中國(guó)國(guó)學(xué)典故(國(guó)學(xué)故事有哪些?)
1.國(guó)學(xué)故事有哪些?
1、《破釜沉舟》 秦末時(shí)，秦軍進(jìn)攻重新建立起來(lái)的趙國(guó)，趙國(guó)向楚國(guó)求救。
楚將項(xiàng)羽率兵渡江攻打秦軍。過(guò)江之后，項(xiàng)羽下令士兵把戰(zhàn)船全部沉掉，把灶鍋統(tǒng)統(tǒng)砸爛。
楚軍沒(méi)有了退路，人人奮勇，終于戰(zhàn)勝了秦軍。 2、《孔融分梨》 在孔融小的時(shí)候，叔叔曾經(jīng)給他出了一個(gè)難題，讓他把六個(gè)梨分給六個(gè)弟弟妹妹，但是必須還有一個(gè)梨在盤(pán)子里。
聰明的孔融想出了一個(gè)辦法，圓滿的把梨分了。 3、《樊噲闖宮》 漢大將樊噲有緊急公務(wù)趕到京城，卻得知漢武帝劉邦連日睡大覺(jué)不理朝政。
樊噲便一路沖開(kāi)御林軍的攔阻，闖進(jìn)皇宮內(nèi)院，那么后在樊噲的直言相勸下，劉邦幡然悔悟。立刻整衣上朝。
4、《諸葛恪得驢》 三國(guó)時(shí)，吳王孫權(quán)在宴會(huì)上用一頭驢來(lái)取笑諸葛謹(jǐn)。在場(chǎng)的諸葛謹(jǐn)幼子諸葛恪機(jī)智聰明，不但解除了父親的尷尬，還受到吳王的賞識(shí)。
吳王把這頭驢賜給了諸葛恪。 5、《荊軻刺秦王》 戰(zhàn)國(guó)末期，秦國(guó)大軍在攻下了趙國(guó)后直逼燕國(guó)。
壯士荊柯自愿出使秦國(guó)，在向秦始皇獻(xiàn)上樊於期的人頭和趙國(guó)地圖時(shí)，荊柯從地圖中取出匕首，刺向秦始皇。但最終未能成功，荊柯英勇?tīng)奚?/p>
6、《解鈴還須系鈴人》 小和尚泰欽聰明過(guò)人，一次卻因喝酒違犯了寺規(guī)面臨被逐出寺的后果，法眼禪師當(dāng)眾出了道題，眾和尚回答不出。泰欽在明白了師父其中的含意后，說(shuō)出了正確答案。
7子路，春秋末魯國(guó)人。在孔子的弟子中以政事著稱。
尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦？子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎？ 于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。
8、《硬漢子董宣》 洛陽(yáng)縣令董宣剛直不阿，秉公執(zhí)法，連皇帝姐姐的家奴犯了法也不放過(guò)，當(dāng)眾處決?；式阋粴庵?，告到皇帝面前。
在皇宮中，董宣拒理力爭(zhēng)，皇帝也氣得直瞪眼。事后，皇帝卻對(duì)董宣進(jìn)行了獎(jiǎng)勵(lì)。
9、《特殊遺囑》 孫叔敖是楚國(guó)很有貢獻(xiàn)的老臣，他臨去世前留下遺囑。公子孫安聽(tīng)從父親的意思，不接受高官和豐厚的賞賜，只接受了楚王賞賜的一塊荒蕪之地--寢丘，過(guò)著自食其力的生活。
10、《玄奘取經(jīng)》 唐代高僧玄奘去西天取經(jīng)路過(guò)高昌國(guó)，高昌國(guó)國(guó)王為了提倡佛教，極力挽留玄奘留在該國(guó)。但玄奘去西天的決心毫不動(dòng)搖，在高昌國(guó)傳播了佛教之后，他又踏上遙遙西天路。
11、《緹縈救父》 淳于意為人治病，不想得罪了官府，被判"肉刑"押住長(zhǎng)安。他的女兒緹縈年紀(jì)雖小，卻堅(jiān)強(qiáng)的陪父親一同前往。
緹縈為父親的冤屈到處奔走，把信遞送到了漢文帝手中，終于使父親得到了自由，漢文帝也下令廢除了"肉刑"。 12、《顏真卿》 書(shū)法家顏真卿為人正直，得罪了朝中奸相盧杞。
時(shí)值李希烈擁兵造反，皇帝聽(tīng)從盧杞的主意，派顏真卿前往勸降。顏真卿來(lái)到李希烈軍中，義正詞嚴(yán)駁斥李希烈。
顏真卿在燃燒的火堆旁?shī)^然提筆寫(xiě)下了"立德踐行，千古留名"。李希烈惱羞成怒，加害了顏真卿。
13、《季扎還愿》 王子季扎在父王去世后主動(dòng)把王位讓給了大哥，并出使各國(guó)。在徐國(guó)與國(guó)王徐公結(jié)下友誼，季扎見(jiàn)徐公深愛(ài)自己的寶劍，心中默許出使回國(guó)時(shí)將劍贈(zèng)與徐公。
但季扎回來(lái)時(shí)，徐公竟已經(jīng)去世了。季扎來(lái)到徐公安葬處，將寶劍擺放在墓前。
14、《管鮑之交》 管仲和鮑書(shū)牙友誼深厚，但在王子們爭(zhēng)奪王位時(shí)卻各為其主，管仲還射中了公子小白一箭。公子小白即位后，鮑書(shū)牙為了國(guó)家的利益推薦管仲出來(lái)治理國(guó)家，自己卻隱退歸家了。
15、《暖不忘寒》 晉公子重耳率隨從狐偃等人在外流亡十九年后，秦王派兵擁他回國(guó)為王。臨行前，壺叔收拾舊衣物，重耳不以為然，狐偃以舊衣物來(lái)比喻他們這些相隨多年的老臣。
重耳恍然大悟，困難中相處的人是不能忘記的。 16、《明山賓賣?！?明山賓是個(gè)出了名的老實(shí)人，因?yàn)榧邑殻坏貌槐阋速u掉家中的老牛，回家的路上，他又忙忙趕回追上買主，講明牛曾得過(guò)"漏蹄病"，已經(jīng)治好了。
圍觀的群眾稱贊明山賓。 17、《狀元還鄉(xiāng)》 新科狀元王沂公回家省親，他謝絕了地方官贈(zèng)送的銀兩和宴請(qǐng)。
王沂公不愿擺排場(chǎng)，知府組織樂(lè)隊(duì)熱熱鬧鬧的迎候，他卻換上平時(shí)穿的衣服，在熱鬧的人群面前走過(guò)，使人們沒(méi)有發(fā)覺(jué)。 18、《鄭和滅海賊》 明朝航海家鄭和率大明船隊(duì)來(lái)到古里國(guó)，同古里國(guó)國(guó)王互相交換了禮物。
夜里，海賊陳祖義前來(lái)劫寶。早已得到情報(bào)的鄭和派士兵設(shè)下埋伏，一舉活捉了海賊。
19、《金孝拾銀》 賣油郎金孝拾到一包銀子，在母親的教導(dǎo)下他返回原處找到失主。不料失主卻賴他偷拿了部分銀子。
相持不下時(shí)，縣官來(lái)到。最終銀子被判歸金孝母子。
20、《伯樂(lè)舉賢》 秦穆公欲尋好馬，相馬師伯樂(lè)自感年事已高，于是向秦穆公推薦了年輕的九方堙。經(jīng)過(guò)多方努力尋找，九方堙發(fā)現(xiàn)了真正的千里馬。
21、《寇準(zhǔn)罷宴》 寇準(zhǔn)要過(guò)生日，官員們都來(lái)祝賀送禮。奶奶卻向寇準(zhǔn)憶起了原來(lái)的艱苦日子，提醒他不要過(guò)于鋪張。
寇準(zhǔn)醒悟之下，取消了這個(gè)壽宴。 22、《三遇恩師》 劉勰自幼喜愛(ài)讀書(shū)，。
2.國(guó)學(xué)故事有哪些
借光讀書(shū)--《漢書(shū)》 鴻門(mén)宴--《史記》 亡羊補(bǔ)牢--《戰(zhàn)國(guó)策》 三顧茅廬--《三國(guó)志>> 一個(gè)出自《莊子》的故事，很經(jīng)典的，現(xiàn)在經(jīng)常用。
原文： 《莊子·大宗師》：“泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道”。
譯文： 泉水干了，兩條魚(yú)一同被擱淺在陸地上，互相呼氣、互相吐沫來(lái)潤(rùn)濕對(duì)方，顯得患難與共而仁慈守義，倒不如湖水漲滿時(shí)，各自游回江河湖海，從此相忘，來(lái)的悠閑自在；與其稱譽(yù)堯而譴責(zé)桀，不如把兩者都忘掉而把他們的作為都?xì)w于事物的本來(lái)規(guī)律。 用法： 偏正式。
作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ)；含褒義，多用于老夫老妻之間互相關(guān)心，但現(xiàn)在已經(jīng)引申到了朋友和親戚之間的互相關(guān)心。 相濡以沫實(shí)質(zhì)上是并沒(méi)有感情色彩的本能性求生行為。
第一：魚(yú)的記憶時(shí)間極短，第二：魚(yú)是無(wú)法自我濕潤(rùn)的，第三：魚(yú)擁有最原始也最單純的善良本性和求生本能?？梢?jiàn)這是下意識(shí)行為，莊子提及這一自然現(xiàn)象是將它作為一個(gè)動(dòng)物的行為來(lái)陳述，以平靜淡定的口吻來(lái)借以喻人，表達(dá)他一種無(wú)心無(wú)情緒無(wú)牽扯的心靈境界和見(jiàn)解。
現(xiàn)常用于比擬人與人之間的感情患難不棄，互相依賴、互相扶持，多用于形容中年一代與老年一代的親情、老年一代夫妻之間的愛(ài)情，也可用于比喻絕對(duì)的坦誠(chéng)相待，或是極單純的互相依存、如小時(shí)候的青梅竹馬。青壯年和青年用這個(gè)詞語(yǔ)顯得有些造作、虛辭、不實(shí)。
現(xiàn)在這個(gè)成語(yǔ)已經(jīng)被廣泛地運(yùn)用，而在敘述愛(ài)情時(shí)和一些非正式的新聞信息時(shí)多有濫用，相濡以沫在撇去莊子的個(gè)人觀點(diǎn)之后，借喻到人的身上來(lái)比擬人的感情。需要在同處困境或者同處一個(gè)并不太好的境遇的背景之下使用，并且不可專用于贊揚(yáng)愛(ài)情的忠貞與不可相棄，那樣是就扭曲了原本的意思。
在信息具有高度可偽性的時(shí)代，學(xué)會(huì)如何恰如其分地運(yùn)用先人的名言妙語(yǔ)，是對(duì)先人、對(duì)中華傳統(tǒng)文化的一種尊敬和傳承。參考資料：/view/27772.htm 莊子中有一個(gè)“邯鄲學(xué)步”的經(jīng)典故事。
如下： 原文：《莊子·秋水》：“且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。” 故事：相傳在兩千年前，燕國(guó)壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！ 這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長(zhǎng)相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。
他見(jiàn)什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。 家里的人勸他改一改這個(gè)毛病，他以為是家里人管得太多。
親戚、鄰居們，說(shuō)他是狗熊掰棒子，他也根本聽(tīng)不進(jìn)去。日久天長(zhǎng)，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺(jué)得自己走路的姿勢(shì)太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個(gè)人說(shuō)說(shuō)笑笑，只聽(tīng)得有人說(shuō)邯鄲人走路姿勢(shì)那叫美。他一聽(tīng)，對(duì)上了心病，急忙走上前去，想打聽(tīng)個(gè)明白。
不料想，那幾個(gè)人看見(jiàn)他，一陣大笑之后揚(yáng)長(zhǎng)而去。 邯鄲人走路的姿勢(shì)究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來(lái)。
這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡(jiǎn)直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺(jué)得活潑、美，學(xué)；看見(jiàn)老人走路，他覺(jué)得穩(wěn)重，學(xué)；看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。
就這樣，不過(guò)半月光景，他連走路也不會(huì)了，路費(fèi)也花光了，只好爬著回去了。
3.與國(guó)學(xué)有關(guān)的故事
相傳在兩千年前，燕國(guó)壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！ 這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長(zhǎng)相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。
他見(jiàn)什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。 家里的人勸他改一改這個(gè)毛病，他以為是家里人管得太多。
親戚、鄰居們，說(shuō)他是狗熊掰棒子，他也根本聽(tīng)不進(jìn)去。日久天長(zhǎng)，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺(jué)得自己走路的姿勢(shì)太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個(gè)人說(shuō)說(shuō)笑笑，只聽(tīng)得有人說(shuō)邯鄲人走路姿勢(shì)那叫美。他一聽(tīng)，對(duì)上了心病，急忙走上前去，想打聽(tīng)個(gè)明白。
不料想，那幾個(gè)人看見(jiàn)他，一陣大笑之后揚(yáng)長(zhǎng)而去。 邯鄲人走路的姿勢(shì)究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來(lái)。
這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡(jiǎn)直令人眼花繚亂?？吹叫『⒆呗罚X(jué)得活潑、美，學(xué)；看見(jiàn)老人走路，他覺(jué)得穩(wěn)重，學(xué)；看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。
就這樣，不過(guò)半月光景，他連走路也不會(huì)了，路費(fèi)也花光了，只好爬著回去了。
4.與國(guó)學(xué)有關(guān)的故事
在我讀《三字經(jīng)》里的：為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀時(shí)，讓我想起了一個(gè)故事，這個(gè)故事就是《程門(mén)立雪》?，F(xiàn)在，不如讓我為大家講一講這個(gè)故事吧
這個(gè)故事是在北宋時(shí)期的，在福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問(wèn)，到處尋師訪友，曾就學(xué)于洛陽(yáng)著名學(xué)者程顥門(mén)下。程顥死后，又將楊時(shí)推薦到其弟程頤門(mén)下，在洛陽(yáng)伊川所建的伊川書(shū)院中求學(xué)。
楊時(shí)那時(shí)已四十多歲，學(xué)問(wèn)也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛(ài)，被程頤視為得意門(mén)生，得其真?zhèn)鳌?
一天，楊時(shí)同一起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請(qǐng)求學(xué)問(wèn)，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門(mén)口，等老師醒來(lái)。一會(huì)兒，天飄起了鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)阻攔住了。
直到程頤一覺(jué)醒來(lái)，才赫然發(fā)現(xiàn)門(mén)外的兩個(gè)雪人！從此，程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負(fù)重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問(wèn)。之后，楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨(dú)家學(xué)派，世稱“龜山先生”。
這個(gè)故事告訴我們，為人子弟，在年少的時(shí)候就要親近良師，結(jié)交益友，要從他們那里學(xué)習(xí)禮儀和知識(shí)。
5.120個(gè)國(guó)學(xué)經(jīng)典成語(yǔ)故事
望門(mén)投止
望洋興嘆
危如累卵
威武不屈
為富不仁
為虎作倀
為人作嫁
為淵驅(qū)魚(yú)
韋編三絕
圍魏救趙
惟命是從
尾大不掉
未可厚非
未能免俗
未雨綢繆
味如雞肋
畏首畏尾
聞雞起舞
聞雷失箸
聞一知十
刎頸之交
臥薪嘗膽
烏合之眾
無(wú)出其右
無(wú)功受祿
無(wú)價(jià)之寶
無(wú)可奈何
無(wú)能為役
無(wú)妄之災(zāi)
吳牛喘月
吳市吹簫
吳下阿蒙
吳越同舟
梧鼠技窮
五日京兆
五色無(wú)主
五十步笑百步
物極必反
物以類聚
徙宅忘妻
瞎子摸魚(yú)
下筆成篇
下筆成章
下車泣罪
下里巴人
先發(fā)制人
先聲奪人
先憂后樂(lè)
相敬如賓
相提并論
項(xiàng)莊舞劍，意在沛公
削足適履
小時(shí)了了
小題大作
小巫見(jiàn)大巫
小心翼翼
笑里藏刀
脅肩諂笑
心曠神怡
心有靈犀一點(diǎn)通
欣欣向榮
信誓旦旦
興高采烈
行將就木
胸有成竹
休戚相關(guān)
朽木不雕
徐市求仙
栩栩如生
懸梁刺股
雪泥鴻爪
尋章摘句
揠苗助長(zhǎng)
言不由衷
言過(guò)其實(shí)
言人人殊
言猶在耳
奄奄一息
偃旗息鼓
掩耳盜鈴
燕雀處堂
羊質(zhì)虎皮
陽(yáng)春白雪
洋洋得意
仰人鼻息
養(yǎng)虎為患
葉公好龍
夜郎自大
一敗涂地
一暴十寒
一筆勾銷
一不做，二不休
一場(chǎng)春夢(mèng)
一成一旅
一籌莫展
一代楷模
一發(fā)千鈞
一飯千金
一傅眾咻
一鼓作氣
一國(guó)三公
一寒如此
一狐之腋
一揮而成
一揮而就
一箭雙雕
一夔已足
一鱗半爪
一毛不拔
一鳴驚人
一木難支
一目十行
一諾千金
一錢(qián)不值
一竅不通
一丘之貉
一人得道，雞犬升天
一日千里
一日三秋
一身兩役
一身是膽
一事無(wú)成
一絲不茍
一網(wǎng)打盡
一問(wèn)三不知
一誤再誤
一蟹不如一蟹
一薰一蕕
一言九鼎
一言為定
一葉障目，不見(jiàn)泰山
一衣帶水
一意孤行
一扜黃土
一字千金
一字之師
依樣葫蘆
以古非今
以管窺天
以規(guī)為瑱
以鄰為壑
以卵擊石
以貌取人
以強(qiáng)凌弱
以身試法
以小人之心，度君子之腹
以逸待勞
倚門(mén)倚閭
義不容辭
義無(wú)反顧
亦步亦趨
異軍突起
易如反掌
意氣揚(yáng)揚(yáng)
因人成事
因勢(shì)利導(dǎo)
