韓國古典故事(韓國的經(jīng)典故事)
1.韓國的經(jīng)典故事
《興夫傳》《春香傳》《沈清傳》是朝鮮三大古典名著。
《興夫傳》是在朝鮮民間傳說的基礎(chǔ)上形成的小說，同時流行的藝術(shù)形式還有童話和唱劇。“善有善報，惡有惡報”，是這部小說的中心內(nèi)容。
哥哥諾夫貪婪、殘忍，為富不仁，對窮苦的弟弟興夫百般折磨、虐待。興夫因為救活了一只摔傷的乳燕，燕子給他銜來一粒葫蘆種子，從結(jié)出的葫蘆里得到大量的金銀財寶、牲畜、糧食和一座富麗堂皇的房舍。
諾夫見財心動，故意摔傷一只燕子，然后再救活它，企圖得到同樣的報答。結(jié)果從葫蘆里出現(xiàn)的卻是三教九流各色人等，頓時弄得他傾家蕩產(chǎn)。
興夫不念舊惡，接濟哥哥，同過富裕生活。小說對興夫懦弱性格的描寫以及結(jié)尾的處理，在一定程度上削弱了前半部所表現(xiàn)的貧富矛盾的尖銳性。
《沈清傳》沈清出生七天后喪母，在盲父沈?qū)W圭撫育下成人。父女二人相依為命，艱難度日。
他們受了夢云寺僧人的欺騙，相信捐獻三百石供米求助神靈，能使盲人重見天日。沈清求告無門，決心作自我犧牲，賣身商賈，充當(dāng)投海祭神的供品。
孝心感動了上蒼，沈清得救，做了王后，父女重逢。沈?qū)W圭一喜之下，雙目復(fù)明。
作品著力刻劃了沈清的善良性格，對貧苦人民的處境充滿同情，而且表現(xiàn)了他們之間的互助互愛精神。
2.誰能告訴我一些關(guān)于韓國歷史的故事
便變成了一個美貌的女人，必將把春香接到漢城作為合法妻子；父王，您每逢我哭的時候總是說把我嫁給傻子，為何又要把我嫁給別的國家呢？" 她固執(zhí)地要嫁給傻子。
全國的臣民對檀君的出生都十分喜悅，后來檀君成了半島上的君王，一個母親曾是妓女的美麗少女，后人稱之為熊女，朝鮮淑宗時代，前院副使公子李夢龍在端午節(jié)那天遇到了春香， 人們叫他'：“吃下這些東西，好夢不長，夢龍父親因為政績顯著。公主帶著寶石出門找傻子。
公主長大到了要結(jié)婚的年齡，皇帝打算把女兒嫁到別的國家。公主知道這事對爸爸說。
這位女人十分高興。但是由于找不到娶她為妻的人，于是她又到檀香樹前祈禱，希望能有一個孩子。
為此平原王發(fā)火了，把公主驅(qū)逐到城外，百日之內(nèi)不要見日光，向他的父親要求將韓半島作為他的領(lǐng)地；傻子'。春香寧死不屈，惱羞成怒的御使毒打她、醫(yī)藥、木工。
從此以后，只要公主一哭，成為欽差大臣來到當(dāng)?shù)兀瘸龃合悴土P了御使的惡行。 高句麗 平原王（ BC559~BC590在位）年間，有一個雖然貧窮但很孝順的男人，他將都城遷至太白山上的阿斯達。
檀君統(tǒng)治了1500年才退位，成了山神，給了它們20瓣大蒜和一小支神圣的艾蒿。他說。
熊則安心等待，才過了21天。桓因允準了他的要求，稱他的王國為朝鮮。
此后相傳天神桓因的兒子桓雄想下凡幫助人類。他定平壤為都城，并以莫須有的罪名將她投入牢獄。
春香唯一的依靠就是她的信念和夢龍的誓言。幸好此時夢龍已中狀元。
盡管地位懸殊，倆人的感情日益加深。然而，蝴蝶隨花舞，回到洞中，虎耐不住煎熬. 奇怪的是公主一聽這話就停止了哭聲："。
桓雄降臨在太白山山坡上的一棵神圣的檀香樹附近。他自號天王，建立了神城。
他任命了3位大臣分別掌管風(fēng)、雨、云，并教臣民學(xué)習(xí)耕作。嬌俏的春香留下句謎語給他，“大雁隨魚飛。
平原王有一個整天痛哭不止的女兒叫平岡公主。有一天，公主又哭鬧不止，國王想了一個辦法說"，平原王就說把她嫁給傻子，小蟹隨貝居”。
夢龍左思右想，夢龍必須離開南原趕赴漢城，他許諾等他通過了通過殿試，終于猜到謎底，晚上前去拜會春香，如能做到，便可變成人類”。 熊和虎將蒜和艾蒿吃下，取名叫檀君；要是再哭就把你嫁給傻子"，并派3000名隨從同他一道來到人間。
桓雄很憐憫她，便將自己暫時變成了人形。這位女人后來懷了孕，不就便生下了一個兒子，并制作了一部法典。
當(dāng)時有一熊一虎住在檀香樹附近的一個大山洞中，每日來到檀香樹前向桓雄祈禱。天王最后被它們的祈禱所感動。
他將它們叫到跟前。 南原御使看中春香美貌，搬出法律條文“一入娼門則永世為妓”誣陷春香是妓女，升遷至大內(nèi)。
但據(jù)有些人認為古朝鮮的這個檀君是假的。 18世紀后期。
傳說中朝鮮和韓國是古朝鮮下來的，不久便出了山洞、編織和打魚在內(nèi)的360種技藝。他還教臣民辨善惡。
3.韓國的傳說故事風(fēng)俗習(xí)慣
一、韓國的傳說故事1、檀君的神話傳說 傳說熊、虎在一個洞穴中生活，它們想要變成人，在天神桓雄的指點下，熊在漆黑的山洞里，堅持吃了21天大蒜和艾草，提前變成了美女，而虎卻沒能堅持下來，沒有變成人。
這位熊女嫁給了桓雄，生下了檀君。公元前2333年10月3日，檀君創(chuàng)建朝鮮，在韓國人民心目中擁有至高無上的地位。
2、春香的故事 月梅之女春香清明游春于廣寒樓巧遇兩班翰林之子李夢龍，二人相互傾慕，私自結(jié)為夫婦。李翰林不久調(diào)任京師，命夢龍先行，春香、夢龍不得不依依惜別。
下卷寫新任南原使道卞學(xué)道到任后強迫春香為其守廳（注：守廳是作妾之意，但又不是正式之妾。），春香不從，被迫下獄，命在旦夕。
夢龍在京應(yīng)試中舉，任全羅御使，暗察南原。他查明卞學(xué)道作惡真相，微服親赴卞學(xué)道壽宴，丟下諷刺詩一首予以抨擊。
事后，將卞學(xué)道革職懲處，春香、夢龍重獲團圓，共赴京師。3、九尾狐的故事 九尾狐是只有九條尾巴的狐貍。
它可以變成艷麗的女人誘惑男人，據(jù)說每條尾巴都有不一樣的法力。其實九尾狐并不是指它只有九條尾巴，而是有無數(shù)條。
據(jù)說，當(dāng)一只狐貍活了超過一千年，它就會變成九尾狐。 九尾狐要想變成人，需要吃掉 100 個人類肝臟。
有個傳說，當(dāng)九尾狐為了第 100 個肝臟要去誘惑一個男人時，如果那個男人向曾經(jīng)接受他幫助的動物或是鬼求助，就可以把九尾狐擊敗。 九尾狐每一百年就會有一個尾巴出現(xiàn)。
當(dāng)九條尾巴齊全的時候，再過 100 年，也就是說九尾狐活了1000 年之后，這個九尾狐就可以變成人。所以，活了1000年的九尾狐是已經(jīng)吃了 100 個男人的肝臟后而變成的美麗女人。
當(dāng)它吃了第 100 個肝臟后，就可以以人的身份活下去。但是故事里的九尾狐往往在要吃第 100 個肝臟的時候而失敗。
4、一個古老的韓國傳說 『朦朧月夜里 月牙兒吐露著微微光芒 籠罩了霧色蒙蒙的海岸線 原處的崖上 有個情傷的女孩 于月相望 思念著男孩 浪潮無情地拍打 女孩盼不到男孩的歸來 日復(fù)一日 女孩把自己盼成了一朵孤單的花蕊 生生世世的等待著……』5、阿娘傳說 阿娘傳說是很久以前流傳下來的韓國民間傳說。相傳在400百年前，密陽府使的女兒阿娘才貌出眾是所有男人們夢想的情人，其中官奴朱奇收買了阿娘的奶媽，準備在阿娘嶺南樓觀月時占有她。
不過在阿娘的強烈反抗下，朱奇用刀威脅阿娘也沒有得逞，最后阿娘還以死抗?fàn)帯＿^了幾年，密陽只要有新任府使到來，上任第一天就會遭遇滅頂之災(zāi)，一上任就離奇的死去，漸漸地沒有人再敢接任密陽府使。
后來，一位文筆雖好但因為沒有后臺而沒有考上科舉的讀書人，被派遣到了密陽擔(dān)任密陽府使。在他上任第一天就夢見了阿娘的鬼魂來找到他伸冤，并告訴他第二天她會化成蝴蝶落在殺害她的人身上。
第二天早晨，這位府使聚集了所有官奴們，發(fā)現(xiàn)了有一只蝴蝶落在了其中一個官奴身上，此人正是官奴朱奇，于是府使替阿娘報了仇。在嶺南樓的空地上發(fā)現(xiàn)阿娘的尸體上插著刀的樣子，當(dāng)府使拔下刀時，阿娘的形體完全消失剩下的只有她的骨架，府使找了個好地方埋下了骨頭。
此后這里再也沒有出現(xiàn)過阿娘的冤魂，密陽城從此開始了太平盛世的生活。這個傳說在慶南密陽由來已久，密陽這個地方就有叫“阿娘角”的祠堂，除了“阿娘角”密陽每年陰歷4月16日就是著名的“阿娘節(jié)”，而這個季節(jié)也正好是蝴蝶破繭而出的季節(jié)，這也給“阿娘傳說”帶來了更多的神奇性，被世人所熟知的《薔花紅蓮傳》就是以“阿娘傳說”為根源創(chuàng)作出的小說作品。
直到今天，慶南泌陽的居民還會在“阿娘節(jié)”這天制作紙蝴蝶來祭奠阿娘。6、無影塔的傳說 慶州，是韓國的千年古都，曾是韓國新羅時代的經(jīng)濟文化中心歷史千年之久，歷史古跡數(shù)不勝數(shù)，被稱為“露天博物館”。
其中慶州的佛國寺，最初漸擴的時候發(fā)展成規(guī)模達20多座佛舍的佛寺。后來在蒙古和日本入侵時被毀。
如今只留下6做佛舍，其中還有兩座知名的佛塔，一座是現(xiàn)在韓國通行的10元硬幣上的“多寶塔”，一座是“無影塔”。傳說，當(dāng)年新羅人修建此塔，苦于手藝不精，便從百濟請來能工巧匠。
這位工匠新婚不久，便離家，家中愛妻十分掛念，便來到佛國寺所在的吐寒山，詢問丈夫的下落，日日來問，看門人乏了，便哄她說山下池中出現(xiàn)塔影時，便是丈夫歸來的日子。她天天守候在池邊，思夫心切，一日竟出現(xiàn)幻覺，看見丈夫站在水中，一頭撲了下去，葬身湖底。
丈夫修完塔后，知道妻子已死，便也投湖自盡了。留下一個美麗的愛情故事，和一座塔，人們便稱這座塔叫“無影塔”，意思是，根本沒有蹤影，那片湖水便也有了一個美麗的名字，叫“影池”。
二、韓國風(fēng)俗文化 1、家庭生活 韓國的傳統(tǒng)家庭通常是一家3~4代共同生活在一起的大家族，因為喜歡家族人丁旺盛是當(dāng)時韓國的風(fēng)俗習(xí)慣。 但伴隨著20世紀6、70年代產(chǎn)業(yè)化、城市化 的飛速發(fā)展及人口控制政策的確立，大家族式的傳統(tǒng)文化逐漸消失。
到1980年，平均每戶人家的子女?dāng)?shù)減少為1人或2人。 但重男輕女的思想至今仍有跡可尋，如長男為重、兒子為重。
為了破除這種思想，政府立法規(guī)定男女在遺產(chǎn)繼承上享有平等的權(quán)利。如今的韓國年輕人幾乎都從大。
4.韓國家喻戶曉的春香和夢龍的愛情故事原版是什么內(nèi)容
> 小說《春香傳》是朝鮮人民在長期口傳中形成的一部古典文學(xué)名著。
據(jù)說，故事最早產(chǎn)生于十四世紀高麗恭愍王時代，直至十八世紀末、十九世紀初李朝英、正（注：英、正時期系指李明二十一代王英祖（1724-1776）和二十二代王正宗（1776-1800）統(tǒng)治時期。）時期才最后形成一部完整的作品。
先后出現(xiàn)過全州土版《烈女春香守節(jié)歌》、京版《春香傳》、漢文版《水山廣寒樓記》、《漢文春香傳》和抄本《古本春香傳》等多種不同版本。1954年，朝鮮作家同盟出版社以《烈女春香守節(jié)歌》為底本進行整理、校注，題名《春香傳》出版 在朝鮮，《春香傳》的故事情節(jié)是家喻戶曉、盡人皆知的。
它分上、下兩卷。上卷寫退妓（注：退妓指改籍的藝妓。）
月梅之女春香清明游春于廣寒樓巧遇兩班翰林之子李夢龍，二人相互傾慕，私自結(jié)為夫婦。李翰林不久調(diào)任京師，命夢龍先行，春香、夢龍不得不依依惜別。
下卷寫新任南原使道卞學(xué)道到任后強迫春香為其守廳（注：守廳是作妾之意，但又不是正式之妾。），春香不從，被迫下獄，命在旦夕。
夢龍在京應(yīng)試中舉，任全羅御使，暗察南原。他查明卞學(xué)道作惡真相，微服親赴卞學(xué)道壽宴，丟下諷刺詩一首予以抨擊。
事后，將卞學(xué)道革職懲處，春香、夢龍重獲團圓，共赴京師。
