琴挑文君典故(司馬相如琴挑文君的典故誰清楚講講)
1.司馬相如 琴挑文君 的典故 誰清楚 講講
西漢時期，辭賦家司馬相如在梁孝王死后回到成都老家，他家十分貧寒，生活十分艱難。他的朋友鄰邛縣令王吉邀請他去大財主卓王孫家去做客。
卓王孫有位離婚女兒，名文后，又名文君。因久仰相如文采，遂從屏風(fēng)外窺視相如，司馬相如佯作不知，而當(dāng)受邀撫琴時，便趁機(jī)彈了一曲《鳳求凰》，以傳愛慕之情，因司馬相如亦早聞卓文君芳名。
文君聽出了司馬相如的琴聲，偷偷地從門縫中看他，不由得為他的氣派、風(fēng)度和才情所吸引，也產(chǎn)生了敬慕之情。宴畢，相如又通過文君的侍婢向她轉(zhuǎn)達(dá)心意。
于是文君深夜逃出家門，與相如私奔到了成都。卓王孫大怒，聲稱女兒違反禮教，自己卻不忍心傷害她，但連一個銅板都不會給女兒。
司馬相如的家境窮困不堪，除了四面墻壁之外，簡直一無所有。卓文君在成都住了一些時候，對司馬相如說：“其實你只要跟我到臨邛去，向我的同族兄弟們借些錢，我們就可以設(shè)法維持生活了?！?/p>
司馬相如聽了她的話，便跟她一起到了臨邛。他們把車馬賣掉做本錢，開了一家酒店。卓文君當(dāng)壚賣酒，掌管店務(wù)；司馬相如系著圍裙，夾雜在伙計們中間洗滌杯盤瓦器。
卓王孫聞訊后，深以為恥，覺得沒臉見人，就整天大門不出。他的弟兄和長輩都勸他說：“你只有一子二女，又并不缺少錢財。
如今文君已經(jīng)委身于司馬相如，司馬相如一時不愿到外面去求官，雖然家境清寒，但畢竟是個人材；文君的終身總算有了依托。而且，他還是我們縣令的貴客，你怎么可以叫他如此難堪呢？”
卓王孫無可奈何，只得分給文君奴仆百人，銅錢百萬，又把她出嫁時候的衣被財物一并送去。于是，卓文君和司馬相如雙雙回到成都，購買田地住宅，過著富足的生活。
擴(kuò)展資料：
“琴挑文君”中的琴曲-《鳳求凰》：
全文：
鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰。
時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！
有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。
何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！
凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。
交情通意心和諧，中夜相從知者誰？
雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。
翻譯：
鳳鳥啊鳳鳥啊回到了家鄉(xiāng)，行蹤無定游覽天下尋求心中凰鳥。
未遇凰鳥之時啊不知所往，怎能悟解今日登門后心中之所感！
有美麗嫻靜的女子在居室，居處雖近人卻遠(yuǎn)而殘虐我的心腸。
如何能做恩愛的交頸鴛鴦，使我這鳳鳥與你這凰鳥一同翔游！
凰鳥啊凰鳥啊愿你我相依，共同哺育生子并永遠(yuǎn)做我的配偶。
情投意合而兩心和睦諧順，半夜與我互相追隨又有誰能知曉？
展開雙翼一起遠(yuǎn)走而高飛，徒然為你感念相思而使我心悲傷。
《鳳求凰》演繹了司馬相如與卓文君的愛情故事。以“鳳求凰”為通體比興，不僅包含了熱烈的求偶，而且也象征著男女主人公理想的非凡，志趣的高尚，知音的默契等豐富的意蘊(yùn)。
全詩言淺意深，音節(jié)流亮，感情熱烈奔放而又深摯纏綿，融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快于一爐。歷代同名的詩歌、小說、歌曲、影視很多。
參考資料來源：搜狗百科——琴挑文君
2.司馬相如琴挑卓文君到底是怎么回事?
蜀中山明水秀，地靈人杰，孕育了不少出色的文人雅士，司馬相如便是其中的一位。
司馬相如原名司馬長卿，他是蜀郡（今四川成都）人，少年時代喜歡讀書練劍，他因慕戰(zhàn)國時代趙國藺相如的為人行事，以“相如”作為自己的名字，也立志要為國家作一番轟轟烈烈的大事。漢景帝即位不久，司馬相如來到長安，二十多歲就做了漢景帝的警衛(wèi)叫「武騎常侍」，不過并不受重用而使他有不遇知音之嘆.后來遇到頗有書卷氣息的梁王，當(dāng)時名重一時的辭賦大家鄒陽、枚乘、嚴(yán)忌等都追隨左右。
司馬相如十分傾慕，便追隨梁王而去。就在此時他為梁王寫了著名的那篇”子虛賦”。
相如在梁地作賦彈琴，生活過得十分得意。梁王盛贊其才情高華，賜給他一把名叫綠綺的琴，上面刻有“桐梓合精”的字，是當(dāng)時不可多得的名貴樂器。
這把琴就是后來司馬相如用來彈奏“鳳求凰”，卓文君聽后夜奔的那把琴，所謂“綠綺傳情”使這把琴更富傳奇色彩。然而卓文君與司馬相如私奔的時候，司馬相如當(dāng)時的生活并非琴書雅集，詩酒逍遙，風(fēng)月無邊。
由于梁王的短命去世，賓客星散，司馬相如回到老家成都，而家里已是父母雙亡，家徒四壁，在無以自立的情況下，他抱著迷茫的希望來到邊陲小縣臨邛投靠擔(dān)任縣令的好友王吉，寄人籬下。聯(lián)系到當(dāng)年司馬相如的志向，當(dāng)年的生活，算得上是十分的失意，十分地潦倒了。
景帝中元六年，司馬相如回到蜀地，恰巧那里的富豪卓王孫，備了宴席請客?？h令王吉和司馬相如一起參加了宴會。
客人被司馬相如的堂堂儀表和瀟灑的風(fēng)度所吸引，正當(dāng)酒酣耳熟的時候，王吉請司馬相如彈一曲助興。此時文君因?qū)λ奈牟蓺J慕已久，正便躲在屏風(fēng)后面窺視。
相如見屏風(fēng)后人影晃動，知道是文君偷看，不禁心中暗喜，但表面上裝作不知。當(dāng)受邀撫琴時，便趁機(jī)彈了一曲《鳳求凰》，卓文君聽著聽著，芳心已被這美妙的音樂觸動，敏感的她捕捉到隨音樂之音襲來的愛慕之心、崇拜之意，無需言說，音樂傳情。
司馬相如亦愛卓文君，就借酒醉夜宿于卓家花園里，二人得以相見，便私訂了終身。不久司馬相如托人去卓家求婚，因卓父嫌相如貧窮而遭到拒絕。
于是兩人只好私奔。就這樣卓文君在司馬相如潦倒的時候，憑著司馬相如在她家彈奏的一曲“鳳求凰”，在封建時代禮法深嚴(yán)的社會里，不顧嫌隙的夤夜私奔住在客舍的司馬相如。
便郎貪女愛，如魚得水；便露滴牡丹開，劉阮上天臺，徹夜綢繆。更在第二天索性雙雙馳歸成都司馬相如老家，可說是情有獨(dú)鐘，或者說情之為物，不可理喻。
對這件事情，卓王孫當(dāng)然是盛怒難消，認(rèn)為司馬相如有辱衣冠，自己的寶貝女兒也太不爭氣，夤夜私奔，敗壞門風(fēng)，使他丟盡臉面；更主要的是司馬相如是一個窮光蛋。然而司馬相如豪情不減地典衣沽酒，過著有今天，沒有明天的逍遙生活；卓文君也脫釧換糧，根本不把今后的生計放在心上。
幾個月后，他們索性賣掉車馬，回到臨邛開了一間小酒家，卓文君淡裝素抹，當(dāng)壚沽灑，司馬相如更是穿上犢盤鼻褲，與保傭雜作，滌器于市中，忙里忙外擔(dān)任跑堂工作。這是臨邛市上的一件天大新聞，頓時遠(yuǎn)近轟動，小酒店門庭若市，熱鬧非凡。
卓王孫經(jīng)不起親朋好友的疏通勸解，迫不得已分給他們童仆百人，錢百萬緡，并厚備妝奩，接納了這位把生米已經(jīng)煮成熟飯的女婿。也有人講這是司馬相如搬出的一套“賴皮”作風(fēng)，逼那位愛臉面的岳父大人就范，于此也可見司馬相如沒有一般文人的窮酸相，頗具豪情。
這也許是卓文君深愛他的一個重要原因吧。從此這對小夫妻又過上了整天飲酒作賦，鼓琴彈箏的悠閑生活。
漢景帝即位后，這篇文章被漢武帝看到，大為贊賞，并且以為是古人的文章，經(jīng)人奏報才知道是出於一個當(dāng)代的年青才子之筆，驚喜之余馬上召他進(jìn)京。相如與文君依依暫別后再次來到京師，在狗監(jiān)楊得意的_引薦下，武帝召見了司馬相如，司馬相如向武帝表示說：「“子虛賦”寫的只是諸侯打獵的事，算不了什麼，請允許我再作一篇天子打獵的賦」。
于是司馬相如便竭盡才智寫了一篇《上林賦》，盛贊皇帝狩獵時的盛大場面，舉凡山川雄奇，花草繁秀，車馬垣赫，扈從壯盛，皆紛陳字里行間。不僅內(nèi)容可以和“上林賦”相銜接，文字辭藻也都更華美壯麗、好大喜功的武帝讀畢非常高興，立刻封他為侍從郎，即為「郎」。
司馬相如在長安躊躇滿志，卓文君則在成都獨(dú)守空幃，靜待丈夫衣錦榮歸，久而久之，便產(chǎn)生了“忽見陌上楊柳色，悔教夫婿覓封侯”的心情。且說那司馬相如二赴長安，不久就“官運(yùn)亨暢”，高官得做，駿馬得騎。
人可以改變環(huán)境，環(huán)境也可以改變?nèi)恕Ｋ抉R相如一登龍門，身價百倍，從此就沉溺于聲色犬馬、燈紅酒綠中。
他忽然覺得卓文君配不上自己了，便有了休妻之意。五年的光景一晃而過。
這一天，卓文君正在窗邊暗自流淚，忽然京城來了一位官差，交給她一封信，并告訴她大人立等回信。卓文君又驚又喜，拆信一看，卻如當(dāng)頭棒打。
萬沒料到盼來的卻是寫著“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬”十三個數(shù)字的家書。文君看到信當(dāng)即明白丈夫的意思。
數(shù)字中無“億”，表明已對她無“意”，只不過不好明說罷了，想著自己如。
3.司馬相如琴挑卓文君到底是怎么回事
簡單的說就是卓文君成為年輕寡婦時，看上了風(fēng)流倜儻的司馬相如。
最后一首《鳳求凰》促成了他兩。
我來簡單的介紹一下卓文君的作品。
卓文君為四川臨卭巨商卓王孫之女，姿色嬌美，精通音律，善彈琴，有文名。
卓文君與漢代著名文人司馬相如的一段愛情佳話至今被人津津樂道。
卓文君訣別書是和《白頭吟》同時所作，更準(zhǔn)確地說，是卓文君寫給有意納妾的夫君《白頭吟》，并隨詩附上訣別書一封。
訣別書雖然比《白頭吟》少了華麗的辭藻和有節(jié)奏的韻腳，但是，其中所飽含的愛之深情之切一點(diǎn)都不亞于《白頭吟》。
卓文君訣別書更簡單直接地表明了自己的心意，同時，也是挽回司馬相如的心意的關(guān)鍵。
4.歷史上的司馬相如挑琴卓文君是指什么
樓上的故事很美，只可惜是野史.
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會梁孝王卒，相如歸，而家貧，無以自業(yè)。素與臨邛令王吉相善，吉曰：「長卿久宦游不遂，而來過我?！轨妒窍嗳缤?，舍都亭。臨邛令繆為恭敬，日往朝相如。相如初尚見之，后稱病，使從者謝吉，吉愈益謹(jǐn)肅。臨邛中多富人，而卓王孫家僮八百人，程鄭亦數(shù)百人，二人乃相謂曰：「令有貴客，為具召之?！共⒄倭睢Ａ罴戎?，卓氏客以百數(shù)。至日中，謁司馬長卿，長卿謝病不能往，臨邛令不敢嘗食，自往迎相如。相如不得已，強(qiáng)往，一坐盡傾。酒酣，臨邛令前奏琴曰：「竊聞長卿好之，原以自娛。」相如辭謝，為鼓一再行。是時卓王孫有女文君新寡，好音，故相如繆與令相重，而以琴心挑之。相如之臨邛，從車騎，雍容間雅甚都；及飲卓氏，弄琴，文君竊從戶窺之，心悅而好之，恐不得當(dāng)也。既罷，相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。家居徒四壁立。卓王孫大怒曰：「女至不材，我不忍殺，不分一錢也?！谷嘶蛑^王孫，王孫終不聽。文君久之不樂，曰：「長卿第俱如臨邛，從昆弟假貸猶足為生，何至自苦如此！」相如與俱之臨邛，盡賣其車騎，買一酒舍酤酒，而令文君當(dāng)爐。相如身自著犢鼻裈，與保庸雜作，滌器於市中。卓王孫聞而恥之，為杜門不出。昆弟諸公更謂王孫曰：「有一男兩女，所不足者非財也。今文君已失身於司馬長卿，長卿故倦游，雖貧，其人材足依也，且又令客，獨(dú)柰何相辱如此！」卓王孫不得已，分予文君僮百人，錢百萬，及其嫁時衣被財物。文君乃與相如歸成都，買田宅，為富人。
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上出自司馬遷>
故事很簡單，梁王死后，司馬相如返回家中，家徒四壁，無奈投奔他的好友王吉，設(shè)計琴調(diào)文君，最后財色雙收.
