殺人放火兒多典故(修橋補路雙失目,殺人放火子孫多.為此行即是強梁.這句話(huà)是什么意思)
1.修橋補路雙失目,殺人放火子孫多.為此行即是強梁.這句話(huà)是什么意思
表面上面看意思是做好事沒(méi)好報，做壞事反而好處多多，可是實(shí)際上這里面有個(gè)典故。
故事說(shuō)的是，北宋年間包拯為相時(shí)發(fā)生在民間的一樁逸事。有一個(gè)村莊住著(zhù)一個(gè)十來(lái)歲、腿患殘疾、父母雙亡的孩子，生活十分困苦，甚至靠鄉鄰施舍或乞討活命。這個(gè)村子的前面有一條河，往來(lái)村民和路人需涉水而過(guò)，特別是上了年紀的老人十分不便。每當河床漲水時(shí)更是無(wú)法通行。但年復一年，誰(shuí)也沒(méi)想改變它。人們能夠看到的就是這個(gè)孩子天天撿石頭，堆在河邊。人問(wèn)其故，孩曰，要修一座石橋，為鄉鄰行走方便。眾人不以為然，認為孩子在說(shuō)瘋話(huà)，大多哈哈一樂(lè )了之。可是日積月累，年復一年，石頭堆成了小山。鄉鄰開(kāi)始改變認識，并為這個(gè)孩子的精神所感動(dòng)，投入到了撿石、采石、修橋的行動(dòng)中。
鄉鄰請來(lái)了工匠，開(kāi)始建造石橋。這個(gè)殘疾孩子全身心投入其中。橋尚未建成，這孩子卻在一次鑿石頭中崩瞎了雙眼。人們痛惜、怨恨，怪老天不公。這么可憐的一個(gè)孩子，一心為大家，卻招來(lái)這樣的報應。可是這個(gè)孩子毫無(wú)怨言，每天摸索著(zhù)在修橋的現場(chǎng)上干著(zhù)力所能及的活。在大家齊心合力下橋終于修成了。眾人歡呼喜慶之余，無(wú)不將憐惜、贊嘆的目光聚向那個(gè)孤苦伶仃的原本就一條腿殘疾，現在又瞎了雙眼的孩子。孩子雖然什么也看不到，但臉上露出了平生以來(lái)最歡樂(lè )的笑容。
一場(chǎng)不期而至的大雨似乎要為這座石橋洗去浮塵，壯壯行色。可是一聲震耳欲聾的巨雷過(guò)后，眾人發(fā)現孩子已被巨雷擊中，倒地身亡了。眾人驚呆了，隨后壓抑不住的情感噴瀉而出，嘆息孩子命苦，指責蒼天不公……
恰巧民間稱(chēng)之為青天大老爺的包拯包相爺公干至此。百姓紛紛攔住官轎為孩子鳴不平討公道。質(zhì)問(wèn)相爺：好人為何不得好報？今后好人何以做得？食人間煙火的包相爺被村民情緒所帶動(dòng)，揮毫疾書(shū)，寫(xiě)下了“寧行惡 勿行善”六個(gè)字后拂袖而去。
回到京城，老包將公干之事連同路上見(jiàn)聞奏明皇上，卻隱去了自己題字一事。因為盡管心中為那孩子行善事得惡報之事十二分不解，但三思之后還是為題那樣六個(gè)字覺(jué)得不妥。沒(méi)想到皇上退朝后非要拉他到后宮說(shuō)些私房話(huà)。原來(lái)前些天，皇上新添龍子，十分招人喜愛(ài)，可就是孩子整天啼哭，特意讓老包去看看。老包見(jiàn)那孩子肌膚如雪，嫩白的小手上有一行字。近前一看，正是自己寫(xiě)的那六個(gè)字“寧行惡 勿行善”。臉一下子紅到了脖子根，趕忙伸手向字擦去。說(shuō)來(lái)奇怪，字瞬間蹤跡全無(wú)。皇上見(jiàn)皇子手上的胎記被老包抹去（別人看那行字只是一個(gè)胎記），唯恐抹去了福根，不依不饒的斥責包拯。包拯連忙跪下，口稱(chēng)罪臣該死，將題字一事的來(lái)龍去脈說(shuō)了一遍。皇上甚覺(jué)蹊蹺，命老包用陰陽(yáng)枕到地府一探究竟。
老包枕上陰陽(yáng)枕到地府一游，真相盡顯。原來(lái)那孩子上世做惡多端，罪業(yè)甚大。償還那一世罪惡需三世惡報才能還清。神原來(lái)安排，第一世以殘疾之身孤苦伶仃；第二世以雙眼瞎了卻殘生；第三世遭雷擊暴尸荒野。那孩子第一世轉生窮困殘疾，但痛改前非，只想為別人做好事。于是神就讓他一世還兩世的業(yè)。讓他崩瞎了雙眼。可孩子不怨天尤人，只是默默的為別人做好事。神就把他第三世的業(yè)力也拿過(guò)來(lái)一世還，所以雷擊斃命。閻王爺問(wèn)包拯，三世惡業(yè)一世還，你說(shuō)是好還是不好？一世還了三世業(yè)，因為他專(zhuān)行善事，心里只是想到別人，毫不考慮自己，某些方面已達到“不修道已在道中”的境界，積德甚多，故而死后立即轉生為當今太子，享受天子福份。
這個(gè)民間流傳的小故事。作為一個(gè)修煉人來(lái)看，給我們的啟示很多。宇宙的理與我們人類(lèi)的理是反的。人想的都是享受、舒適、如何過(guò)的好，為此斤斤計較，損人利己，勾心斗角，甚至犯下傷天害理的罪惡。而對于修煉人，吃苦、魔難、還業(yè)則是大好事。只有舍棄才能得到。不修煉的人在迷中，看事物只能看到一個(gè)點(diǎn)，一條線(xiàn)，引申下去也只能是一個(gè)面，看到的全是假相、表相。而不同境界的修煉者，則能多角度，全方位，立體的去體悟和觀(guān)察事物，能把握住事物的本質(zhì)。
2.殺人放火金腰帶,修橋鋪路無(wú)尸骸 什么意思
字面意思是：殺人放火的（壞人）都是用的金腰帶，修橋補路的（好人）卻尸骨無(wú)存。
可理解為：做壞事的有榮華富貴，可做好事的卻死無(wú)全尸，感慨世事不公。
出處：電影《無(wú)間道》的臺詞，由于道出了現實(shí)的黑暗面以及悲壯，再加上片子叫好叫座，所以這句話(huà)不脛而走，原句是由黃秋生（黃志誠督察）與曾志偉（韓琛）對話(huà)時(shí)黃秋生所說(shuō)的。
擴展資料：
與“殺人放火金腰帶，修橋鋪路無(wú)尸骸”意思相近的句子還有：
1、朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。
出自杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》，意思是貴族人家里飄出酒肉的香味，窮人們卻在街頭因凍餓而死。
2、好人不長(cháng)命，禍害遺千年。
意思在于好人的生活比壞人更累，他需要為他人考慮，操心，忙碌。而禍害則只為自己而活，他不用耗費心神去忙別的事。
3、修橋補路瞎眼，殺人放火的兒多。
意思是行善的不得好報，作惡的卻生活美滿(mǎn)。某些時(shí)候是這樣，這是某些人的不平之語(yǔ)。
3."殺人放火金腰帶,修橋補路無(wú)尸骸"出自哪里
出自電影《無(wú)間道》的臺詞，由于道出了現實(shí)的黑暗面以及悲壯，再加上片子叫好叫座，所以這句話(huà)不脛而走，原句是由黃秋生（黃志誠督察）與曾志偉（韓琛）對話(huà)時(shí)黃秋生所說(shuō)的。
拓展資料：
這句話(huà)意思是黑道、壞人壞事做盡，卻能夠享盡榮華富貴，而警察等為人民謀福利的好人卻不能落得個(gè)好下場(chǎng)。
這句話(huà)指的是當時(shí)現實(shí)社會(huì )的黑暗與腐朽，與“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”差不多，只不過(guò)官方忌諱這樣的語(yǔ)句，所以未能正冊流傳，只能作為坊間童謠等口口相傳下來(lái)。
古代《二拍》中的一個(gè)故事講到，說(shuō)做壞事的人非但不受懲罰，反而富貴享福，做還好事的人沒(méi)有好報，反而貧苦潦倒，死后無(wú)片瓦之地埋身。此觀(guān)點(diǎn)有它的局限性，太悲觀(guān)了，卻不失其現實(shí)性。與這句話(huà)有異曲同工之妙。
"殺人放火金腰帶，修橋補路無(wú)尸骸"出自于電影《無(wú)間道》。時(shí)光飛逝，轉眼十五年過(guò)去，當人們再次回望的時(shí)候才發(fā)現，《無(wú)間道》這部電影不但成為了香港電影史上具有劃時(shí)代意義的一部作品，還成為了香港警匪電影類(lèi)型中的巔峰之作。
參考資料：
搜狗百科：《無(wú)間道》殺人放火金腰帶，百度知道：殺人放火金腰帶，修橋補路無(wú)尸骸
