個(gè)最終的評(píng)價(jià),能有力地表達(dá)作者的愛(ài)憎感情,給人以鮮明的印象。
5、號(hào)召法 就是對(duì)讀者發(fā)號(hào)召的方法?!掇r(nóng)作物抗病品種的培育》的結(jié)尾,就用了這種方法:“毫無(wú)疑問(wèn)。
1、舉例子
使文章更加具體,更有說(shuō)服力,更客觀地說(shuō)明事物。使比較抽象,復(fù)雜的事情或事物變得通俗使之淺顯易懂,讓人信服。舉例子必須讓人覺(jué)得有真實(shí)感。
2、打比方
利用兩種不同事物之間的相似之處作比較,以突出事物的形狀特點(diǎn),增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性的說(shuō)明方法叫做打比方。用這個(gè)方法,可以把抽象復(fù)雜的事物說(shuō)得淺顯易懂,具體生動(dòng)。
3、畫圖表
為了把復(fù)雜的事物說(shuō)清楚,還可以采用畫圖表的方法,來(lái)彌補(bǔ)單用文字表達(dá)的缺欠,對(duì)有些事物解說(shuō)更直接、更具體。使讀者直觀,一目了然地了解事物的特征。
4、下定義
用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說(shuō)明叫下定義。從而更科學(xué)、更本質(zhì)、更概括地揭示事物的特征/事理。下定義能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì),是科技說(shuō)明文常用的方法。
5、作比較
說(shuō)明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物,可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較,使讀者通過(guò)比較得到具體而鮮明的印象。利用兩種不同事物之間的相似之處作比較,以突出事物的形狀特點(diǎn)。
6、列數(shù)字
為了使所要說(shuō)明的事物準(zhǔn)確化,還可以采用列數(shù)字的方法,以便讀者理解。需要注意的是,引用的數(shù)字,一定要準(zhǔn)確無(wú)誤,不準(zhǔn)確的數(shù)字絕對(duì)不能用,即使是估計(jì)的數(shù)字,也要有可靠的依據(jù)。
參考資料來(lái)源:百度百科—說(shuō)明文
說(shuō)明的方法 1.舉例子: 使文章更加具體,更有說(shuō)服力,更客觀地說(shuō)明了事物。
2.作比較: 說(shuō)明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物,可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較,使讀者通過(guò)比較得到具體而鮮明的印象。 3.下定義: 用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說(shuō)明叫下定義。
下定義能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì),是科技說(shuō)明文常用的方法。 4.列圖表。
為了把復(fù)雜的事物說(shuō)清楚,還可以采用圖表法,來(lái)彌補(bǔ)單用文字表達(dá)的缺欠,對(duì)有些事物解說(shuō)更直接、更具體。 5.作詮釋。
從一個(gè)側(cè)面,就事物的某一個(gè)特點(diǎn)做些解釋,這種方法叫詮釋法。 6.打比方。
利用兩種不同事物之間的相似之處作比較,以突出事物的形狀特點(diǎn),增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性的說(shuō)明方法叫做打比方說(shuō)明文中的打比方的說(shuō)明方法,同修辭格上的比喻是一致的。不同的是,比喻修辭有明喻、暗喻、和借喻,而說(shuō)明多用明喻和暗喻,借喻則不宜使用。
7.摹狀貌。為了使被說(shuō)明對(duì)象更形象、具體,可以進(jìn)行狀貌摹寫,這種說(shuō)明方法叫摹狀貌。
(和描寫要區(qū)分開,兩者雖一樣,不過(guò)是在不同的文體中的。) 8.引用。
為了使說(shuō)明的內(nèi)容更充實(shí)具體,可以引資料說(shuō)明。引資料的范圍很廣,可以是經(jīng)典著作,名家名言,公式定律,典故諺語(yǔ)等。
9.分類別。將被說(shuō)明的對(duì)象,按照一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分成不同的類別,一類一類地加以說(shuō)明,這種說(shuō)明方法,叫分類別。
10.列數(shù)字。為了使所要說(shuō)明的事物具體化,還可以采用列數(shù)據(jù)的方法,以便讀者理解。
需要注意的是,引用的數(shù)字,一定要準(zhǔn)確無(wú)誤,不準(zhǔn)確的數(shù)字絕對(duì)不能用,即使是估計(jì)的數(shù)字,也要有可靠的根據(jù),并力求近似。 說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式,對(duì)事物、事理進(jìn)行介紹、解說(shuō)的一種文體。
說(shuō)明文的語(yǔ)言 1、說(shuō)明文語(yǔ)言的根本要求是科學(xué)性、準(zhǔn)確性,簡(jiǎn)練明確;文學(xué)性說(shuō)明文還要求生動(dòng)性、形象性。 2、分析說(shuō)明文語(yǔ)言的基本要求:首先是其對(duì)說(shuō)明事物特征、性質(zhì)的作用,其次是說(shuō)明的嚴(yán)密性、科學(xué)性,第三是形象性、生動(dòng)性。
3、說(shuō)明文語(yǔ)言要點(diǎn): 表約數(shù)、表消息來(lái)源、表程度、表頻率、表范圍、表猜測(cè)。 [編輯本段] 分析說(shuō)明文 第一,把握說(shuō)明對(duì)象及特征。
閱讀說(shuō)明文,首先要準(zhǔn)確地把握說(shuō)明對(duì)象,從而區(qū)分事理說(shuō)明文和事物說(shuō)明文,進(jìn)一步理解說(shuō)明內(nèi)容。接著還要重點(diǎn)把握說(shuō)明對(duì)象的特征。
這是分析一篇說(shuō)明文的關(guān)鍵。只有準(zhǔn)確地把握說(shuō)明對(duì)象的特征,才能深入理解說(shuō)明對(duì)象,以此為突破口,進(jìn)而理清文章的結(jié)構(gòu)層次、中心內(nèi)容。
要 準(zhǔn)確把握說(shuō)明對(duì)象的特征,必須認(rèn)真閱讀、理解課文內(nèi)容,尤其要注意仔細(xì)揣摩關(guān)鍵詞句(中心句、過(guò)渡句、體現(xiàn)作者思路的句子以及文章中反復(fù)出現(xiàn)的句子)。 第二,理清結(jié)構(gòu),分析說(shuō)明順序。
說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜。常見的結(jié)構(gòu)形式有“總——分”式、“總——分——總”式、“分——總”式、并列式、遞進(jìn)式等。
理清結(jié)構(gòu),可以幫助我們了解作者的思路,更清晰地領(lǐng)會(huì)內(nèi)容要領(lǐng)。說(shuō)明順序是多種多樣的。
采用什么樣的說(shuō)明順序,取決于說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)和說(shuō)明目的。常用的說(shuō)明順序有時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序三種。
有時(shí)一篇文章可交叉使用幾種說(shuō)明順序,如 第三,分析說(shuō)明方法。為了說(shuō)明清楚事物的特征,須采用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法。
常見的說(shuō)明方法有舉例子、列數(shù)字、比方、作比較、分類別、下定義、作詮釋、配圖表等。閱讀說(shuō)明文,了解它采用的說(shuō)明方法,一要看用怎樣的說(shuō)明方法,說(shuō)明什么對(duì)象,有什么作用,二要看所用說(shuō)明方法是通過(guò)怎樣的語(yǔ)言形式表達(dá)出 來(lái)的,這樣分析才透徹、扎實(shí)。
第四,體會(huì)說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)。準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔是說(shuō)明文語(yǔ)言的主要特點(diǎn)。
當(dāng)然,說(shuō)明文的語(yǔ)言風(fēng)格也是多種多樣、各有特色的,有的以平實(shí)見長(zhǎng),有的以生動(dòng)活潑見長(zhǎng)。以此為據(jù),可概括為平實(shí)說(shuō)明和生動(dòng)說(shuō)明兩種方式。
一般來(lái)說(shuō),以說(shuō)明事物為主的說(shuō)明文,重在抓住事物的特點(diǎn),用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言平實(shí)地加以說(shuō)明。 而科學(xué)小品,講究趣味性、文藝性,須要作必要的生動(dòng)、形象的說(shuō)明。
注意摘取原文 離開了原材料恐怕誰(shuí)也答不準(zhǔn),答不全。因此,準(zhǔn)確解答閱讀題最重要最有效的方法是在原文中找答案。
大多數(shù)題目在文章里是能夠摳出答案的。當(dāng)然,找出的語(yǔ)句不一定能夠直接使用,還必須根據(jù)題目要求進(jìn)行加工,或摘取詞語(yǔ)或壓縮主干或抽取要點(diǎn)或重新組織。
即使是歸納概括整段整篇文意也必須充分利用原文。 在閱讀中還要注意的一點(diǎn)就是不少同學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶能力較強(qiáng),但遷移能力比較弱,特別是對(duì)有關(guān)字、詞、句的語(yǔ)境義以及作用之類的題目感到為難。
這里,提供十六字訣的解題方法供你參考。 1、字不離詞。
漢語(yǔ)中一詞多義現(xiàn)象相當(dāng)普遍。在理解詞語(yǔ)中某個(gè)字的意思的時(shí)候,必須把它放到這個(gè)詞語(yǔ)中去考察,即字不離詞,這樣才能準(zhǔn)確的理解這個(gè)字的意思。
如: 道聽途說(shuō),道,指道路 ; 志同道合,道, 指道理 2、詞不離句。在綜合閱讀題中,常常要求理解詞語(yǔ)在上下文中的含義和作用。
這類要求有以下幾方面情況: 一詞多義。這在文言文中是常見的。
如:策之不以其道,策, 驅(qū)使 ; 執(zhí)策而臨之 ,策,馬鞭 在現(xiàn)代文中則多表現(xiàn)為語(yǔ)境義,這些,都應(yīng)根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境即。
常用的說(shuō)明方法有:下定義,分類別,舉例子,作比較,列數(shù)字,打比方,畫圖表,作詮釋等。采用什么說(shuō)明方法是由說(shuō)明目的和說(shuō)明內(nèi)容決定的。
[舉例子]:將復(fù)雜的、抽象的事物或概念,用具體、形象、易于理解的典型事例來(lái)說(shuō)明。例如說(shuō)明死海的“死”,列舉海水中沒(méi)有魚蝦、水草,甚至連海邊也寸草不生的事例作證;說(shuō)明死海的“不死”,列舉即使不會(huì)游泳的人,也總是浮在水面上,不用擔(dān)心會(huì)被淹死的事例,讓人信服。
[列數(shù)字]:些事物從數(shù)量上便于說(shuō)明特征,可以運(yùn)用一些數(shù)字來(lái)說(shuō)明。例如《太陽(yáng)》中:其實(shí),太陽(yáng)離我們有一億五千萬(wàn)公里遠(yuǎn)。到太陽(yáng)上去,如步行,日夜不停地走,差不多要走三千五百年;就是坐飛機(jī),也要飛二十幾年。
[作比較]:把被說(shuō)明的事物與其他事物進(jìn)行比較,顯示事物的特征。通過(guò)比較,可以認(rèn)識(shí)事物的特殊點(diǎn)、或被說(shuō)明的事物與其他事物的共同點(diǎn)。例如《太陽(yáng)》中:“我們看太陽(yáng),覺(jué)得它并不大,實(shí)際上它大得很,130萬(wàn)個(gè)地球才能抵得上一個(gè)太陽(yáng)?!蹦玫厍蚋?yáng)作比較,突出地說(shuō)明了太陽(yáng)的體積之大這一特點(diǎn)。
[分類別]:把被說(shuō)明的對(duì)象按一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分成不同的類別,然后進(jìn)行分門別類的說(shuō)明。
[打比方]:把此事物比作彼事物從而把此事物的特征解說(shuō)得確切具體、淺顯易懂。例如《太陽(yáng)》中:“太陽(yáng)會(huì)發(fā)光,會(huì)發(fā)熱,是個(gè)大火球?!边@打比方,把太陽(yáng)的形狀及會(huì)發(fā)光發(fā)熱的特點(diǎn)生動(dòng)地反映出來(lái)了。
[作假設(shè)]:例如《太陽(yáng)》中:“如果沒(méi)有太陽(yáng),地球上將到處是黑暗,到處是寒冷,沒(méi)有風(fēng)霜雨露,沒(méi)有草木野獸,自然也不會(huì)有人?!边@就強(qiáng)調(diào)了太陽(yáng)與人類的關(guān)系非常密切。
[引用]:引用有關(guān)名言、資料、典故、詩(shī)詞、民彥、俗語(yǔ)、傳說(shuō)等充當(dāng)說(shuō)明的內(nèi)容或依據(jù)來(lái)說(shuō)明、介紹事物。例如《太陽(yáng)》中:有這么一個(gè)傳說(shuō):古時(shí)候,天上有十個(gè)太陽(yáng),曬得地面寸草不生,人們熱得受不了,就找一個(gè)箭法很好的人射掉了九個(gè),只留下一個(gè),地面上才不那么熱了。
說(shuō)明方法中下定義與作詮釋,作比較與分類別這兩類要準(zhǔn)確辨析。
下定義與作詮釋。下定義即用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)事物的本質(zhì)屬性作概括性的說(shuō)明,以便確定被說(shuō)明事物的范圍和界限。而作詮釋是注釋說(shuō)明,一般對(duì)事物作通俗的介紹,對(duì)事理的性質(zhì)和特點(diǎn)進(jìn)行解說(shuō)。在語(yǔ)言要求上,下定義的語(yǔ)句要求是個(gè)明確的判斷,語(yǔ)言形式一般為“某某是什么?”或“某某叫什么”語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、概括、簡(jiǎn)潔,不允許出現(xiàn)比喻、擬人等修辭方法而作詮釋就沒(méi)有這些限制,只要做到說(shuō)明準(zhǔn)確、嚴(yán)密即可。
作比較與分類別。作比較的說(shuō)明方法、一般有主有從,主事物是被說(shuō)明對(duì)象,從事物不是要說(shuō)明的對(duì)象,而只是為說(shuō)明主事物服務(wù)的,為了說(shuō)明人們所不熟悉的主事物,而選一個(gè)人們熟悉的從事物跟它相比以讓人們更清楚地了解主事物的某種特點(diǎn),這就是作比較,而分類別的說(shuō)明方法,是一個(gè)大的概念中,包含著若干的小的概念,這若干小的概念同屬一個(gè)大范疇而又相互并列,沒(méi)有主從關(guān)系,更沒(méi)有比較的特點(diǎn)。
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