《望江南·江南蝶》譯文及鑒賞
《望江南·江南蝶》譯文及鑒賞
《望江南·江南蝶》
宋朝：歐陽修
江南蝶，斜日一雙雙。身似何郎全傅粉，心如韓壽愛偷香。天賦與輕狂。
微雨后，薄翅膩煙光。才伴游蜂來小院，又隨飛絮過東墻。長是為花忙。
《望江南·江南蝶》譯文
江南的蝴蝶，雙雙在夕陽下翩翩起舞。長得像何晏那樣美，在花叢中流連，吸吮花蜜，生性輕浮放浪。
下過小雨后，蝴蝶沾水發(fā)膩的粉翅在夕陽的照耀下，發(fā)出微光。它剛隨著蜜蜂飛進(jìn)小院，又陪柳絮越過東墻，經(jīng)常為鮮花奔忙。
《望江南·江南蝶》注釋
?、磐希涸~牌名。又名“憶江南”“夢江南”“江南好”?！督饖Y集》入“南呂宮”。廿七字，三平韻。中間七言兩句，以對偶為宜。第二句亦有添一襯字者。宋人多用雙調(diào)。
⑵何郎全傅粉：三國時魏人何晏皮膚白皙，就像敷了粉一樣，故曰“傅粉何郎”?！贝艘浴昂卫筛捣邸庇鞯耐庑蚊?，說蝶仿佛是經(jīng)過精心涂粉裝扮的美男子。何郎，何晏。
?、琼n壽愛偷香：晉韓壽美姿容，賈充女午悅之，偷其父西域奇香以遺之。后賈充覺，乃女韓壽。此以“韓壽偷香”比喻蝶依戀花叢、吸吮花蜜的特性。
《望江南·江南蝶》賞析/鑒賞
這是一首以蝴蝶為吟誦對象的詠物詞。
開頭兩句寫雙雙對對的江南蝴蝶在傍晚的.陽光下翩翩飛舞?！吧硭坪卫扇捣邸?，《世說新語·容止》：“何平叔(晏)美姿儀，面至白，魏明帝疑其傅粉，正夏月與熱湯餅，既啖，大汗出，以朱衣自拭，色轉(zhuǎn)皎然?！贝司湟匀藬M蝶，以何郎傅粉喻蝶的外形美。蝶翅和體表生有各色鱗片和叢毛，形成各種花斑，表面長著一層蝶粉，仿佛是經(jīng)過精心涂粉裝扮的美男子?！靶娜珥n壽愛偷香”，據(jù)《世說新語·惑溺》與《晉書·賈充傳》載，“韓壽美姿容。賈充辟為司空掾。充少女賈午見而悅之，使侍婢潛通音問，厚相贈結(jié)，壽逾垣與之通。午竊充御賜西域奇香贈壽。充僚屬聞其香氣，告于充。充乃考問女之左右，具以狀對。充秘之，遂以女妻壽?！贝颂幰彩且匀藬M蝶，以韓壽偷香喻指蝴蝶依戀花叢、吸吮花蜜的特性。典故隨意拈來，妙筆天成，運(yùn)用得極其生動、貼切?！案捣邸薄ⅰ巴迪恪?，從外形與內(nèi)質(zhì)兩方面概寫了蝴蝶的美貌與特性，這兩句為整首詞的詞眼。接著一句“天賦與輕狂”，挽住上片，又啟迪下片?！拜p狂”者，情愛不專一、恣情放浪也。
下片就“輕狂”二字生發(fā)，先寫傍晚下了一場小雨，雨一停，浪蝶便度翠穿紅地忙乎起來。“薄翅膩煙光”一句體物入微，狀寫精妙，選詞用字準(zhǔn)確、熨貼。蝴蝶的粉翅是薄而有些透明的，當(dāng)它沾上雨水之后，翅上的“粉”便變“膩”了?！盁煿狻敝傅氖怯旰蟮耐砬缦φ?。斜陽透過沾水發(fā)膩的粉翅，顯得朦朦朧朧，宛似籠罩在一片縹緲的煙霧之中了。
輕狂的蝴蝶自有輕狂的朋侶“游蜂”、“飛絮”相伴。蝴蝶伴隨狂蜂、飛絮到處宿粉棲香，“長是為花忙”。結(jié)句回應(yīng)了上片的“天賦與輕狂”，以“為花忙”的具體意象點(diǎn)出“輕狂”?！盎ā弊忠馓N(yùn)雙關(guān)，亦物亦人。全詞一縱一收，上下關(guān)合，聯(lián)密而自然。
歐陽修這首詠蝴蝶詞，既切合蝶的外形與內(nèi)質(zhì)，又不單單滯留在蝶的本身，而是以擬人化手法，將蝶加以人格化，亦蝶亦人，借蝶詠人，通過兩個切題典故--何郎傅粉與韓壽偷香，惟妙惟肖地把蝶與人的“天賦與輕狂”、“長是為花忙”的特點(diǎn)巧妙地綰合起來，將何郎、韓壽的稟賦一古腦兒傾注在專以粉翅搧情、以戀花吮蜜為營生的浪蝶身上，把自然的動物性與社會的人性融合為一體，在蝴蝶的形象中集中了風(fēng)流浪子眠花臥柳、尋歡作樂的種種屬性，蝶就成為活脫脫的輕狂男子的化身。反過來，作者又含蓄地諷刺了那些輕狂男子身上過多的動物屬性。如果這首詞抽去了何郎與韓壽兩個典故，它僅止于表面的詠蝶而已，失去任何內(nèi)涵寓意，自是淡乎寡味了。
五代毛文錫有《紗窗恨》云：“雙雙蝶翅涂鉛粉，咂花心。綺窗秀戶飛來穩(wěn)，畫堂陰。二三月愛隨柳絮，伴落花、來拂衣襟。更剪輕羅片，傅黃金。”可以看到毛詞詠蝶僅止于蝶而已，雖然在藝術(shù)技巧上也有某些可取處，但比之歐詞，在思想藝術(shù)境界、審美情趣與價值上自然要遜色得多了。湯顯祖評《紗窗恨》詞云“‘咂’字尖，‘穩(wěn)’字妥，他無可喜句。”(湯顯祖評本《花間集》卷二)顯然，其所以“無可喜句”，主要不如歐詞之有寄托。蔣敦復(fù)說：“詞原于詩，即小小詠物，亦貴得風(fēng)人比興之旨?！?《芬陀利室詞話》)歐詞詠物而又詠懷，這是取得成功的重要原因。
《望江南·江南蝶》是一首以蝴蝶為吟誦對象的詠物詞，當(dāng)為歐陽修任職汴京(今河南開封)時所作，但具體創(chuàng)作時間未詳。
《望江南·江南蝶》作者簡介
歐陽修(1007年-1072年)，字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，謚號文忠，世稱歐陽文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。
歐陽修是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩革新運(yùn)動，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)。歐陽修在變革文風(fēng)的同時，也對詩風(fēng)詞風(fēng)進(jìn)行了革新。在史學(xué)方面，也有較高成就。
