楊氏起源及典故(楊氏的起源?)
1.楊氏的起源 ?
1、出自姬姓。以國為氏。據(jù)《元和姓纂》云：“周武王分封其第叔虞于唐邑 （山西翼城 ）。出公子齊，生伯僑，天子封為楊侯，以國為氏。”建立了楊國。虞于唐，人稱唐叔虞。唐叔虞的 兒子燮繼位后，因唐地有晉水，就改稱晉侯。周宣王之子尚父，幽王 時(shí)被封為楊侯，春秋時(shí)晉國滅楊，楊成為晉國羊舌肸的封地。晉武公 （燮的第10世孫）時(shí)封次子伯僑于楊，稱楊侯，是為楊姓人的受姓始 祖。伯僑之孫突食采于羊舌，為羊舌大夫，是為羊舌氏。突之孫肸， 字叔向，又稱叔肸，因戴晉有功，被分封于楊氏邑，其子伯石（字食我）以封邑作為自己的姓氏，人稱楊石，又叫楊食我。公元前514年，晉滅羊舌氏，伯石有子逃往華山仙谷 ，遂居華陰，稱為楊氏，史稱楊氏正宗。 楊姓一開始在陜西，河南一帶發(fā)展，從西晉末年開始遷入福建，并于元朝遷入廣東。楊姓的主要聚居地有：華陰，修武，河內(nèi)， 扶風(fēng)，梅縣等。
2、出自賜姓。三國時(shí)，諸葛亮平定哀牢夷（湖南、貴州的僚族 分支）后，賜當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族為趙、張、楊、李等姓。
3、出自他姓改楊姓。如福建林姓遷居廣東梅州后改姓楊。《北 史》載，楊義臣本姓尉遲，后改楊氏。
4、出自他族改姓。如北魏孝文帝遷都洛陽后，施行漢化， 據(jù)《魏書.官氏志》所載，北魏有代北姓「莫胡蘆」氏，后改為漢字單姓「楊」氏。
5、以封地為姓。周武王之子（姓姬）叔虞，字子于。周滅唐 （今山西翼城西）后，把唐封地給他。并賞給他懷姓九宗。叔虞（又 稱唐叔）的兒子燮繼位以后，因唐地南臨晉水，就改稱晉侯。這樣， 叔虞就成了周代晉國的始祖。叔虞的后裔有封于楊者。楊，在今山西 洪洞東南。春秋時(shí)滅于晉國，成了晉國大夫羊舌肸的封地。被封于楊 地者的后代就用封地名“楊”作為姓氏。
6、為五胡十六國時(shí)氐族姓氏。據(jù)《晉書》云 ； 氐有楊氏，世居仇池 （ 甘肅仇池山 ）。
7、出自「揚(yáng)」姓。以邑為氏。古時(shí)有「揚(yáng)氏邑」
2.楊氏家族的起源?
楊氏起源 一、尋根溯祖 1、出自姬姓。
周成王封弟弟叔虞于唐，人稱唐叔虞。唐叔虞的兒子燮繼位后，因唐地有晉水，就改稱晉侯。
周宣王之子尚父，幽王時(shí)被封為楊侯，春秋時(shí)晉國滅楊，楊成為晉國羊舌肸的封地。晉武公（燮的第10世孫）時(shí)封次子伯僑于楊，稱楊侯，是為楊姓人的受姓始祖。
伯僑之孫突食采于羊舌，為羊舌大夫，是為羊舌氏。突之孫肸，字叔向，又稱叔肸，因戴晉有功，被分封于楊氏邑，其子伯石以邑名為氏，稱楊氏。
公元前514年，晉滅羊舌氏，伯石有子逃往華山仙谷，遂居華陰，稱為楊氏，史稱楊氏正宗。 2、出自賜姓。
三國時(shí)，諸葛亮平定哀牢夷（湖南、貴州的僚族分支）后，賜當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族為趙、張、楊、李等姓。 3、出自他姓改楊姓。
如福建林姓遷居廣東梅州后改姓楊?！侗笔贰份d，楊義臣本姓尉遲，后改楊氏。
4、出自他族改姓。如北魏孝文帝遷都洛陽后，施行漢化，有代北三字姓莫胡盧氏改為楊氏。
5、以封地為姓。周武王之子（姓姬）叔虞，字子于。
周滅唐（今山西翼城西）后，把唐封地給他。并賞給他懷姓九宗。
叔虞（又稱唐叔）的兒子燮繼位以后，因唐地南臨晉水，就改稱晉侯。這樣，叔虞就成了周代晉國的始祖。
叔虞的后裔有封于楊者。楊，在今山西洪洞東南。
春秋時(shí)滅于晉國，成了晉國大夫羊舌肸的封地。被封于楊地者的后代就用封地名“楊”作為姓氏。
二、郡望堂號(hào) 1、堂號(hào) "關(guān)西堂"：東漢時(shí)有關(guān)西人楊震，博覽明經(jīng)，時(shí)人稱他是"關(guān)西孔子"。 "四知堂"：楊震當(dāng)荊州刺史時(shí)，非常清廉。
有一次，有個(gè)人在夜里帶著黃金到楊震的家里行賄。楊震堅(jiān)決不受，并嚴(yán)厲地斥責(zé)了那個(gè)人。
那個(gè)人還是不死心，笑著對(duì)楊震說："現(xiàn)在是深夜，地點(diǎn)在您的府上，決不會(huì)有人知道的，請您收下吧！"楊震義正詞嚴(yán)地說："天知、地知、你知、我知、，怎么說沒人知道呢！快滾出去！"楊氏因以"四知"為堂號(hào)。 2、郡望 弘農(nóng)郡：西漢時(shí)置郡，治所在弘農(nóng)（今河南靈寶北）。
東漢至北周，曾一再改名恒農(nóng)郡。 天水郡：西漢時(shí)置郡，治所在平襄（今甘肅通渭西北）。
河內(nèi)郡：楚漢之際置郡，治所在懷縣（今河南武陟縣西南） 。此支楊氏，其開基始祖為韓襄王將領(lǐng)楊苞。
具體字輩，看看《中華楊氏網(wǎng)》---- 。
3.楊姓的發(fā)源地在那
洪洞是楊姓的發(fā)源地！下面我給大家解說兩首詩：其一是：“生生死死說前因，同是楊候國里人，莫道源淵無考證，私家記述最為真?！?/p>
這首詩的意思是說：移民們世世代代都在講遷民的故事，說他們原先都出自楊侯國，不要說這種說法沒有根據(jù)，因?yàn)閺拇罅棵耖g家譜、碑記和地方志書都有詳實(shí)的記錄。這里的楊侯國指的就是洪洞縣，早在西周時(shí)期洪洞就叫楊，周文王把洪洞封給了他的庶子伯橋（庶子就是妃子生的兒子），伯橋所建諸侯國的遺址就在今縣城東南十八里的范村，（范村周圍出土了很多西周初期的青銅器，這些青銅器就是很好的證據(jù)）所以說楊侯國的叫法早在西周初期就有了，在秦漢以前，古人多以地為姓，這個(gè)地方叫楊，所以這里的人也就都姓楊，這里也就成了楊姓最早的發(fā)源地，所以楊姓的朋友，一定就是地地道道的洪洞人了。
4.楊姓起源、楊姓名人
王姓源于媯姓，虞舜之后，世為王姓。
（20字）姓來源于媯姓，是古代帝王虞舜之后，居于北海、陳留一帶，因源于古君王后裔，世為王姓。（50字）王昭君：（公元前~世紀(jì)中葉），名嬙，字昭君，漢族人，中國四大美人之一。
王莽：（前45~后23年），新王朝的建立者，公元8——23年在位。王充：（公元27~約96年），字仲任，會(huì)稽上虞人，東漢著名哲學(xué)家王羲之：（公元321~379年或公元303~361年）：字逸少，號(hào)澹齋，祖籍瑯琊臨沂人，晉代大書法家。
與其子王獻(xiàn)之在書法上，稱：“二王” 王維：（公元701~761年），字摩詰，祖籍山西祁縣，唐朝詩人、畫家，外號(hào)“詩佛”。王昌齡：（公元698~756年），字少伯，漢族。
盛唐著名邊塞詩人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。世稱王龍標(biāo)，有“詩家天子王江寧”之稱，存詩一百七十余首。
王安石：（公元1021~1086年），北宋政治家、思想家、文學(xué)家，改革家，唐宋八大家之一，宋神宗宰相。王冕：（公元1287~1359年），元代著名畫家、詩人、書法家，字元章，號(hào)煮石山農(nóng)、會(huì)稽外史等。
王夫之：（公元1619~1692年），字而農(nóng)，號(hào)涢齋，別號(hào)一壺道人，湖南衡陽人，明末清初杰出的思想家，哲學(xué)家。與方以智，顧炎武，黃宗羲同稱明末四大學(xué)者。
王若飛：（公元1896~1946年），是我黨早期杰出的無產(chǎn)階級(jí)革命家。王若飛以自己的生命，實(shí)踐了他“一切要為人民打算”的諾言，成為共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的楷模王震：（公元1908~1993年），中共政治家 ，前國務(wù)院副總理，中國人民解放軍高級(jí)將領(lǐng)王進(jìn)喜：（公元1923~1970年），王進(jìn)喜是大慶人的杰出代表，中國石油工人的光輝典范，中國工人階級(jí)的先鋒戰(zhàn)士，中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀楷模，還給我們留下了寶貴的精神財(cái)富——鐵人精神。
王剛：國家一級(jí)演員，原中央電視臺(tái)播音指導(dǎo)，著名節(jié)目主持人，表演藝術(shù)家。王小丫，女，中央電視臺(tái)主持人，出生在四川省涼山彝族地區(qū)，畢業(yè)于四川大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，曾經(jīng)在一家經(jīng)濟(jì)類報(bào)社當(dāng)記者。
1997年王小丫到中央電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)部工作，從主持《金土地》到《開心詞典》，她做得都很出色，是中央電視臺(tái)最優(yōu)秀的節(jié)目主持人之一。
5.楊姓的來源
楊姓是一個(gè)榮耀而古老的姓氏。
不過，關(guān)于楊姓的來源，歷來眾說紛紜，有說是因官得姓的，有說是以地命氏的，很不容易找到頭緒。然而，有一個(gè)被公認(rèn)的事實(shí)——楊姓出自姬姓，是周文王的子孫，更是黃帝的后裔。
《姓纂》上面說：“周武王子唐叔虞封于晉，出公遜子齊，生伯僑，天子封為楊侯；子國，以國為姓。 ”根據(jù)這段記載。
可知楊姓是出自周武王，也就是周文王的眾多兒子中，最為神氣的一房。 由伯僑所建立的楊國，當(dāng)時(shí)的位置，在今山西省洪桐縣的東南，因此楊姓的發(fā)源地，應(yīng)該是在山西。
后來，到了春秋時(shí)代，楊國被當(dāng)時(shí)五霸之一的晉國所吞并。 不過，《唐書宰相世系表》的說法，卻跟《姓纂》有點(diǎn)出入。
該書雖然也認(rèn)為楊姓是出自姬姓，但卻指出最初以楊為姓的，是周宣王的兒子尚父，而不是來自晉國的伯僑。也就是被周朝王室封為楊侯，因而以官得姓的是尚父，而不是伯僑。
楊姓漢人于1000多年以前在長江以北繁衍。當(dāng)時(shí)，楊氏就是一個(gè)出人頭地的顯赫家族，出了不少在歷史上知名的人物，像戰(zhàn)國時(shí)以主張“拔一毛以利天下，不為也”，而跟主張兼愛的墨子大唱對(duì)臺(tái)的楊朱；隋朝的開國皇帝楊堅(jiān)等等，都是大家所熟知的人物。
