好逸惡勞典故(好逸惡勞的典故是什么?)
1.好逸惡勞的典故是什么?
東漢時(shí)期，宮中有位叫郭玉的太醫(yī)。
他從小就跟隨名醫(yī)學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，尤其擅長(zhǎng)把脈 和針灸，經(jīng)他診治的病人無(wú)不藥到病除。某次，宮中一位寵妃生了病，漢和帝召來(lái)郭 玉為她診治，可治了幾次都沒(méi)什么效果。
眼看寵妃的病情不斷加重，漢和帝非常焦慮。 后來(lái)，他聽說(shuō)郭玉為普通百姓治病，治一個(gè)好一個(gè)，便讓妃子搬出皇宮，裝作窮人模樣， 請(qǐng)郭玉看病。
沒(méi)想到，郭玉用針灸療法，只一針就治好了她的病。漢和帝又生氣又奇怪，詢問(wèn)郭玉原因。
郭玉回答說(shuō)：“我為王公貴族治病，有四難 無(wú)法克服：一是他們自作主張，不容我根據(jù)病情來(lái)確定治療方案；二是他們自己不注意 保養(yǎng)身體；三是他們體質(zhì)都比較虛弱，不能用藥性猛烈的藥；四是他們過(guò)于貪圖享樂(lè)。 因此治病有時(shí)即難以治愈，而給普通百姓治病就不用顧忌這些，自然很快就能治愈?！?/p>
漢和帝聽后，覺(jué)得很有道理，就沒(méi)再責(zé)怪他。
2.歷史上,總想好逸惡勞,不勞而獲的歷史故事有哪些
好逸惡勞是什么意思？圖安逸，厭惡勞動(dòng)，專指好吃懶做的人。出自南朝·宋·范曄《后漢書·郭玉傳》。貶義詞。專指好吃懶做的人。用作貶義。用來(lái)形容人習(xí)性非常懶惰。它與“好吃懶做”有相同的意思；但它強(qiáng)調(diào)貪圖安閑。
東漢和帝時(shí)，有一位太醫(yī)，名叫郭玉。郭玉從小就跟著老師學(xué)習(xí)把脈和針灸，他醫(yī)德高尚，治好了很多病人。當(dāng)他給那些貧賤的人治病時(shí)，治愈率很高。但是當(dāng)他給那些王孫貴族們治病的時(shí)候，卻常常發(fā)生治不好的情況。
有一次，漢和帝的一位貴人（嬪妃的稱號(hào)）得了病，為了讓郭玉給診治，漢和帝就讓這位貴人換上一般人的衣服，并且改換了地方，讓郭玉去看病。
郭玉不知道這個(gè)病人就是皇帝的貴人，他詳細(xì)地詢問(wèn)了病情之后，便按部就班地應(yīng)用針灸療法，一針就治好了她的病。
漢和帝非常奇怪，就問(wèn)郭玉這是什么原因。
郭玉回答說(shuō)：“用針灸治病，位置差一點(diǎn)兒也不行。當(dāng)我給王公貴族們治病的時(shí)候，他們高高在上，我心里很害怕。因此，使我在四個(gè)方面很為難：一是我不能隨意進(jìn)行診治；二是怕他們自己不注意，耽誤治療；三是怕他們體質(zhì)不好，不能用足夠劑量的藥；四是怕他們好逸惡勞。因此，他們雖然也是我治療過(guò)的，但是有時(shí)候就不容易痊愈?！?/p>
漢和帝聽了，認(rèn)為郭玉說(shuō)得很有道理。
后來(lái)，人們就用“好逸惡勞”來(lái)形容某人貪圖安逸，厭惡勞動(dòng)。逸，安逸；惡（wù），討厭，憎恨。
3.好逸惡勞的成語(yǔ)故事
【拼音】hào yì wù láo【典故】其為療也，有四難焉：自用意而不任臣，一難也；將身不謹(jǐn)，二難也；骨節(jié)不強(qiáng)，不能使藥，三難也；好逸惡勞，四難也。
《后漢書·郭玉傳》【釋義】逸：安逸；惡：討厭、憎恨。貪圖安逸，厭惡勞動(dòng)。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指人貪圖安逸【成語(yǔ)故事】東漢時(shí)期，太醫(yī)郭玉醫(yī)術(shù)很高明，經(jīng)常手到病除，他為人仁義厚道，為窮苦百姓治病盡心盡力，藥到病除，為達(dá)官貴人治病經(jīng)常不見效。漢和帝問(wèn)他為什么會(huì)這樣？郭玉回答達(dá)官貴人自做主張，態(tài)度不謙和，好逸惡勞，不愿配合治療【示例】豈古之人有所異哉？好逸惡勞，亦猶夫人之情也。
清·黃宗羲《原君》。
4.好逸惡勞成語(yǔ)故事
【拼音】hàoyìwùláo【典故】其為療也，有四難焉：自用意而不任臣，一難也；將身不謹(jǐn)，二難也；骨節(jié)不強(qiáng)，不能使藥，三難也；好逸惡勞，四難也。
《后漢書·郭玉傳》【釋義】逸：安逸；惡：討厭、憎恨。貪圖安逸，厭惡勞動(dòng)。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指人貪圖安逸【成語(yǔ)故事】東漢時(shí)期，太醫(yī)郭玉醫(yī)術(shù)很高明，經(jīng)常手到病除，他為人仁義厚道，為窮苦百姓治病盡心盡力，藥到病除，為達(dá)官貴人治病經(jīng)常不見效。漢和帝問(wèn)他為什么會(huì)這樣？郭玉回答達(dá)官貴人自做主張，態(tài)度不謙和，好逸惡勞，不愿配合治療【示例】豈古之人有所異哉？好逸惡勞，亦猶夫人之情也。
清·黃宗羲《原君》。
5.以好逸惡勞為恥的事例
瓢蟲和屎殼螂的故事（一正一反） 很久很久以前，瓢蟲和屎殼螂是鄰居，它倆常在一起玩，是很要好的朋友。
這天黃昏，瓢蟲獨(dú)自勞動(dòng)完，走在回家的路上，一面拂著頭上的汗，一邊抱怨這天為什么這么熱。瓢蟲很喜歡勞動(dòng)，但是當(dāng)他又一次撫摸著已經(jīng)叫了68次的肚子，不得不注意它們對(duì)自己的抗議了。
哦，忘了介紹，我們的瓢蟲先生還沒(méi)結(jié)婚，對(duì)于一個(gè)單身漢來(lái)說(shuō)，生活中最難解決的就是肚子問(wèn)題。 這時(shí)，它走到了一棵無(wú)比高大的柳樹下，這的景色可真美，腳下踩著的是一片青青的綠地，上面點(diǎn)綴著幾朵五彩的小花，細(xì)長(zhǎng)的柳條隨著微風(fēng)拍打輕輕飄動(dòng)，一切都顯得寧?kù)o、舒服、祥和。
。瓢蟲，抬眼望著比這自己高幾萬(wàn)倍的植物自言自語(yǔ)道：“我的媽喲，這需要多少個(gè)同胞才能把這樹底部圍緊吶。
..”突然，他發(fā)現(xiàn)一道光線從腳下的一個(gè)洞里透了出來(lái)。 “好怪怪”我們的瓢蟲先生嘟囔著，隨即便把頭湊到那個(gè)洞跟前一看：哇！它大吃一驚，整個(gè)大洞內(nèi)有很多小房子，在周圍的洞壁上每隔一段就掛著一個(gè)彩燈，五顏六色彩燈把整個(gè)洞里照的亮堂堂的。
除此之外還有好多好多小人！那些小人和自己差不多大小，頭上戴著頂尖帽子，身上穿的也是顏色鮮亮的服裝。看他們喜慶的樣子，好像是在舉行一個(gè)歡樂(lè)的聚會(huì)。
在這廣場(chǎng)旁邊架的烤爐上，一串串通紅透亮的香腸，吱吱作響，冒出一股股讓人垂涎欲滴的香氣。 “火候正好”瓢蟲說(shuō)著，咽了口唾沫，咂了一下嘴，它又轉(zhuǎn)念一想，我為什么不下去看一看呢？說(shuō)不定這些小人兒會(huì)請(qǐng)自己吃頓晚飯，那豈不是我的福氣？貴在嘗試嘛！瓢蟲給自己鼓了鼓氣。
當(dāng)瓢蟲挪動(dòng)著自己半圓的身子從洞口爬下去時(shí)，那些小人兒見到它先是一愣，隨即鼓掌歡迎它的到來(lái)，他們臉上閃動(dòng)著善意的微笑。原來(lái)這些小人兒是地下居民，對(duì)陸地上的事兒知道的不多，但他們是非常好客的民族。
今晚在這里舉行一個(gè)婚禮，按他們的風(fēng)俗，婚禮上有陌生人出現(xiàn)是一件很吉利的事兒，那意味著一種特殊的祝福。 那個(gè)晚上，瓢蟲吃了一頓非常不錯(cuò)的晚餐，它摸著自己鼓鼓的肚子，滿意的說(shuō)：“小人兒真好，明天我也要給那對(duì)新人送上最美的禮物，讓他們成為世界上最幸福的人。
”。
瓢蟲快樂(lè)的想著想著，便昏昏沉沉睡著了，吃飽了以后睡得真香呵！ 第二天，瓢蟲早早就醒來(lái)了，它到森木里采來(lái)一大籃子帶著露珠兒的花瓣——百合、康乃馨、紫丁香、矢車菊、蝴蝶舞、滿天星。 。
好像整個(gè)春天都捧在它的手里，一陣清香泌透心扉。 這對(duì)新人非常喜歡瓢蟲的禮物，作為地下居民，鮮花對(duì)他們而言確實(shí)是稀罕珍貴的東西。
新人的父母很高興，做了一大桌美味款待瓢蟲，那可真是夠豐盛的：排骨、糖槳水果餡餅、雞蛋火腿三明治，還有一壺壺南瓜汁。 。
瓢蟲一邊吃一邊夸獎(jiǎng)他們的手藝，系著圍裙的媽媽不停往它碗里夾菜，笑瞇瞇的說(shuō)：“多吃點(diǎn)兒，孩子，一看就知道是個(gè)單身漢吧？” 瓢蟲嘴里塞得鼓鼓囊囊的，說(shuō)不出話，只能嗚咽著不住點(diǎn)頭?！耙院缶桶堰@兒當(dāng)作你的家，想吃什么就告訴我們，別看我們?nèi)诵?，每一個(gè)人的廚藝都是頂呱呱的，我們這兒的每一個(gè)家庭都?xì)g迎你！”那些小人兒熱情地說(shuō)，看樣子他們很喜歡它。
就這樣，瓢蟲和好客的小人兒交上了朋友，每天到了吃飯時(shí)間，瓢蟲就會(huì)爬到柳樹下，鉆進(jìn)那個(gè)洞去進(jìn)餐，而它每次也都是圓著肚子心滿意足的出來(lái)了，愛好廚藝的小人兒輪流招待它，每家每戶給瓢蟲準(zhǔn)備的菜式都非常合它的味口，瓢蟲真不知道該如何感激這些小人兒。每天早上，瓢蟲都會(huì)變著花樣給他們帶去驚喜和禮物：美麗的鮮花，新鮮的水果，有趣的石子兒和葉片。
。反正每次，它都不會(huì)空看手去，盡可能把自然界中有趣的物質(zhì)帶給小人兒們。
到了下午，瓢蟲干脆就留在了那里，幫助小人兒們一起勞動(dòng)干活，雖然常常累得滿頭大汗，但它自己卻很欣慰。 瓢蟲晚飯過(guò)樂(lè)顛顛地走在回家在路上，看它臉上那副喜滋滋的表情，就知道它今晚又吃了一頓很不錯(cuò)的飯菜，就在這時(shí)，它遇上了鄰居屎殼螂。
“喲，幾天不見，你好像哪兒變了，紅光滿面的？”屎殼螂一邊咪縫著眼睛上下打量著它，一邊圍著瓢蟲轉(zhuǎn)著圈兒。 瓢蟲講了地下小人兒的事。
“喲，這樣的好事也不早點(diǎn)給我通報(bào)一聲，我們不是好鄰居嗎？”屎殼螂跺著腳埋怨到，似乎它以在瓢蟲家吃的飯都白吃了，并強(qiáng)烈請(qǐng)求瓢蟲下次再到小人家吃飯時(shí)別忘了帶上它。” 瓢蟲同意，當(dāng)晚它就帶屎殼螂去了地下小人兒城堡。
屎殼螂風(fēng)卷殘?jiān)崎W電般的吃光了盤里食物，響亮的打了個(gè)飽嗝，說(shuō)：“真后悔沒(méi)早點(diǎn)兒認(rèn)識(shí)你們，明天的早餐你們準(zhǔn)備好了嗎？我一大早就會(huì)來(lái)”。它又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)對(duì)瓢蟲說(shuō)：“從明天開始，就不用你帶路了，我自己找的到！”一席話把他們都說(shuō)得目瞪口呆。
第二天，屎殼螂就來(lái)到大柳樹下的洞里，對(duì)著那些睡眼惺松頭腦發(fā)昏的小人兒宣布：“我已經(jīng)決定了，從今天開始我改變了一天只吃三頓飯的飲食習(xí)慣，為了讓你們有的準(zhǔn)備，我有必要把我的新時(shí)間表告訴你們它抽出一張，上面是它本人寫得歪歪扭扭的字跡：“屎殼螂同志的就餐時(shí)間表，6點(diǎn)—— 清晨茶點(diǎn)；7點(diǎn)——正式的早餐；8點(diǎn)——歇一會(huì)兒；9點(diǎn)——上午茶；10點(diǎn)——加餐；11點(diǎn)——餐前酒；12點(diǎn)——正式的午。
6.有關(guān)奢侈 好逸惡勞的古代事例
1 封建君王，法老勞命傷財(cái)建陵墓 2 石崇和王愷比闊斗富，兩人都用盡最鮮艷華麗的東西來(lái)裝飾車馬、服裝。
晉武帝是王愷的外甥，曾經(jīng)幫助王愷。他曾經(jīng)把一棵二尺來(lái)高的珊瑚樹送給王愷，這棵珊瑚樹枝條繁茂，世上很少有和它相當(dāng)?shù)摹?/p>
王愷拿來(lái)給石崇看，石崇看后，拿鐵如意敲它，隨手就打碎了。王愷既惋惜，又認(rèn)為石崇是妒忌自己的寶物，說(shuō)話時(shí)聲音和臉色都非常嚴(yán)厲。
石崇說(shuō)：“不值得遺憾，現(xiàn)在就賠給你。”于是就叫手下的人把家里的珊瑚樹全都拿出來(lái)，有三尺、四尺高的，樹干、枝條舉世無(wú)雙而且光彩奪目的有六七棵，像王愷那樣的就更多了。
王愷看了，惘然若失。
7.好逸惡勞講述的是誰(shuí)的故事
好逸惡勞典出《后漢書?方術(shù)傳?郭玉傳》。
為其療也……好逸惡勞，四難也。東漢時(shí)，有一個(gè)叫郭玉的人，對(duì)醫(yī)學(xué)特別是針灸術(shù)很有研究，曾著有《針經(jīng)》、《診 脈法》等書。
郭玉家境貧困，曾討過(guò)飯。他的醫(yī)術(shù)學(xué)成后，給差役雜工治病，卻有時(shí)治不好。
有一次，漢和帝讓一個(gè)貴人（妃嬪的稱號(hào)，東漢光武帝劉秀時(shí)開始設(shè)置，僅次于皇后） 穿上雜工的衣服，換了個(gè)地方，讓郭玉去給她看病。郭玉問(wèn)了問(wèn)病情，只一針就給扎好了。
漢和帝覺(jué)得很奇怪，就問(wèn)郭玉是什么原因。郭玉說(shuō)：“王公貴族處于尊貴的地位，哪一 個(gè)都在我之上，給他們治病的時(shí)候，我總是懷著一種恐懼的心理。
給這些人治病有四難， 其中一難，就是這些人長(zhǎng)期以來(lái)好逸惡勞，所以得了病就比較難治。”和帝覺(jué)得郭玉說(shuō) 得挺有道理。
“好逸惡勞”指喜歡安逸，厭惡勞動(dòng)。
8.“好逸惡勞”是由什么故事得來(lái)的
郭玉是漢和帝時(shí)最負(fù)盛名的醫(yī)學(xué)家，被漢和 帝任命為太醫(yī)丞。
郭玉雖然做了官，但他仍然背 起自己的藥囊去給百姓們治病。在為窮苦百姓治 病時(shí)，郭玉就像有神人相助一般，無(wú)論什么病都能 藥到病除。
但是，當(dāng)他為達(dá)官顯貴們治病時(shí)，有時(shí) 卻會(huì)久治不愈。這使人們感到奇怪，就連漢和帝 也有些不解。
一次，皇妃得了病，立即請(qǐng)來(lái)郭玉為她診治。 郭玉小心診斷，小心用藥，可是一連治了幾天，都 不見有什么效果。
看到愛妃的病不見好轉(zhuǎn)，漢和 帝心中十分不悅，于是有人為他出了個(gè)主意：“讓 皇妃換上老百姓的衣服，然后再去找郭玉看病?！?郭玉只看病，不問(wèn)人，不幾天便把皇妃的病治 好了。
一天，漢和帝特意來(lái)與郭玉探討這個(gè)問(wèn)題，問(wèn) 郭玉到底是怎么回事，郭玉說(shuō)：“給貴人們看病有 四難：一是他們自以為是，醫(yī)生心理負(fù)擔(dān)較重；二 是，不能抬頭觀察氣色，所以很難準(zhǔn)確診斷。另 外，貴人們一般體質(zhì)太弱，不能隨意下藥，更重要 的是他們太喜歡安適，討厭勞動(dòng)（其為療也，有四 難焉：自用意而不任臣，一難也；將身不謹(jǐn)，二難 也；骨節(jié)不強(qiáng)，不能使藥，三難也；好逸惡勞，四難 也），這都為治療增加了困難，自然難以較快 見效。
”。
