三國(guó)演義諸葛亮的典故(在《三國(guó)演義》中,諸葛亮的故事有哪些?)
1.在《三國(guó)演義》中,諸葛亮的故事有哪些?
劉玄德三顧茅廬
定三分隆中決策
荊州城公子求計(jì)
博望坡諸葛用兵
諸葛亮火燒新野
諸葛亮舌戰(zhàn)群儒
孔明用智激周瑜
諸葛亮草船借箭
七星壇諸葛祭風(fēng)
諸葛亮智算華容
諸葛亮一氣周瑜
諸葛亮智辭魯肅
諸葛亮二氣周瑜
諸葛亮三氣周瑜
諸葛亮柴桑吊孝
孔明定計(jì)捉張任
諸葛亮智取漢中
孔明巧布八陣圖
諸葛亮安居平五路
諸葛亮七擒孟獲
諸葛亮收服姜維
諸葛亮罵死王郎
諸葛亮空城退兵
諸葛亮揮淚斬馬謖
武侯斗陣辱仲達(dá)
出隴上諸葛妝神
諸葛亮造木牛流馬
五丈原諸葛禳星
死諸葛走生仲達(dá)
諸葛亮計(jì)斬魏延
2.三國(guó)演義中的關(guān)于諸葛亮的故事有哪些?
三顧茅廬 劉備屯住新野時(shí)，自知蹉跎半生之緣由是身邊雖有關(guān)羽，張飛等猛將，而無(wú)出謀劃策運(yùn)籌帷幄之謀士，便禮儀賢下士，尋求良輔。
在司馬徽和徐庶的薦舉下，劉備與關(guān)羽，張飛便來(lái)到襄陽(yáng)隆中，拜訪(fǎng)諸葛亮。 第一次來(lái)到茅廬時(shí)，亮已外出，三人返途中遇見(jiàn)亮好友崔州平；數(shù)日后，劉、關(guān)、張頂風(fēng)冒雪，二顧茅廬。
途中，遇亮好友石廣元，孟公威。到達(dá)茅廬，只見(jiàn)亮弟諸葛均，方知亮已出游，備留下一箋，表達(dá)傾慕之意。
返回時(shí)，在隆中山下小橋邊遇見(jiàn)亮岳父黃承彥；過(guò)了一段時(shí)間，劉備與關(guān)羽、張飛三顧茅廬，適逢亮在家，但晝寢未醒。劉備吩咐關(guān)、張?jiān)陂T(mén)外等候，自己徐步而入，拱手立于階下，直到亮醒后，方才相見(jiàn)。
[ 三顧堂：建于清康熙五十八年（公元1719年），是劉備"三顧茅廬"、諸葛亮作《隆中對(duì)》的紀(jì)念堂。] 隆中對(duì) 官渡大戰(zhàn)以后，劉備逃到荊州，投奔劉表。
劉表?yè)芙o他一些人馬，讓他駐在新野（今河南新野縣）。 劉備是一個(gè)雄心勃勃的人，因?yàn)樽约旱谋ж?fù)沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)，心里總是悶悶不樂(lè)。
他想尋找個(gè)好助手。他打聽(tīng)到襄陽(yáng)地方有個(gè)名士叫司馬徽，就特地去拜訪(fǎng)。
司馬徽說(shuō)：“這一帶有臥龍，還有鳳雛（音chú），您能請(qǐng)到其中一位，就可以平定天下了?！彼抉R徽告訴劉備：臥龍名叫諸葛亮，字孔明；鳳雛名叫龐統(tǒng)，字士元。
徐庶也是當(dāng)?shù)匾晃幻?，因?yàn)槁?tīng)到劉備正在招請(qǐng)人才，特地來(lái)投奔他。劉備很高興，就把徐庶留在部下當(dāng)謀士。
徐庶說(shuō)：“我有個(gè)老朋友諸葛孔明，人們稱(chēng)他臥龍，將軍是不是愿意見(jiàn)見(jiàn)他呢？” 劉備聽(tīng)了徐庶的介紹，說(shuō)：“既然您跟他這樣熟悉，就請(qǐng)您辛苦一趟，把他請(qǐng)來(lái)吧！” 徐庶搖搖頭說(shuō)：“這可不行。像這樣的人，一定得將軍親自去請(qǐng)他，才能表示您的誠(chéng)意?！?/p>
劉備先后聽(tīng)到司馬徽、徐庶這樣推重諸葛亮，知道諸葛亮一定是個(gè)了不起的人才，就帶著關(guān)羽、張飛，一起到隆中去找諸葛亮。三顧茅廬后，諸葛亮終于被劉備的誠(chéng)意感動(dòng)了，就在自己的草屋里接待劉備。
諸葛亮看到劉備這樣虛心請(qǐng)教，也就推心置腹地跟劉備談了自己的主張。他說(shuō)：“現(xiàn)在曹操已經(jīng)戰(zhàn)勝袁紹，擁有一百萬(wàn)兵力，而且他又挾持天子發(fā)號(hào)施令。
這就不能光憑武力和他爭(zhēng)勝負(fù)了。孫權(quán)占據(jù)江東一帶，已經(jīng)三代。
江東地勢(shì)險(xiǎn)要，現(xiàn)在百姓歸附他，還有一批有才能的人為他效力?？磥?lái)，也只能和他聯(lián)合，不能打他的主意?！?/p>
接著，諸葛亮分析了荊州和益州（今四川、云南和陜西、甘肅、湖北、貴州的一部）的形勢(shì)，認(rèn)為荊州是一個(gè)軍事要地，可是劉表是守不住這塊地方的。益州土地肥沃廣闊，向來(lái)稱(chēng)為“天府之國(guó)”，可是那里的主人劉璋也是個(gè)懦弱無(wú)能的人，大家都對(duì)他不滿(mǎn)意。
最后，他說(shuō)：“將軍是皇室的后代，天下聞名，如果您能占領(lǐng)荊、益兩州的地方，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)內(nèi)整頓內(nèi)政，一旦有機(jī)會(huì)，就可以從荊州、益州兩路進(jìn)軍，攻擊曹操。到那時(shí)，有誰(shuí)不歡迎將軍呢。
能夠這樣，功業(yè)就可以成就，漢室也可以恢復(fù)了?！?劉備聽(tīng)了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開(kāi)朗。
他覺(jué)得諸葛亮人才難得，于是懇切地請(qǐng)諸葛亮出山，幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備。
后來(lái)，人們把這件事稱(chēng)作“三顧茅廬”，把諸葛亮這番談話(huà)稱(chēng)作“隆中對(duì)”。（一說(shuō)是襄陽(yáng)隆中，也說(shuō)是南陽(yáng)，難定論？） 五丈原 五丈原位于寶雞市岐山縣境內(nèi)，東距西安130公里，西距寶雞56公里，北距岐山縣城25公里。
高20余米，面積約12平方公里，五丈原南依棋盤(pán)山，北臨渭河，東西兩面為河流沖的深溝，形勢(shì)險(xiǎn)要。三國(guó)時(shí)期，諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對(duì)陣，后因積勞成疾病死五丈原，五丈原由此聞名于世。
是三國(guó)時(shí)諸葛亮最后一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)。 公元234年，諸葛亮率兵由漢中出發(fā)，穿過(guò)秦嶺，進(jìn)駐五丈原。
初來(lái)乍到，糧草不濟(jì)，先屯田練兵，待機(jī)伐魏。魏將司馬懿深知諸葛亮神機(jī)妙算，在渭河北岸固守，不敢貿(mào)然出兵。
雙方在五丈原相持百天不戰(zhàn)，諸葛亮不得不引誘魏兵入葫蘆溝作戰(zhàn)，并放火燒斷谷口，欲大敗魏將司馬懿未料一場(chǎng)大雨，魏軍死里逃生。同年秋天，諸葛亮病死軍中，蜀軍敗退。
當(dāng)司馬懿進(jìn)兵諸葛亮指揮作戰(zhàn)的地方時(shí)，看到蜀軍陣地之險(xiǎn)要，驚嘆道：“天下奇才也?！焙笕藶榱思o(jì)念諸葛亮，在這里修建了寺廟。
據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g傳說(shuō)，諸葛亮去世時(shí)，一顆明星從天而降，所以才起這個(gè)名字。當(dāng)年諸葛亮屯田的地方，人稱(chēng)“諸葛田”。
當(dāng)年諸葛亮設(shè)軍帳指揮作戰(zhàn)的地方還留有半米高的城墻殘跡，南北長(zhǎng)約250米、東西寬近100米。當(dāng)?shù)厝罕娊o這個(gè)小城堡起名“豁落城”。
在豁落城南邊的秦嶺山坡，有一塊平展的石頭，上面似有棋盤(pán)線(xiàn)條。據(jù)說(shuō)當(dāng)年諸葛亮在這里下過(guò)棋，所以這座山得名“棋盤(pán)山”。
在五丈原的土中，已找出不少“諸葛鍋”，鐵鍋上鑄有漢代隸書(shū)文字。五大原如今是一片農(nóng)田，游客來(lái)這里總想找一找古戰(zhàn)場(chǎng)的遺跡和傳聞。
在農(nóng)田的中間有一道河灣，當(dāng)?shù)亟新湫菫?，灣中的村子叫落星堡?五丈原北端有諸葛亮祠，創(chuàng)建于元初年，明清曾重修。
祠內(nèi)獻(xiàn)殿內(nèi)兩側(cè)墻壁上有一幅幅三國(guó)故事畫(huà)，如古城會(huì)、空城計(jì)、三戰(zhàn)呂布等。壁畫(huà)下鑲嵌著40塊青石，石刻岳飛手書(shū)《出師表》，字跡蒼勁有力。
石前有明太祖朱元璋贊頌岳飛的石刻：“。
3.諸葛亮的三國(guó)故事有那些?
隆中對(duì) 當(dāng)時(shí)，劉備依附于劉表，屯兵新野。
后來(lái)在一次拜訪(fǎng)司馬徽時(shí)聽(tīng)過(guò)他說(shuō)：“儒生俗士，豈識(shí)時(shí)務(wù)？識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。
（那些儒生都是見(jiàn)識(shí)淺陋的人，豈會(huì)了解當(dāng)世的事務(wù)局勢(shì)？能了解當(dāng)世的事務(wù)局勢(shì)才是俊杰。此時(shí)只有伏龍（諸葛亮）、鳳雛（龐統(tǒng)）。）
”后又受徐庶推薦，想徐庶帶他來(lái)引見(jiàn)，但徐庶卻說(shuō)：“此人可就見(jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。
（這人可以去見(jiàn)，不可以令他屈就到此。將軍宜屈尊以相訪(fǎng)。）
” 劉備便親自前往拜訪(fǎng)，去了三次才見(jiàn)到諸葛亮，劉備便叫其他人避開(kāi)，對(duì)諸葛亮提問(wèn)道：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖獗，至于今日。
然志猶未已，君謂計(jì)將安？（現(xiàn)今漢室衰敗，奸臣假借皇命做事，皇上失去大權(quán)。我沒(méi)有衡量自己的德行與能力，想以大義重振天下，但智慧、謀略短小、不夠，所以時(shí)常失敗，直至今日。
不過(guò)我志向仍未平抑，你有沒(méi)有計(jì)謀可以幫助我？）” 諸葛亮遂向他陳說(shuō)了三分天下之計(jì)，分析了曹操不可取，孫權(quán)可作援的形勢(shì)；又詳述了荊、益二州的君主懦弱，只有擁有此二州才可爭(zhēng)勝；更向劉備講述了攻打中原的戰(zhàn)略。這篇論說(shuō)以后便被稱(chēng)為隆中對(duì)，而劉備聽(tīng)后更加大贊，于是諸葛亮開(kāi)始仕于劉備。
劉備常常和他議論，關(guān)系也日漸親密。關(guān)羽、張飛等都大感不悅，劉備向他們解釋道：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。
愿諸君勿復(fù)言。（我有了孔明，就像魚(yú)得到水般，希望你們不要再說(shuō)了。）
”關(guān)羽、張飛等便不再抱怨。 過(guò)江作說(shuō) 當(dāng)時(shí)，劉表之子劉琦因其后母影響，劉表對(duì)劉琦漸漸不悅。
劉琦十分器重諸葛亮，便數(shù)次向諸葛亮請(qǐng)教自安之術(shù)，但諸葛亮每每推辭，劉琦便在一次飲宴時(shí)用上屋抽梯的辦法令諸葛亮說(shuō)出解決辦法，諸葛亮便反問(wèn)劉琦：“君不見(jiàn)申生在內(nèi)而危，重耳在外而安乎？（你不見(jiàn)到春秋時(shí)期申生在內(nèi)而有危險(xiǎn)，但重耳在外卻可得安嗎？）”劉琦明白他的意思，正好黃祖被孫軍殺害，劉琦便上薦為江夏太守。 208年8月，劉表病逝，其二子劉琮繼位，聽(tīng)到曹操南下的消息，遣使投降。
劉備在樊城知道后，率軍隊(duì)和百姓南逃，曹軍在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂追上劉軍，徐庶之母被誘騙至曹操轄地，徐庶只好向曹操投降。劉備到達(dá)夏口，而孫權(quán)之前又派魯肅到來(lái)觀(guān)察情況，并向劉備建議向?qū)O權(quán)求救，諸葛亮便自薦到柴桑作說(shuō)，諸葛亮便和魯肅結(jié)為朋友。
到達(dá)柴桑后，諸葛亮面見(jiàn)孫權(quán)，先用二分法給孫權(quán)兩個(gè)選擇“若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡，不如早與之絕（若果能以吳、越的大民眾與中原之國(guó)抗衡，不如早和曹操斷交）”，另一個(gè)選擇則是激將法“若不能當(dāng)，何不案兵束甲，北面而事之?。ㄈ艄J(rèn)為不能抵擋，為何不停止軍事行動(dòng)，向北方稱(chēng)臣呢！“北面”在這里有雙重意義：其一是曹操當(dāng)時(shí)在北方，其二是君臣見(jiàn)面時(shí)，臣子通常面向北方。）” 孫權(quán)卻反問(wèn)諸葛亮，劉備又何解不投降。
諸葛亮便提高劉備身價(jià)，說(shuō)劉備有氣節(jié)，絕不投降，以向?qū)O權(quán)顯示劉備的決心。孫權(quán)大怒，誓言不會(huì)向曹操投降，但卻有所擔(dān)心，劉備還有多少兵力戰(zhàn)斗。
諸葛亮最后才分析兩軍的情況，先說(shuō)出自軍散兵歸還和關(guān)羽水軍有萬(wàn)人，加上劉琦凡江夏士兵亦不下萬(wàn)人；再說(shuō)出曹軍遠(yuǎn)來(lái)疲弊，追劉備時(shí)，又用輕騎一日一夜行了三百多里，正是“強(qiáng)弩之末，勢(shì)不能穿魯縞”；而且北方人不習(xí)水戰(zhàn)，荊州百姓又是被逼服從曹操，不是心服；最后肯定的說(shuō)曹操必定可打敗。孫權(quán)十分高興，后又受到魯肅、周瑜的游說(shuō)，決定聯(lián)劉抗曹。
派周瑜、程普、魯肅等率三萬(wàn)水軍，與曹操開(kāi)戰(zhàn)。諸葛亮便隨軍回到劉備處。
11月，曹操在赤壁大敗，回師北還。 足食足兵 赤壁之戰(zhàn)后，于12月劉備平定荊南四郡，任免諸葛亮為軍師中郎將，住于臨烝，督令零陵、桂陽(yáng)、長(zhǎng)沙三郡，負(fù)責(zé)調(diào)整賦稅，充實(shí)軍資。
211年，益州牧劉璋派法正請(qǐng)劉備助攻張魯。諸葛亮便與關(guān)羽、張飛等鎮(zhèn)守荊州。
至下年12月，劉備與劉璋決裂，還攻成都。諸葛亮便與張飛、趙云等入蜀助陣，留關(guān)羽負(fù)責(zé)荊州防務(wù)，分兵平定各郡縣，與劉備一起圍成都。
至214年，劉璋投降，劉備入主益州。 諸葛亮受金五百斤，銀千斤，錢(qián)五千萬(wàn)，錦千匹，并受任為軍師將軍，署左將軍府事。
每每劉備出兵征伐，諸葛亮便負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守成都，為劉備足食足兵，如漢中之戰(zhàn)就替在連連戰(zhàn)敗的劉備提供資援。220年，曹丕篡漢自立。
221年，群臣聽(tīng)到漢獻(xiàn)帝被害的消息，勸已成為漢中王的劉備登基為帝，劉備不答應(yīng)，諸葛亮用耿純游說(shuō)劉秀登基的故事勸劉備。于是劉備才答應(yīng)，任諸葛亮為丞相錄尚書(shū)事，假節(jié)。
同年張飛逝世，諸葛亮領(lǐng)司隸校尉一職。 托孤 222年8月，劉備在東征奪回荊州的途中被打敗，撤退至永安，諸葛亮大嘆可惜法正逝去，否則必能阻止劉備東征之舉。
至223年2月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴(yán)一起托付后事，劉備對(duì)諸葛亮說(shuō)：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。
（你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國(guó)家，終可成就大事。如果嗣子（劉禪）可以輔助，便輔助他；如果他沒(méi)有才干，你可以親自?shī)Z取。）
”諸葛亮涕泣的說(shuō)：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以。
4.三國(guó)里諸葛亮的故事
三顧茅廬 劉備屯住新野時(shí)，自知蹉跎半生之緣由是身邊雖有關(guān)羽，張飛等猛將，而無(wú)出謀劃策運(yùn)籌帷幄之謀士，便禮儀賢下士，尋求良輔。
在司馬徽和徐庶的薦舉下，劉備與關(guān)羽，張飛便來(lái)到襄陽(yáng)隆中，拜訪(fǎng)諸葛亮。 第一次來(lái)到茅廬時(shí)，亮已外出，三人返途中遇見(jiàn)亮好友崔州平；數(shù)日后，劉、關(guān)、張頂風(fēng)冒雪，二顧茅廬。
途中，遇亮好友石廣元，孟公威。到達(dá)茅廬，只見(jiàn)亮弟諸葛均，方知亮已出游，備留下一箋，表達(dá)傾慕之意。
返回時(shí)，在隆中山下小橋邊遇見(jiàn)亮岳父黃承彥；過(guò)了一段時(shí)間，劉備與關(guān)羽、張飛三顧茅廬，適逢亮在家，但晝寢未醒。劉備吩咐關(guān)、張?jiān)陂T(mén)外等候，自己徐步而入，拱手立于階下，直到亮醒后，方才相見(jiàn)。
[ 三顧堂：建于清康熙五十八年（公元1719年），是劉備"三顧茅廬"、諸葛亮作《隆中對(duì)》的紀(jì)念堂。] 隆中對(duì) 官渡大戰(zhàn)以后，劉備逃到荊州，投奔劉表。
劉表?yè)芙o他一些人馬，讓他駐在新野（今河南新野縣）。 劉備是一個(gè)雄心勃勃的人，因?yàn)樽约旱谋ж?fù)沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)，心里總是悶悶不樂(lè)。
他想尋找個(gè)好助手。他打聽(tīng)到襄陽(yáng)地方有個(gè)名士叫司馬徽，就特地去拜訪(fǎng)。
司馬徽說(shuō)：“這一帶有臥龍，還有鳳雛（音chú），您能請(qǐng)到其中一位，就可以平定天下了。”司馬徽告訴劉備：臥龍名叫諸葛亮，字孔明；鳳雛名叫龐統(tǒng)，字士元。
徐庶也是當(dāng)?shù)匾晃幻?，因?yàn)槁?tīng)到劉備正在招請(qǐng)人才，特地來(lái)投奔他。劉備很高興，就把徐庶留在部下當(dāng)謀士。
徐庶說(shuō)：“我有個(gè)老朋友諸葛孔明，人們稱(chēng)他臥龍，將軍是不是愿意見(jiàn)見(jiàn)他呢？” 劉備聽(tīng)了徐庶的介紹，說(shuō)：“既然您跟他這樣熟悉，就請(qǐng)您辛苦一趟，把他請(qǐng)來(lái)吧！” 徐庶搖搖頭說(shuō)：“這可不行。像這樣的人，一定得將軍親自去請(qǐng)他，才能表示您的誠(chéng)意?！?/p>
劉備先后聽(tīng)到司馬徽、徐庶這樣推重諸葛亮，知道諸葛亮一定是個(gè)了不起的人才，就帶著關(guān)羽、張飛，一起到隆中去找諸葛亮。三顧茅廬后，諸葛亮終于被劉備的誠(chéng)意感動(dòng)了，就在自己的草屋里接待劉備。
諸葛亮看到劉備這樣虛心請(qǐng)教，也就推心置腹地跟劉備談了自己的主張。他說(shuō)：“現(xiàn)在曹操已經(jīng)戰(zhàn)勝袁紹，擁有一百萬(wàn)兵力，而且他又挾持天子發(fā)號(hào)施令。
這就不能光憑武力和他爭(zhēng)勝負(fù)了。孫權(quán)占據(jù)江東一帶，已經(jīng)三代。
江東地勢(shì)險(xiǎn)要，現(xiàn)在百姓歸附他，還有一批有才能的人為他效力?？磥?lái)，也只能和他聯(lián)合，不能打他的主意?！?/p>
接著，諸葛亮分析了荊州和益州（今四川、云南和陜西、甘肅、湖北、貴州的一部）的形勢(shì)，認(rèn)為荊州是一個(gè)軍事要地，可是劉表是守不住這塊地方的。益州土地肥沃廣闊，向來(lái)稱(chēng)為“天府之國(guó)”，可是那里的主人劉璋也是個(gè)懦弱無(wú)能的人，大家都對(duì)他不滿(mǎn)意。
最后，他說(shuō)：“將軍是皇室的后代，天下聞名，如果您能占領(lǐng)荊、益兩州的地方，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)內(nèi)整頓內(nèi)政，一旦有機(jī)會(huì)，就可以從荊州、益州兩路進(jìn)軍，攻擊曹操。到那時(shí)，有誰(shuí)不歡迎將軍呢。
能夠這樣，功業(yè)就可以成就，漢室也可以恢復(fù)了?！?劉備聽(tīng)了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開(kāi)朗。
他覺(jué)得諸葛亮人才難得，于是懇切地請(qǐng)諸葛亮出山，幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備。
后來(lái)，人們把這件事稱(chēng)作“三顧茅廬”，把諸葛亮這番談話(huà)稱(chēng)作“隆中對(duì)”。（一說(shuō)是襄陽(yáng)隆中，也說(shuō)是南陽(yáng)，難定論？） 五丈原 五丈原位于寶雞市岐山縣境內(nèi)，東距西安130公里，西距寶雞56公里，北距岐山縣城25公里。
高20余米，面積約12平方公里，五丈原南依棋盤(pán)山，北臨渭河，東西兩面為河流沖的深溝，形勢(shì)險(xiǎn)要。三國(guó)時(shí)期，諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對(duì)陣，后因積勞成疾病死五丈原，五丈原由此聞名于世。
是三國(guó)時(shí)諸葛亮最后一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)。 公元234年，諸葛亮率兵由漢中出發(fā)，穿過(guò)秦嶺，進(jìn)駐五丈原。
初來(lái)乍到，糧草不濟(jì)，先屯田練兵，待機(jī)伐魏。魏將司馬懿深知諸葛亮神機(jī)妙算，在渭河北岸固守，不敢貿(mào)然出兵。
雙方在五丈原相持百天不戰(zhàn)，諸葛亮不得不引誘魏兵入葫蘆溝作戰(zhàn)，并放火燒斷谷口，欲大敗魏將司馬懿未料一場(chǎng)大雨，魏軍死里逃生。同年秋天，諸葛亮病死軍中，蜀軍敗退。
當(dāng)司馬懿進(jìn)兵諸葛亮指揮作戰(zhàn)的地方時(shí)，看到蜀軍陣地之險(xiǎn)要，驚嘆道：“天下奇才也。”后人為了紀(jì)念諸葛亮，在這里修建了寺廟。
據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g傳說(shuō)，諸葛亮去世時(shí)，一顆明星從天而降，所以才起這個(gè)名字。當(dāng)年諸葛亮屯田的地方，人“諸葛田”。
當(dāng)年諸葛亮設(shè)軍帳指揮作戰(zhàn)的地方還留有半米高的城墻殘跡，南北長(zhǎng)約250米、東西寬近100米。當(dāng)?shù)厝罕娊o這個(gè)小城堡起名“豁落城”。
在豁落城南邊的秦嶺山坡，有一塊平展的石頭，上面似有棋盤(pán)線(xiàn)條。據(jù)說(shuō)當(dāng)年諸葛亮在這里下過(guò)棋，所以這座山得名“棋盤(pán)山”。
在五丈原的土中，已找出不少“諸葛鍋”，鐵鍋上鑄有漢代隸書(shū)文字。五大原如今是一片農(nóng)田，游客來(lái)這里總想找一找古戰(zhàn)場(chǎng)的遺跡和傳聞。
在農(nóng)田的中間有一道河灣，當(dāng)?shù)亟新湫菫?，灣中的村子叫落星堡?五丈原北端有諸葛亮祠，創(chuàng)建于元初年，明清曾重修。
祠內(nèi)獻(xiàn)殿內(nèi)兩側(cè)墻壁上有一幅幅三國(guó)故事畫(huà)，如古城會(huì)、空城計(jì)、三戰(zhàn)呂布等。壁畫(huà)下鑲嵌著40塊青石，石刻岳飛手書(shū)《出師表》，字跡蒼勁有力。
石前有明太祖朱元璋贊頌岳飛的。
5.《三國(guó)演義》中關(guān)于諸葛亮的故事
諸葛亮揮淚斬馬謖 三國(guó)時(shí)代的諸葛亮與司馬懿在街亭對(duì)戰(zhàn)，馬謖自告奮勇要出兵守街亭，諸葛亮心中雖有擔(dān)心，但馬謖表示愿立軍令狀，若失敗就處死全家，諸葛亮才勉強(qiáng)同意他出兵，并指派王平將軍隨行，并交代在安置完?duì)I寨后須立刻回報(bào)，有事要與王平商量，馬謖一一答應(yīng)。
可是軍隊(duì)到了街亭，馬謖執(zhí)意扎兵在山上，完全不聽(tīng)王平的建議，而且沒(méi)有遵守約定將安營(yíng)的陣圖送回本部。等到司馬懿派兵進(jìn)攻街亭，圍兵在山下切斷糧食及水的供應(yīng)，使得馬謖兵敗如山倒，重要據(jù)點(diǎn)街亭失守。
事后諸葛亮為維持軍紀(jì)而揮淚斬馬謖，并自請(qǐng)?zhí)幏纸德毴取?空城計(jì) 一天，十余萬(wàn)魏軍直奔西城而來(lái)，諸葛亮不慌不忙，雖然他身邊沒(méi)有大將，只有兩千多文官，和一些老弱殘的軍人。
他命令打開(kāi)城門(mén)，讓一些老兵去掃地，魏軍見(jiàn)狀，司馬懿就說(shuō)：“諸葛亮平生謹(jǐn)慎，不曾弄險(xiǎn)。今大開(kāi)城門(mén)，比有埋伏?！?/p>
然后他下令大家趕快撤退。 三國(guó)時(shí)期，周瑜和諸葛亮各司其主，因諸葛亮才學(xué)淵博，計(jì)高一籌，使周瑜十分嫉妒。
周瑜總想找個(gè)借品殺掉他。 有一次在酒宴上，周瑜故意對(duì)諸葛亮說(shuō)：“孔明先生，我吟一首詩(shī)你來(lái)對(duì)，對(duì)得出，有賞；對(duì)不出，就心殺頭為罰。
如何？”諸葛亮從容一笑：“君子無(wú)戲言，請(qǐng)都督先說(shuō)。” 周瑜大喜，便開(kāi)口念道：有水也是溪，無(wú)水也是奚，去掉溪邊水，有佳便是雞。
得志貓兒勝過(guò)虎，落坡鳳凰不如雞。 諸葛亮笑笑，開(kāi)口吟道：有木也是棋，無(wú)木也是其，去掉棋邊木，有欠便是欺。
龍游淺灘遭蝦戲，虎落平陽(yáng)受犬欺。 周瑜聽(tīng)罷大怒，但有言在先，不好發(fā)作。
沉吟片刻，便又出一句：有手便是扭，無(wú)手便是丑，去掉扭邊手，加女便是妞。隆中有女長(zhǎng)得丑，萬(wàn)難千選挑一妞。
諸葛亮知道這話(huà)是在嘲笑自己的老婆黃阿丑長(zhǎng)得丑，便應(yīng)立刻道：有木也是橋，無(wú)木也是喬，去掉橋邊木，加女便是嬌。江東美女大小喬，曹操銅雀鎖二嬌。
周瑜知道這話(huà)是在奚落自己的夫人。怒發(fā)沖冠，幾欲發(fā)作，辛好魯肅在一邊說(shuō)了一句：有木也是槽，無(wú)木也是曹，去掉槽邊木，加米便是槽，當(dāng)今之計(jì)在破曹，龍虎相爭(zhēng)豈不糟。
諸葛亮，“無(wú)論是朝中議事，還是行軍打仗，鵝毛扇總是攜帶在身邊，給諸葛亮立下汗馬功勞。 相傳，諸葛亮的祖祖輩輩都很勤儉，因此生活也過(guò)得去。
有一年，來(lái)廠(chǎng)一個(gè)拄著拐杖腳有點(diǎn)跟、滿(mǎn)臉白胡子的老人，來(lái)他家要求施舍。諸葛亮的祖輩，把他盛情地領(lǐng)到客廳請(qǐng)他吃飯。
可是.老人吃過(guò)飯，連謝字都沒(méi)有說(shuō)一聲。諸葛亮的祖輩、都是淳樸的莊稼人，也就沒(méi)有十意。
可以后，老人每隔一個(gè)月都要來(lái)他家吃飯。走時(shí)，總是一聲不響.事情過(guò)了幾十年，老頭還是隔一個(gè)月來(lái)一次。
到了諸葛亮的爹當(dāng)家時(shí)，諸葛亮五歲，是一個(gè)聰明伶俐的孩子。他看見(jiàn)這 個(gè)滿(mǎn)臉胡子的老人來(lái)時(shí)去時(shí)總是那樣神秘，總想搞清這個(gè)秘密。
老人又來(lái)了。諸葛亮故意撒嬌地對(duì)老人說(shuō)：‘爺爺，我要玩玩你的拐杖行嗎？ ”老人說(shuō)：“你們的祖輩都對(duì)我不錯(cuò)，就拿去玩吧！”諸葛亮拿到拐杖，飛快地跑到后院，用刀子在拐杖底下挖了個(gè)洞，里面裝上廠(chǎng)石灰，只要往地L一點(diǎn)，就留下一點(diǎn)點(diǎn)石灰沫。
他把拐杖還給廠(chǎng)老人，老人還象往常一樣走廠(chǎng)，背后清清楚楚地留下了一點(diǎn)一點(diǎn)的石灰印兒。 諸葛亮沿著留下的記號(hào)背后跟蹤而去，到村邊的老槐樹(shù)，石灰點(diǎn)不見(jiàn)了。
樹(shù)上有一只老鷹，不時(shí)從嘴里噴出一縷縷青煙。諸葛亮知道了，原來(lái)老人是個(gè)老同精。
他正呆呆地站在那里，忽然從樹(shù)上掉下一顆金丹，諸葛亮拾起一看，金光閃閃，用牙一咬“咕?！毖柿讼氯?。 這時(shí)，老鷹來(lái)尋金丹。
它用翅膀一扇，爪一下地，變成了滿(mǎn)臉白胡子的老人，老人見(jiàn)自己煉I七七四十九天的金丹被一個(gè)孩子吞吃Z很是著急，一看是諸葛亮，便說(shuō)：”‘你家祖輩都對(duì)我不錯(cuò)，如今你吃了金丹，這也是天意，現(xiàn)在我就把這八根鵝毛送給你吧。’”說(shuō)完，從背后取出八根鵝毛說(shuō)：‘’回家制成鵝毛扇，希望你和八根鵝毛，為國(guó)為民，干一番事業(yè)，使用時(shí)，用扇于在胸前扇幾下，然后用它點(diǎn)太陽(yáng)穴，就人生出妙計(jì)千條，克敵制勝，轉(zhuǎn)危為安”從此，鵝毛扇隨諸葛亮南征北戰(zhàn)，后來(lái)諸葛亮死I，鵝毛扇也做了陪葬品。
2009-4-26 16:33 回復(fù) a151232 3位粉絲 2樓 神機(jī)妙算 諸葛亮是人人皆知的神靈般的人物.到處都流傳著諸葛亮神機(jī)妙算的故事。 相傳，諸葛亮在臨死時(shí)對(duì)后代說(shuō)：“我死后，你們中的一個(gè)將來(lái)會(huì)遇到殺身大禍。
到那時(shí)，你們把房拆了，在墻里面有一個(gè)紙包，有補(bǔ)救的辦法?！闭f(shuō)完后，諸葛亮便離開(kāi)了人世。
諸葛亮死后，司馬懿打下天下當(dāng)了皇訪(fǎng)了。他知得：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的后代，便想治治他。
有一天，司馬靚找了個(gè)借口，把這個(gè)將軍定了死罪。在金殿上，司馬懿問(wèn)這個(gè)將軍說(shuō)：“你祖父臨死前說(shuō)了些什么？”這個(gè)將軍就一五一十地把諸葛亮的話(huà)說(shuō)給他聽(tīng)。
司馬懿聽(tīng)后，使命令上兵們把房子拆了，取出紙包。只見(jiàn)紙包里面有封信，上面寫(xiě)著“遇皇而開(kāi)”。
土兵們把信遞給皇帝，皇帝打開(kāi)信，只見(jiàn)里面寫(xiě)道：“訪(fǎng)問(wèn)后返三步?！被实哿⒓凑酒鹕硗撕笕?。
他剛站穩(wěn)，只聽(tīng)“咔嚓嚓”一聲響，皇帝龍案上面正對(duì)的房頂上，一根玉擦掉下開(kāi)。把桌椅砸得粉碎。
皇帝嚇得出了一身冷汗。反過(guò)來(lái)再看信后面寫(xiě)道，。
6.三國(guó)中關(guān)于諸葛亮的小故事
三顧茅廬 劉備屯住新野時(shí)，自知蹉跎半生之緣由是身邊雖有關(guān)羽，張飛等猛將，而無(wú)出謀劃策運(yùn)籌帷幄之謀士，便禮儀賢下士，尋求良輔。
在司馬徽和徐庶的薦舉下，劉備與關(guān)羽，張飛便來(lái)到襄陽(yáng)隆中，拜訪(fǎng)諸葛亮。 第一次來(lái)到茅廬時(shí)，亮已外出，三人返途中遇見(jiàn)亮好友崔州平；數(shù)日后，劉、關(guān)、張頂風(fēng)冒雪，二顧茅廬。
途中，遇亮好友石廣元，孟公威。到達(dá)茅廬，只見(jiàn)亮弟諸葛均，方知亮已出游，備留下一箋，表達(dá)傾慕之意。
返回時(shí)，在隆中山下小橋邊遇見(jiàn)亮岳父黃承彥；過(guò)了一段時(shí)間，劉備與關(guān)羽、張飛三顧茅廬，適逢亮在家，但晝寢未醒。劉備吩咐關(guān)、張?jiān)陂T(mén)外等候，自己徐步而入，拱手立于階下，直到亮醒后，方才相見(jiàn)。
[ 三顧堂：建于清康熙五十八年（公元1719年），是劉備"三顧茅廬"、諸葛亮作《隆中對(duì)》的紀(jì)念堂。] 隆中對(duì) 官渡大戰(zhàn)以后，劉備逃到荊州，投奔劉表。
劉表?yè)芙o他一些人馬，讓他駐在新野（今河南新野縣）。 劉備是一個(gè)雄心勃勃的人，因?yàn)樽约旱谋ж?fù)沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)，心里總是悶悶不樂(lè)。
他想尋找個(gè)好助手。他打聽(tīng)到襄陽(yáng)地方有個(gè)名士叫司馬徽，就特地去拜訪(fǎng)。
司馬徽說(shuō)：“這一帶有臥龍，還有鳳雛（音chú），您能請(qǐng)到其中一位，就可以平定天下了。”司馬徽告訴劉備：臥龍名叫諸葛亮，字孔明；鳳雛名叫龐統(tǒng)，字士元。
徐庶也是當(dāng)?shù)匾晃幻?，因?yàn)槁?tīng)到劉備正在招請(qǐng)人才，特地來(lái)投奔他。劉備很高興，就把徐庶留在部下當(dāng)謀士。
徐庶說(shuō)：“我有個(gè)老朋友諸葛孔明，人們稱(chēng)他臥龍，將軍是不是愿意見(jiàn)見(jiàn)他呢？” 劉備聽(tīng)了徐庶的介紹，說(shuō)：“既然您跟他這樣熟悉，就請(qǐng)您辛苦一趟，把他請(qǐng)來(lái)吧！” 徐庶搖搖頭說(shuō)：“這可不行。像這樣的人，一定得將軍親自去請(qǐng)他，才能表示您的誠(chéng)意?！?/p>
劉備先后聽(tīng)到司馬徽、徐庶這樣推重諸葛亮，知道諸葛亮一定是個(gè)了不起的人才，就帶著關(guān)羽、張飛，一起到隆中去找諸葛亮。三顧茅廬后，諸葛亮終于被劉備的誠(chéng)意感動(dòng)了，就在自己的草屋里接待劉備。
諸葛亮看到劉備這樣虛心請(qǐng)教，也就推心置腹地跟劉備談了自己的主張。他說(shuō)：“現(xiàn)在曹操已經(jīng)戰(zhàn)勝袁紹，擁有一百萬(wàn)兵力，而且他又挾持天子發(fā)號(hào)施令。
這就不能光憑武力和他爭(zhēng)勝負(fù)了。孫權(quán)占據(jù)江東一帶，已經(jīng)三代。
江東地勢(shì)險(xiǎn)要，現(xiàn)在百姓歸附他，還有一批有才能的人為他效力?？磥?lái)，也只能和他聯(lián)合，不能打他的主意?！?/p>
接著，諸葛亮分析了荊州和益州（今四川、云南和陜西、甘肅、湖北、貴州的一部）的形勢(shì)，認(rèn)為荊州是一個(gè)軍事要地，可是劉表是守不住這塊地方的。益州土地肥沃廣闊，向來(lái)稱(chēng)為“天府之國(guó)”，可是那里的主人劉璋也是個(gè)懦弱無(wú)能的人，大家都對(duì)他不滿(mǎn)意。
最后，他說(shuō)：“將軍是皇室的后代，天下聞名，如果您能占領(lǐng)荊、益兩州的地方，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)內(nèi)整頓內(nèi)政，一旦有機(jī)會(huì)，就可以從荊州、益州兩路進(jìn)軍，攻擊曹操。到那時(shí)，有誰(shuí)不歡迎將軍呢。
能夠這樣，功業(yè)就可以成就，漢室也可以恢復(fù)了?！?劉備聽(tīng)了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開(kāi)朗。
他覺(jué)得諸葛亮人才難得，于是懇切地請(qǐng)諸葛亮出山，幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備。
后來(lái)，人們把這件事稱(chēng)作“三顧茅廬”，把諸葛亮這番談話(huà)稱(chēng)作“隆中對(duì)”。（一說(shuō)是襄陽(yáng)隆中，也說(shuō)是南陽(yáng)，難定論？） 五丈原 五丈原位于寶雞市岐山縣境內(nèi)，東距西安130公里，西距寶雞56公里，北距岐山縣城25公里。
高20余米，面積約12平方公里，五丈原南依棋盤(pán)山，北臨渭河，東西兩面為河流沖的深溝，形勢(shì)險(xiǎn)要。三國(guó)時(shí)期，諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對(duì)陣，后因積勞成疾病死五丈原，五丈原由此聞名于世。
是三國(guó)時(shí)諸葛亮最后一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)。 公元234年，諸葛亮率兵由漢中出發(fā)，穿過(guò)秦嶺，進(jìn)駐五丈原。
初來(lái)乍到，糧草不濟(jì)，先屯田練兵，待機(jī)伐魏。魏將司馬懿深知諸葛亮神機(jī)妙算，在渭河北岸固守，不敢貿(mào)然出兵。
雙方在五丈原相持百天不戰(zhàn)，諸葛亮不得不引誘魏兵入葫蘆溝作戰(zhàn)，并放火燒斷谷口，欲大敗魏將司馬懿未料一場(chǎng)大雨，魏軍死里逃生。同年秋天，諸葛亮病死軍中，蜀軍敗退。
當(dāng)司馬懿進(jìn)兵諸葛亮指揮作戰(zhàn)的地方時(shí)，看到蜀軍陣地之險(xiǎn)要，驚嘆道：“天下奇才也。”后人為了紀(jì)念諸葛亮，在這里修建了寺廟。
據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g傳說(shuō)，諸葛亮去世時(shí)，一顆明星從天而降，所以才起這個(gè)名字。當(dāng)年諸葛亮屯田的地方，人稱(chēng)“諸葛田”。
當(dāng)年諸葛亮設(shè)軍帳指揮作戰(zhàn)的地方還留有半米高的城墻殘跡，南北長(zhǎng)約250米、東西寬近100米。當(dāng)?shù)厝罕娊o這個(gè)小城堡起名“豁落城”。
在豁落城南邊的秦嶺山坡，有一塊平展的石頭，上面似有棋盤(pán)線(xiàn)條。據(jù)說(shuō)當(dāng)年諸葛亮在這里下過(guò)棋，所以這座山得名“棋盤(pán)山”。
在五丈原的土中，已找出不少“諸葛鍋”，鐵鍋上鑄有漢代隸書(shū)文字。五大原如今是一片農(nóng)田，游客來(lái)這里總想找一找古戰(zhàn)場(chǎng)的遺跡和傳聞。
在農(nóng)田的中間有一道河灣，當(dāng)?shù)亟新湫菫?，灣中的村子叫落星堡?五丈原北端有諸葛亮祠，創(chuàng)建于元初年，明清曾重修。
祠內(nèi)獻(xiàn)殿內(nèi)兩側(cè)墻壁上有一幅幅三國(guó)故事畫(huà)，如古城會(huì)、空城計(jì)、三戰(zhàn)呂布等。壁畫(huà)下鑲嵌著40塊青石，石刻岳飛手書(shū)《出師表》，字跡蒼勁有力。
石前有明太祖朱元璋贊頌岳飛的石刻：“。
