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1,雁蕩山洪武尖的傳說
雁蕩山東麓有一座山峰叫洪武尖,相傳是朱元璋賜封的名字。
元朝末年,朱元璋大軍浩浩蕩蕩南下,一路上打了好多勝杖。到浙江沒多久,就攻下了寧波、臺州。但攻打溫州時,那白鹿城有神鹿守衛(wèi),牢固得不得了,幾次交鋒,朱元璋都損兵折將,連他本人也受了傷,差一點被捉住。還好,他那匹棗紅馬突然長叫一聲,四蹄騰空,帶他沖出敵陣,救了他的性命。
朱元璋昏頭昏腦,任憑棗紅馬馱著他,落荒奔逃。他本想避入雁蕩深山歇息一下,哪曉得在山岔口走錯了路,倒轉(zhuǎn)走臺州去了。忽見三面塵土飛揚,馬蹄得得,一片喊殺聲,無數(shù)元兵蜂擁上來。
朱元璋大喝一聲,勒馬回頭,想沖進敵陣,決一死戰(zhàn),哪曉得棗紅馬卻一步一步向后退。他越用鞭打,馬越往后退。奇怪的是,馬倒退時踏過的地方,一群又一群大大小小的蜘蛛,不曉得是從哪里爬攏來,忙忙碌碌給它織了一層層白白厚厚的蜘蛛網(wǎng),好像這蹄印不是新踏出來的。當元軍追到這里時,看看蹄印,只當朱元璋已過去很久,也就不再追了。
朱元璋跑了一段路,遠遠望去,只見云霧當中,有一山尖隱隱現(xiàn)現(xiàn),閃著陣陣霞光?!昂玫胤窖?!”他就揚鞭向那霞光沖去。朱元璋跑上了峰尖,渴得要命,偏偏這山尖沒水,他就大叫:“蒼天在上,快賜我甘露吧!”說罷,他隨手把劍插在草地上,一下子,一股清泉噴出來了。
朱元璋用泉水洗了浴,刀傷不痛了,身上力氣也大了。
后來,朱元璋當了明朝的開國皇帝,想起了當年從溫州逃到雁蕩山這段經(jīng)過,就把那座高山尖叫做“洪武尖”,上面的泉水稱為“一劍泉”,還賜給山上的蜘蛛一條漂亮的金腰帶,今日,那洪武尖上的蜘蛛腰間都系著一條黃金帶。
2,雁蕩朝陽洞山上金交椅的傳說
雁蕩朝陽洞山上,有一塊大巖石,好比“金交椅”一樣。
傳說“金交椅”下面原先有個巖洞。洞口很小很小,只能伸進一只手。洞里有多少寬呢,就無人知曉。
那時,雁蕩響嶺頭有個看牛娃兒叫靈峰。靈峰幫財主放牛,每日帶一個竹簍把牛趕到一座山上吃草,自己到巖坑溝里去翻螃蟹、捉魚蝦,供養(yǎng)奶奶。
一日,靈峰發(fā)現(xiàn)了“金交椅”腳下這個巖洞。他把耳朵貼緊聽聽,洞里的流水有時咚咚響,好比演奏仙樂一樣;有時篤篤篤敲起來,好比千軍萬馬奔騰一樣。靈峰睜大眼睛往洞里看,見洞里一片光亮,好比星星在閃動!奇怪,真奇怪!靈峰想鉆進洞里去,但洞口太窄,進不去。他只好把手伸進去。哪知道馬上摸到一條活蹦亂跳的鯉魚。
這條鯉魚,背墨黑,像將軍的盔甲;嘴一張一張的,像黃龍的嘴巴;尾巴呢,像一副船槳。
他左張張,右看看,把鯉魚放進竹簍里。他又把手伸進洞里去摸,又是一條!就這樣,他一連摸了五條鯉魚,竹簍滿騰騰了。
這以后,靈峰每日上山放牛,都到洞里摸魚,每日都摸滿一竹簍——五條鯉魚。
奶奶每日吃鯉魚,眼睛慢慢好轉(zhuǎn)起來。半個月后,全好了。
靈峰吃了鯉魚,不到一個月,也長成了身強力壯的鐵漢子,力氣增加了不少。
財主見靈峰長大,就不讓他放牛,叫他干重活,上山砍柴。一日,靈峰挑著柴下山,身上背著很重的竹簍,沒想到在路上撞倒朝廷里派來的陰陽先生和他帶來的四個嘍羅,他們是到雁蕩山來破“金交椅”風水的。
陰陽先生一眼見到靈峰的肩頭擔一擔柴,好像擔兩座山,面頰血紅,眉梢劍峰恁,體格特別強壯。他心里暗暗吃驚,難道我來遲了?是不是“金交椅”的靈氣統(tǒng)統(tǒng)被他吸去了?當真,狗腿子發(fā)現(xiàn)了他竹簍里的五條格外活潑的鯉魚!
陰陽先生見了,臉色大變,忙問:“你叫什么名字?”
“我叫靈峰!”
“靈峰?你……你的鯉魚,是在那把‘金交椅’腳下拿的?”
“是又怎樣?”
陰陽先生一雙眼珠子很可怕,他講:“這金交椅生在皇帝的寶山上,這鯉魚是皇帝的!快,快交給我!”
“豈有此理!我捉到的,為什么要交給你?不交!”
“不交就奪!”四個嘍羅七手八腳一齊沖過來。靈峰舞起柴擔,兩個狗腿子被打得滾落山去,另外兩個狗腿子嚇得趴在地上一動也不動。
陰陽先生面孔刷白,沒膽動,氣也沒膽透。
靈峰順手把魚簍“呼——”地一聲拋上天空,只見魚簍向西飛去,一下子不見了。他全身用力向山下滑去,那幾個嘍羅看也不敢看。
過了好一陣工夫,陰陽先生和四個狗腿子拌拌動地爬到“金交椅”腳下,尋到了巖洞。陰陽先生把耳朵貼過去聽聽,洞內(nèi)很靜,一點聲音也沒有;睜開眼珠子看看,洞里墨黑墨黑的一點也看不見;手伸進去摸摸,洞里空蕩蕩的,一點東西也沒有。
“啊,我來遲了!”陰陽先生癱在地上,有氣無力地向狗腳子命令,“快!快……拿牛屎來!”狗腿子挖來了牛屎,往巖洞擲去,只聽“嘭”的一聲,巖洞關閉了。
從此,“金交椅”腳下再也沒有巖洞了。靈峰拋的那五條鯉魚,在靈巖那一邊山頭,化成了巖,大家都叫它“朝天鯉”。
3,羊角洞傳說
從前,雁蕩山有個叫阿寶的后生,熟人見到他,總作興學他口吃的樣子:“阿寶,現(xiàn)在牽羊順……順當乎?”他咧開嘴笑笑。
阿寶十三、四歲時,家里弄了只大白羊。每日天未亮時,他就牽著羊到半里外的墳壇去放。這片墳壇很冷清,每到黃昏時,鬼呼呼聲地叫,鬼火飛來晃去,煞是嚇人!阿寶經(jīng)常聽人這么講。但他有個倔犟的脾氣:自己沒有親眼看見的,是不相信。
一日下午,他又把羊牽到墳壇,拴在一株樁上,自己同小伙伴小錘去池塘玩水。兩人正玩得痛快,突然烏云滾滾,雷云閃電,眼看天就要下雨了。阿寶三步一跳,一口氣跑回墳壇,只見羊跺著腳“咩咩”直叫。他趕緊去解羊繩。忽然“轟隆”一聲,一個響雷炸得墳壇發(fā)抖,緊接著,槐豆大的雨從天上落下,直落得墳壇四周冒起一層白煙,風刮著樹,發(fā)出“喔,喔”的叫聲。這時的阿寶被嚇呆了,他以為鬼真的趕來了,不管三七廿一,抓住羊繩用力一扽,就往家里跑。
過一下,雨停了。小錘也獨自往回走。他路過阿寶家時,見阿寶站在羊棚邊,一手捏著羊繩,一手打開棚門,嘴里念著:“進去!進去!”小錘忍不住笑出聲來。阿寶聽見笑聲,回頭一看,自己手里拉著的竟是一條羊繩!阿寶“啊”地一聲,結(jié)結(jié)巴巴地講:“怪——怪不得,這么順當!”原來,阿寶慌里慌張解羊繩時,用力過猛,把羊繩給扽斷了,羊還留在山上哩!
俗話說:“一人傳十十傳百”,阿寶牽羊的笑話,很快傳遍了整個雁蕩山。于是,“阿寶牽羊——順當?shù)煤堋边@句話,也便成了這一帶老百姓樂于引用的歇后語了。
阿寶的羊在山上到處亂跑,它跑呀,跑呀,一直跑到了方巖頂,不小心一只角撞在巖壁上,巖壁被撞了個羊角的大窟窿,從那以后,老百姓就把這窟窿叫做“羊角洞”。
4,樂清大荊顯勝門的傳說
聽說每年桃梅杏李成熟時節(jié),玉皇大帝總要派仙人下凡,采集百果,在瑤臺舉行一次盛會。
這一年,鐵拐李奉旨采了一擔果品,正準備返回天宮時,被眼前一瓣瓣奇特的蓮花瓣迷住了。這哪里是什么蓮花瓣?是一座座奇形的山峰!嘩嘩響的瀑布,比仙宮音樂還好聽得多哩!
鐵拐李放下果擔,用手指往前面一戳,只見擎天的巖壁“轟”地一聲往兩邊移動,裂出一扇石門來。門里周圍都是峻壁,彎彎曲曲向里伸。一條白練從山頂掛了下來。石平臺上,山樂官鳥正在演奏,雉雞、丹頂鶴在一邊跳舞。鐵拐李雙腳一蹬,騰空進了石門,去游覽勝境了。
再說瑤臺盛會已臨近,玉皇大帝見鐵拐李還沒回來,只好派韓湘子去找。韓湘子是天宮樂師,他的玉簫一吹,各路神仙就會圍攏來聽。哪曉得他一連幾天奔走,吹簫把嘴唇都吹破了,還是不見鐵拐李的影子。
韓湘子從西到東,從南到北,東探西找。有一日,他找到東海邊上,也被眼前的一瓣瓣蓮花迷住了!這是一座人間少有的仙山哪!仔細一看,那山頂上還放著一擔果品,旁邊插著一條仙杖,山腰間有一只很大的仙人腳印。不用說,鐵拐李一定在這里了。
韓湘子自言自語:“好個鐵拐李,在這里留連風光,誤了瑤臺盛會,看你怎樣向玉皇大帝交代?”他順著鐵拐李的腳印,也遁入石門去。誰曉得他這一去,也沒了蹤跡。
天亮時,人們看兇那一擔果品早已化作了巖石,那仙杖呢,也變成了仙杖峰,那裂開的石門,大家就叫它顯勝門。聽說,在月光夜,顯勝門里就會傳出陣陣仙樂來!
黃金溪是不要門票的,免費的。
入景區(qū)是不需要門票的,如果要參加穿越夜晚熱帶雨林和螢火蟲夜游的旅行團活動,根據(jù)不同的公司價格不同。
在信息中心和居住地方的前臺都可以找到旅行社的信息,一般都是當天來回。很多旅行團提供上門接送服務。價格大概在80澳元每人(有的要100澳元,看具體的活動包括范圍)。
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樂清建設中路的建設銀行旁邊的旅行社那里,好像是叫什么中旅的。
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東塔公園那邊吧 有河有廣場 還有公園 附近也有些吃的玩的
溫州旅游資源豐富、經(jīng)濟發(fā)達,旅行社眾多,簡要列舉如下:
一、
溫州國旅旅游有限公司
二、
溫州環(huán)宇旅行社
三、
溫州飛揚假日旅行社
四、
溫州樂清天馬旅游有限公司
五、
溫州玉屏旅行社
六、
溫州南麓風光旅行社
七、
溫州瑞安天馬旅行社
八、
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九、溫州康輝國際旅行社
十、神州旅行社
十一、瑞安春秋旅游公司
十二、新世紀教育旅行社
十三、溫州中旅有限公司
十四、溫州麗景旅行社
十五、樂清長運旅行社
十六、溫州飛云旅行社
十七、中國郵政旅游公司
樂清歷史悠久,相傳王子晉騎鶴云游至此,疊石為臺,引簫吹奏,“樂音清和”,故謂“樂清”。
遠在四千年前,東甌先民即在此繁衍生息,流下了許多石斧、石錛、石矛、石犁、石墜等石器。樂清歷史上曾有過王十朋、翁卷、李孝光、趙士楨、章綸、高友璣等名人。王十朋為南宋開科狀元,翁卷為南宋“永嘉四靈”詩派的杰出代表,李孝光為元朝一代文豪,《元史》稱他“以文章負名于世”,趙士楨為明代杰出兵器專家,其火器發(fā)明列為當時世界先進。鑄于宋元佑七年的能仁大鑊,屬亞洲第一大鑊,它折射出了樂清市悠久而璀璨的歷史文化之光。
王十朋(1112-1171),字龜齡,號梅溪,南宋著名的政治家、詩人、一代名臣。北宋徽宗政和二年十月二十八日生于樂清左原(今浙江省樂清市梅溪村)。小時穎悟強記,七歲入塾,十四歲起先后在鹿巖鄉(xiāng)塾、金溪邑館、樂清縣學讀書。學通經(jīng)史,詩文名聞遠近。三十三歲時在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦梅溪書院授徒,三十四歲入太學。由于當時南宋政治腐敗,奸臣秦檜專權(quán),科場黑暗,屢試不第。一直至他四十六歲時,秦檜死后,高宗皇帝。
主持殿試,他以“攬權(quán)”中興為對,被擢為狀元、先授承事郎,特遣紹興府簽判。秩滿,除秘書省校書郎,兼建王府小學教授。因輪對力主抗戰(zhàn),并薦用愛國老將張浚、劉錡,遭主和派排斥離京歸里。孝宗即位后,起知嚴州,未赴任召對,除司封員外郎,遷國子司業(yè),起居舍人,除任侍御史。力排和議,并以懷奸、誤國等八大罪狀劾主和派代表、當朝宰相史浩,使之罷職。
支持張浚北伐。符離挫敗,主和派重新得勢,自劾辭官還鄉(xiāng)。后起知、夔、湖、泉四州,清廉勤政,政績卓然。乾道七年(1171)三月陳太子詹事,力疾赴朝,極論時事。奈何時已病重,三上章求致仕,詔以龍圖閣學土致仕,七月丙子卒于故里左原,終年六十歲。
南懷瑾先生簡介
南懷瑾先生1917年生于浙江溫州樂清。自幼接受傳統(tǒng)私塾的嚴格教育,及至少年時期,已遍讀諸子百家,兼及拳術(shù)、劍道等各種功夫。同時苦心研習文學書法,詩詞曲賦,天文歷法諸學,并深得其精要。
青年時代,正值抗戰(zhàn)軍興。南懷瑾先生毅然辭親遠游,西行入川。曾任教于中央軍校,又入華西壩金陵大學,研究社會福利學,以其服務社會大眾。其時,每逢假日閑暇,胤以芒鞋竹杖,遍歷名山大川,尋訪高僧奇士。復于青城山靈嚴寺,有緣結(jié)識名重一時的川北禪宗大師袁煥仙先生,遂拜門墻,竟毅然辭去中央軍校教官之職,追隨袁先生左右,潛心研修佛學。1943年入峨眉山大坪寺閉關修持,閉關三年間,遍閱《大藏經(jīng)》萬萬卷,印證個人修持所得,遂至終身受益無窮。1945年,遠走康藏,參訪密宗各派,得到貢嘎活佛等多位著名活佛、高僧的真?zhèn)?,佛法修持更為精湛,得到白教、黃教、紅教、花教等各教派的印證,被承認為密宗上師。
1945年,南懷瑾先生離藏走滇,任教于云南大學,后又講學于四川大學。1947年內(nèi)戰(zhàn)開始不久,南懷瑾先生返回浙江樂清故里,旋即歸隱于杭州天竺,披閱了文淵閣《四庫全書》與《古今圖書集成》,繼而于江西廬山天池寺旁結(jié)茅蓬清修。1949年春,南懷瑾先生辭別家鄉(xiāng),只身赴臺。
到臺灣后,南懷瑾先生先后執(zhí)教于臺灣文化大學、輔仁大學,并應邀至多所大學、機關、社會團體講學。執(zhí)教三十年,桃李滿天下,不少臺灣黨政、軍政要人及工商巨子都曾拜在南懷瑾先生門下。
南懷瑾先生學問博大精深,融貫古今,教化涵蓋儒、釋、道,更及于醫(yī)卜天文、詩詞歌賦。在臺灣,人們尊稱他為“教授”、“大居士”、“宗教家”、“哲學家”、“禪宗大師”和“國學大師”,一度名列“臺灣十大最有影響的人物”。然而,南懷瑾先生拒絕一切溢美之詞,自謙為“凡人”。長期以來,流傳最廣的卻是這個最普通的稱謂------南老師。上至達官貴人,下至販夫走卒,都這樣稱呼他。
1985年夏,南懷瑾先生離臺赴美。在美國期間,成立了“東西學院”,旨在推進東西方文化交流。
旅美三年,南懷瑾先生未償一日不思念中華故土,身處異鄉(xiāng)心系家國。其實又何止是旅美期間,南懷瑾先生旅臺三十六年,因“書劍飄零,不見慈顏”,常常是“幾回好夢至家鄉(xiāng)”。其懷鄉(xiāng)之情,并非發(fā)于個人小私,實出于愛國憂民之大公。不論在臺灣還是旅居海外,南懷瑾先生每每念及國家振興圖強事業(yè),特別是對祖國統(tǒng)一大業(yè),系於心懷,百般關注。
南懷瑾先生于1987年結(jié)束旅美生活,移居香港,企能就近獻力于國內(nèi)各項建設事業(yè)及文化教育事業(yè)。
也只能找到這一些了,希望有用。
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