北海公園的典故(關于北海公園的歷史,其中名景的由來!)
1.關于北海公園的歷史,其中名景的由來!
北海公園位于北京市的中心，是我園現存最悠久、保存最完整的皇家園林之一，距今已有近千年的歷史。
北海園林的開發(fā)始于遼代，金代又在遼代初創(chuàng)的基礎上于大定十九年（1179年）建成規(guī)模宏偉的太寧宮。太寧宮沿襲我國皇家園林“一池三山”的規(guī)制，并將北宋汴京艮岳御園中的太湖石移置于瓊華島上。
至元四年（1267年），元世祖忽必烈以太寧宮瓊華島為中心營建大都，瓊華島及其所在的湖泊被劃入皇城，賜名萬壽山、太液池。永樂十八年（1420年）明朝正式遷都北京，萬壽山、太液池成為紫禁城西面的御苑，稱西苑。
明代向南開拓水面，形成三海的格局。清朝承襲明代的西苑，乾隆時期對北海進行大規(guī)模的改建，奠定了此后的規(guī)模和格局。
辛亥革命后，1925年北海辟為公園對外開放。1949年新中國成立后，黨和政府對北海公園的保護極為重視，撥巨資予以修葺，1961年被國務院公布為第一批全園重點文物保護單位。
北海是中國歷史園林的藝術杰作。全園占地69公頃（其中水面39公頃），主要由瓊華島、東岸、北岸景區(qū)組成。
瓊華島上樹木蒼郁，殿宇櫛比，亭臺樓閣，錯落有致，白塔聳立山巔，成為公園的標志，環(huán)湖垂柳掩映著濠濮間、畫舫齋、靜心齋、天王殿、快雪堂、九龍壁、五龍亭、小西天等眾多著名景點，北海園林博采眾長，有北方園林的宏闊氣勢和江南私家園林婉約多姿的風韻，并蓄帝王宮苑的富麗堂皇及宗教寺院的莊嚴肅穆，氣象萬千而又渾然一體，是中國園林藝術的瑰寶。 北海東鄰故宮、景山，南瀕中海、南海，西接興圣宮、隆福宮，北連什剎海，是北京城中風景最優(yōu)美的前"三海"之首。
北海是我國迄今保留下來的歷史最悠久，保護最完整的皇誠宮苑，有獨特的造園藝術風格，是我國古代園林的精化和最珍貴的人類文化遺產之一。 悠久的建園歷史 北海的總面積為1063市畝，水面占583市畝，陸地占480市畝。
這里水面開闊，湖光塔影，蒼松翠柏，花木芬芳，亭臺樓閣，疊石巖洞，絢麗多姿，優(yōu)如仙境。北海園林是根據我國古代神話故事《西王母傳》中描寫的仙境建造的，歷經遼，金、元、明、清五代，逐步形成了今天的格局。
戰(zhàn)國時還傳說，渤海東面有"蓬菜"、"瀛洲"、"方丈"3座仙山，山上住有神仙，藏有長生不老藥。公元前221年，秦始皇統一中國后，派方士徐福等帶童男女數千人，渡海找3座"仙山"，尋長生不老藥，未果；便在蘭池宮建百里長池，筑土為蓬菜山，刻石為鯨，長200丈。
到了漢朝，漢武帝重蹈覆轍，仍未找到仙山，于是降旨在建章宮后挖一個大水池，取名"太液池"。將挖出的泥土的池中堆了3座山，象征蓬菜、瀛洲、方丈3座仙山。
此后歷代皇帝都在宮殿附近建"一池三山"，北海林也是繼承這個傳統而建的。北海和中南還是太液池，瓊化島如"蓬菜"，團城為"瀛洲"，中海犀山臺似"方丈"。
今天我們不僅能看到瓊化島上的猶如仙境的亭臺樓閣，而且還能看到神人庵、呂公洞以及銅仙承露盤等傳說中的仙島景物。北海不但保留著把神仙宮苑幻想意境用高超的造園藝術實現于歷史上高峰期的基本形態(tài)，而且還把我國寺廟園林、江南文人園林和宗教名勝藝術的成就融合在整個宮苑之內，其規(guī)模之宏大，歷史之悠久，藝術成就之高超，確實是中國皇家園林中的精品之作。
北海1000年的歷史和北京城的發(fā)展有著密切的聯系。最初這里是永定河故道，河道自然南遷后留下一片原野和池塘。
早在遼代，遼太宗耶律德光在會同元年（938年）建都燕京后，就在城東北郊"白蓮潭"（即北海）建"瑤嶼行宮"，在島頂建"廣寒殿"等?！哆|史》記："西城巔有涼殿（即廣寒殿），東北隅有燕角樓、坊市、觀，蓋不勝書"。
《洪武北平圖經》記"瓊華島遼時為瑤嶼"。以上史實均可說明"瑤嶼行宮"的存在。
金滅遼后，改燕京為"中都"。金海陵王完顏亮天德二年（1150）擴建"瑤嶼行宮"，增建了"瑤光殿"。
金大定三年至十九年（1163年--1179年）金世宗仿照了北宗汴梁（今河南開封）艮岳園，建瓊華島，并從"艮岳"御苑運來大量太湖石砌成假山巖洞，在中都的東北郊以瑤嶼（即北海）為中心，修建大寧離宮。從那時起，北海就基本形成了今天皇家宮苑格局。
當時把挖"金海"的土擴充成島嶼和環(huán)海的小山，島稱"瓊華島"，水稱"西華潭"，并重修"廣寒殿"等建筑。 公元1264年，元世祖忽必烈決定在舊中都城東北郊選擇新址，營建大都。
至元元年到至元八年（1264--1271年），忽必烈三次擴建瓊華島，重建廣寒殿。廣寒殿東西寬120尺，深62尺，高50尺，殿廣7間，作為帝王朝會之處。
殿中放置"瀆山大玉海"（今北海團城內的大玉甕），建"玉殿"放"五山珍玉榻"（今在臺北），并建有一座玉制假山，殿頂懸掛玉制響鐵，殿內另有兩個小石筍各有龍頭，噴吐著從山后用水車提上來的湖水。可見當時的廣寒殿宏偉浩大，構思巧妙，奢華無比。
至元八年（1271年），瓊華島改稱"萬壽山"（又稱"萬歲山"）。以瓊華島為中心，又在湖的東西兩岸營建宮殿，將北海建成一個頗有氣派的皇家御園。
公元1368年明太祖朱元璋定都南京。就在這一年，大將徐達進占大都，大都改稱"北平"。
2.北海公園的由來是什么?
北海公園位于北京的中心區(qū)，與中南海一橋之隔。是我國迄今保留下來的歷史最悠久、最完整的皇家園林、由遼、金、元、明、清五個朝代逐漸修建而成。
北海的修建與一個神話故事相關。神話傳說東海有三座仙山：蓬萊、瀛洲、方丈，山上住著神仙。秦始皇曾相信方士徐福的話，派徐福去尋找仙人仙藥。漢武帝也聽信方士李少君之言，相信東海蓬萊有仙人仙藥，結果派人去尋找一無所獲。但漢武帝不罷休，下令在長安建章宮北面挖了一個太液池，在池中堆起三座假山，分別叫蓬萊、瀛洲、方丈，以此比作三座仙山。此后，歷代皇帝都喜歡仿效一池三山的形式，建造皇家宮苑。北海公園就是這類建筑形式。北海（以及中海、南海）便是太液池，瓊島是蓬萊，團城是瀛洲，南面的犀山臺是方丈。我們今天不但可以在瓊島上見到仙境船的亭臺樓閣，而且還能看到呂公祠、仙人庵、銅仙承露盤等許多求仙的遺跡。北海的名勝除了太湖石、白塔、畫舫齋、仿膳等，還有堪稱叫絕的藏有《三希堂法帖》全部刻石的閱古樓、惟妙惟肖的小園林團城和我國古代琉璃建筑藝術珍品雙面九龍壁。
3.北海公園其中名景的由來或說道!例如五龍亭!
北海的建設源于一個古老的傳說：據說，浩翰的東海上有三座仙山，叫做蓬萊、瀛洲、方丈；山上住著長生不死的神仙。
秦始皇統一中國后，派方士徐福前往東海尋找不死藥，可一無所獲。到了漢朝，漢武帝也做起了長生不死之夢，可尋找仍然沒有結果，于是下令在長安北面挖了一個大水池，名“太液池”，池中堆起三座假山，分別以蓬萊、瀕洲、方丈三仙山命名。
自此以后，歷代皇帝都喜歡仿效"一池三山"的形式來建造皇家宮苑。北海采取的正是這種形式--北海象征"太液池"，"瓊華島"是蓬萊，原在水中的"團城"和"犀山臺"則象征瀛洲和方丈。
園中有"呂公洞"、"仙人庵"、"銅仙承露盤"等許多求仙的遺跡。 永安橋 建于十三世紀時期的元代初年，是一座以雅潔、精巧取勝的連拱大石橋，起著連接與烘托瓊島的重要作用。
在橋的南北兩端，各豎彩繪牌坊一座，名為"積翠"和"堆云"。牌坊前還各設有一對石獅子，對稱呼應，相映成趣。
近年，橋面和雕欄均修飾一新，在碧水、藍天和巍峨白塔的映襯下，更是蔚為壯觀。我國園林中的橋梁秀麗多姿，形式多樣，主要有拱橋、浮橋、廊橋、亭橋和梁式橋等？橋引人隨，妙運無窮"，這是因其實用性與藝術性高度得到統一的結果，所以此類橋梁成了我國園林建筑藝術中的精品之一。
永安寺 建于清順治八年（1651），原名白塔寺，乾隆八年（1743）改為永安寺。該寺依山就勢而筑，共分三進三上殿宇，前殿名為"法輪殿"，殿前左右設有鐘、鼓亭，殿內供釋迦牟尼佛像。
中殿"正覺殿"、上殿"普安殿"（白塔下），原為喇嘛誦經之所，帝后在園內游樂時常來此燒香拜佛。該寺殿宇、佛像均被修飾一新，引人入勝。
游客參觀該寺和登白塔遠眺京城全景，須另購票進入。 四亭二碑 在法輪殿殿后的山腰處有兩座牌坊，南題"龍光"，北題"紫照"。
過了牌坊即為正覺殿，殿前建有"滌靄"、"引勝"、"云依"、"意遠"四亭。四亭上下對稱而造，典雅美觀。
引勝亭 內設石碑一塊，用漢、滿、蒙、藏四種文字刊刻乾隆寫的《白塔山總記》，記述了該山的建置沿革。 滌靄亭 內有石碑一塊，上刻乾隆寫的《白塔山四面記》，描述了該山四周的景色特點，是篇文藻華麗的導游詞。
昆侖石 正面"昆侖"二字為乾隆手書，背面還刻有他寫的一首詩文。此石為象征傳說中神仙居住的昆侖山而設。
昆侖石后面的眾多巖洞，為疊筑假山時所砌，以象征神仙們居住洞天福地"。 太湖石 產于江蘇太湖流域，具有瘦、皺、透、漏四大特點。
這些奇秀石料，原是北宋統治者為建汴梁（開封）壽山艮岳御園而不惜民力財力，掘自太湖運往京都的。金滅北宋后，金王朝采取減折糧賦的辦法，再次迫使百姓將此石從開封運來這里，所以又叫"折糧石"。
由此可見，勞動人民為挖掘和運輸這些太湖石，付出了多么巨大的血汗代價！ 龜趺石碑 兩塊，豎于普安殿東側下的平臺上，原刻有贊揚佛教的文字，因年久風化，字跡已模糊難辨了。 悅心殿和慶霄樓 悅心殿原是清代皇帝游幸宮苑時休息、議事或舉行宴會的地方。
殿后的慶霄樓是每年農歷臘月初八，乾隆陪其母親觀看湖上冰嬉盛會的地方（冰嬉是一種冰上的擲球游戲，由兩組人參加作競技表演）。 瓊華島 簡稱瓊島，因島上建有白塔，故又俗稱"白塔山"。
島高32.米，周長913米。瓊華，意指華麗的美玉，以此命名，表示該島是用美玉建成的仙境寶島。
另據神話傳說，瓊華是瓊樹之花（華即花），生長在蓬萊仙島上，人吃了可長生不老，此亦表示該島是仿瑤池仙境建筑的。清初，曾在山頂設置信炮臺，由八旗軍駐守，居高臨下，*'望全城，一旦有警，便可立即發(fā)出信號。
北海白塔—藏傳喇嘛塔 于清初順治八年（1651年），是一座藏式喇嘛塔。據建塔石碑記載，當時"有西域喇嘛者，欲以佛教陰贊皇猷，請立塔寺，壽國佑民"，得到皇帝的恩準，于是修建了永安寺和白塔。
塔高35.9米，上圓下方，富有變化，為須彌山座式，塔頂設有寶蓋、寶頂，并裝飾有日、月及火焰花紋，以表示"佛法"象日、月那樣光芒四射，永照大地。塔身正面有一盾形小龕，內塑紅底黃字的藏文圖案，含"吉祥如意" 之意。
此龕俗稱"眼光門"，又叫"時輪金剛門"。1679年該塔被地震所毀，次年重建。
1976年唐山地震波及 北京，塔頂被損。在修復時，發(fā)現塔內主心木中藏有一個二寸見方的金漆盒子，盒蓋繪有太極圖，盒內藏有兩"舍利"，證明此塔是一座舍利塔。
該塔矗立于瓊島頂峰，綠蔭擁簇，巍峨壯美，引人矚目。這種象征神權的建筑物--白塔和永安寺，設置于瓊島的重要位置上，具有主宰全園的氣勢，以體現"君權神授"的封建思 想，此是帝王宮苑的一大特色。
善因殿 位于白塔前，是座小巧精致的宗教建筑。殿內供有銅質鎦金"大威德金剛"（俗稱"千手千眼佛"）佛像。
其殿頂，為上圓下方的雙重檐，以表示"天圓地方"之意。四壁外側，用佛像琉璃磚裝飾，華美而莊重。
游人至此，居高臨下，視野無垠。是觀賞京城景致的最佳之地。
明朝人士韓雍，曾這樣描述他在此處所目擊到的景物？quot；近而太液晴波，天光云影，上下流動；遠而西山居庸，疊翠西北，帶似白云；東而山海，南而。
4.北京的北海公園的名字的由來是什么?急!!!
北海公園位于北京市的中心，北海東鄰故宮、景山，南瀕中海、南海， 西接興圣宮、隆福宮，北連什剎海，是北京城中風景最優(yōu)美的前“三?！敝祝?是我國現存最悠久、保存最完整的皇家園林之一，距今已有近千年的歷史。
北海的歷史和北京城的發(fā)展有著密切的聯系。 最初這里是永定河故道，河道自然南遷后留下一片原野和池塘。
早在遼代，遼太宗耶律德光在會同元年（938年）建都燕京后， 就在城東北郊“白蓮潭”（即北海）建“瑤嶼行宮”，在島頂建“廣寒殿”等。 《遼史》記：“西城巔有涼殿（即廣寒殿）， 東北隅有燕角樓、坊市、觀，蓋不勝書”。
《洪武北平圖經》記“瓊華島遼時為瑤嶼”。 以上史實均可說明“瑤嶼行宮”的存在。
金滅遼后，改燕京為“中都”。 金海陵王完顏亮天德二年（1150年）擴建“瑤嶼行宮”，增建了“瑤光殿”。
金大定三年至十九年（1163年 -- 1179年）金世宗仿照了北宗汴梁（今河南開封）艮岳園，建瓊華島，并從“艮岳”御苑運來大量太湖石砌成假山巖洞， 在中都的東北郊以瑤嶼（即北海）為中心，修建大寧離宮。 從那時起，北海就基本形成了今天皇家宮苑格局。
當時把挖“金海”的土擴充成島嶼和環(huán)海的小山，島稱“瓊華島”，水稱“西華潭”，并重修“廣寒殿”等建筑。 公元1264年，元世祖忽必烈決定在舊中都城東北郊選擇新址，營建大都。
至元元年到至元八年（1264 -- 1271年）， 忽必烈三次擴建瓊華島，重建廣寒殿。 廣寒殿東西寬120尺，深62尺，高50尺，殿廣7間，作為帝王朝會之處。
殿中放置“瀆山大玉海”（今北海團城內的大玉甕）， 建“玉殿”放“五山珍玉榻”（今在臺北）， 并建有一座玉制假山，殿頂懸掛玉制響鐵， 殿內另有兩個小石筍各有龍頭，噴吐著從山后用水車提上來的湖水。 可見當時的廣寒殿宏偉浩大，構思巧妙，奢華無比。
至元八年（1271年），瓊華島改稱“萬壽山”（又稱“萬歲山”）。 以瓊華島為中心，又在湖的東西兩岸營建宮殿， 將北海建成一個頗有氣派的皇家御園。
公元1368年明太祖朱元璋定都南京。 就在這一年，大將徐達進占大都，大都改稱“北平”。
朱元璋死后，燕王朱棣發(fā)動“靖難之役”， 從他侄兒手里奪取了帝位，將都城從南京遷到北平，改名“北京”。 明朝在元朝的基礎上，對北海又加以擴充、修葺，但基本上保持了元代北海的格局。
到了明代宣德年間，宣宗朱瞻基（1426 -- 1435年），對“萬歲山”進行大規(guī)模的擴建和修繕在圓坻（今團城）修復了儀天殿，在圓坻南面小島上的建起了犀山抬圓殿，在團城的東部拆橋填土，將其與陸地相連。 明天順二年（1458年），在北海北岸（現五龍亭處）建“太素殿”， 由于用錫做材料，又稱為“錫殿”，也叫“避暑涼殿”。
修建此殿役使工匠3000余人，用白銀20萬兩。在東岸建“凝和殿”；在西岸建“迎翠殿”。
把團城西面的八孔中斷的石橋（原斷部有吊橋）改為九孔石橋，稱為金鰲玉蟲東橋。在新開挖的南海瀛臺上的建“昭和殿”等建筑。
明萬歷七年（1579年），“萬歲山”上歷經四朝600余年風雨戰(zhàn)亂的廣寒殿坍毀，人間天宮主景建筑從此化為烏有，成為千古憾事。 1644年李自成攻進北京，崇禎皇帝自縊，明朝覆滅，清軍入關，巧得天下，建都于京。
1651年，為民族和睦，清世祖福臨根據西藏喇嘛惱木汗的請求，在廣寒殿的廢址上建藏式白塔，在塔前建“白塔寺”（正覺殿為山門）。因為島上建起了喇嘛佛塔，山名也就改稱為“白塔山”了。
清高宗弘歷乾隆六年至三十六年（1741年 -- 1771年），對北海進行了大規(guī)模的修葺和增建，前后連續(xù)施工30年之久，建起了許多亭、臺、殿、閣。清乾隆自謂“園林之樂，不能忘懷”，于是把江南園林的精華、文人寫意、山水園林引進皇家宮苑，先后建成北海的靜心齋、畫舫齋、濠濮間等“園中之園”。
晚清時期，光緒十一年至十四年（1885年 -- 1888年）那拉氏（慈禧）用海軍經費重修“三?！苯ㄖ?，在西岸和北岸沿湖鋪設了中國第一條鐵路，在靜心齋前修建小火車站，供慈禧乘小火車來園游宴。清光緒二十六年（1900年），八國聯軍侵入北京，北海慘招踐踏。
北岸的澄觀堂設立了聯軍司令部，萬佛樓的10000多個金佛及園內其他寶物被洗劫一空。 辛亥革命推翻清王朝后，北海閉園10余年，園林建筑略經修繕后于1925年8月1日才正式開放為公園。
1949年中華人民和國成立后，疏浚了湖泊，維修了古建筑，鋪設甬道，增設了公共服務設施，使古老的北海煥然一新。
5.北海公園有多少年的歷史
北海公園是中國現存歷史最悠久、保存最完整的皇家園林之一，距今已有近千年的歷史。
北海園林的開發(fā)始于遼代，金代又在遼代初創(chuàng)的基礎上于大定十九年（1179年）建成規(guī)模宏偉的太寧宮，太寧宮沿襲中國皇家園林"一池三山"的規(guī)制、并將北宋汴京艮岳御園中的太湖石移置于瓊華島上。 至元四年（1267年），元世祖忽必烈以太寧宮瓊華島為中心營建大都，瓊華島及其所在的湖泊被劃入皇城，賜名萬壽山、太液池。
永樂十八年（1420年）明朝正式遷都北京，萬壽山、太液池成為紫禁城西面的御苑，稱西苑；明代向南開拓水面，形成三海的格局。清朝承襲明代的西苑，乾隆時期對北海進行大規(guī)模的改建，奠定了此后的規(guī)模和格局。
全園占地68公頃（其中水面39公頃），主要由瓊華島、東岸、北岸景區(qū)組成。它繼承了中國歷代的造園傳統，博采各地造園技藝所長，兼有北方園林的宏闊氣勢和江南私家園林婉約多姿的風韻，并蓄帝王宮苑的富麗堂皇及宗教寺院的莊嚴肅穆，氣象萬千而又渾然一體，是中國園林藝術的瑰寶。
擴展資料 北海開辟之傳說 北海是根據我國古代神話故事《西王母傳》中描寫的仙境建造的。戰(zhàn)國時還傳說，渤海東面有"蓬菜"、"瀛洲"、"方丈"3座仙山，山上住有神仙，藏有長生不老藥。
公元前221年，秦始皇統一中國后，派方士徐福等帶童男女數千人，渡海找3座"仙山"，尋長生不老藥，未果；便在蘭池宮建百里長池，筑土為蓬菜山，刻石為鯨，長200丈。 到了漢朝，漢武帝重蹈覆轍，仍未找到仙山，于是降旨在建章宮后挖一個大水池，取名"太液池"。
將挖出的泥土的池中堆了3座山，象征蓬菜、瀛洲、方丈3座仙山。 此后歷代皇帝都在宮殿附近建"一池三山"，北海林也是繼承這個傳統而建的。
北海和中南還是太液池，瓊化島如"蓬菜"，團城為"瀛洲"，中海犀山臺似"方丈"。 北海原為一片自然湖泊 遼代以前北海是一片自然湖泊，遼代把湖泊加以開鑿，又在靠近湖泊東岸的地方，堆筑了一個峙立如山的島嶼。
這開鑿后的湖泊，就是現在的北海，湖中如山的島嶼就是現在北海中的白塔山，正式的名稱是瓊華島。 從地質史上來看，這一帶湖泊原是古代永定河的故道，河流遷移之后，殘余的一段河床，積水成湖，并有發(fā)源于今紫竹院湖泊的一條小河———高梁河，經今什剎海（也同樣是古代永定河故道的殘余）分流灌注其中。
大約從很早的時候起，附近居住的勞動人民就已經利用這一區(qū)湖泊，辟治水田，種稻植荷。天長日久，終于在北國的原野上，開辟出一片富有江南風光的水鄉(xiāng)。
參考資料來源：百度百科-北海公園。
