有關(guān)法律的歷史典故(有關(guān)法律的古代故事?)

1.有關(guān)法律的古代故事?

一個(gè)小故事 講述了宋徽宗趙佶如何法外施恩的趣事。

宣和年間，宋徽宗下令元宵節(jié)前后皇城對(duì)平民開(kāi)放。人們可以在大街上燃放焰火與鞭炮，還可以連續(xù)幾天觀游燈展，京城真是熱鬧繁華到了極致。

元宵節(jié)當(dāng)天就更熱鬧了，天子在宣德門上觀燈聽(tīng)?wèi)蚯?，百姓則在城樓下的大街小巷上狂歡，每個(gè)人還可以領(lǐng)受到宮廷的賜酒一杯。正當(dāng)趙佶為皇城一片與民同樂(lè)的景象而高興的時(shí)候，有人來(lái)報(bào)告稱有一名女子，她品用完了御賜的美酒后還想把金杯占為己有。

她也被警覺(jué)的侍衛(wèi)押送宋徽宗面前接受處罰。 宋徽宗見(jiàn)那女子表現(xiàn)鎮(zhèn)定，問(wèn)她是否知道自己的盜竊行為違反大宋律法。

聰明的女子誦《鷓鴣天》詞回答了宋徽宗?！霸聺M蓬壺燦爛燈，與郎攜手至端門。

貪看鶴陣笙歌舉，不覺(jué)鴛鴦失卻群。天漸曉，感皇恩。

傳宣賜酒飲杯巡。歸家恐被翁姑責(zé)，竊取金杯作照憑?！?/p>

這段詞說(shuō)了些什么呢，我試著給大家做翻譯。 她聰明地為自己辯解道：“今夜明亮的月亮懸照在夜空，精致的花燈也十分光彩耀眼。

今天我和夫婿手拉手一起去觀燈，一路上有說(shuō)有笑，一直逛到了宮殿南正門，小女子因?yàn)槊詰儇澘茨切┌滓屡颖硌莸母栉?，想不到我們被人群擠散了，自己平時(shí)很少出門，一時(shí)間又找不到回家的路，一個(gè)人在人群里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，眼看天就要亮了，正在焦急無(wú)奈間，突然聽(tīng)到傳宣說(shuō)皇帝嘗賜每人一杯酒，于是我也擠上前去爭(zhēng)得一杯喝了，并將金杯揣入懷中，原因是害怕回家被翁姑責(zé)問(wèn)，想以此作個(gè)證明?！泵鎸?duì)皇帝的威儀，一般的小女子大概早就魂飛魄散，跪倒求饒。

可是這女子竟然從容誦出《鷓鴣天》。結(jié)果徽宗大喜，以金杯賜之，衛(wèi)士送歸。

就這樣竊杯女子憑借機(jī)敏和才華，把一場(chǎng)可能讓自己和家人名譽(yù)掃地的危機(jī)不但頓時(shí)化解，而且還留下這樣一段佳話和一首委婉自然充滿民間趣味的詞。

2.關(guān)于法制的歷史故事

案例一：中考前一天，五名社會(huì)青年沖進(jìn)某校初三（3）班教室毆打初三學(xué)生林某，林某情急之中掏出隨身攜帶的水果刀威脅社會(huì)青年，其一名社會(huì)青年沖過(guò)去毆打林某時(shí)被劃傷，后經(jīng)搶救無(wú)效死亡。公安機(jī)關(guān)以林某攜帶管制刀具，對(duì)其進(jìn)行了拘留。其家長(zhǎng)承擔(dān)也事賠償責(zé)任。

案例二：某中學(xué)生林某因與同年級(jí)同學(xué)鐘某發(fā)生矛盾后斗毆，當(dāng)晚8時(shí)許鐘某糾集同學(xué)挾持林某到校外一小巷內(nèi)，將林某打倒在地。后來(lái)林某起身掏出水果刀，對(duì)其中的王某等人亂刺后逃離現(xiàn)場(chǎng)，王某被刺后經(jīng)送醫(yī)院搶救無(wú)效死亡。11月17日，法院以林某犯故意傷害罪，判處林某有期徒刑三年，緩刑四年。

3.收集中國(guó)法制史上有意思的故事典故

樓上的“緹縈救父”的確是家喻戶曉好典故，再來(lái)說(shuō)一個(gè)大家可能不太知道的。

著名典故：“何武斷劍”沛中有一個(gè)富豪，正妻及其女兒品德不端，兒子為妾所生，且年幼喪母。富豪臨終時(shí)恐怕死后子女爭(zhēng)奪家產(chǎn)，兒子年幼受到迫害，就立下遺囑說(shuō)，所有財(cái)產(chǎn)都?xì)w女兒，但有一把寶劍，在兒子15歲時(shí)交給他。

兒子成年后，向姐姐們索要寶劍，但姐姐們不肯給，兒子告至官府。司空何武說(shuō)：“劍，所以斷決也。

現(xiàn)年十五，有智力足也。女及婿溫飽十五年已幸矣?！?/p>

也就是說(shuō)兒子已經(jīng)十五，具有掌理家族的能力了，而劍又是決斷事務(wù)的意思，也就是說(shuō)富豪當(dāng)時(shí)是暗指在兒子十五歲時(shí)將家族交與其管理，女兒和女婿們享了十五年溫飽已經(jīng)算幸運(yùn)了。當(dāng)時(shí)大家都說(shuō)何武這樣“原情度事”十分恰當(dāng)。

這個(gè)典故可以看出漢代已經(jīng)出現(xiàn)了遺囑繼承，并且嫡子與庶子都有繼承權(quán)。同時(shí)它也是我國(guó)古代“原情”斷案，重視維護(hù)實(shí)質(zhì)正義的例子。

古文原文可見(jiàn)《太平御覽》八百三十六卷。

4.跟法的起源有關(guān)的故事有哪些

[提要]：罰弗及嗣，賞延于世。肴過(guò)無(wú)大，刑故無(wú)小。罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)。好生之德，洽于民心，茲用不犯于有司?！尢?/p>

法不是從來(lái)就有的，而是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段才出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象。它是在原始社會(huì)逐漸解體的基礎(chǔ)上，取代氏族社會(huì)世代相傳的習(xí)慣而產(chǎn)生的。

在中國(guó)，最早研究法起源問(wèn)題的是郭沫若。他在對(duì)殷代甲骨、金石器和古籍佚書(shū)進(jìn)行系統(tǒng)研究的基礎(chǔ)上，第一次把中國(guó)古代史放在整個(gè)人類歷史的發(fā)展過(guò)程中進(jìn)行研究。但法誕生于何年何月何日，郭老也沒(méi)有給出一個(gè)明確的答案。至今有關(guān)中國(guó)法的起源仍限于一些傳說(shuō)和故事。皋陶的故事就是關(guān)于中國(guó)法起源的最早的故事。從這個(gè)故事中我們可以知道，早在上古時(shí)代中國(guó)就有法了。

堯禪讓給舜，舜任命皋陶為士官，此職位相當(dāng)于后來(lái)的大理寺卿和現(xiàn)代的最高法院院長(zhǎng)或司法部長(zhǎng)。后來(lái)舜禪讓給禹，但禹認(rèn)為皋陶賢明、正直，想把部落聯(lián)盟領(lǐng)袖的位子禪讓給皋陶?？上в磉€沒(méi)來(lái)得及禪位，皋陶就死了。皋陶憑何德何能可做禹的繼承人呢？從以下皋陶與舜帝的對(duì)話中，我們可以窺見(jiàn)皋陶為部落人民生活的安定所作出的貢獻(xiàn)。

皋陶主要生活在舜、禹時(shí)期。舜帝時(shí)期，華夏族與苗蠻族的戰(zhàn)爭(zhēng)接連不斷，族內(nèi)犯罪也頻頻發(fā)生，真可說(shuō)是一個(gè)內(nèi)憂外患的時(shí)代。舜對(duì)皋陶說(shuō)：“皋陶啊，現(xiàn)在少數(shù)民族不斷侵犯中原，搶劫的寇和殺人的賊內(nèi)外并起，我任命你為士官，領(lǐng)導(dǎo)部落同苗蠻族作戰(zhàn)和處理族內(nèi)犯罪問(wèn)題，你覺(jué)得如何？”

皋陶說(shuō)：“我愿意為部族效勞，但鄙人才疏學(xué)淺，難以擔(dān)當(dāng)如此重任。”

舜說(shuō)：“沒(méi)有關(guān)系。只要你記住以下施法的原則和要求，就一定能把法官做好。對(duì)于應(yīng)當(dāng)處墨、劓、刖、宮、大辟五種刑罰的犯人，要各服其罪，但在執(zhí)行刑罰的時(shí)候，要分不同的情況進(jìn)行處理。犯輕罪的要在原野中處罰，犯較重罪的要在市朝處罰，而官吏犯罪要在部落大堂處罰，有知識(shí)的人犯罪要在鬧市處罰。對(duì)判處墨、劓、刖、宮、大辟五種刑罰以下的人，應(yīng)當(dāng)寬大處理；而對(duì)不忍用刑，改為流放的犯人，根據(jù)遠(yuǎn)近，也要有所區(qū)別。嚴(yán)重犯罪的要流放到遙遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)，犯較嚴(yán)重罪的要流放到九州之外，一般犯罪的要流放到千里之外。只要你能明察秋毫，正確定罪量刑，就能使罪犯信服。你現(xiàn)在明白了吧？”

皋陶回答道：“那好吧，我就遵循這些原則盡職盡責(zé)地去做?！?/p>

皋陶果然沒(méi)有辜負(fù)舜的期望，他在做大法官期間，用獬豸（一種神獸）幫助自己判案。只要皋陶遇到不能斷的案子，他就把獬豸牽來(lái)，如果獬豸頂撞犯罪嫌疑人，就說(shuō)明他有罪；如果獬豸不觸碰犯罪嫌疑人，就說(shuō)明他無(wú)罪。依靠這只獬豸，皋陶不枉不縱，不偏不倚，嚴(yán)格執(zhí)行各種法律，做到了罪、責(zé)、罰相當(dāng)。在實(shí)施法律的過(guò)程中，皋陶還制定了許多行之有效的法規(guī)，用以懲治天下罪惡，使違法犯罪之人都被繩之以法，為整個(gè)部落的安定作出了杰出的貢獻(xiàn)。

法最早產(chǎn)生于原始社會(huì)的后期，主要是因?yàn)槭献鍛?zhàn)爭(zhēng)與法的起源有著極為密切的關(guān)系，中國(guó)自古以來(lái)就有“兵刑同一”和“刑始于兵”的說(shuō)法。所謂兵刑同一，是說(shuō)在古人看來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)與刑罰或刑法是一回事，二者在本質(zhì)上相同。所謂刑始于兵，則是說(shuō)法律起源于遠(yuǎn)古的氏族戰(zhàn)爭(zhēng)。皋陶的故事充分體現(xiàn)了這個(gè)理論。

總之，通過(guò)皋陶的故事，我們可以相信，中國(guó)法起源于上古時(shí)代。

5.法律常識(shí),案例分析,法規(guī)條文,與法律有關(guān)的歷史小故事

故事一 昨天早晨8點(diǎn)多；張女士剛起床，就聽(tīng)見(jiàn)我們?cè)豪镆黄须s：原來(lái)是他們?cè)鹤右粋€(gè)老爺子由于年歲已高，反應(yīng)稍慢，騎自行車壓了別人的一條小狗，牽狗人不依不饒；非得逼老爺子賠償。

其實(shí)也沒(méi)有大問(wèn)題，就是稍稍碰了那條畜生一下！張女士看到這種情況就穿衣下了樓，問(wèn)清了壓狗的時(shí)間后；對(duì)那人說(shuō)：“第一；我們需要你出示合法的養(yǎng)犬證、第二；您遛狗的時(shí)間不對(duì)，遼寧省有關(guān)法律規(guī)定是晚7點(diǎn)以后至第二天早7點(diǎn)之前！第三；您應(yīng)該慶幸的是您的狗沒(méi)有把老爺子晃摔了，否則后果您自己合計(jì)吧！”聽(tīng)了張女士的話，牽狗人也自覺(jué)理虧，搭訕了幾句就走了！ 從這個(gè)故事可以看出：多掌握點(diǎn)兒法律常識(shí)；確實(shí)可以達(dá)到大事化小，小事化了的目的！ 故事二 王先生在外地工作，離家較遠(yuǎn)，平時(shí)回家較少，大多是通過(guò)電話與家里聯(lián)系。有一天，他正在單位上班，父親打來(lái)電話說(shuō)：“昨天我和你二叔因?yàn)樽粤羯降膭澐謫?wèn)題吵了一架，吵得很兇，你二叔說(shuō)準(zhǔn)備找人揍我。”

過(guò)了幾天，父親又來(lái)電話：“自留山的事沒(méi)有擺平，新問(wèn)題又來(lái)了?！蓖跸壬宦?tīng)心里直打鼓，連問(wèn)咋回事，父親說(shuō)：“我和你二叔因堂屋問(wèn)題又吵架了，我準(zhǔn)備揍你二叔，到時(shí)候萬(wàn)一把他弄得哪兒不合適，就算坐班房我也豁出去了?！?/p>

他還問(wèn)王先生把人打傷要判幾年刑。 王先生趕緊說(shuō)：“你這次無(wú)論如何也得聽(tīng)我的，不能急?！?/p>

父親說(shuō)：“你快講，廢話少說(shuō)?！蓖跸壬嬖V他，打人是要負(fù)刑事責(zé)任的，打傷了還得承擔(dān)損害賠償責(zé)任，兄弟之間的事還是和解為好。

自留山和堂屋都屬《民法通則》調(diào)整的范疇，但里面還涉及到《繼承法》的有關(guān)法條，一時(shí)半會(huì)兒在電話里很難說(shuō)清楚，于是，王先生就把有關(guān)《民法通則》和《繼承法》的法律知識(shí)及解決中需要的相關(guān)證據(jù)給父親寄了回去，希望他和二叔能通過(guò)法律途徑解決糾紛。 兩個(gè)月后，父親來(lái)信說(shuō)：“我與你二叔的糾紛是用法律手段解決的，大家都沒(méi)啥異議。

近些日子，我們的關(guān)系在逐漸好轉(zhuǎn)?！睋?jù)說(shuō)從那以后，父親有空兒就給親戚朋友講他學(xué)到的一點(diǎn)法律知識(shí)。

后來(lái)父親對(duì)法律知識(shí)越來(lái)越有興趣，村子里發(fā)生什么事，他總會(huì)打電話向王先生咨詢。 這個(gè)故事說(shuō)明：法律看似遙遠(yuǎn)，其實(shí)非常貼近生活，解決的都是和老百姓的日常生活息息相關(guān)的事情。

6.法制的歷史小故事,不限字?jǐn)?shù)

三尺法

杜周是西漢時(shí)有名的酷吏，為人持重少言、內(nèi)心陰刻。皆任廷尉、御史大夫。漢武帝對(duì)他頗為欣賞。什么原因呢？一是因?yàn)樗鸩渡钪危撬为z，專以皇帝旨意為準(zhǔn)?；实鬯憛挼娜藰?gòu)訟，他就枉法而陷之：皇帝欲開(kāi)釋的人，他就網(wǎng)開(kāi)一面，找借口釋放。有人就此責(zé)問(wèn)他：“君為天下決平，不循三尺法，專以人主意旨為獄，獄者固如是乎？”所謂三尺法指的是寫在三尺長(zhǎng)竹筒上的法律條文。對(duì)這樣的責(zé)問(wèn)，杜周一笑置之，振振有詞地說(shuō)：“三尺法，安在哉？前主所是著為律，后主所是疏為令，當(dāng)時(shí)為是，何古之法乎？”應(yīng)該說(shuō)，杜周道的是實(shí)情，說(shuō)出了封建社會(huì)里十分普遍的執(zhí)法心態(tài)和現(xiàn)象。杜周能坦率承認(rèn)這一點(diǎn)，還有幾分可愛(ài)之處。

7.國(guó)不可一日無(wú)法,古代有關(guān)法律的故事有哪些

1、鼠獄 張湯是杜縣人。

他父親當(dāng)長(zhǎng)安縣丞，有一次出門去，張湯當(dāng)時(shí)是小孩，父親就讓他在家看門。父親回家后，看到老鼠偷了肉，就對(duì)張湯發(fā)怒，用鞭子打了他。

張湯掘開(kāi)鼠洞，找到偷肉的老鼠和沒(méi)吃完的肉，就舉告老鼠的罪行，加以拷打?qū)弳?wèn)，記錄審問(wèn)過(guò)程，反復(fù)審問(wèn)，把判決的罪狀報(bào)告上級(jí)，并且把老鼠和剩肉取來(lái)，當(dāng)堂最后定案，把老鼠分尸處死。他父親看到這情景，又看到那判決辭就象老練的法官所寫，特別驚訝，于是就讓他學(xué)習(xí)斷案的文書(shū)。

2、作法自斃 商鞅變法，首先取消了貴族的特權(quán)，規(guī)定重新按軍功大小給予爵位。貴族由此失去了無(wú)功受祿的特權(quán)，對(duì)商鞅十分不滿。

但商鞅有秦孝公支持，貴族雖懷恨在心，仍然毫無(wú)辦法。秦國(guó)經(jīng)變法以后，很快強(qiáng)盛起來(lái)，生產(chǎn)率大大提高，國(guó)庫(kù)充盈，將士作戰(zhàn)勇猛，威震六國(guó)。

商鞅因變法有功，受封商地十五邑，號(hào)商君，人們從此稱公孫鞅為商鞅。變法過(guò)程中，太子的老師觸犯了法律，貴族和朝臣對(duì)這件事抱著幸禍態(tài)度，看商鞅怎樣解決這個(gè)棘手的難題。

商鞅為了新法能得以實(shí)施，請(qǐng)示孝公，依法嚴(yán)厲地作了公正處置。太子曾為老師說(shuō)情，但無(wú)濟(jì)于事，太子對(duì)商鞅開(kāi)始恨之入骨，必欲除之而后快。

孝公在位二十二年駕崩，太子嗣位，史稱惠文王。貴族們知道惠文王痛恨商鞅，便紛紛制造流言蜚語(yǔ)，有人甚至誣陷商鞅謀反。

惠文王十分清楚商鞅沒(méi)有謀反的動(dòng)機(jī)，更沒(méi)有謀反的可能，但是為報(bào)恩師之仇出氣（一說(shuō)惠文王是為了攬權(quán)，且暫時(shí)麻痹秦國(guó)老氏族），下令逮捕商鞅。商鞅自孝公死后，自知失去靠山，不敢久居京城，返回自己的封地。

當(dāng)他風(fēng)聞?dòng)腥苏_告他謀反的消息后，情知早晚必罹殺身之禍，便只身逃出家中，打算潛往它國(guó)，躲災(zāi)避禍。天色漸漸暗了下來(lái)，寒鴉背著夕陽(yáng)余輝，結(jié)隊(duì)歸林。

商鞅急于逃離秦境，匆匆趕路，來(lái)到關(guān)下，不想被守關(guān)軍士攔住，聲稱“商君有令，黃昏后非公事不得出城?！鄙眺边@才意識(shí)到必須投宿住店。

他來(lái)到一家旅店，要求住宿。老板走出來(lái)說(shuō)：“既是客人我們當(dāng)然歡迎，請(qǐng)問(wèn)您是誰(shuí)，弄不清身份，我會(huì)被殺頭的。

這是商君的法令，違背不得呀?！鄙眺碑?dāng)然不敢承認(rèn)自己的身份，走出旅店，仰天長(zhǎng)嘆： “我這是作法自斃呀！” 商鞅后來(lái)被車裂而死。

那刑罰十分殘忍（秦孝公去世的同年，商鞅因被公子虔指為謀反，戰(zhàn)敗死于彤地，其尸身被帶回咸陽(yáng)，處以車裂后示眾。），即用五輛車分別用繩索縛住受刑者的頭部與四肢，然后驅(qū)趕著馬，將人活活撕成六段，令人耳不忍聞。

惠文王殺了商鞅，卻繼續(xù)執(zhí)行商鞅的政策。秦國(guó)日益強(qiáng)盛，為趙政（秦始皇）統(tǒng)一六國(guó)奠定了經(jīng)濟(jì)與軍事基礎(chǔ)。

秦孝公去世的同年，商鞅因被公子虔指為謀反，戰(zhàn)敗死于彤地，其尸身被帶回咸陽(yáng)，處以車裂后示眾。3、太守?cái)嗯?南北朝時(shí)期，于仲文曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)北周時(shí)安國(guó)太守。

郡里有一家姓任的、一家姓杜的，都說(shuō)自己家丟了牛。后來(lái)，任家找到一頭牛，杜家卻說(shuō)牛是自己的，兩家各執(zhí)一詞，告到州郡（jùn），州郡長(zhǎng)官審來(lái)審去，判斷不出到底誰(shuí)在撒謊，案子也一直拖著。

益州有一位官員替他出主意說(shuō)：“你去向于太守求助，太守一定有辦法?！敝菘らL(zhǎng)官照辦了。

于太守聽(tīng)了聽(tīng)案情，說(shuō)：“這案子很容易解決。”他讓兩家各把自己的牛群趕到郡衙（yá）前面，又讓人把要認(rèn)領(lǐng)的牛放出來(lái)，松開(kāi)繩子。

要認(rèn)領(lǐng)的牛慢騰騰地走進(jìn)了任家的牛群。于太守之前又命令屬吏悄悄把要認(rèn)領(lǐng)的牛身上弄出了一點(diǎn)兒傷，借此觀察兩家的反應(yīng)。

任家見(jiàn)到牛的傷口后心疼不已，杜家卻一副無(wú)動(dòng)于衷（zhōnɡ）的樣子。于太守?fù)?jù)此判決，將牛斷給了任家，杜家服罪而去。

4、巧斷命案 向敏中在西京任職期間，發(fā)生了這樣一個(gè)案件，有名和尚路經(jīng)一村落，見(jiàn)天色已晚，就央求屋主請(qǐng)求借住一宿，但被屋主婉拒，不得已，和尚只好暫且棲身屋主停放在屋外的車廂里。到了半夜，和尚突然驚醒，看見(jiàn)一名賊人背著一名婦人，手上提著包袱翻過(guò)屋墻后，匆忙離去。

和尚不由在心中盤算道，早些時(shí)屋主拒絕我入屋借宿，如今若這屋主發(fā)現(xiàn)妻子跑了，財(cái)物也不見(jiàn)了，明天一定會(huì)找我算帳，不如趕緊離開(kāi)此地。不料和尚因心慌沒(méi)留意，竟誤墜一口枯井中。

墜入枯井后。才發(fā)現(xiàn)那位隨強(qiáng)盜翻墻逃逸的婦人，已被強(qiáng)盜滅口，棄尸井中。

第二天，屋主果然循著腳印追蹤至到井邊，把和尚送進(jìn)官府，和尚百口莫辯，只好供認(rèn)，自己先誘拐婦人攜帶財(cái)物與自己私奔，但因害怕屋主派人追捕，只好殺了婦人再投井棄尸，而自己也因不小心而落井，至于放在井邊的財(cái)物，則不知是何人取去。獄卒將報(bào)告呈送府臺(tái)，府臺(tái)認(rèn)為罪證確實(shí)，應(yīng)即宣判。

只有向敏中認(rèn)為贓物遺失非?？梢?，于是單獨(dú)審問(wèn)和尚，終于得知實(shí)情，于是派密探到各地訪查。一天，密探走進(jìn)村落中一家小吃店吃飯，老板娘聽(tīng)說(shuō)他從府城來(lái)，就問(wèn)他：“和尚殺人的案子，現(xiàn)在有沒(méi)有新的發(fā)展？”密探故意騙她說(shuō)：“昨天已判刑處死了?！?/p>

老板娘問(wèn)：“如果現(xiàn)在抓到真兇會(huì)怎么樣呢？”“這件兇殺案已結(jié)案，和尚也處死了，即使抓到真兇也沒(méi)有差別，官府不會(huì)再過(guò)問(wèn)了。” 老板娘說(shuō)：“這話聽(tīng)了真難過(guò)，那婦人是我們村子里一個(gè)叫某甲（人的代稱）的年輕人殺的?！?/p>

接著把某甲的住處指給密探。