自然科學(xué)科學(xué)研究方法(自然科學(xué)的研究方法都)
1.自然科學(xué)的研究方法都有哪些
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現(xiàn)代自然科學(xué)研究方法 自然科學(xué)方法論實質(zhì)上是哲學(xué)上的方法論原理在各門具體的自然科學(xué)中的應(yīng)用。作為科學(xué)，它本身又構(gòu)成了一門軟科學(xué)，它是為各門具體自然科學(xué)提供方法、原則、手段、途徑的最一般的科學(xué)。
自然科學(xué)作為一種高級復(fù)雜的知識形態(tài)和認(rèn)識形式，是在人類已有知識的基礎(chǔ)上，利用正確的思維方法、研究手段和一定的實踐活動而獲得的，它是人類智慧和創(chuàng)造性勞動的結(jié)晶。因此，在科學(xué)研究、科學(xué)發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的過程中，是否擁有正確的科學(xué)研究方法，是能否對科學(xué)事業(yè)作出貢獻的關(guān)鍵。
正確的科學(xué)方法可以使研究者根據(jù)科學(xué)發(fā)展的客觀規(guī)律，確定正確的研究方向；可以為研究者提供研究的具體方法；可以為科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)、新發(fā)明提供啟示和借鑒。因此現(xiàn)代科學(xué)研究中尤其需要注重科學(xué)方法論的研究和利用，這也就是我們要強調(diào)指出的一個問題。
一、科學(xué)實驗法 科學(xué)實驗、生產(chǎn)實踐和社會實踐并稱為人類的三大實踐活動。實踐不僅是理論的源泉，而且也是檢驗理論正確與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)實驗就是自然科學(xué)理論的源泉和檢驗標(biāo)準(zhǔn)。
特別是現(xiàn)代自然科學(xué)研究中，任何新的發(fā)現(xiàn)、新的發(fā)明、新的理論的提出都必須以能夠重現(xiàn)的實驗結(jié)果為依據(jù)，否則就不能被他人所接受，甚至連發(fā)表學(xué)術(shù)論文的可能性都會被取締。即便是一個純粹的理論研究者，他也必須對他所關(guān)注的實驗結(jié)果，甚至實驗過程有相當(dāng)深入的了解才行。
因此，可以說，科學(xué)實驗是自然科學(xué)發(fā)展中極為重要的活動和研究方法。 （一）科學(xué)實驗的種類 科學(xué)實驗有兩種含義：一是指探索性實驗，即探索自然規(guī)律與創(chuàng)造發(fā)明或發(fā)現(xiàn)新東西的實驗，這類實驗往往是前人或他人從未做過或還未完成的研究工作所進行的實驗；二是指人們?yōu)榱藢W(xué)習(xí)、掌握或教授他人已有科學(xué)技術(shù)知識所進行的實驗，如學(xué)校中安排的實驗課中的實驗等。
實際上兩類實驗是沒有嚴(yán)格界限的，因為有時重復(fù)他人的實驗，也可能會發(fā)現(xiàn)新問題，從而通過解決新問題而實現(xiàn)科技創(chuàng)新。但是探索性實驗的創(chuàng)新目的明確，因此科技創(chuàng)新主要由這類實驗獲得。
從另一個角度，又可把科學(xué)實驗分為以下類型。 定性實驗：判定研究對象是否具有某種成分、性質(zhì)或性能；結(jié)構(gòu)是否存在；它的功效、技術(shù)經(jīng)濟水平是否達到一定等級的實驗。
一般說來，定性實驗要判定的是“有”或“沒有”、“是”或“不是”的，從實驗中給出研究對象的一般性質(zhì)及其他事物之間的聯(lián)系等初步知識。定性實驗多用于某項探索性實驗的初期階段，把注意力主要集中在了解事物本質(zhì)特性的方面，它是定量實驗的基礎(chǔ)和前奏。
定量實驗：研究事物的數(shù)量關(guān)系的實驗。這種實驗側(cè)重于研究事物的數(shù)值，并求出某些因素之間的數(shù)量關(guān)系，甚至要給出相應(yīng)的計算公式。
這種實驗主要是采用物理測量方法進行的，因此可以說，測量是定量實驗的重要環(huán)節(jié)。定量實驗一般為定性實驗的后續(xù)，是為了對事物性質(zhì)進行深入研究所應(yīng)該采取的手段。
事物的變化總是遵循由量變到質(zhì)變，定量實驗也往往用于尋找由量變到質(zhì)變關(guān)節(jié)點，即尋找度的問題。 驗證性實驗：為掌握或檢驗前人或他人的已有成果而重復(fù)相應(yīng)的實驗或驗證某種理論假說所進行的實驗。
這種實驗也是把研究的具體問題向更深層次或更廣泛的方面發(fā)展的重要探索環(huán)節(jié)。 結(jié)構(gòu)及成分分析實驗：它是測定物質(zhì)的化學(xué)組分或化合物的原子或原子團的空間結(jié)構(gòu)的一種實驗。
實際上成分分析實驗在醫(yī)學(xué)上也經(jīng)常采用，如血、尿、大便的常規(guī)化驗分析和特種化驗分析等。而結(jié)構(gòu)分析則常用于有機物的同分異構(gòu)現(xiàn)象的分析。
對照比較實驗：指把所要研究的對象分成兩個或兩個以上的相似組群。其中一個組群是已經(jīng)確定其結(jié)果的事物，作為對照比較的標(biāo)準(zhǔn)，稱為“對照組”，讓其自然發(fā)展。
另一組群是未知其奧秘的事物，作為實驗研究對象，稱為實驗組，通過一定的實驗步驟，判定研究對象是否具有某種性質(zhì)。這類實驗在生物學(xué)和醫(yī)學(xué)研究中是經(jīng)常采用的，如實驗?zāi)撤N新的醫(yī)療方案或藥物及營養(yǎng)晶的作用等。
相對比較實驗：為了尋求兩種或兩種以上研究對象之間的異同、特性等而設(shè)計的實驗。即把兩種或兩種以上的實驗單元同時進行，并作相對比較。
這種方法在農(nóng)作物雜交育種過程中經(jīng)常采用，通過對比，選擇出優(yōu)良品種。 析因?qū)嶒灒菏侵笧榱擞梢阎慕Y(jié)果去尋求其產(chǎn)生結(jié)果的原因而設(shè)計和進行的實驗。
這種實驗的目的是由果索因，若果可能是多因的，一般用排除法處理，一個一個因素去排除或確定。若果可能是雙因的，則可以用比較實驗去確定。
這就與謀殺案的偵破類似，把懷疑對象一個一個地排除后，逐漸縮小懷疑對象的范圍，最終找到謀殺者或主犯，即產(chǎn)生結(jié)果的真正原因或主要原因。 判決性實驗：指為驗證科學(xué)假設(shè)、科學(xué)理論和設(shè)計方案等是否正確而設(shè)計的一種實驗，其目的在于作出最后判決。
如真空中的自由落體實驗就是對亞里士多德錯誤的落體原理（重物體比輕物體下落得快）的判決性實驗。 此外，科學(xué)實驗的分類中還包括中間實驗、生產(chǎn)實驗、工藝實驗、模型實驗等類型，這些主要與工業(yè)生產(chǎn)相關(guān)。
（二）科學(xué)實驗。
2.自然科學(xué)的研究方法都有哪些
自然科學(xué)的研究方法主要有3種：科學(xué)實驗、系統(tǒng)科學(xué)、數(shù)學(xué)方法。
科學(xué)實驗 科學(xué)實驗、生產(chǎn)實踐和社會實踐并稱為人類的三大實踐活動。實踐不僅是理論的源泉，而且也是檢驗理論正確與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)實驗就是自然科學(xué)理論的源泉和檢驗標(biāo)準(zhǔn)。
特別是現(xiàn)代自然科學(xué)研究中，任何新的發(fā)現(xiàn)、新的發(fā)明、新的理論的提出都必須以能夠重現(xiàn)的實驗結(jié)果為依據(jù)，否則就不能被他人所接受，甚至連發(fā)表學(xué)術(shù)論文的可能性都會被取締。即便是一個純粹的理論研究者，他也必須對他所關(guān)注的實驗結(jié)果，甚至實驗過程有相當(dāng)深入的了解才行。
因此，可以說，科學(xué)實驗是自然科學(xué)發(fā)展中極為重要的活動和研究方法。 系統(tǒng)科學(xué) 自然科學(xué)書籍系統(tǒng)科學(xué)是關(guān)于系統(tǒng)及其演化規(guī)律的科學(xué)。
盡管這門學(xué)科自20世紀(jì)上半葉才產(chǎn)生，但由于其具有廣泛的應(yīng)用價值，發(fā)展十分迅速，現(xiàn)已成為一個包括眾多分支的科學(xué)領(lǐng)域。它包括有：一般系統(tǒng)論、控制論、信息論、系統(tǒng)工程、大系統(tǒng)理論、系統(tǒng)動力學(xué)、運籌學(xué)、博弈論、耗散結(jié)構(gòu)理論、協(xié)同學(xué)、超循環(huán)理論、一般生命系統(tǒng)論、社會系統(tǒng)論、泛系分析、灰色系統(tǒng)理論等分支。
這些分支，各自研究不同的系統(tǒng)。自然界本身就是一個無限大、無限復(fù)雜的系統(tǒng)，在自然界中包括著許許多多不同的系統(tǒng)，系統(tǒng)是一種普遍存在。
一切事物和過程都可以看作組織性程度不同的系統(tǒng)，從而使系統(tǒng)科學(xué)的原理具有一般性和較高的普遍性。利用系統(tǒng)科學(xué)的原理，研究各種系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能及其進化的規(guī)律，稱為系統(tǒng)科學(xué)方法，它已得到各研究領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，目前尤其在生物學(xué)領(lǐng)域（生態(tài)系統(tǒng)）和經(jīng)濟領(lǐng)域（經(jīng)濟管理系統(tǒng)）中的應(yīng)用最為引人注目。
系統(tǒng)科學(xué)研究有兩個基本特點：其一是它與工程技術(shù)、經(jīng)濟建設(shè)、企業(yè)管理、環(huán)境科學(xué)等聯(lián)系密切，具有很強的應(yīng)用性；其二是它的理論基礎(chǔ)不僅是系統(tǒng)論，而且還依賴于各有關(guān)的專門學(xué)科，與現(xiàn)代一些數(shù)學(xué)分支學(xué)科有密切關(guān)系。正因為如此，人們認(rèn)為系統(tǒng)科學(xué)方法一般指研究系統(tǒng)的數(shù)學(xué)模型及系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和設(shè)計方法。
數(shù)學(xué)方法 數(shù)學(xué)方法有兩個不同的概念，在方法論全書中的數(shù)學(xué)方法指研究和發(fā)展數(shù)學(xué)時的思想方法，而這里所要闡述的數(shù)學(xué)方法則是在自然科學(xué)研究中經(jīng)常采用的一種思想方法，其內(nèi)涵是；它是科學(xué)抽象的一種思維方法，其根本特點在于撇開研究對象的其他一切特性，只抽取出各種量、量的變化及各量之間的關(guān)系，也就是在符合客觀的前提下，使科學(xué)概念或原理符號化、公式化，利用數(shù)學(xué)語言（即數(shù)學(xué)工具）對符號進行邏輯推導(dǎo)、運算、演算和量的分析，以形成對研究對象的數(shù)學(xué)解釋和預(yù)測，從量的方面揭示研究對象的規(guī)律性。這種特殊的抽象方法，稱為數(shù)學(xué)方法。
3.自然科學(xué)的研究方法都有哪些
自然科學(xué)的研究方法主要有3種：科學(xué)實驗、系統(tǒng)科學(xué)、數(shù)學(xué)方法。
科學(xué)實驗科學(xué)實驗、生產(chǎn)實踐和社會實踐并稱為人類的三大實踐活動。實踐不僅是理論的源泉，而且也是檢驗理論正確與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)實驗就是自然科學(xué)理論的源泉和檢驗標(biāo)準(zhǔn)。
特別是現(xiàn)代自然科學(xué)研究中，任何新的發(fā)現(xiàn)、新的發(fā)明、新的理論的提出都必須以能夠重現(xiàn)的實驗結(jié)果為依據(jù)，否則就不能被他人所接受，甚至連發(fā)表學(xué)術(shù)論文的可能性都會被取締。即便是一個純粹的理論研究者，他也必須對他所關(guān)注的實驗結(jié)果，甚至實驗過程有相當(dāng)深入的了解才行。
因此，可以說，科學(xué)實驗是自然科學(xué)發(fā)展中極為重要的活動和研究方法。系統(tǒng)科學(xué)自然科學(xué)書籍系統(tǒng)科學(xué)是關(guān)于系統(tǒng)及其演化規(guī)律的科學(xué)。
盡管這門學(xué)科自20世紀(jì)上半葉才產(chǎn)生，但由于其具有廣泛的應(yīng)用價值，發(fā)展十分迅速，現(xiàn)已成為一個包括眾多分支的科學(xué)領(lǐng)域。它包括有：一般系統(tǒng)論、控制論、信息論、系統(tǒng)工程、大系統(tǒng)理論、系統(tǒng)動力學(xué)、運籌學(xué)、博弈論、耗散結(jié)構(gòu)理論、協(xié)同學(xué)、超循環(huán)理論、一般生命系統(tǒng)論、社會系統(tǒng)論、泛系分析、灰色系統(tǒng)理論等分支。
這些分支，各自研究不同的系統(tǒng)。自然界本身就是一個無限大、無限復(fù)雜的系統(tǒng)，在自然界中包括著許許多多不同的系統(tǒng)，系統(tǒng)是一種普遍存在。
一切事物和過程都可以看作組織性程度不同的系統(tǒng)，從而使系統(tǒng)科學(xué)的原理具有一般性和較高的普遍性。利用系統(tǒng)科學(xué)的原理，研究各種系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能及其進化的規(guī)律，稱為系統(tǒng)科學(xué)方法，它已得到各研究領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，目前尤其在生物學(xué)領(lǐng)域（生態(tài)系統(tǒng)）和經(jīng)濟領(lǐng)域（經(jīng)濟管理系統(tǒng)）中的應(yīng)用最為引人注目。
系統(tǒng)科學(xué)研究有兩個基本特點：其一是它與工程技術(shù)、經(jīng)濟建設(shè)、企業(yè)管理、環(huán)境科學(xué)等聯(lián)系密切，具有很強的應(yīng)用性；其二是它的理論基礎(chǔ)不僅是系統(tǒng)論，而且還依賴于各有關(guān)的專門學(xué)科，與現(xiàn)代一些數(shù)學(xué)分支學(xué)科有密切關(guān)系。正因為如此，人們認(rèn)為系統(tǒng)科學(xué)方法一般指研究系統(tǒng)的數(shù)學(xué)模型及系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和設(shè)計方法。
數(shù)學(xué)方法數(shù)學(xué)方法有兩個不同的概念，在方法論全書中的數(shù)學(xué)方法指研究和發(fā)展數(shù)學(xué)時的思想方法，而這里所要闡述的數(shù)學(xué)方法則是在自然科學(xué)研究中經(jīng)常采用的一種思想方法，其內(nèi)涵是；它是科學(xué)抽象的一種思維方法，其根本特點在于撇開研究對象的其他一切特性，只抽取出各種量、量的變化及各量之間的關(guān)系，也就是在符合客觀的前提下，使科學(xué)概念或原理符號化、公式化，利用數(shù)學(xué)語言（即數(shù)學(xué)工具）對符號進行邏輯推導(dǎo)、運算、演算和量的分析，以形成對研究對象的數(shù)學(xué)解釋和預(yù)測，從量的方面揭示研究對象的規(guī)律性。這種特殊的抽象方法，稱為數(shù)學(xué)方法。
4.科學(xué)研究有哪些方法
科學(xué)研究方法是指在研究中發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象、新事物，或提出新理論、新觀點，揭示事物內(nèi)在規(guī)律的工具和手段。
這是運用智慧進行科學(xué)思維的技巧，一般包括文獻調(diào)查法、觀察法、思辨法、行為研究法、歷史研究法、概念分析法、比較研究法等。研究方法是人們在從事科學(xué)研究過程中不斷總結(jié)、提煉出來的。
由于人們認(rèn)識問題的角度、研究對象的復(fù)雜性等因素，而且研究方法本身處于一個在不斷地相互影響、相互結(jié)合、相互轉(zhuǎn)化的動態(tài)發(fā)展過程中，所以對于研究方法的分類目前很難有一個完全統(tǒng)一的認(rèn)識。常用的科學(xué)研究方法有：觀察法、調(diào)查法、歷史法、比較法、統(tǒng)計法、實驗研究法、行動研究法等。
一、觀察法 觀察法是進行教育科學(xué)研究常用的一種方法。研究者依據(jù)一定的目的和計劃，在自然條件下，對研究對象進行系統(tǒng)的連續(xù)的觀察，并做出準(zhǔn)確、具體和詳盡的記錄，以便全面而正確地掌握所要研究的情況。
觀察法的一般步驟是：（1）事先做好準(zhǔn)備，制訂觀察計劃，先對觀察的對象作一般的了解，然后根據(jù)研究任務(wù)和研究對象的特點，確定觀察的目的、內(nèi)容和重點，最后制定整個觀察計劃，確定進行觀察全過程的步驟、次數(shù)、時間、記錄用紙、表格，以及所用的儀器等；（2）按計劃進行實際觀察，在進行觀察過程中，一般要嚴(yán)格按計劃進行，必要時也可隨機應(yīng)變，觀察時要選擇最適宜的位置，集中注意力并及時作記錄；（3）及時整理材料，對大量分散材料進行匯總加工，刪去一切錯誤材料，然后對典型材料進行分析，如有遺漏，及時糾正，對反映特殊情況的材料另作處理。二、調(diào)查法 調(diào)查法是研究者有計劃地通過親身接觸和廣泛考察了解，掌握大量的第一手材料，并在這一基礎(chǔ)上進行分析綜合，研究有關(guān)教育實際的歷史、現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢，找出科學(xué)的結(jié)論，以指導(dǎo)教育實踐的方法。
調(diào)查法一般是在自然的過程中進行，通過訪問、開調(diào)查會、發(fā)問卷、測驗等方式去搜集反映研究現(xiàn)象的材料。調(diào)查法常同觀察法、歷史研究法、實驗法等配合使用。
調(diào)查法的步驟是：（1）準(zhǔn)備，選定調(diào)查對象，確定調(diào)查范圍，了解調(diào)查對象的基本情況；研究有關(guān)理論和資料，擬定調(diào)查計劃、表格、問卷和談話提綱等，規(guī)劃調(diào)查的程序和方法及各種必要的安排；（2）按計劃進行調(diào)查，通過各種手段搜集材料，必要時可根據(jù)實際情況，對計劃作相應(yīng)的調(diào)整，以保證調(diào)查工作的正常開展；（3）整理材料，研究情況，包括分類、統(tǒng)計、分析、綜合，寫出調(diào)查報告。三、歷史法 歷史法強調(diào)一國的歷史傳統(tǒng)和民族特性對教育的決定性作用，注重廣泛搜集被研究國家教育的歷史文獻資料，鑒別和整理史料，分析比較被研究國家教育的發(fā)生和發(fā)展過程，最后得出相應(yīng)的結(jié)論。
四、比較法 比較法是對某類教育現(xiàn)象在不同時期、不同社會制度、不同地點、不同情況下的不同表現(xiàn)，進行比較研究，以揭示教育的普遍規(guī)律及其特殊表現(xiàn)的方法。采用比較法要注意各個國家的社會經(jīng)濟制度、政治制度、歷史傳統(tǒng)、科學(xué)和技術(shù)以及文化發(fā)展的水平、教育理論及其在實踐中的反映，等等，明確可比較的指標(biāo)。
從而正確掌握某一國家教育發(fā)展的基本趨勢，明確可以借鑒和學(xué)習(xí)什么。 比較法的步驟是：（1）描述，準(zhǔn)確、客觀地描述所要比較的教育現(xiàn)象的外部特征，為進一步分析、比較提供必要的資料；（2）整理，把搜集到的有關(guān)資料進行整理，如做出統(tǒng)計材料，進行解釋、分析、評價，設(shè)立比較的標(biāo)準(zhǔn)等；（3）比較，對資料進行比較和對照，找出異同和差距，提出合理運用的意見。
比較法的使用要同其他方法互相配合。五、統(tǒng)計法 統(tǒng)計法是通過觀察、測驗、調(diào)查、實驗，把得到的大量數(shù)據(jù)材料進行統(tǒng)計分類，以求得對所研究的教育現(xiàn)象作出數(shù)量分析的結(jié)果的方法。
這是數(shù)理統(tǒng)計方法在教育方面的應(yīng)用。在教育實際工作中，經(jīng)常使用描述統(tǒng)計研究情況，如整理實驗或調(diào)查來的大量數(shù)據(jù)，找出這些數(shù)據(jù)分布的特征，計算集中趨勢、離中趨勢或相關(guān)系數(shù)等，將大量數(shù)據(jù)簡縮，找出其中所傳遞的信息。
同時，還可進一步使用推斷統(tǒng)計法，即利用描述統(tǒng)計取得的信息，通過局部去推斷全局的情況。此外，近幾十年來隨著統(tǒng)計學(xué)的發(fā)展，提出了實驗設(shè)計，要求在較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶嶒炑芯恐袡z驗設(shè)計中所列的自變量和因變量之間的關(guān)系。
統(tǒng)計法一般分為兩大步驟：（1）統(tǒng)計分類：整理數(shù)據(jù)，列成系統(tǒng)，分類統(tǒng)計，制統(tǒng)計表或統(tǒng)計圖；（2）數(shù)量分析；通過數(shù)據(jù)進行計算，找出集中趨勢、離中趨勢或相關(guān)系數(shù)等，從中找出改進工作的措施。使用統(tǒng)計法，必須學(xué)會科學(xué)的推理方法和掌握統(tǒng)計計算的技術(shù)。
六、實驗研究法 實驗研究法是在人工控制教育現(xiàn)象的情況下，有目的有計劃地觀察教育現(xiàn)象的變化和結(jié)果的方法。實驗法可分為實驗室實驗法和自然實驗法。
前者基本上是在人工設(shè)置的條件下進行，可借助各種儀器和現(xiàn)代技術(shù)。后者在日常教育工作的正常條件下進行。
兩者都要保證受試者處在正常的狀態(tài)中。 實驗法一般分三種：（1）單組法：就一個組或班進行實驗，看施加某一實驗因子與不施加實驗因子，或在不同時期施加另一實驗因子在效果上有什么不同；（2）等組法：就各方面情況相等的兩個班或組，分別施以。
5.科學(xué)的研究方法有哪些
所謂科學(xué)的研究方法，很明顯就是科學(xué)工作者在從事某 項科學(xué)發(fā)現(xiàn)時所采用的方法。
但是。這個過于簡單的說明對 我們沒有多大幫助。
能不能對這個問題作出更詳細(xì)的說明呢？ 好吧！我們可以描述一下這個問題的一個理想答案。 （1）在進行科學(xué)研究時，應(yīng)當(dāng)首先認(rèn)識到問題的存在。
例如，在研究物體的運動時，首先應(yīng)當(dāng)注意到物體為什么會 像它所發(fā)生的那樣進行運動，亦即物體為什么在某種條件下 會運動得越來越快（加速運動），而在另一種條件下則會運 行得越來越慢（減速運動）。 （2）要把問題的非本質(zhì)方面找出來，加以剔除。
例如， 一個物體的味道對物體的運動是不起任何作用的。 （3）要把你能夠找到的、同這個問題有關(guān)的全部數(shù)據(jù) 都收集起來。
在古代和中世紀(jì)，這一點僅僅意味著如實地對 自然現(xiàn)象進行敏銳觀察。但是進入近代以后，情況就有所不 同了，因為人們從那時起已經(jīng)學(xué)會去模仿各種自然現(xiàn)象，也 就是說，人們已經(jīng)能夠有意地設(shè)計出種種不同的條件來迫使 物體按一定的方式運動，以便取得與該問題有關(guān)的各種數(shù)據(jù)。
例如，可以有意地讓一些球從一些斜面上滾下來；這樣做時， 既可以用各種大小不同的球，也可以改變球的表面性質(zhì)或者 改變斜面的傾斜度，等等。這種有意設(shè)計出來的情況就是實 驗，而實驗對近代科學(xué)起的作用是如此之大，以致人們常常 把它稱為“實驗科學(xué)”，以區(qū)別于古希臘的科學(xué)。
（4）有了這些收集起來的數(shù)據(jù)，就可以作出某種初步 的概括，以便盡可能簡明地對它們加以說明，亦即用某種簡 明扼要的語言或者某種數(shù)學(xué)關(guān)系式來加以概括。這也就是假 設(shè)或假說。
（5）有了假說以后，你就可以對你以前未打算進行的 實驗的結(jié)果作出推測。下一步，你便可以著手進行這些實驗， 看看你的假說是否成立。
（6）如果實驗獲得了預(yù)期的結(jié)果，那么，你的假說便 得到了強有力的事實依據(jù)，并可能成為一種理論，甚至成為 一條“自然定律”。 當(dāng)然，任何理論或自然定律都不是最后定論。
這一過程 會一次又一次地重復(fù)下去。新的數(shù)據(jù)，新的觀察和新的實驗 結(jié)果將不斷出現(xiàn)，舊的自然定律將不斷為更普遍的自然定律 所替代，因為這些新的定律不但能說明舊定律所能解釋的各 種現(xiàn)象，而且還能說明舊定律所不能解釋的一些現(xiàn)象。
以上這些，正如我已經(jīng)說過的，是一種理想的科學(xué)研究 方法。但是在真正的實踐中，科學(xué)工作者并不需要像做一套 柔軟體操那樣一步一步地進行下去，而且他們通常也不這樣 做。
比起旁的事情來，像直覺、洞察力甚至運氣這一類因素 常常更起作用。在整部科學(xué)史中充滿了這樣的例子。
有不少 科學(xué)家僅僅根據(jù)很不充分的數(shù)據(jù)和很少一點實驗結(jié)果（有時 甚至一點實驗結(jié)果也沒有），便突然靈機一動，得出了有用 的、合乎事實的論斷。這樣的論斷，如果按部就班地通過上 述理想的科學(xué)研究方法進行，就可能要用好幾年的時間才能 得到。
例如，凱庫勒就是在郵車上打瞌睡的時候，突然領(lǐng)悟到 苯的化學(xué)結(jié)構(gòu)的。洛維則在半夜醒來的時候，突然得到了關(guān) 于神經(jīng)刺激的化學(xué)傳導(dǎo)問題的答案。
格拉澤卻由于無聊地凝 視著一杯啤酒，才得到了氣泡室的想法。 然而這是不是說，一切都是憑好運氣得來的，根本不需 要動腦筋去思考呢？不，絕對不是的。
這樣的“好運氣”只 有那些具有最好領(lǐng)悟力的人才會碰上，換句話說，有些人之 所以會碰上這樣的“好運氣”，只是因為他們具有十分敏銳 的直覺，而這種敏銳的直覺則是依靠他們豐富的經(jīng)驗、深刻 的理解力和平時愛動腦筋換來的。 阿西莫夫《你知道嗎？——現(xiàn)代科學(xué)中的一百個問題》 科學(xué)普及出版社 1984年。
6.自然科學(xué)的研究方法都有哪些
自然科學(xué)是研究大自然中有機或無機的事物和現(xiàn)象的科學(xué)。
自然科學(xué)包括天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、地球科學(xué)、生物學(xué)等等。關(guān)于數(shù)學(xué)是否是自然科學(xué)存在著爭議。
有人認(rèn)為數(shù)學(xué)是一門人文科學(xué)，也有人認(rèn)為數(shù)學(xué)是哲學(xué)的分支，是邏輯學(xué)的一部分。但數(shù)學(xué)與自然科學(xué)之間息息相關(guān)的關(guān)系是無可爭辯的。
與自然科學(xué)不同的還有人文學(xué)、社會科學(xué)和工程學(xué)。一些人認(rèn)為，在西方，亞里士多德是自然科學(xué)的創(chuàng)始人，伽利略·伽利萊是將實驗引入自然科學(xué)的首倡人。
18世紀(jì)以前歐洲自然科學(xué)與哲學(xué)幾乎不可分開。古希臘的哲學(xué)家也同時是自然科學(xué)家。
勒奈·笛卡爾、戈特弗里德·威廉·萊布尼茨、約翰·洛克等等著名的自然科學(xué)家也同時是哲學(xué)家。 在中國，古代把自然科學(xué)稱為“物理”[1]，指研究自然物理的學(xué)問，算學(xué)（現(xiàn)代稱數(shù)學(xué)，三代時期的六藝中也稱“數(shù)”）則是一門獨立于“物理”的學(xué)科，古代涌現(xiàn)了許多科學(xué)家，三國時期的楊泉著有《物理論》，明朝時期的方以智著有《物理小識》。
不過，以前的學(xué)問分科不細(xì)不嚴(yán)，古代學(xué)者往往通多種學(xué)問，如墨子是一位自然科學(xué)家，也是一位思想家、哲學(xué)家、政治學(xué)家，還是一位社會政治活動家、工程師等，祖沖之是天文學(xué)家，又是數(shù)學(xué)家、機械工程師。 自然科學(xué)的工作原理自然科學(xué)的根本目的在于尋找自然現(xiàn)象的來因。
自然科學(xué)認(rèn)為超自然的、隨意的和自相矛盾的實驗是不存在的。自然科學(xué)的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。
由對自然的觀察和邏輯推理自然科學(xué)可以引導(dǎo)出大自然中的規(guī)律。假如觀察的現(xiàn)象與規(guī)律的預(yù)言不同，那么要么是因為觀察中有錯誤，要么是因為至此為止被認(rèn)為是正確的規(guī)律是錯誤的。
一個超自然因素是不存在的。
7.屬于自然科學(xué)研究的基本方法是（ ）A.觀察法B.談話法C.調(diào)查法D.實
觀察法是在自然狀態(tài)下，研究者按照一定的目的和計劃，用自己的感官外加輔助工具，對客觀事物進行系統(tǒng)的感知、考察和描述，以發(fā)現(xiàn)和驗證科學(xué)結(jié)論.在科學(xué)探究過程中，有些問題單憑觀察是難以得出結(jié)論的.這時就需要通過實驗來探究.實驗當(dāng)然也離不開觀察，但與單純的觀察不同的是，實驗是在人為控制研究對象的條件下進行的觀察.實驗法是利用特定的器具和材料，通過有目的、有步驟的實驗操作和觀察、記錄分析，發(fā)現(xiàn)或驗證科學(xué)結(jié)論.觀察法和實驗法是人們研究生物學(xué)的基本方法.實驗法的一般步驟：①發(fā)現(xiàn)并提出問題；②收集與問題相關(guān)的信息；③作出假設(shè)；④設(shè)計實驗方案；⑤實施實驗并記錄；⑥分析實驗現(xiàn)象；⑦得出結(jié)論.實驗中包括理論推導(dǎo)、模型演示、實踐操作.
故選A、C、D.
8.自然科學(xué)研究方法和社會科學(xué)研究方法有哪些相同和不同的地方
一 自然科學(xué)和人文社會科學(xué)研究方法的相同之處
自然科學(xué)和人文社會科學(xué)之間研究方法的相同之處包含兩個方面的含義：一是討論由人類思維中某些共同規(guī)律所決定的兩大領(lǐng)域?qū)W者所共同使用的方法，包括邏輯方法和非邏輯方法兩大類；二是討論同人文社會科學(xué)家在研究方法上向自然科學(xué)靠攏這一傾向相伴隨的研究方法，包括數(shù)學(xué)方法和實驗方法。
第一，自然科學(xué)工作者和人文社會科學(xué)工作者所共用的邏輯方法。
第二，自然科學(xué)家和人文社會科學(xué)家所共用的非邏輯方法。長
第三，同人文社會科學(xué)在研究方法上向自然科學(xué)靠攏趨向相聯(lián)系的數(shù)學(xué)方法。何
第四，表現(xiàn)為人文社會科學(xué)向自然科學(xué)靠攏傾向的實驗方法。實驗
二自然科學(xué)和人文社會科學(xué)研究方法的差異
由于自然科學(xué)和人文社會科學(xué)各自面對著不同的研究對象，這就造成了這兩大不同門類的科學(xué)各自的研究方法有很大的差異。這些差異主要表現(xiàn)在如下三個方面：
第一，自然科學(xué)與人文社會科學(xué)在反映研究對象的客觀性上存在著差別。
第二，自然科學(xué)與人文社會科學(xué)在是否擁有共同的范式這一點上存在著差別.
第三，自然科學(xué)和人文社會科學(xué)在各自研究結(jié)論的可檢驗性上存在著差異。
9.科學(xué)的研究方法有哪些
所謂科學(xué)的研究方法，很明顯就是科學(xué)工作者在從事某 項科學(xué)發(fā)現(xiàn)時所采用的方法。
但是。這個過于簡單的說明對 我們沒有多大幫助。
能不能對這個問題作出更詳細(xì)的說明呢？ 好吧！我們可以描述一下這個問題的一個理想答案。 （1）在進行科學(xué)研究時，應(yīng)當(dāng)首先認(rèn)識到問題的存在。
例如，在研究物體的運動時，首先應(yīng)當(dāng)注意到物體為什么會 像它所發(fā)生的那樣進行運動，亦即物體為什么在某種條件下 會運動得越來越快（加速運動），而在另一種條件下則會運 行得越來越慢（減速運動）。 （2）要把問題的非本質(zhì)方面找出來，加以剔除。
例如， 一個物體的味道對物體的運動是不起任何作用的。 （3）要把你能夠找到的、同這個問題有關(guān)的全部數(shù)據(jù) 都收集起來。
在古代和中世紀(jì)，這一點僅僅意味著如實地對 自然現(xiàn)象進行敏銳觀察。但是進入近代以后，情況就有所不 同了，因為人們從那時起已經(jīng)學(xué)會去模仿各種自然現(xiàn)象，也 就是說，人們已經(jīng)能夠有意地設(shè)計出種種不同的條件來迫使 物體按一定的方式運動，以便取得與該問題有關(guān)的各種數(shù)據(jù)。
例如，可以有意地讓一些球從一些斜面上滾下來；這樣做時， 既可以用各種大小不同的球，也可以改變球的表面性質(zhì)或者 改變斜面的傾斜度，等等。這種有意設(shè)計出來的情況就是實 驗，而實驗對近代科學(xué)起的作用是如此之大，以致人們常常 把它稱為“實驗科學(xué)”，以區(qū)別于古希臘的科學(xué)。
（4）有了這些收集起來的數(shù)據(jù)，就可以作出某種初步 的概括，以便盡可能簡明地對它們加以說明，亦即用某種簡 明扼要的語言或者某種數(shù)學(xué)關(guān)系式來加以概括。這也就是假 設(shè)或假說。
（5）有了假說以后，你就可以對你以前未打算進行的 實驗的結(jié)果作出推測。下一步，你便可以著手進行這些實驗， 看看你的假說是否成立。
（6）如果實驗獲得了預(yù)期的結(jié)果，那么，你的假說便 得到了強有力的事實依據(jù)，并可能成為一種理論，甚至成為 一條“自然定律”。 當(dāng)然，任何理論或自然定律都不是最后定論。
這一過程 會一次又一次地重復(fù)下去。新的數(shù)據(jù)，新的觀察和新的實驗 結(jié)果將不斷出現(xiàn)，舊的自然定律將不斷為更普遍的自然定律 所替代，因為這些新的定律不但能說明舊定律所能解釋的各 種現(xiàn)象，而且還能說明舊定律所不能解釋的一些現(xiàn)象。
以上這些，正如我已經(jīng)說過的，是一種理想的科學(xué)研究 方法。但是在真正的實踐中，科學(xué)工作者并不需要像做一套 柔軟體操那樣一步一步地進行下去，而且他們通常也不這樣 做。
比起旁的事情來，像直覺、洞察力甚至運氣這一類因素 常常更起作用。在整部科學(xué)史中充滿了這樣的例子。
有不少 科學(xué)家僅僅根據(jù)很不充分的數(shù)據(jù)和很少一點實驗結(jié)果（有時 甚至一點實驗結(jié)果也沒有），便突然靈機一動，得出了有用 的、合乎事實的論斷。這樣的論斷，如果按部就班地通過上 述理想的科學(xué)研究方法進行，就可能要用好幾年的時間才能 得到。
例如，凱庫勒就是在郵車上打瞌睡的時候，突然領(lǐng)悟到 苯的化學(xué)結(jié)構(gòu)的。洛維則在半夜醒來的時候，突然得到了關(guān) 于神經(jīng)刺激的化學(xué)傳導(dǎo)問題的答案。
格拉澤卻由于無聊地凝 視著一杯啤酒，才得到了氣泡室的想法。 然而這是不是說，一切都是憑好運氣得來的，根本不需 要動腦筋去思考呢？不，絕對不是的。
這樣的“好運氣”只 有那些具有最好領(lǐng)悟力的人才會碰上，換句話說，有些人之 所以會碰上這樣的“好運氣”，只是因為他們具有十分敏銳 的直覺，而這種敏銳的直覺則是依靠他們豐富的經(jīng)驗、深刻 的理解力和平時愛動腦筋換來的。 阿西莫夫《你知道嗎？——現(xiàn)代科學(xué)中的一百個問題》 科學(xué)普及出版社 1984年。
