白虹貫日的典故(彗星襲月白虹貫日倉鷹擊于殿上三個(gè)典故知道的說(shuō)下)
1.彗星襲月 白虹貫日 倉鷹擊于殿上 三個(gè)典故 知道的說(shuō)下
1、專(zhuān)諸之刺王僚也，彗星襲月：專(zhuān)諸刺殺吳王僚的時(shí)候，彗星的尾巴掃過(guò)月亮。
專(zhuān)諸是春秋時(shí)期吳國人，家住陽(yáng)山之野，靠為人屠豬維持生計，當時(shí)伍子胥隱居于此，其交好。后來(lái)，吳公子光欲刺其兄吳王僚，來(lái)見(jiàn)伍子胥，請其薦一勇士，伍子胥薦了專(zhuān)諸。
為了刺殺吳王僚，專(zhuān)諸于是隱太湖學(xué)治魚(yú)三月，藏魚(yú)腸劍于魚(yú)腹，成功地刺殺了吳王僚。當時(shí)吳王僚之子公子慶忌與其手握兵權的母弟掩余、燭庸均被派出征楚國，因此，公子光謀成王位，即吳王闔閭。
2、聶政之刺韓傀也，白虹貫日：聶政刺殺韓傀的時(shí)候，一道白光直沖上太陽(yáng)。 聶政是戰國時(shí)期魏國人，韓國大夫嚴仲子因為與韓國宰相俠累結仇，就逃到了濮陽(yáng)，聽(tīng)說(shuō)聶政專(zhuān)為人排憂(yōu)解難，就與聶政建立了很好的關(guān)系，請求聶政為自己報仇。
聶政在母親亡故三年后，獨自一人提劍去韓國都誠陽(yáng)翟，以白虹貫日的氣勢，刺殺俠累于臺階之上，又殺了俠累的護衛幾十人。因害怕連累和自己長(cháng)得很像的姐姐，就自毀面容，掏了雙眼，最后自殺身亡。
而她的姐姐過(guò)來(lái)認得是她弟弟的尸體，痛哭萬(wàn)分，最后撞死在她弟弟的尸體跟前。3、要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上：要離刺殺慶忌的時(shí)候，蒼鷹撲到宮殿上。
要離是春秋時(shí)期吳國人，以捕魚(yú)為生，生的身材瘦小，但他卻有萬(wàn)人之勇，是當地有名的劍術(shù)高手。自從吳王僚被刺殺后，闔閭稱(chēng)王，吳王僚的公子慶忌逃脫。
由于公子慶忌長(cháng)得高大威猛，身手敏捷，有萬(wàn)夫不當之勇，吳王闔閭日夜憂(yōu)慮，怕慶忌來(lái)報復自己。這時(shí)候伍子胥又給吳王推薦了要離，就同吳王上演了一場(chǎng)苦肉計，砍掉了自己的右臂，并讓吳王殺掉了他的妻子，這樣獲得了慶忌的信任，最終成功刺殺了慶忌，維護了吳國的穩定。
出自《唐雎不辱使命》，是東漢劉向《戰國策·魏策四》中的一篇史傳文，后收錄于《古文觀(guān)止》。節選原文：唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”
唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫專(zhuān)諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。
此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”
挺劍而起。譯文：唐雎說(shuō)：“大王曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)平民發(fā)怒嗎？”秦王說(shuō)：“平民發(fā)怒，也不過(guò)就是摘掉帽子，光著(zhù)腳，把頭往地上撞罷了。”
唐雎說(shuō)：“這是平庸無(wú)能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識的人發(fā)怒。專(zhuān)諸刺殺吳王僚的時(shí)候，彗星的尾巴掃過(guò)月亮；聶政刺殺韓傀的時(shí)候，一道白光直沖上太陽(yáng)；要離刺殺慶忌的時(shí)候，蒼鷹撲到宮殿上。”
“他們三個(gè)人都是平民中有才能有膽識的人，心里的憤怒還沒(méi)發(fā)作出來(lái)，上天就降示了吉兇的征兆。現在加上我，將成為四個(gè)人了。
假若有膽識有能力的人一定要發(fā)怒，那么就讓兩個(gè)人的尸體倒下，五步之內淌滿(mǎn)鮮血，天下百姓因此穿喪服，今天的情形就是這樣了。”說(shuō)完唐雎挺劍而起。
擴展資料 創(chuàng )作背景 秦始皇二十二年（前225年），秦國滅掉魏國之后，想以“易地”之名占領(lǐng)安陵國。安陵是附屬于魏國的一個(gè)小國，安陵君原是魏襄王的弟弟。
當時(shí)，靠近秦國的韓國、魏國相繼滅亡，其余山東六國中的趙、燕、齊、楚，在連年不斷的戰爭中，早已被秦國日削月割，奄奄待斃。安陵在它的宗主國魏國滅亡之后，一度還保持著(zhù)獨立的地位。
秦王就想用欺騙的手段輕取安陵。出小誘而釣大魚(yú)以騙取利益，是秦君的故伎。
此時(shí)秦王嬴政又故伎重演，在這種情況下安陵君派唐雎出使秦國，與虎狼之秦作針?shù)h相對的堅決斗爭。這篇文章就是這次斗爭的實(shí)錄。
作品賞析 《唐雎不辱使命》記敘了唐雎在國家存亡的危急關(guān)頭出使秦國，與秦王針?shù)h相對地進(jìn)行斗爭，終于折服秦王，保存國家，完成使命的經(jīng)過(guò)；歌頌了他不畏強暴、敢于斗爭的愛(ài)國精神；揭露了秦王的驕橫欺詐，外強中干，色厲內荏的本質(zhì)。雖不假修飾，卻十分鮮明生動(dòng)，在刻畫(huà)人物性格方面，取得很高的成就。
文章最引人注意的是人物的對白。除了很少幾句串場(chǎng)的敘述，幾乎全是對白；用對白交代事情的起因、經(jīng)過(guò)和結局，重點(diǎn)突出，層次清晰；用對白表現人物的精神面貌，安陵君的委婉而堅定，唐雎的沉著(zhù)干練，口鋒銳利，義正辭嚴，秦王的驕橫無(wú)理，無(wú)不躍然紙上。
《戰國策》是一部國別體史學(xué)著(zhù)作，又稱(chēng)《國策》。書(shū)中記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山各國之事。
記事年代起于戰國初年，止于秦滅六國，約有240年的歷史。《戰國策》分為12策，33卷，共497篇，主要記述了戰國時(shí)期的游說(shuō)之士的政治主張和言行策略，也可說(shuō)是游說(shuō)之士的實(shí)戰演習手冊。
該書(shū)亦展示了東周戰國時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì )風(fēng)貌，是研究戰國歷史的重要典籍。《戰國策》一書(shū)的思想傾向，因其與儒家正統思想相悖，受到歷代學(xué)者的貶斥。
作者并非一人，成書(shū)并非一時(shí)，書(shū)中文章作者大多不知是誰(shuí)。西漢劉向編定為三十三篇，書(shū)名亦為劉向所擬定。
宋時(shí)已有缺失，由曾鞏作了訂補。有東漢高誘注，今殘缺。
宋鮑彪改變原書(shū)次序，作新注。吳師道作《戰國策校注》，近代人金正煒有《戰國策補釋》，今人繆文遠有《戰國策新校注。
2.成語(yǔ)“白虹貫曰”是由什么故事得來(lái)的
白虹貫日歷史典故：
戰國時(shí)，韓國大臣嚴遂與相國韓傀在政見(jiàn)上 產(chǎn)生分歧，兩人在朝廷上當眾爭吵了起來(lái)，甚至到 了拔劍相向的地步。韓傀是個(gè)器量狹小、睚眥必報的人，嚴遂怕報復，便逃到了齊國。他一心想找 個(gè)人除掉韓傀。后來(lái)，他聽(tīng)說(shuō)有個(gè)勇士叫聶政，因 殺人避仇，藏身于市井當屠夫，就帶著(zhù)酒食前去拜 訪(fǎng)。但聶政以母親年老、需要有人侍奉為由，拒絕了他，但嚴遂仍然十分禮遇他。
等聶母壽終，聶政守孝期滿(mǎn)后，長(cháng)嘆道：“我一 個(gè)窮屠夫，受到位極人臣的嚴仲子看重，又是送酒食，又是送黃金。先前沒(méi)有報答他，是因為要供奉老母，現在母親已終天年，我要為知己獻身了。”于是，他就投奔了嚴遂。
嚴遂對他說(shuō)：“我的仇人是韓相韓傀，他宗族 盛多，住處警衛森嚴。我已經(jīng)準備好堅車(chē)駿馬、勇壯猛士，助您成就大事。”
聶政說(shuō)：“行刺諸侯的相國，勇士再多也不頂 用。另外人一多，行事中難免有被活捉的，審問(wèn)時(shí)就會(huì )帶出指使的人，這樣，韓國絕不會(huì )放過(guò)您。我 還是獨來(lái)獨往吧。”
就這樣，聶政仗劍獨行來(lái)到韓都陽(yáng)翟，穿越重 重護衛，拔劍刺殺了韓相，未待護衛靠身，他就自 毀面容，剖腹自盡。傳說(shuō)，那天有白色的虹光貫日而過(guò)（聶政之刺韓傀也，白虹貫日），后來(lái)人們就以 此來(lái)形容發(fā)生了不平凡的事情了。
3.白虹貫日成語(yǔ)故事縮短版
戰國時(shí)期，韓國大臣嚴遂與相國韓傀結下怨仇，他到齊國去找屠狗為業(yè)的聶政去刺殺韓傀。
聶政待母親去世后，為報答嚴遂的知遇之恩，就獨身仗劍闖入戒備森嚴的韓傀府并刺殺了他，然后自我毀容自殺，傳說(shuō)當時(shí)有白色的長(cháng)虹穿日而過(guò)。[4] 公元前227年，荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級，前往秦國刺殺秦王嬴政。
臨行前，許多人在易水邊為荊軻送行，場(chǎng)面十分悲壯。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，這是荊軻在告別時(shí)所吟唱的詩(shī)句。
荊軻來(lái)到秦國后，秦王在咸陽(yáng)宮召見(jiàn)了他。荊軻在獻燕督亢地圖時(shí)，圖窮匕見(jiàn)，刺秦王不中，被殺死。
據《史記》記載：“昔者荊軻慕燕丹之義，白虹貫日”。（百度百科）。
