寒江獨(dú)釣圖 天涯何處覓佳音, 世路茫茫本無心。
無情未必真豪杰, 知交何須同生根? 垂淚一別人千里, 日后寒暖各自珍。 慷慨自古英雄色, 甘灑熱血寫青春。
47.華 澤 峰 多少新夢成虛幻, 多少舊夢化云煙。 雄心已在九霄外, 壯志不改天地間。
君曾為我送溫暖, 我今為誰揚(yáng)風(fēng)帆? 妙筆生輝一萬卷, 何人燈下讀新篇? 7.平遙 渾渾噩噩如一夢, 傳來慈母喚兒聲。 聲聲似有千均重, 聲聲銘刻在心中。
三九天,好大風(fēng), 風(fēng)中有個(gè)白頭翁。 七旬老父雖年邁, 依舊為兒去擔(dān)驚。
8.天女散花圖 美名留在詩書中, 芬芳飄在萬花叢。 帶給少男多少夢? 帶給少女多少情? 花開后,別樣紅, 年年凈化我心靈。
年年祝福天下人, 太平天下享太平。 四O、醉花蔭兩首 1.狂壑晴嵐圖 巍巍青山真如削, 登山心似火。
山外有高山, 天外有天, 勸君莫忘卻。 常念此身已許國, 何曾失本色? 人間有正氣, 揚(yáng)善除惡, 風(fēng)雨又大作。
2. 耕 織 圖 天旱農(nóng)夫盼春雨, 淚眼望稻谷。 兒女可曾問: 衣食父母, 向誰訴冤屈? 而今讀書為民族, 不辭長勞苦。
難忘老村長, 當(dāng)年贈(zèng)我, 一把故鄉(xiāng)土。 2. 別老師逄偉 難分難舍, 字字讀來都是血。
各奔西東, 從此相逢在夢中。 暑來寒往, 羽扇輕搖天下廣。
葉落雪飄, 我自逍遙天自高。 2. 步 輦 圖 幾度尋君君不遇, 夢里依舊相眷顧。
千言萬語難再敘, 向誰訴? 同在茫茫人生路。 待到枯枝發(fā)新綠, 春風(fēng)吹進(jìn)千萬戶。
子孫滿堂花滿樹, 再相聚: 只有淚水止不住。 3. 丹崖翠谷圖 昔年搬進(jìn)山中住, 只為夜間能聽雨。
如泣如訴如心曲, 不勝數(shù): 為我驅(qū)散多少苦? 雨后相伴為何物? 八月桂花九月菊, 圣潔芳菲飄滿屋, 入肺腑: 化作柔情千萬縷。 4. 斷橋香雪圖 年年送花到海港, 歲歲手上留余香。
年年歲歲守寒窗, 作華章, 書中玫瑰更芬芳。 難舍青春好時(shí)光, 兩鬃為誰熬成霜? 滄桑歲月話滄桑, 莫悲傷, 明日春風(fēng)過長江。
2. 玉臺(tái)詠 南望故鄉(xiāng), 云海中: 景色如畫。 嘆游子, 千里萬里, 空勞牽掛。
歲月多少憂和喜? 人生幾許苦與辣? 向慈母, 夢中再訴說, 我不怕。 男子漢, 大丈夫。
拿得起, 放得下。 縱無人和我, 齊驅(qū)并駕。
風(fēng)里依舊敢逞雄, 雨中何妨再稱霸? 古人云: 一笑乾坤大, 任叱咤。 9.疏影 世間何處尋奇葩? 一剪寒梅凌天涯。
仙客對(duì)此欲歸俗, 農(nóng)夫嘆絕忘桑麻。 流芳千載任風(fēng)雪, 獨(dú)呈丹心報(bào)中華。
誰道三冬無春色, 冰山高處萬里霞。●投桃報(bào)李 出自《詩經(jīng)》:投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤。
從“木桃”到“瓊瑤”,只是一枚感謝的種子而已——緣于愛與被愛。這之間連接的不過是一份心意罷了。
或許,木桃對(duì)他而言,已是上上之品,你報(bào)之以瓊瑤,也未必就是傾其所有——譬如就是一聲由衷的“感謝”吧。 ●滴水之恩,涌泉相報(bào) 原文是“涓滴之恩,當(dāng)以涌泉相報(bào)”。
書面記載最早為清代的《增廣賢文·朱子家訓(xùn)》,原為民間俗語,后清代朱用純編輯收錄,為教子醒世用。 ●慈母之恩 唐代詩人孟郊曾寫下《游子吟》一詩:慈母手中線,游子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報(bào)得三春暉。
●羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義 出自明朝《增廣賢文》一書,意思是:小羊跪著吃奶,小烏鴉能反過來喂養(yǎng)老烏鴉,以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。 ●銜環(huán)結(jié)草,以報(bào)恩德 結(jié)草與銜環(huán)都是古代報(bào)恩的傳說,出自《左傳》。
前者講一個(gè)士大夫?qū)⑵涓傅膼坻硇屑奕耍皇寡吃幔瑦坻阉廊サ母赣H為替女兒報(bào)恩,將地上野草纏成亂結(jié),絆倒恩人的敵手;后者講有個(gè)兒童挽救了一只受困黃雀的性命,黃雀銜來白環(huán)四枚,聲言此環(huán)可保恩人世代子子潔白,身居高位。后將二典故合成一句,比喻受人恩惠,定當(dāng)厚報(bào),生死不渝。
明朝時(shí)馮夢龍?jiān)凇缎咽篮阊浴分袑懙溃捍蠖魑磮?bào),刻刻于懷。銜環(huán)結(jié)草,生死不負(fù)。
●漂母的一飯之恩 韓信少年時(shí)家中貧寒,父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習(xí)武,卻仍然無以為生,迫不得已,他只好到別人家吃“白食”,為此常遭別人冷眼。
韓信咽不下這口氣,就來到淮水邊垂釣,用魚換飯吃,經(jīng)常饑一頓飽一頓。淮水邊上有個(gè)為人家漂洗紗絮的老婦人,人稱“漂母”,見韓信可憐,就把自己的飯菜分給他吃。
天天如此,從未間斷。韓信深受感動(dòng)。
韓信被封為淮陰侯后始終沒忘漂母的一飯之恩,派人四處尋找,最后以千金相贈(zèng)。 ●知遇之恩 春秋時(shí)期,俞伯牙擅長彈奏琴弦,鐘子期擅長聽音辨意。
有次,伯牙來到泰山(今武漢市漢陽龜山)北面游覽時(shí),突遇暴雨滯留巖下,寂寞之余,拿出古琴彈了起來。也正在附近躲雨的樵夫鐘子期聽到后,忍不住叫道:“好曲!真是好曲!”隨后伯牙每奏一支琴曲,子期都能聽出它的意旨和情趣,這使得伯牙驚喜異常。
二人因此結(jié)為知音,并約好來年再相會(huì)論琴。可第二年伯牙來會(huì)子期時(shí),得知子期不久前已經(jīng)因病去世。
伯牙痛惜傷感,摔破了古琴,從此不再撫弦彈奏,以謝平生難得的知音。 ●士為知己者死 這是春秋末期晉國著名刺客豫讓說的,強(qiáng)調(diào)感恩報(bào)恩。
因?yàn)閷?duì)自己有知遇之恩者智伯被趙襄子所殺,豫讓認(rèn)為“士為知己者死,女為悅己者容”,決心刺殺趙襄子為智伯報(bào)仇。第一次攻擊失敗以后,他用漆瘡爛身體,吞炭弄啞聲音,殘身苦形,使妻子不識(shí),然后尋找接近趙襄子的時(shí)機(jī)。
其實(shí)自古以來,中華民族就樂于助人、知恩圖報(bào),“受人滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報(bào)”一度傳為名句。
中國教育更多關(guān)注分?jǐn)?shù)和升學(xué)率,加之很多孩子都是獨(dú)生子女,家人的溺愛導(dǎo)致孩子覺得別人的關(guān)懷是理所當(dāng)然,不少學(xué)生不懂得感謝、感激,只知道索取;甚至對(duì)太過關(guān)心自己的家人產(chǎn)生逆反、厭煩情緒。 在成年人之中也存在不知感恩、忘本的情況,一切只從利益出發(fā)。
在一個(gè)文明的社會(huì),知道感謝,懷有一顆感恩之心是很必要的;這也是建設(shè)和諧社會(huì)的重要要求,可促進(jìn)社會(huì)各成員、群體、階層、集團(tuán)之間的關(guān)系相處融洽、協(xié)調(diào),促進(jìn)人與人之間互相尊重,信任、幫助。 因此不少人建議在中國也設(shè)立感恩節(jié),讓學(xué)生們學(xué)習(xí)換位思考,珍惜朋友,理解父母;讓成年人暫停麻木冷漠的心,真誠地去體貼關(guān)心別人。
西方的感恩節(jié)雖有其宗教內(nèi)涵,但完全可以吸收其積極成分,融入傳統(tǒng)美德中,并賦予新的涵義,設(shè)立有中國特色的“感恩節(jié)”。
古代的名人感恩事例有:
1、銜環(huán)結(jié)草,以報(bào)恩德
結(jié)草與銜環(huán)都是古代報(bào)恩的傳說,出自《左傳》。前者講一個(gè)士大夫?qū)⑵涓傅膼坻硇屑奕耍皇寡吃幔瑦坻阉廊サ母赣H為替女兒報(bào)恩,將地上野草纏成亂結(jié),絆倒恩人的敵手;
后者講有個(gè)兒童挽救了一只受困黃雀的性命,黃雀銜來白環(huán)四枚,聲言此環(huán)可保恩人世代子子潔白,身居高位。后將二典故合成一句,比喻受人恩惠,定當(dāng)厚報(bào),生死不渝。
明朝時(shí)馮夢龍?jiān)凇缎咽篮阊浴分袑懙溃捍蠖魑磮?bào),刻刻于懷。銜環(huán)結(jié)草,生死不負(fù)。
2、漂母的一飯之恩
韓信少年時(shí)家中貧寒,父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習(xí)武,卻仍然無以為生,迫不得已,他只好到別人家吃“白食”,為此常遭別人冷眼。
韓信咽不下這口氣,就來到淮水邊垂釣,用魚換飯吃,經(jīng)常饑一頓飽一頓。淮水邊上有個(gè)為人家漂洗紗絮的老婦人,人稱“漂母”,見韓信可憐,就把自己的飯菜分給他吃。天天如此,從未間斷。
韓信深受感動(dòng)。韓信被封為淮陰侯后始終沒忘漂母的一飯之恩,派人四處尋找,最后以千金相贈(zèng)。
3、知遇之恩
春秋時(shí)期,俞伯牙擅長彈奏琴弦,鐘子期擅長聽音辨意。有次,伯牙來到泰山(今武漢市漢陽龜山)北面游覽時(shí),突遇暴雨滯留巖下,寂寞之余,拿出古琴彈了起來。
也正在附近躲雨的樵夫鐘子期聽到后,忍不住叫道:“好曲!真是好曲!”隨后伯牙每奏一支琴曲,子期都能聽出它的意旨和情趣,這使得伯牙驚喜異常。
二人因此結(jié)為知音,并約好來年再相會(huì)論琴。可第二年伯牙來會(huì)子期時(shí),得知子期不久前已經(jīng)因病去世。伯牙痛惜傷感,摔破了古琴,從此不再撫弦彈奏,以謝平生難得的知音。
4、士為知己者死
士為知己者死,指甘愿為賞識(shí)自己、栽培自己的人獻(xiàn)身。豫讓是春秋晉國智氏的家臣,公元前453年,晉國趙氏聯(lián)合韓氏、魏氏在晉陽打敗智氏,智氏宗主智伯瑤被殺,頭顱被趙襄子做成酒器使用。
豫讓為報(bào)答智伯瑤知遇之恩,伏橋如廁、吞炭漆身,多次行刺趙襄子,后事情敗露,自刎而死,留下了“士為知己者死,女為悅己者容”的千古絕唱。
5、懷橘遺親
陸績,三國時(shí)期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人,科學(xué)家。六歲時(shí),隨父親陸康到九江謁見袁術(shù),袁術(shù)拿出橘子招待,陸績往懷里藏了兩個(gè)橘子。
臨行時(shí),橘子滾落地上,袁術(shù)嘲笑道:“陸郎來我家作客,走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績回答說:“母親喜歡吃橘子,我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親,十分驚奇。
陸績成年后,博學(xué)多識(shí),通曉天文、歷算,曾作《渾天圖》,注《易經(jīng)》,撰寫《太玄經(jīng)注》。
6、拾葚異器
蔡順,漢代汝南(今屬河南)人,少年喪父,事母甚孝。當(dāng)時(shí)正值王莽之亂,又遇饑荒,柴米昂貴,只得拾桑葚母子充饑。一天,巧遇赤眉軍,義軍士兵厲聲問道: “為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個(gè)簍子里?”蔡順回答說:“黑色的桑葚供老母食用,紅色的桑葚留給自己吃。”
赤眉軍憐憫他的孝心,送給他三斗白米,一頭牛,帶回去供奉他的母親,以示敬意。
●銜環(huán)結(jié)草,以報(bào)恩德 結(jié)草與銜環(huán)都是古代報(bào)恩的傳說,出自《左傳》。前者講一個(gè)士大夫?qū)⑵涓傅膼坻硇屑奕耍皇寡吃幔瑦坻阉廊サ母赣H為替女兒報(bào)恩,將地上野草纏成亂結(jié),絆倒恩人的敵手;后者講有個(gè)兒童挽救了一只受困黃雀的性命,黃雀銜來白環(huán)四枚,聲言此環(huán)可保恩人世代子子潔白,身居高位。后將二典故合成一句,比喻受人恩惠,定當(dāng)厚報(bào),生死不渝。明朝時(shí)馮夢龍?jiān)凇缎咽篮阊浴分袑懙溃捍蠖魑磮?bào),刻刻于懷。銜環(huán)結(jié)草,生死不負(fù)。
●漂母的一飯之恩 韓信少年時(shí)家中貧寒,父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習(xí)武,卻仍然無以為生,迫不得已,他只好到別人家吃“白食”,為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣,就來到淮水邊垂釣,用魚換飯吃,經(jīng)常饑一頓飽一頓。淮水邊上有個(gè)為人家漂洗紗絮的老婦人,人稱“漂母”,見韓信可憐,就把自己的飯菜分給他吃。天天如此,從未間斷。韓信深受感動(dòng)。韓信被封為淮陰侯后始終沒忘漂母的一飯之恩,派人四處尋找,最后以千金相贈(zèng)。
●知遇之恩 春秋時(shí)期,俞伯牙擅長彈奏琴弦,鐘子期擅長聽音辨意。有次,伯牙來到泰山(今武漢市漢陽龜山)北面游覽時(shí),突遇暴雨滯留巖下,寂寞之余,拿出古琴彈了起來。也正在附近躲雨的樵夫鐘子期聽到后,忍不住叫道:“好曲!真是好曲!”隨后伯牙每奏一支琴曲,子期都能聽出它的意旨和情趣,這使得伯牙驚喜異常。二人因此結(jié)為知音,并約好來年再相會(huì)論琴。可第二年伯牙來會(huì)子期時(shí),得知子期不久前已經(jīng)因病去世。伯牙痛惜傷感,摔破了古琴,從此不再撫弦彈奏,以謝平生難得的知音。
●士為知己者死 這是春秋末期晉國著名刺客豫讓說的,強(qiáng)調(diào)感恩報(bào)恩。因?yàn)閷?duì)自己有知遇之恩者智伯被趙襄子所殺,豫讓認(rèn)為“士為知己者死,女為悅己者容”,決心刺殺趙襄子為智伯報(bào)仇。第一次攻擊失敗以后,他用漆瘡爛身體,吞炭弄啞聲音,殘身苦形,使妻子不識(shí),然后尋找接近趙襄子的時(shí)機(jī)。第二次行刺仍以失敗告終,但是被捕的豫讓說:“明主不掩人之美,忠臣有死名之義。”他請(qǐng)求趙襄子借衣服讓他砍一刀。趙襄子脫下了貴族的華服,豫讓拔劍三躍而擊之,然后伏劍自殺。
感恩小故事第1個(gè)故事 小孩的心有一位單身女子剛搬了家,她發(fā)現(xiàn)隔壁住了一戶窮人家, 一個(gè)寡婦與兩個(gè)小孩子。
有天晚上,那一帶忽然停了電,那位女子只好自己點(diǎn)起了蠟燭。沒一會(huì)兒,忽然聽到有人敲門。
原來是隔壁鄰居的小孩子,只見他緊張地問:「阿姨,請(qǐng)問你家有蠟燭嗎?」女子心想:「他們家竟窮到連蠟燭都沒有嗎?千萬別借他們,免得被他們依賴了! 」 於是,對(duì)孩子吼了一聲說:「沒有!」正當(dāng)她準(zhǔn)備關(guān)上門時(shí),那窮小孩展開關(guān)愛的笑容說:「我就知道你家一定沒有!」 說完,竟從懷里拿出兩根蠟燭,說:「媽媽和我怕你一個(gè)人住又沒有蠟燭,所以我?guī)筛鶃硭湍恪!?此刻女子自責(zé)、感動(dòng)得熱淚盈眶,將那小孩子緊緊地?fù)碓趹牙? 第2個(gè)故事 法國一個(gè)偏僻的小鎮(zhèn),據(jù)傳有一個(gè)特別靈驗(yàn)的水泉,常會(huì)出現(xiàn)神跡,可以醫(yī)治各種疾病。
有一天,一個(gè)拄著拐杖,少了一條腿的退伍軍人,一跛一跛的走過鎮(zhèn)上的馬路,旁邊的鎮(zhèn)民帶著同情的回吻說:“可憐的家伙,難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎?”這一句話被退伍的軍人聽到了,他轉(zhuǎn)過身對(duì)他們說:“我不是要向上帝祈求有一條新的腿,而是要祈求他幫助我,叫我沒有一條腿后,也知道如何過日子。” 試想:學(xué)習(xí)為所失去的感恩,也接納失去的事實(shí),不管人生的得與失,總是要讓自已的生命充滿了亮麗與光彩,不再為過去掉淚,努力的活出自己的生命。
第3個(gè)故事 曾經(jīng)有兩個(gè)人在沙漠中行走`他們是很要好的朋友`在途中不知道什么原因`他們吵了一架`其中一個(gè)人打了另個(gè)人一巴掌`那個(gè)人很傷心很傷心`于是他就在沙里寫道:“今天我朋友打了我一巴掌” `寫完后`他們繼續(xù)行走`他們來到一塊沼澤地里`那個(gè)人不小心睬到沼澤里面`另一個(gè)人不惜一切`拼了命地去救他`最后那個(gè)人得救了`他很高興很高興`于是拿了一塊石頭`在上面寫道:“今天我朋友救了我一命”朋友一頭霧水`奇怪得問:“為什么我打了你一巴掌`你把它寫在沙里`而我救了你一命你卻把它刻在石頭上呢?`那個(gè)人笑了笑`回答道:“當(dāng)別人對(duì)我有誤會(huì)`或者有什么對(duì)我不好的事`就應(yīng)該把它記在最容易遺忘`最容易消失不見的地方`由風(fēng)負(fù)責(zé)把它抹掉`而當(dāng)朋友有恩與我`或者對(duì)我很好的話`就應(yīng)該把它記在最不容易消失的地方`盡管風(fēng)吹雨打也忘不了"。
梁山伯與祝英臺(tái) 相傳,在中國西晉時(shí)期,青年學(xué)子梁山伯辭家攻讀,途遇女扮男裝的學(xué)子祝英臺(tái),兩人一見如故,志趣相投,遂于草橋結(jié)拜為兄弟,后同到萬松書院就讀。
在書院兩人朝夕相處,感情日深。三年后,英臺(tái)返家,山伯十八里相送,二人依依惜別。
山伯經(jīng)師母指點(diǎn),帶上英臺(tái)留下的蝴蝶玉扇墜到祝家求婚遭拒絕,回家后悲憤交加,一病不起,不治身亡。英臺(tái)聞山伯為己而死,悲痛欲絕。
不久,馬家前來迎娶,英臺(tái)被迫含憤上轎。花轎繞道至梁山伯墳前,英臺(tái)執(zhí)意下轎,哭拜亡靈,因過度悲痛而死亡,后被葬在山伯墓東側(cè);又傳:祭拜時(shí),驚雷裂墓,英臺(tái)入墳。
梁祝化蝶雙舞。
學(xué)習(xí)鳥網(wǎng)站是免費(fèi)的綜合學(xué)習(xí)網(wǎng)站,提供各行各業(yè)學(xué)習(xí)資料、學(xué)習(xí)資訊供大家學(xué)習(xí)參考,如學(xué)習(xí)資料/生活百科/各行業(yè)論文/中小學(xué)作文/實(shí)用范文實(shí)用文檔等等!
聲明:本網(wǎng)站尊重并保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán),根據(jù)《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例》,如果我們轉(zhuǎn)載的作品侵犯了您的權(quán)利,請(qǐng)?jiān)谝粋€(gè)月內(nèi)通知我們,我們會(huì)及時(shí)刪除。
蜀ICP備2020033479號(hào)-4 Copyright ? 2016 學(xué)習(xí)鳥. 頁面生成時(shí)間:0.109秒