典故告訴道理(寓言故事告訴我們的道理)
1.寓言故事告訴我們的道理
掉在井里的狐貍和公山羊
一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒(méi)法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺(jué)得口渴極了，來(lái)到這井邊，看見(jiàn)狐貍在井下，便問(wèn)他井水好不好喝？狐貍覺(jué)得機會(huì )來(lái)了，心中暗喜，馬上鎮靜下來(lái)，極力贊美井水好喝，說(shuō)這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來(lái)，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。狐貍早有準備，他狡猾地說(shuō)：“我倒有一個(gè)方法。你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來(lái)，我們就都得救了。”公山羊同意了他的提議，狐貍踩著(zhù)他的后腳，跳到他背上，然后再從角上用力一跳，跳出了井口。狐貍上去以后，準備獨自逃離。公山羊指責狐貍不信守諾言。狐貍回過(guò)頭對公山羊說(shuō)：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒(méi)看清出口之前就盲目地跳下去。”
這故事說(shuō)明，聰明的人應當事先考慮清楚事情的結果，然后才去做。
2.成語(yǔ)中的名人故事告訴了我們什么道理?
鑿壁偷光 西漢時(shí)有一個(gè)大學(xué)問(wèn)家名叫匡衡。
他小時(shí)候就非常喜歡讀書(shū)，可是家里很窮，買(mǎi)不起蠟燭，一到晚上就沒(méi)有辦法看書(shū)，他常為此事發(fā)愁。這天晚上，匡衡無(wú)意中發(fā)現自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來(lái)是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過(guò)來(lái)。
匡衡看后，立刻想出了一個(gè)辦法。他找來(lái)一把鑿子，將墻壁裂縫處鑿出一個(gè)小孔。
立刻，一道燭光射了過(guò)來(lái)，匡衡就著(zhù)這道燭光，認真地看起書(shū)來(lái)。以后的每天晚上，匡衡都要靠著(zhù)墻壁，借著(zhù)鄰居的燭光讀書(shū)。
由于他從小勤奮好學(xué)，后來(lái)匡衡成了一名知識淵博的經(jīng)學(xué)家。
3.哲理小故事10篇(要有感悟,感悟越多越好)
1.心態(tài) 父子二人看到一輛十分豪華的進(jìn)口轎車(chē)。
兒子不屑地對他的父親說(shuō)：“坐這種車(chē)的人，肚子里一定沒(méi)有學(xué)問(wèn)！”父親則輕描淡寫(xiě)地回答：“說(shuō)這種話(huà)的人，口袋里一定沒(méi)有錢(qián)！ --你對事情的看法，是不是也反映出你內心真正的態(tài)度？ 2.情況不同 一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，牧人捉住小豬，小豬大聲號叫，猛烈地抗拒。
綿羊和乳牛討厭小豬的號叫，便說(shuō)：「他常常捉我們，我們并不大呼小叫。」小豬聽(tīng)了回答道：「捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命！」 --立場(chǎng)不同、所處環(huán)境不同的人，很難了解對方的感受；因此對別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災樂(lè )禍，而應要有關(guān)懷、了解的心情。
3.靠自己 小蝸牛問(wèn)媽媽?zhuān)簽槭裁次覀儚纳聛?lái)，就要背負這個(gè)又硬又重的殼呢？ 媽媽?zhuān)阂驗槲覀兊纳眢w沒(méi)有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個(gè)殼的保護！ 小蝸牛：毛蟲(chóng)姊姊沒(méi)有骨頭，也爬不快，為什么她卻不用背這個(gè)又硬又重的殼呢？ 媽媽?zhuān)阂驗槊x(chóng)姊姊能變成蝴蝶，天空會(huì )保護她啊。
小蝸牛：可是蚯蚓弟弟也沒(méi)骨頭爬不快，也不會(huì )變成蝴蝶他什么不背這個(gè)又硬又重的殼呢？ 媽媽?zhuān)阂驗轵球镜艿軙?huì )鉆土， 大地會(huì )保護他啊。 小蝸牛哭了起來(lái)：我們好可憐，天空不保護，大地也不保護。
蝸牛媽媽安慰他：「所以我們有殼啊！」我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。 4.鯊魚(yú)與魚(yú) 曾有人做過(guò)實(shí)驗，將一只最兇猛的鯊魚(yú)和一群熱帶魚(yú)放在同一個(gè)池子，然后用強化玻璃隔開(kāi)，最初，鯊魚(yú)每天不斷沖撞那塊看不到的玻璃，耐何這只是徒勞，它始終不能過(guò)到對面去，而實(shí)驗人員每天都有放一些鯽魚(yú)在池子里，所以鯊魚(yú)也沒(méi)缺少獵物，只是它仍想到對面去，想嘗試那美麗的滋味，每天仍是不斷的沖撞那塊玻璃，它試了每個(gè)角落，每次都是用盡全力，但每次也總是弄的傷痕累累，有好幾次都渾身破裂出血，持續了好一些日子，每當玻璃一出現裂痕，實(shí)驗人員馬上加上一塊更厚的玻璃。
后來(lái)，鯊魚(yú)不再沖撞那塊玻璃了，對那些斑斕的熱帶魚(yú)也不再在意，好像他們只是墻上會(huì )動(dòng)的壁畫(huà)，它開(kāi)始等著(zhù)每天固定會(huì )出現的鯽魚(yú)，然后用他敏捷的本能進(jìn)行狩獵，好像回到海中不可一世的兇狠霸氣，但這一切只不過(guò)是假像罷了，實(shí)驗到了最后的階段，實(shí)驗人員將玻璃取走，但鯊魚(yú)卻沒(méi)有反應，每天仍是在固定的區域游著(zhù)它不但對那些熱帶魚(yú)視若無(wú)睹，甚至于當那些鯽魚(yú)逃到那邊去，他就立刻放棄追逐，說(shuō)什么也不愿再過(guò)去，實(shí)驗結束了，實(shí)驗人員譏笑它是海里最懦弱的魚(yú)。 --可是失戀過(guò)的人都知道為什么，它怕痛。
5.神跡 法國一個(gè)偏僻的小鎮，據傳有一個(gè)特別靈驗的水泉，常會(huì )出現神跡，可以醫治各種疾病。有一天，一個(gè)拄著(zhù)拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛的走過(guò)鎮上的馬路，旁邊的鎮民帶著(zhù)同情的回吻說(shuō)：「可憐的家伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎？？」這一句話(huà)被退伍的軍人聽(tīng)到了，他轉過(guò)身對他們說(shuō)：「我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求？幫助我，叫我沒(méi)有一條腿后，也知道如何過(guò)日子。
」 --試想：學(xué)習為所失去的感恩，也接納失去的事實(shí)，不管人生的得與失，總是要讓自已的生命充滿(mǎn)了亮麗與光彩，不再為過(guò)去掉淚，努力的活出自己的生命。 6.釣竿 有個(gè)老人在河邊釣魚(yú)，一個(gè)小孩走過(guò)去看他釣魚(yú)，老人技巧純熟，所以沒(méi)多久就釣上了滿(mǎn)簍的魚(yú)，老人見(jiàn)小孩很可愛(ài)，要把整簍的魚(yú)送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問(wèn)道：「你為何不要？」小孩回答：「我想要你手中的釣竿。
」老人問(wèn)：「你要釣竿做什么？」小孩說(shuō)：「這簍魚(yú)沒(méi)多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完。」我想你一定會(huì )說(shuō)：好聰明的小孩。
錯了，他如果只要釣竿，那他一條魚(yú)也吃不到。因為，他不懂釣魚(yú)的技巧，光有魚(yú)竿是沒(méi)用的，因為釣魚(yú)重要的不在，而在有太多人認為自己擁有了人生道上的釣竿，再也無(wú)懼于路上的風(fēng)雨，如此，難免會(huì )跌倒于泥濘地上。
就如小孩看老人，以為只要有釣竿就有吃不完的魚(yú)，像職員看老板，以為只要坐在辦公室，就有滾進(jìn)的財源。 7.用人之道 去過(guò)廟的人都知道，一進(jìn)廟門(mén)，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。
但相傳在很久以前，他們并不在同一個(gè)廟里，而是分別掌管不同的廟。彌樂(lè )佛熱情快樂(lè )，所以來(lái)的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒(méi)有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。
而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著(zhù)個(gè)臉，太過(guò)嚴肅，搞得人越來(lái)越少，最后香火斷絕。 佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現了這個(gè)問(wèn)題，就將他們倆放在同一個(gè)廟里，由彌樂(lè )佛負責公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。
而韋陀鐵面無(wú)私，錙珠必較，則讓他負責財務(wù)，嚴格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。
--其實(shí)在用人大師的眼里，沒(méi)有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關(guān)鍵看如何運用。 8.鸚鵡 一個(gè)人去買(mǎi)鸚鵡，看到一只鸚鵡前標：此鸚鵡會(huì )兩門(mén)語(yǔ)言，售價(jià)二百元。
另一只鸚鵡前則標道：此鸚鵡會(huì )四門(mén)語(yǔ)言，售價(jià)四百元。 該買(mǎi)哪只呢？?jì)芍欢济怩r，非常靈活可愛(ài)。
這人轉啊轉，。
4.有關(guān)哲理的典故
1.塞翁失馬，安知非福 體現了矛盾同一性原理。即矛盾雙方不僅相互依存，而且在一定條件下，相互轉化。
2.刻舟求劍 是用靜止的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，違背了物質(zhì)是運動(dòng)、變化的觀(guān)點(diǎn)。又如，“守株待兔”等亦屬此類(lèi)。
3.掩耳盜鈴 違背了物質(zhì)決定意識的原理。試圖以主觀(guān)愿望代替客觀(guān)現實(shí)。又如，“畫(huà)餅充饑”、“望梅止渴”、“鄭人買(mǎi)履”、“削足適履”等，亦屬此義。
4.拔苗助長(cháng) 說(shuō)明生物成長(cháng)過(guò)程是遵循一定規律的，試圖用主觀(guān)意志代替客觀(guān)規律性，必然要受到懲罰。
5.畫(huà)龍點(diǎn)睛 是說(shuō)在工作中要善于抓重點(diǎn)，抓關(guān)鍵。符合主要矛盾的原理。
6.唇亡齒寒 體現了事物普遍聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)。事物內部和事物之間相互影響、相互制約，如同唇齒相依。又如，“城門(mén)失火，殃及池魚(yú)”、“大河有水小河滿(mǎn)，小河無(wú)水大河干”、“螳螂捕蟬、黃雀在后“等，同屬此理。
7.水滴石穿 體現了量變與質(zhì)變的關(guān)系原理，即量的積累達到一定程度，會(huì )引起質(zhì)的變化。又如，“不積跬步，無(wú)以至千里”，“不積小流，無(wú)以成江海”，“契而不舍，金石可鏤”等，同屬一理。
8.買(mǎi)櫝還珠 說(shuō)的是古時(shí)候有一人，看到裝珍珠的盒子精美，于是出高價(jià)買(mǎi)了盒子，而把寶貴的珍珠卻還給了賣(mài)者。比喻只看現象，不看本質(zhì)。又如，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”亦屬同理。
9.邯鄲學(xué)步 比喻不動(dòng)腦筋，一味模仿別人，結果弄巧成拙，鬧出笑話(huà)。這個(gè)故事告訴我們，認識事物不僅要做到“心中有數”，而且還要善于開(kāi)動(dòng)腦筋，積極思維，否則就不可能形成正確的認識。又如，“東施效顰”、“囫圇吞棗”等同屬此類(lèi)。
10.舉一反三，聞一知十 是說(shuō)人們要想獲得新的知識，就必須掌握推理的思維方法。因為，只有學(xué)會(huì )推理（包括演繹推理和歸納推理），才能掌握事物的規律性，從而使人的知識不斷地擴展和深化。
5.有哪些寓言故事,告訴找我們的道理
農夫和蛇
這則寓言的寓意是告訴人們幫助別人也得看清對象，否則受傷的是你自己。
☆ 狐貍和葡萄
饑餓的狐貍看見(jiàn)葡萄架上掛著(zhù)一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來(lái)吃，但又摘不到。看了一會(huì )兒，無(wú)可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己說(shuō)：“這葡萄沒(méi)有熟，肯定是酸的。”
這就是說(shuō)，有些人能力小，做不成事，就借口說(shuō)時(shí)機未成熟。
小男孩與蝎子
有個(gè)小孩在城墻前捉蚱蜢，一會(huì )兒就捉了許多。忽然看見(jiàn)一只蝎子，他以為也是蚱蜢，便著(zhù)兩手去捕捉他。蝎子舉起他的毒刺，說(shuō)道：“來(lái)吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會(huì )統統失掉。”
這故事告誡人們，要分辨清好人和壞人，區別對待他們。
6.童話(huà)故事告訴我們的道理有哪些
1、《海的女兒》
小人魚(yú)為了能和自己所愛(ài)的王子在一起.用自己美妙的嗓音和三百年的生命換來(lái)了巫婆的藥酒，于是，她有了一雙美麗的腳，每走一步就像走在碎玻璃上一樣疼痛。眼看著(zhù)王子和別人結婚，她寧可犧牲自己的生命，也要為王子祝福。
告訴我們的道理：用善良守護內心，真正的愛(ài)情從來(lái)不是得到，而是付出。
2、《皇帝的新衣》
一個(gè)愚蠢的皇帝被兩個(gè)騙子愚弄，穿上了一件看不見(jiàn)的——實(shí)際上根本不存在的新裝，赤裸裸地舉行游行大典，一位孩子說(shuō)：“他什么也沒(méi)穿啊！”。
告訴我們的道理：虛榮心是丑陋的，真誠往往是它的揭露者。
3、《老街燈》
一只即將被熔掉的老街燈，很害怕自己忘掉以前的生活，但是當他變成鐵蠟燭臺后，他的記憶并沒(méi)有消失，而是融入了詩(shī)人的心中，它的過(guò)去在詩(shī)人的筆下得以再現，所以有了這個(gè)溫馨感人的故事。
告訴我們的道理：在面對改變時(shí)，人們往往有些誠惶誠恐，但是故步自封、因循守舊往往于事無(wú)補，那么為何不快樂(lè )地接受改變呢？在面對新的生活時(shí)，那些感人的記憶將永駐心間。正如老街燈所言：如果不能與別人分享快樂(lè )，那么快樂(lè )也只有一半。
4、《園丁與主人》
拉森是一個(gè)忠誠的、有天賦的園丁，他一生都在照顧主人的園子。但是，主人卻對他的天才園藝視而不見(jiàn)，只有不停的抱怨。在經(jīng)歷一場(chǎng)暴風(fēng)雨后。主人終于認識到了拉森的忠實(shí)和聰明。
告訴我們的道理：尊重每一個(gè)人的勞動(dòng)，無(wú)論他出身低微還是高貴；同時(shí)，在生活中，有時(shí)候你的優(yōu)點(diǎn)也許會(huì )被人忽視，但是只要你有自信，堅持自己的做法，終究有一天你的優(yōu)點(diǎn)會(huì )被人們承認。
5、《飛箱》
愛(ài)講故事的斯文繼承了他父親的所有財產(chǎn)后，便開(kāi)始揮霍了，終于有一天，他變得一無(wú)所有，剩下的全部財產(chǎn)就只有一只舊箱子，但這只神奇的舊箱子竟然能飛。飛箱把斯文帶到了他夢(mèng)中的公主身邊，斯文想盡一切辦法娶公主，但最后斯文發(fā)現，原來(lái)他愛(ài)的不是金錢(qián)，也不是公主，他愛(ài)的是講故事。
告訴我們的道理：幸福要腳踏實(shí)地去追求，別妄想虛幻的力量不勞而獲。
7.短篇寓言故事 要能告訴我們道理的
穿井得人①
宋之丁氏，家無(wú)井，而出溉汲②，常一人居外。及其家穿井③，告人曰：
“吾穿井得一人。”。有聞而傳之者曰：“丁氏穿井得一人。”國人道之，
聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于
井中也。”
【字詞注釋】
①選自《呂氏春秋》。②溉汲：取水。③穿井：挖井。
【詩(shī)文翻譯】
宋國有一戶(hù)姓丁的人家，家里沒(méi)有水井，要到外邊去取水，所以總有一個(gè)人
在外邊奔波。后來(lái)他家挖了一口井，于是對人說(shuō)：“我挖了一口井，家里就
多了一個(gè)人。”有人聽(tīng)見(jiàn)這話(huà)，就向另外的人傳話(huà)說(shuō)：“丁家挖了一口井，
井里出來(lái)一個(gè)人。”于是全國的人都爭相傳播這樣一條奇聞。消息傳到了宋國國君那里。國君派人到丁家去查問(wèn)。丁家的人回答說(shuō)：“我們是說(shuō)挖井之后多出一個(gè)人的勞力可供使用，不是說(shuō)從井里挖出一個(gè)人來(lái)。”
啟發(fā)：這個(gè)故事從丁氏的穿井引出傳話(huà)的出入，說(shuō)明傳言易訛，凡事須親自調查，這樣才能了解到事情的真相。
文言文最簡(jiǎn)單
8.誰(shuí)能告訴我十個(gè)寓言故事的主要內容和道理
求千里馬 傳說(shuō)古代有一個(gè)非常喜愛(ài)駿馬的國君，為了得到一匹胯下良騎，曾許以一千金的代價(jià)買(mǎi)一匹千里馬。
普天之下，可以拉車(chē)套犁、載人馱物的騾、馬、驢、牛多的是，而千里馬則十分罕見(jiàn)。派去買(mǎi)馬的人走鎮串鄉，像大海里撈針一樣，三年的時(shí)間過(guò)去了，連個(gè)千里馬的影子也沒(méi)有見(jiàn)到。
一個(gè)宦宮看到國君因得不到朝思暮想的千里馬而怏怏不樂(lè )，便自告奮勇地對國君說(shuō)：“您把買(mǎi)馬的任務(wù)交給我吧！只須您耐心等待一段時(shí)間，屆時(shí)定會(huì )如愿以?xún)敗！眹?jiàn)他態(tài)度誠懇、語(yǔ)氣堅定、仿佛有取勝的秘訣，因此答應了他的請求。
這個(gè)宦官東奔西走，用了3個(gè)月時(shí)間，總算打聽(tīng)到千里馬的蹤跡。可是當宦官見(jiàn)到那匹馬時(shí)，馬卻死了。
雖然這是一件令人非常遺憾的事，但是宦官并不灰心。馬雖然死了，但它卻能證明千里馬是存在的；既然世上的確有千里馬，就用不著(zhù)擔心找不到第二匹、第三匹，甚至更多的千里馬。
想到這里，宦官更增添了找千里馬的信心。他當即用500金買(mǎi)下了那匹死馬的頭，興沖沖地帶著(zhù)馬頭回去面見(jiàn)國君。
宦官見(jiàn)了國君，開(kāi)口就說(shuō)：“我已經(jīng)為您找到了千里馬！”國君聽(tīng)了大喜。他迫不及待地問(wèn)道：“馬在哪里？快牽來(lái)給我看！”宦官從容地打開(kāi)包裹，把馬頭獻到國君面前。
看上去雖說(shuō)是一匹氣度非凡的駿馬的頭，然而畢竟是死馬！那馬慘淡無(wú)神的面容和散發(fā)的腥臭使國君禁不住一陣惡心。猛然間，國君的臉色陰沉下來(lái)。
他憤怒地說(shuō)道：“我要的是能載我馳騁沙場(chǎng)、云游四方、日行千里的活馬，而你卻花500金的大價(jià)錢(qián)買(mǎi)一個(gè)死馬的頭。你拿死馬的頭獻給我，到底居心何在？！”宦官不慌不忙地說(shuō)：“請國君不要生氣，聽(tīng)我細說(shuō)分明。
世上的千里馬數量稀少，不是在養馬場(chǎng)和馬市上輕易見(jiàn)得到的。我花了3個(gè)月時(shí)間，好不容易才遇見(jiàn)一匹這樣的馬，用500金買(mǎi)下死馬的頭，僅僅是為了抓住一次難得的機會(huì )。
這馬頭可以向大家證明千里馬并不是子虛烏有，只要我們有決心去找，就一定能找到；用500金買(mǎi)一匹死馬的頭，等于向天下發(fā)出一個(gè)信號。這可以向人們昭示國君買(mǎi)千里馬的誠意和決心。
如果這一消息傳揚開(kāi)去，即使有千里馬藏匿于深山密林、海角天涯，養馬人聽(tīng)到了君王是真心買(mǎi)馬，必定會(huì )主動(dòng)牽馬紛至沓來(lái)。” 果然不出宦官所料，此后不到一年的時(shí)間，接連有好幾個(gè)人領(lǐng)著(zhù)千里馬來(lái)見(jiàn)國君。
這則寓言通過(guò)價(jià)值500金的馬頭使國君眾望所歸，招至賣(mài)馬人紛至沓來(lái)的故事，說(shuō)明為了做成一件大事，首先必須要有誠意和耐心。而一個(gè)人謀事的決心，不僅僅是反映在口頭上，更重要的是應該用實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現。
黔驢技窮 過(guò)去貴州（黔）這個(gè)地方?jīng)]有驢。有個(gè)多事的人用船運來(lái)了一頭驢，運來(lái)后卻沒(méi)有什么用處，就把驢放到山腳下。
一只老虎看見(jiàn)了驢，以為這個(gè)軀體高大的家伙一定很神奇，就躲在樹(shù)林里偷偷觀(guān)察著(zhù)，后來(lái)又悄悄走出來(lái)，小心翼翼地接近驢，不知道驢子的底細。 有一天，驢叫了一聲，大虎大吃一驚，遠遠躲開(kāi)，以為驢要咬自己了，非常恐懼。
然而，老虎反復觀(guān)察以后，覺(jué)得驢并沒(méi)有什么特殊本領(lǐng)，而且越來(lái)越熟悉驢的叫聲了。 老虎開(kāi)始走到驢的前后，轉來(lái)轉去，還不敢上去攻擊驢。
以后，老虎慢慢逼近驢，越來(lái)越放肆，或者碰它一下，或者靠它一下，不斷冒犯它。驢非常惱怒，就用蹄子去踢老虎。
老虎心里盤(pán)算著(zhù)：“你的本事也不過(guò)如此罷了！”非常高興。于是老虎騰空撲去，大吼一聲，咬斷了驢的喉管，啃完了驢的肉，才離去了。
唉！那驢的軀體高大，好像有德行；聲音洪亮，好像有本事。假如不顯出那有限的本事，老虎雖然兇猛，也會(huì )存有疑慮畏懼的心理，終究不敢攻擊它。
現在落得如此下場(chǎng)，不是很可悲嗎？ 蘭子獻技 古代，人們將那些身懷絕技云游四方的人叫“蘭子”。宋國有一個(gè)走江湖賣(mài)藝的蘭子，憑著(zhù)他所懷有的絕技求見(jiàn)宋王宋元君，以期得到宋元君的重用。
宋元君接見(jiàn)了他，并讓他當眾表演技藝。 只見(jiàn)這個(gè)蘭子用兩根比身體長(cháng)一倍的木棍綁在小腿上，邊走邊跑，同時(shí)手里還耍弄著(zhù)7把寶劍。
他一邊用右手接連地向空中拋出寶劍，一邊用左手準確無(wú)誤地去接不斷下落的劍。7把明晃晃的寶劍在他手上從左到右有條不紊地輪番而過(guò)，而空中則總有5把寶劍像一個(gè)輪回的光圈那樣飄然飛舞。
宋元君看了這令人眼花繚亂的絕技，非常吃驚，他連聲喝彩道：“妙！妙！”旁邊圍觀(guān)的人也無(wú)不拍手叫絕。宋元君十分開(kāi)心，馬上叫人賞賜給這個(gè)賣(mài)藝人金銀玉帛。
不久，又有一個(gè)會(huì )耍“燕戲”的蘭子，聽(tīng)說(shuō)了宋元君賞賜耍劍藝人金銀的事，便前去求見(jiàn)宋元君。這一回，宋元君卻不但毫無(wú)興趣，而且大怒說(shuō)：“先前那個(gè)有絕技的人來(lái)求見(jiàn)我，正好碰上我心情好，雖然他的技藝毫無(wú)用處，但是我仍然賞了他金銀玉帛。
今天這個(gè)蘭子一定是聽(tīng)說(shuō)了那件事才來(lái)求我看他表演的。這不明明是為貪財而獻技、希望向我討賞的嗎？這種人實(shí)在可氣！” 于是宋元君命人把那個(gè)會(huì )“燕戲”的蘭子抓了起來(lái)。
宋元君本來(lái)打算殺了那個(gè)人，后來(lái)又覺(jué)得他并無(wú)什么大的罪過(guò)，只把他關(guān)了一個(gè)月就放了。 一個(gè)只憑自己的喜怒來(lái)決定人的價(jià)值的昏君，在處理國家大事上必定是沒(méi)有原則的。
如果憑一件偶然的事情，就以為他“識才”，那也是愚蠢的。 好諛亡。
