《滿江紅·正月十三日送文安國還朝》翻譯賞析
《滿江紅·正月十三日送文安國還朝》翻譯賞析
《滿江紅·正月十三日送文安國還朝》作者為宋朝詩人蘇軾。其古詩全文如下：
天豈無情，天也解、多情留客。春向暖、朝來底事，尚飄輕雪。君過春來紆組綬，我應(yīng)歸去耽泉石。恐異時、懷酒忽相思，云山隔。
浮世事，俱難必。人縱健，頭應(yīng)白。何辭更一醉，此歡難覓。欲向佳人訴離恨，淚珠先已凝雙睫。但莫遣、新燕卻來時，音書絕。
【前言】
《滿江紅·正月十三日送文安國還朝》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首詞。詞的上闋先寫友情難舍之意，下面便轉(zhuǎn)入對友人的衷心祝愿和抒發(fā)自己此刻的情懷。下闋通過寫勸酒、人事，表現(xiàn)了相別時的痛苦難舍之情，以及詞人對友誼的珍惜。詞作直抒惜別之情，委婉深摯，親切感人。
【注釋】
?、艥M江紅：詞牌名，唐人小說《冥音錄》載曲名為《上江虹》，后改今名。柳永始填此調(diào)，雙調(diào)九十三字，上片八句四仄韻，下片十句五仄韻。
?、莆陌矅何膭?，宇安國，官太府寺丞。善論難劇談，工篆畫，蘇軾曾為他作《文勛篆贊》。
?、堑资拢壕褪恰昂问隆?、“為什么”。
?、燃u：系，結(jié)。組綬：官員系玉的絲帶。
?、傻ⅲ撼聊?，入迷。泉石：山水，這里指歸隱之地。
?、誓壕奂?，集中。
⑺新燕：來信。
?、桃魰阂粲崳瑫?。
【翻譯】
誰說老天爺無情，老天爺懂得殷勤地挽留客人。春天到了，天氣漸漸變暖，因為什么，早晨還飄著雪花。你如今是遇到好的機會，一定會青云直上。我則應(yīng)當告老還鄉(xiāng)?？峙赂粢欢螘r間，再想舉杯共飲時，但遠隔云山，再也無緣相會了。
這種復(fù)雜的世事，都很難斷定怎樣發(fā)展，誰能知道你我今后是怎么樣呢？即使我們今后會有舉杯共飲致使，即使兩方都還健在，但恐怕我們到那時都已白發(fā)蒼蒼了！我們?yōu)槭裁匆胚^這一醉方休的.良機呢？這樣的摯友歡飲，實在太難尋求了。我們用不著向傾心愛慕的友人傾訴離別之苦，話未出口，雙眼已滿含淚水，睫毛上掛上了滴滴淚珠。你要來信，我要回音，魚書往還，友情永存。
【賞析】
由于蘇軾“口快筆銳”，指陳時弊，敢于爽直地發(fā)表政治見解，所以屢遭挫折、外放，熙寧七年（1074）由杭州通判調(diào)知密州（今山東諸城），一路上留下許多書法感慨的詩詞。熙寧九年（1076），文安國（即文勛，廬江人，官太常府寺丞，工于篆書）因事來密州，兩人情投意合，深談契機，正月十三日，文安國還朝，蘇軾設(shè)宴相送而有此作。這是一首送別詞，題目交代了寫作緣由。詞作直抒惜別之情，委婉深摯，親切感人。
詞一開始，便寫友情難舍之意：“天豈無情？天也解、多情留客?！边@是借“天氣”寫“人情”。說天也懂得多情留客，那么，人意豈不比天意更切？不言已，而言天，這是借景抒情的曲致，深婉而又自然之筆。為了說明天的”多情留客“之意，接著又一反問：”春向暖，朝來底事，尚飄輕雪？”是呀，正月里來是新春，正月中旬，春訊已報，為什么不早不晚，就在文安國決定還朝的時候，天一亮就飄起雪來了呢？這不分明是天也很多情地勸客莫歸嗎？話不在多，而在情衷；語不在華，而在恰切。只此兩句，便借節(jié)侯異象申足了留客之意。
但客人畢竟要如期還朝的，所以下面便轉(zhuǎn)入對友人的衷心祝愿和抒發(fā)自己此刻的情懷：“君遇時來纖組授，我應(yīng)老去尋泉石。”上句是實意真清而帶對時政的隱諷，下句是純粹的牢騷。不說做宮而說腰系綬帶（官員系玉的絲帶），這就把抽象的祝愿具體形象化了。但說“紆組綬”得等到“遇時來”（政治昌明）方可，這就含有對時政的譏諷了。至于說自己要歸休泉石，去過隱居生活，這牢騷就更深了。詞人曾以“有筆頭千字，胸中萬卷，致君堯舜，此事何難”自許（《沁園春·赴密州早行馬上寄子由》），這絕非說大話，而是道其真智，言其實情。但現(xiàn)實卻硬逼著他走，“······歸去，作個閑人，對一張琴，一壺酒，一溪云”（《行香子·靜夜無塵》）的道路。
這是因現(xiàn)實所逼，在這送別友人之際，詞人便一吐其苦，而發(fā)出“我應(yīng)歸去尋泉石”的牢騷。這里應(yīng)注意一個“應(yīng)”字，“應(yīng)”是忖度之詞，是坎坷中無可奈何之想，意思是除非現(xiàn)實逼我無路可走，我還是輕易不肯走這條“不食人間煙火”的消極道路的。雖然詞人畢竟是熱愛人民，熱愛生活，但復(fù)雜的現(xiàn)實又很難說不逼他走這條歸隱之路，所以接下去說：“恐異時杯酒復(fù)相思，云山隔。”這里應(yīng)注意一個“恐”字，恐怕如何，即不愿如何，此字道出了“云山隔”非其本愿。因而可以說，上闋是以送客敘友倩為主，但也有借送客而述懷的成分，而述懷中雖有“尋泉石”、“云山隔”等想歸隱的字句，但尋繹詞旨，這些都是送別中的一些激憤之詞，牢騷之語。這是詞人那種高尚人格、進取精神與現(xiàn)實相矛盾的反映，是詞人“奮厲有當世志”（蘇轍《東坡先生墓志銘》）而又不得實現(xiàn)的變態(tài)反映。
詞雖分上下兩闋，但上下闕之間確實意脈貫通、語氣相連的。因而下闋一開頭邊說“浮世事，俱難必。人縱健，頭應(yīng)白?！薄案∈朗拢汶y必”六字寫出了“咄咄怪事出”、“人問底事無”的現(xiàn)實，抒發(fā)了真理難尋、直士難作、壯志難伸而又不甘茍且從流的痛苦和牢騷；而后六個字，又寫出了時光易逝、時不我待的痛切之苦，同時，它又巧妙的把話題歸回到送客勸酒的正題上來。“何辭更一醉，此歡難覓”這里是說，老朋友，我們還是舉大杯痛飲吧！大有“酒逢知己千杯少”的味道，大有寧做酒中仙，不為名利客的感慨。
為了讓友人多飲幾杯，故不做悲酸語，而寫曠達情：“不用向佳人訴離恨，淚珠先已凝雙睫?！碑攧駝e人不比痛苦之時，也正是自己心中酸楚之時，因此，詞人雖寫的是曠達之語，但實際上表現(xiàn)的卻是相別時共有的痛苦難舍之情?！暗残卵鄥s來時，音書絕。”詞人非正面說，而是以反話出之，這就更充分表現(xiàn)了詞人對友誼的珍惜、主動、迫切感。同時，按密州的“節(jié)候”說，屬于農(nóng)諺中“七九河開，八九燕來”的區(qū)域。按正常年份，正月十三，尚屬“數(shù)六九”之末，但十天之后，便屬“新燕”飛來的“八九”，詩人不說“你到京就馬上來信”，而以“新燕”云云，這就把抽象的思想變成了有時空感、形象感、有韻味的藝術(shù)語言，很是新美。
