班婕妤;古代才女,漢成帝嬪妃。
班婕妤移居長信宮,悄然隱退在淡柳麗花之中。每天天剛蒙蒙亮,長信宮門打開,她便開始一個臺階一個臺階掃地,生活刻板而單調。聽到遠處昭陽宮里傳來歡樂的喧嘩聲,而自己只有與身影為伴,孤寂中無人問津。她在詩中自比秋扇,感嘆道:
常恐秋節(jié)至,涼風奪炎熱。
棄捐篋笥中,恩情中道絕。
用潔白的細絹剪裁的團扇,天熱時與主人形影相隨;涼秋時節(jié),則被棄置箱中。后世便以"秋涼團扇"作為女子失寵的典故,又稱"班女扇"。
洛神就是宓妃,宓妃原是伏羲氏的女兒,因迷戀洛河兩岸的美麗景色,降臨人間,來到洛河岸邊。
那時,居住在洛河流域的是一個勤勞勇敢的民族,有洛氏。宓妃便加入到有洛氏當中,并教會有洛氏百姓結網捕魚,還把從父親那兒學來的狩獵、養(yǎng)畜、放牧的好方法也教給了有洛氏的人們。
這天,大伙兒勞動之馀,宓妃拿起七弦琴,奏起優(yōu)美動聽的樂曲來。不巧,這悠揚的琴聲被黃河里的河伯聽到,便潛入洛河,看到宓妃,一下子就被宓妃的美貌所吸引。
于是河伯化成一條白龍,在洛河里掀起軒然大波,吞沒了宓妃。 宓妃被河伯押入水府深宮,終日郁郁寡歡,只好用七弦琴排遣愁苦。
這時,后羿來到了宓妃的身邊。后羿原是位善射的天神,因射死了九個天帝的兒子,便與妻子一同貶到人間,后羿妻子嫦娥偷吃仙藥,一人返回天宮,便只剩后羿獨自留在人間。
后羿聽說了宓妃的遭遇,非常氣憤,將宓妃解救出深宮,回到有洛氏中間,并與宓妃產生了愛情。那河伯本來就窩了一肚子火,聽說了后羿宓 妃之間的戀情,更是惱羞成怒。
他化作一條白龍潛入洛河,吞噬了許多田地、村莊和牲畜,后羿怒火填膺,射中了河伯的左眼,河伯倉皇而逃。 河伯自知不是后羿的對手,只好跑到天帝那兒去告狀。
天帝早就知道了所發(fā)生的一切,并不向著河伯說話,河伯這下只能灰溜溜地回到水府,再也不敢管后羿與宓妃的事了。 從此,后羿與宓妃這對情侶便在洛陽居住下來,過上了美滿幸福的生活。
后來,為表彰他們,天帝還封后羿為宗布神,宓妃為洛神。
先寫一點好了,關于《香初上舞》、楔子里的“迎神曲”。
出自《全唐詩》【郊廟歌辭·隱太子廟樂章·迎神】 蒼震有位,黃離蔽明。江充禍結,戾據災成。
銜冤昔痛,贈典今榮。享靈有秩,奉樂以迎。
2、后面引用了唐太宗李世民的《飲馬長城窟行》,“塞外悲風切,交河冰已結。瀚海百重波,陰山千里雪。
回戍危峰火,層巒引高節(jié)。悠悠卷旆旌,飲馬出長城?!?/p>
3、第一章的題目“春衫慣染京塵”。出自宋朝張炎《題吳夢窗遺筆別本作題夢窗自度曲霜花腴卷后》煙堤小舫,雨屋深燈,春衫慣染京塵。
舞柳歌桃,心事暗惱東鄰。渾疑夜窗夢蝶,到如今、猶宿花陰。
待喚起,甚江蘺搖落,化作秋聲?;厥浊K人遠。
黯消魂、忍看朵朵芳云。潤墨空題,惆悵醉魄難醒。
獨憐水樓賦筆,有斜陽、還怕登臨。愁未了,聽殘鶯、啼過柳陰。
3、第二章題目“行云夢中認瓊娘” 出自宋朝吳文英《花犯/中呂商謝黃復庵除夜寄古梅枝》翦橫枝,清溪分影,翛然鏡空曉。小窗春到。
憐夜冷孀娥,相伴孤照。古苔淚鎖霜千點,蒼華人共老。
料淺雪、黃昏驛路,飛香遺凍草。 行云夢中認瓊娘,冰肌瘦,窈窕風前纖縞。
殘醉醒,屏山外、翠禽聲小。寒泉貯、紺壺漸暖,年事對、青燈驚換了。
但恐舞、一簾胡蝶,玉龍吹又杳。 4、書中的江湖人物,“東風臨夜”冷于秋。
出自宋朝吳文英《浣溪沙》門隔花深夢舊游。夕陽無語燕歸愁。
玉纖香動小簾鉤。 落絮無聲春墮淚,行云有影月含羞。
東風臨夜冷于秋。 5、還有“梧井先生”葉先愁。
出自宋朝吳文英另一首《浣溪沙》波面銅花冷不收。玉人垂釣理纖鉤。
月明池閣夜來秋。 江燕話歸成曉別,水花紅減似春休。
西風梧井葉先愁。6、“太狂生”李成樓、與香囊上繡的“吐氣成樓”。
出自宋朝陳人杰《沁園春》最后一句 我自無憂,何用攢眉,今憂古憂。嘆風寒楚蜀,百年受病,江分南北,千載歸尤。
洛下銅駝,昭陵石馬,物不自愁人替愁。興亡事,向西風把劍,清淚雙流。
邊頭。依舊防秋。
問諸將君恩酬未酬。悵書生浪說,皇王帝霸,功名已屬,韓岳張劉。
不許請纓,猶堪草檄,誰肯種瓜歸故邱。江中蜃,識平生許事,吐氣成樓。
7、人物“桃李春風”南碧碧。出自“桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈”。
這是黃庭堅《寄黃幾復》中的一聯。原詩為:我居北海君南海,寄雁傳書謝不能; 桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈。
持家但有四立壁,治病不蘄三折肱; 想見讀書頭已白,隔溪猿哭癉溪藤。8、第三章的題目“我輩行藏君豈知”。
出自宋朝 陳人杰《沁園春/問杜鵑》為問杜鵑,抵死催歸,汝胡不歸。似遼東白鶴,尚尋華表,海中玄鳥,猶記烏衣。
吳蜀非遙,羽毛自好,合趁東風飛向西。何為者,卻身羈荒樹,血灑芳枝。
興亡常事休悲。算人世榮華都幾時。
看錦江好在,臥龍已矣,玉山無恙,躍馬何之。不解自寬,徒然相勸,我輩行藏君豈知。
閩山路,待封侯事了,歸去非遲。8、南歌卻不理他們談論這次的事情,他微微酒醺,彈劍而歌:“如此男兒,可是疏狂,才大興濃。
看曹瞞事業(yè),雀臺夜月,建封氣概,燕子春風。叱咤生雷,肝腸似石,才到樽前都不同。
人世間,只嬋娟一劍,磨盡英雄?!?出自宋朝陳人杰《沁園春/贈人》如此男兒,可是疏狂,才大興濃。
看曹瞞事業(yè),雀臺夜月,建封氣概,燕子春風。叱咤生雷,肝腸似石,才到尊前都不同。
人間世,只嬋娟一劍,磨盡英雄。半生書劍無功。
漫贏得閑情如二公。向紫云歌畔,玉舠最滿,紅桃笑里,金錯長空。
駝陌三年,牛腰幾束,半在蘭香巾笥中。君知否,是揚州景物,消得司封。
9、為問杜鵑,抵死催歸,汝胡不歸?”宛郁月旦以指甲輕彈酒杯,漫聲跟著他唱,“似遼東白鶴,尚尋華表,海中玄鳥,猶記烏衣。吳蜀非遙,羽毛自好,合趁東風飛向西。
何為者,卻身羈荒樹,血灑芳枝?!薄?/p>
.宛郁月旦彈指停了一停,繼續(xù)唱道:“興亡常事休悲,算人世榮華都幾時?看錦江好在,臥龍已矣,玉山無恙,躍馬何之。
不解自寬,徒然相勸,我輩行藏君豈知。閩山路,待封侯事了,歸去非遲?!?/p>
出自宋朝 陳人杰《沁園春/問杜鵑》,詳見第8條。10、第四章題目“河源怒濁風如刀” 出自唐朝溫庭筠《塞寒行》燕弓弦勁霜封瓦,樸簌寒雕睇平野,一點黃塵起雁喧, 白龍堆下千蹄馬。
河源怒濁風如刀,剪斷朔云天更高。 晚出榆關逐征北,驚沙飛迸沖貂袍。
心許凌煙名不滅, 年年錦字傷離別。彩毫一畫竟何榮,空使青樓淚成血。
我是詞條在文章中出現的順序,依次寫的,應該還算清楚。藤萍的作品如此之多,不知道什么時候才寫得完。
我先試試看。
1、望月:它在許多詩人筆下都是思鄉(xiāng)、念親的標志,多傳達離愁別恨、寂寞思歸之情。
例如李白《靜夜思》:“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!?、折柳:多傳達惜別懷遠、思鄉(xiāng)之情。
杜牧《獨柳》:“含煙一株樹,拂地搖風久。佳人不忍折,悵望回纖手?!?/p>
3、長亭:多傳達離情別緒、思鄉(xiāng)懷遠、孤寂落魄和愁苦之情。是陸上的送別之所。
李白《菩薩蠻》:“何處是歸程?長亭更短亭?!绷馈队炅剽彙罚骸昂s凄切,對長亭晚。”
李叔同《送別》:“長亭外,古道邊,芳草碧連天?!焙茱@然,在中國古典詩歌里長亭已成為陸上的送別之所。
4、流水:多傳達人生苦短、命運無常的感傷與哀愁。李煜《浪淘沙》:“流水落花春去也,天上人間?!?/p>
《虞美人》:“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流?!?、聞笛:多傳達離別之苦、相思之情和內心的孤寂。
王之渙的《涼州詞》:“羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。”6、梧桐:梧桐則是凄涼悲傷的象征。
如王昌齡《長信秋詞》:“金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色,臥聽南宮清漏長?!?/p>
寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女,在凄涼寂寞的深宮里,形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題,烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍。
元人徐再思《雙調水仙子?夜雨》:“一聲梧葉一聲秋,一點芭蕉一點愁,三更歸夢三更后?!币晕嗤┤~落和雨打芭蕉寫盡愁思。
其他如“一葉葉,一聲聲,空階滴到明”(唐人溫庭筠《更漏子》)、“梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴”(李清照《聲聲慢》)等。7、云:游子,飄泊,以浮云比喻在外漂泊的游子的如“浮云游子意,落日故人情”(李白《送友人》)。
8、寒冬:比喻陷入困頓、社會環(huán)境的惡劣、惡勢力的猖狂、人生途路的坎坷、挫折等。如“喜氣排寒冬,逼耳鳴睍睆。
如今更誰恨,便可耕灞浐。”(韓愈《贈張籍》)9、紅豆:即相思豆,借指男女愛情的信物,比喻男女愛情或朋友情誼。
源自王維的《相思》詩:“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝,勸君多采擷,此物最相思?!痹娙私枭谀蠂募t豆,抒發(fā)了對友人的眷念之情。
10、逐鹿:指群雄并起,爭奪天下。如“下國臥龍空誤主,中原逐鹿不因人”(溫庭筠《過五丈原》)11、烽火:比喻戰(zhàn)火或戰(zhàn)爭。
指戰(zhàn)火連年不斷。如“烽火連三月,家書抵萬金”(杜甫《春望》)12、哀鴻:比喻哀傷苦痛、流離失所的人。
詩歌寫使臣行于四方,見流民如鴻雁飛集于野,流民喜使者到來,皆合詞傾訴,如鴻雁袁鳴之聲不絕。后來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。
13、巴歌:亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作,多作謙詞。
多和“陽春白雪”比照著來寫,表達自己的微不足道。14、吳鉤:泛指寶刀、利劍。
例如辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》:“落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會,登臨意?!?/p>
通過看吳鉤,拍欄桿,表達了自己意欲報效祖國,建功立業(yè),而又無人領會的失意情懷。15:雙鯉:代指書信。
漢樂府《飲馬長城窟行》詩云:“客從遠方來,遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,中有尺素書?!?/p>
后來即以雙鯉借代遠方來信。16、采薇:借指隱居生活。
《史記?伯夷列傳》記載:“武王已平殷亂,天下宗周,而伯夷、叔齊恥之,義不食周粟,隱于首陽山,采薇而食之?!闭f的是伯夷、叔齊隱居山野,義不侍周的故事。
后來也表現堅守節(jié)操。17、碧血:借指為正義事業(yè)所流的血。
后來也用戶碧血”、“萇弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。例如《竇娥冤》:“不是我竇娥罰下這等無頭愿,委實的冤情不淺……這就是咱萇弘化碧,望帝啼鵑?!?/p>
18、折桂:比喻科舉及第。典出《晉書》:“武帝于東堂會送,問詵曰:‘卿自以為何如?’詵對曰:‘臣舉賢良對策,為天下第一,猶桂林之一枝,昆山之片玉?!?/p>
19、懷桔:指孝順雙親。20、擊楫:謂立志報效國家,收復失地。
21、詠絮:謂女子詠雪。指女子工于吟詠,有非凡的才華。
后來“詠絮”即指詠雪,“詠絮才”即非凡才華。22、柳營:指軍營。
后也代稱紀律嚴明的軍營。細柳營:漢代周亞夫屯軍之地。
王維《觀獵》“忽過新豐市,還歸細柳營。”23、南冠:指囚犯。
典故出自《左傳?成公九年》一楚人鐘儀囚于晉,仍然戴南冠.彈奏南國音樂,范文子稱贊這是君子之行:后來一般文人以此指代自己懷有節(jié)操的囚徒生活。24、菊花:菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美,也不能與身價百倍的蘭花并論,但作為傲霜之花,它一直得到文人墨客的親睞,有人稱贊它堅強的品格,有人欣賞它清高的氣質。
屈原《離騷》:“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英?!痹娙艘燥嬄恫突ㄏ笳髯约浩沸械母呱泻图儩?。
唐人元稹《菊花》:“秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊,此花開盡更無花?!?/p>
表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。其他“寧可枝頭抱香死,何曾吹落百花中”(宋人鄭思肖《寒菊》)、“寂寞東籬濕露華,依前金靨照泥沙”(宋人范成大《重陽后菊花二首》)等詩句,都借菊花來寄寓詩人的精神品質,這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。
25、梅花:梅花在嚴寒中最先開放,然。
天姥山:在浙江新昌東面。傳說登山的人能聽到仙人天姥唱歌的聲音,山因此得名。
瀛洲:古代傳說中的東海三座仙山之一(另兩座叫蓬萊和方丈)。煙濤:波濤渺茫,遠看像煙霧籠罩的樣子。微茫:景象模糊不清。信:確實,實在。
越人:指浙江一帶的人。
明滅:忽明忽暗。
向天橫:直插天空。橫,直插。”
勢拔“句:山勢高過五岳,遮掩了赤城。拔,超出。五岳,指東岳泰山、西岳華(huà)山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城,和下文的“天臺(tāi)”都是山名,在今浙江天臺北部。
一萬八千丈:一作“四萬八千丈”?!?/p>
對此“句:對著天姥這座山,天臺山就好像要倒向它的東南一樣。意思是天臺山和天姥山相比,顯得低多了。
因:依據。之:指代前邊越人的話。
鏡湖:又名鑒湖,在浙江紹興南面。
剡(shàn)溪:水名,在浙江嵊(shèng)州南面。
謝公:指南朝詩人謝靈運。謝靈運喜歡游山。游天姥山時,他曾在剡溪這個地方住宿。
淥(lù):清。
清:這里是凄清的意思。
謝公屐(jī):謝靈運穿的那種木屐?!赌鲜贰ぶx靈運傳》記載:謝靈運游山,必到幽深高峻的地方;他備有一種特制的木屐,屐底裝有活動的齒,上山時去掉前齒,下山時去掉后齒。木屐,以木板作底,上面有帶子,形狀像拖鞋。
青云梯:指直上云霄的山路。
半壁見海日:上到半山腰就看到從海上升起的太陽。
天雞:古代傳說,東南有桃都山,山上有棵大樹叫桃都,樹枝綿延三千里,樹上棲有天雞,每當太陽初升,照到這棵樹上,天雞就叫起來,天下的雞也都跟著它叫。”
迷花“句:迷戀著花,依靠著石,不覺天色已經很晚了。暝(míng),日落,天黑?!?/p>
熊咆“句:熊在怒吼,龍在長鳴,巖中的泉水在震響。“殷巖泉”即“巖泉殷”。殷,這里用作動詞,震響。”
栗深林“句:使深林戰(zhàn)栗,使層巔震驚。栗、驚,使動用法。
青青:黑沉沉的。
澹澹:波浪起伏的樣子。
列缺:指閃電。
洞天石扉,訇(hōng)然中開:仙府的石門,訇的一聲從中間打開。洞天,仙人居住的洞府。扉,門扇。訇然,形容聲音很大。
青冥浩蕩:青冥,指天空。浩蕩,廣闊遠大的樣子。
金銀臺:金銀鑄成的宮闕,指神仙居住的地方。
云之君:云里的神仙。
鸞回車:鸞鳥駕著車。鸞,傳說中的如鳳凰一類的神鳥?;?,旋轉,運轉。
恍:恍然,猛然。
覺時:醒時。
失向來之煙霞:剛才夢中所見的煙霧云霞消失了。向來,原來。煙霞,指前面所寫的仙境。
東流水:像東流的水一樣一去不復返?!?/p>
且放“二句:暫且把白鹿放在青青的山崖間,等到要行走的時候就騎上它去訪問名山。白鹿,傳說神仙或隱士多騎白鹿。須,等待。
摧眉折腰:低頭彎腰。摧眉,即低眉。
燕:⒈表現春光的美好,傳達惜春之情。
相傳燕子于春天社日北來,秋天社日南歸,故很多詩人都把它當做春天的象征加以美化和歌頌。如“幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥 ”(白居易《錢塘湖春行》)“冥冥花正開,飏飏燕新乳”(韋應物《長安遇馮著》),“燕子來時新社,梨花落后清明”(晏殊《破陣子》),“鶯鶯燕燕春春,花花柳柳真真,事事豐豐韻韻”(喬吉《天凈沙·即事》),“鳥啼芳樹丫,燕銜黃柳花”(張可久《憑欄人·暮春即事》),南宋詞人史達祖更是以燕為詞,在《雙雙燕·詠燕》中寫到:“還相雕梁藻井,又軟語商量不定。
飄然快拂花梢,翠尾分開紅影?!睒O研盡態(tài),形神俱似。
春天明媚燦爛,燕子嬌小可愛,加之文人多愁善感,春天逝去,詩人自會傷感無限,故歐陽修有“笙歌散盡游人去,始覺春空。垂下簾櫳,雙燕歸來細雨中”(《采桑子》)之慨嘆,喬吉有“燕藏春銜向誰家,鶯老羞尋伴,風寒懶報衙(采蜜),啼煞饑鴉”(《水仙子》)之凄惶。
⒉表現愛情的美好,傳達思念情人之切。燕子素以雌雄頡頏,飛則相隨,以此而成為愛情的象征,“思為雙飛燕,銜泥巢君屋”,“燕爾新婚,如兄如弟”(《詩經·谷風》),“燕燕于飛,差池其羽,之子于歸,遠送于野”(《詩經·燕燕》),正是因為燕子的這種成雙成對,才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念。
才有了“暗牖懸蛛網,空梁落燕泥”(薛道衡·《昔昔鹽》)的空閨寂寞,有了“落花人獨立,微雨燕雙飛”(晏幾道·《臨江仙》)的惆悵嫉妒,有了“羅幔輕寒,燕子雙飛去”(宴殊·《破陣子》)的孤苦凄冷,有了“月兒初上鵝黃柳,燕子先歸翡翠樓”(周德清·《喜春來》)的失意冷落,有了“花開望遠行,玉減傷春事,東風草堂飛燕子”(張可久·《清江引》)的留戀企盼。凡此種種,不一而足。
⒊表現時事變遷,抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。燕子秋去春回,不忘舊巢,詩人抓住此特點,盡情宣泄心中的憤慨,最著名的當屬劉禹錫的《烏衣巷》:“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家?!绷硗膺€有宴殊的“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來,小園香徑獨徘徊”(《浣溪沙》),李好古的“燕子歸來銜繡幕,舊巢無覓處”(《謁金門·懷故居》),姜夔的“燕雁無心,太湖西畔,隨云去。
數峰清苦,商略黃昏雨”(《點絳唇》),張炎的“當年燕子知何處,但苔深韋曲,草暗斜川”(《高陽臺》),文天祥的“山河風景元無異,城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老,舊家燕子傍誰飛?”(《金陵驛》)。
燕子無心,卻見證了時事的變遷,承受了國破家亡的苦難,表現了詩人的“黍離”之悲,負載可謂重矣。 ⒋代人傳書,幽訴離情之苦。
唐代郭紹蘭于燕足系詩傳給其夫任宗。任宗離家行賈湖中,數年不歸,紹蘭作詩系于燕足。
時任宗在荊州,燕忽泊其肩,見足系書,解視之,乃妻所寄,感泣而歸。其《寄夫》詩云:“我婿去重湖,臨窗泣血書,殷勤憑燕翼,寄于薄情夫?!?/p>
誰說“梁間燕子太無情”(曹雪芹·《紅樓夢》),正是因為燕子的有情才促成了丈夫的回心轉意,夫妻相會。郭紹蘭是幸運的,一些不幸的婦人借燕傳書,卻是石沉大海,音信皆無,如“傷心燕足留紅線,惱人鸞影閑團扇”(張可久·《塞鴻秋·春情》),“淚眼倚樓頻獨語,雙燕來時,陌上相逢否”(馮延巳·《蝶戀花》),其悲情之苦,思情之切,讓人為之動容,繼而潸然淚下。
《誰動了我的琴弦》周筆暢的流行歌曲 里有誰讓你我靜似月,只能在心里默念,檐下燕替我飛到你身邊 ⒌表現羈旅情愁,狀寫漂泊流浪之苦?!罢w、直覺、取象比類是漢民族的主導思維方式”(張岱年·《中國思維偏向》),花鳥蟲魚,無不入文人筆下,飛禽走獸,莫不顯詩人才情。
雁啼悲秋,猿鳴沾裳,魚傳尺素,蟬寄高遠,燕子的棲息不定留給了詩人豐富的想象空間,或漂泊流浪,“年年如新燕,飄流瀚海,來寄修椽”(周邦彥·《滿庭芳》);或身世浮沉,“望長安,前程渺渺鬢斑斑,南來北往隨征燕,行路艱難”(張可久·《殿前歡》);或相見又別,“有如社燕與飛鴻,相逢未穩(wěn)還相送”(蘇軾·《送陳睦知潭州》;或時時相隔,“磁石上飛,云母來水,土龍致雨,燕雁代飛”(劉安·《淮南子》)。燕子,已不僅僅再是燕子,它已經成為中華民族傳統(tǒng)文化的象征,融入到每一個炎黃子孫的血液中。
雁:自古以來是人們寄托思鄉(xiāng)情的鳥類,有“鴻雁傳書”的典故。 又如:雁塔題名(借指考中進士);雁杳魚沉(雁字魚書。
杳無音信);雁天(雁至秋而南翔,故稱秋天為雁天);雁戶(指漂泊異鄉(xiāng)居處無定的民戶。雁因時遷徙,故以雁為喻);雁奴(在雁群中專司警戒的雁);雁字(雁飛行時所排成的行列。
雁群飛行時,常排成“一”字或“人”字形,故云。也指官吏的排班);雁臣(指外幫的臣子朝覲有時,如雁的往返有定候) 古代詩句:軍合力不齊,躊躇而雁行。
---------【三國】曹操《蒿里行》 巫峽啼猿數行淚,衡陽歸雁幾封書。---------【唐】高適《送李少府貶峽中王少府貶長沙》 舉頭忽見衡陽雁,千聲萬字情何限。
金庸這首詞《四張機》,錄自宋朝一無名詞人的《九張機》,見《樂府雅詞》。
金庸借用了其中的《四張機》來說明周伯通與瑛姑的孽緣,以繡有鴛鴦戲水圖的錦帕,作為二人的定情信物?!翱蓱z未老頭先白”是用來形容書中瑛姑初出場時的面貌:“容色清麗,不過四十左右年紀,想是思慮過度,是以鬢邊早見華發(fā)?!焙髱拙?,寫二人相愛相戀之情景。
現將《九張機》附錄于此,供你參詳:
一張機??椝蠊饩叭ト顼w。蘭房夜永愁無寐。嘔嘔軋軋,織成春恨,留著待郎歸。
兩張機。月明人靜漏聲稀。千絲萬縷相縈系??棾梢欢?,回紋錦字,將去寄呈伊。
三張機。中心有朵?;▋?。嬌紅嫩綠春明媚。君須早折,一枝濃艷,莫待過芳菲。
四張機。鴛鴦織就欲雙飛??蓱z未老頭先白。春波碧草,曉寒深處,相對浴紅衣。
五張機。芳心密與巧心期。合歡樹上枝連理。雙頭花下,兩同心處,一對化生兒。
六張機。雕花鋪錦半離披。蘭房別有留春計。爐添小篆,日長一線,相對繡工遲。
七張機。春蠶吐盡一生絲。莫教容易裁羅綺。無端翦破,仙鸞彩鳳,分作兩般衣。
八張機。纖纖玉手住無時。蜀江濯盡春波媚。香遺囊麝,花房繡被,歸去意遲遲。
九張機。一心長在百花枝。百花共作紅堆被。都將春色,藏頭裹面,不怕睡多時。
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