一斗(一斗米養(yǎng)個恩人,一石米養(yǎng)個仇人的典故)
1.一斗米養(yǎng)個恩人,一石米養(yǎng)個仇人的典故
【典故】：從前，有兩戶人家是鄰居，平時關(guān)系還不錯。其中一家人因為能干些，家中要富裕的多。這兩家
本來沒有什么恩怨的，可是，這一年，老天爺發(fā)怒，降下了災(zāi)禍，田中顆粒無收。這窮的一家沒有了收成，只好躺著等死。這個時候，富的一家買到了很多糧食，想著大家鄰居的，就給窮的一家送去了一升米，救了急。
這窮的一家非常感激富人，認(rèn)為這真是救命的恩人呀！熬過最艱苦的時刻后，窮人就前往富人家感謝。說話間，談起明年的種子還沒有著落，富的一家慷慨地說：這樣吧，我這里的糧食還有很多，你就再拿去一斗吧。這窮的千恩萬謝地拿著一斗米回家了。回家后，他的兄弟說了，這斗米能做什么？除了吃以外，根本就不夠我們明年地里的種子，這個富人太過分了，既然你這么有錢，就應(yīng)該多送我們一些糧食和錢，才給這么一點，真是壞的很。
這話傳到了富人耳朵里，他很生氣，心想，我白白送你這么多的糧食，你不僅不感謝我，還把我當(dāng)仇人一樣忌恨，真不是人。于是，本來關(guān)系不錯的兩家人。從此就成了仇人，老死不相往來。
所以，這升米恩，斗米仇就是說，當(dāng)一個人快被餓死的時候，你給他一升米，他會把你當(dāng)作恩人；可你要給了他一斗米，他就會想，既然你出得起一斗米，就能給我更多，你要不給我，那你就成為我的仇人了。當(dāng)給予成為一種習(xí)慣，就成了不可推卸的責(zé)任，這句金玉良言在啟發(fā)人們助人要講求大智慧（有原則）的同時也在暗示人性中的一些弱點，反思自己要知足，對于別人的幫助我們要智慧地接受，并要深懷感激。
2.一斗百篇的故事,簡練一點兒
李白向來有“詩仙”之稱，同時，他又不愧于“酒仙”的稱號。杜甫就曾經(jīng)說他“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。他自己也宣稱“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”。但是，李白喝醉以后不同于其他人，他喝酒以后，詩寫得更好。《清平調(diào)》三首著名的詩，就是他醉后寫的，這里有個有趣的故事。
開元年間，皇宮中初次種植牡丹，紅的、紫的、粉的、白的都有。唐玄宗很喜歡這些花，就移植了一些在興慶宮龍池東面的沉香亭前。一天，牡丹盛開，玄宗與楊貴妃一起來賞花，并選出一些特別出色的樂工，寫出了十六部新曲譜。著名樂師李龜年，拿著樂器和樂工們一起前來準(zhǔn)備唱歌助興。
玄宗說：“今天賞花王牡丹，又有貴妃在，怎么能再用舊歌詞呢？”于是命令李龜年速召翰林居士李白進(jìn)宮，寫新歌詞再唱。
李龜年帶人到翰林院，李白卻一早出去喝酒了。于是李龜年又到長安市中找。忽然聽到一座酒樓上有人高聲放歌：
三杯通大道，一斗合自然，
但得酒中趣，莫為醒者傳。
李龜年忙上樓一看，果然是李白，于是便上前高聲說：“奉旨立宣李學(xué)士沉香亭見駕。”誰知李白已酩酊大醉，口中念道：“我醉欲眠君且去。”說完趴在桌子上睡著了。李龜年沒辦法，只好叫隨從抬著李學(xué)士下樓，用馬把他馱到興慶宮。
李龜年扶著李白來到玄宗面前，李白醉極了不能朝拜。玄宗因為愛惜李白的才華，所以一點也不怪罪，讓人在亭子邊鋪了條毛毯，讓李白躺下，又讓歌女念奴含冷水灑面。李白醒后，見到皇帝，連忙掙扎著跪下說：“臣該萬死。”玄宗叫人立即做醒酒湯來，湯來后又親自用勺子調(diào)溫后，讓李白喝下，然后說：“今天牡丹盛開，我和貴妃賞玩，不想聽舊歌詞，所以請你來做幾首新的。”
李白聽了，就說：“這倒不難，只是請皇上賜酒。”玄宗聽了，有點不高興：“剛把你弄醒，你又要喝酒，是不是存心違抗我呢？”李白說：“皇上，我是斗酒詩百篇，喝了酒才做得出好詩。”玄宗就讓人捧來酒。李白一口氣喝了好幾杯，立即提筆，在鋪好的紙上龍飛鳳舞起來，三首《清平調(diào)》一會兒就完成了：
（一）
云想衣裳花想容，春風(fēng)拂欖露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
（二）
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。
（三）
名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。
解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚闌干。
《清平調(diào)》第一首的意思是：美麗的貴妃，她的衣裳讓燦爛的云霞向往，她的容顏讓嬌艷的花朵羨慕。闌干外春風(fēng)吹拂著帶露的牡丹，這樣的美景只有在女神王母娘娘住的群玉山頭能夠見到，只有在她宮殿瑤池里面，才會遇到像貴妃一樣美麗的人。
第二首的意思是：一枝含露的紅花艷麗而芳香，古代的楚王只能在夢里見到虛幻的神女并為她相思斷腸，哪比得上這樣的美艷就在眼前。漢朝的宮殿中哪位美人才比得上貴妃呢？只有那楚楚動人剛妝扮好的趙飛燕了（趙飛燕是西漢成帝的皇后，歷史上著名的美人，傳說她身輕似燕，能立在人托的盤子上跳舞）。
第三首的意思是：艷麗名貴的牡丹和傾國傾城的美人兩相輝映，君王帶笑高興地看個不停。在沉香亭倚著闌干欣賞名花美人，不管有多少春愁春恨，都會被化解得無影無蹤。
玄宗讀了三首清平調(diào)，非常高興，馬上命令樂工們調(diào)試好樂器，并催李龜年演唱。于是盛唐時代的一些著名音樂家都為他伴奏，李暮吹笛，花奴擊羯鼓，賀懷智擊方響，鄭觀音彈琵琶，張野狐吹觱篥。玄宗興致一來，也拿起玉笛吹奏起來。每支曲子唱過之后，都要改變節(jié)奏，緩慢地再唱一次，聽起來特別柔婉動人。楊貴妃在旁邊手執(zhí)花枝含笑聆聽，非常高興。
唱畢，玄宗命貴妃執(zhí)七寶杯，賜李學(xué)士一杯西域產(chǎn)的葡萄酒。
從這段故事看來，李白是深受皇帝寵愛的，但是，這種寵愛，只是想利用他的詩章，歌頌升平，增加宮廷生活的樂趣。這并不是李白希望的。雖然他在長安寫了大量詞采華美的詩章，但心情是苦悶的，這大概也是貪杯圖醉的原因之一吧！
3.曹植“才高八斗”,謝靈運“才高一斗”的典故出自何處
出處來源于南朝.宋.無名字《釋常談.八斗之才》，文章多，謂之八斗之才。
謝靈運嘗曰：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。” 典故 南朝宋國有謝靈運，是我國古代著名的山水詩作家。
他的詩，大都描寫會稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善于刻劃自然景物，開創(chuàng)了文學(xué)史上的山水詩一派。 他寫的詩藝術(shù)性很強(qiáng)，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛。
詩篇一傳出來，人們就競相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識他的文學(xué)才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩作和書法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩作文。
一直自命不凡的謝靈運受到這種禮遇后，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自夸道：“魏晉以來，天下的文學(xué)之才共有一石（一種容量單位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）獨占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”
4.一斗百篇講了什么故事
李白向來有“詩仙”之稱，同時，他又不愧于“酒仙”的稱號。
杜甫就曾經(jīng)說他“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。他自己也宣稱“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”。
但是，李白喝醉以后不同于其他人，他喝酒以后，詩寫得更好。《清平調(diào)》三首著名的詩，就是他醉后寫的，這里有個有趣的故事。
開元年間，皇宮中初次種植牡丹，紅的、紫的、粉的、白的都有。唐玄宗很喜歡這些花，就移植了一些在興慶宮龍池東面的沉香亭前。
一天，牡丹盛開，玄宗與楊貴妃一起來賞花，并選出一些特別出色的樂工，寫出了十六部新曲譜。著名樂師李龜年，拿著樂器和樂工們一起前來準(zhǔn)備唱歌助興。
玄宗說：“今天賞花王牡丹，又有貴妃在，怎么能再用舊歌詞呢？”于是命令李龜年速召翰林居士李白進(jìn)宮，寫新歌詞再唱。李龜年帶人到翰林院，李白卻一早出去喝酒了。
于是李龜年又到長安市中找。忽然聽到一座酒樓上有人高聲放歌：三杯通大道，一斗合自然，但得酒中趣，莫為醒者傳。
李龜年忙上樓一看，果然是李白，于是便上前高聲說：“奉旨立宣李學(xué)士沉香亭見駕。”誰知李白已酩酊大醉，口中念道：“我醉欲眠君且去。”
說完趴在桌子上睡著了。李龜年沒辦法，只好叫隨從抬著李學(xué)士下樓，用馬把他馱到興慶宮。
李龜年扶著李白來到玄宗面前，李白醉極了不能朝拜。玄宗因為愛惜李白的才華，所以一點也不怪罪，讓人在亭子邊鋪了條毛毯，讓李白躺下，又讓歌女念奴含冷水灑面。
李白醒后，見到皇帝，連忙掙扎著跪下說：“臣該萬死。”玄宗叫人立即做醒酒湯來，湯來后又親自用勺子調(diào)溫后，讓李白喝下，然后說：“今天牡丹盛開，我和貴妃賞玩，不想聽舊歌詞，所以請你來做幾首新的。”
李白聽了，就說：“這倒不難，只是請皇上賜酒。”玄宗聽了，有點不高興：“剛把你弄醒，你又要喝酒，是不是存心違抗我呢？”李白說：“皇上，我是斗酒詩百篇，喝了酒才做得出好詩。”
玄宗就讓人捧來酒。李白一口氣喝了好幾杯，立即提筆，在鋪好的紙上龍飛鳳舞起來，三首《清平調(diào)》一會兒就完成了：（一）云想衣裳花想容，春風(fēng)拂欖露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。（二）一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。（三）名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。
解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚闌干。《清平調(diào)》第一首的意思是：美麗的貴妃，她的衣裳讓燦爛的云霞向往，她的容顏讓嬌艷的花朵羨慕。
闌干外春風(fēng)吹拂著帶露的牡丹，這樣的美景只有在女神王母娘娘住的群玉山頭能夠見到，只有在她宮殿瑤池里面，才會遇到像貴妃一樣美麗的人。第二首的意思是：一枝含露的紅花艷麗而芳香，古代的楚王只能在夢里見到虛幻的神女并為她相思斷腸，哪比得上這樣的美艷就在眼前。
漢朝的宮殿中哪位美人才比得上貴妃呢？只有那楚楚動人剛妝扮好的趙飛燕了（趙飛燕是西漢成帝的皇后，歷史上著名的美人，傳說她身輕似燕，能立在人托的盤子上跳舞）。第三首的意思是：艷麗名貴的牡丹和傾國傾城的美人兩相輝映，君王帶笑高興地看個不停。
在沉香亭倚著闌干欣賞名花美人，不管有多少春愁春恨，都會被化解得無影無蹤。玄宗讀了三首清平調(diào)，非常高興，馬上命令樂工們調(diào)試好樂器，并催李龜年演唱。
于是盛唐時代的一些著名音樂家都為他伴奏，李暮吹笛，花奴擊羯鼓，賀懷智擊方響，鄭觀音彈琵琶，張野狐吹觱篥。玄宗興致一來，也拿起玉笛吹奏起來。
每支曲子唱過之后，都要改變節(jié)奏，緩慢地再唱一次，聽起來特別柔婉動人。楊貴妃在旁邊手執(zhí)花枝含笑聆聽，非常高興。
唱畢，玄宗命貴妃執(zhí)七寶杯，賜李學(xué)士一杯西域產(chǎn)的葡萄酒。從這段故事看來，李白是深受皇帝寵愛的，但是，這種寵愛，只是想利用他的詩章，歌頌升平，增加宮廷生活的樂趣。
這并不是李白希望的。雖然他在長安寫了大量詞采華美的詩章，但心情是苦悶的，這大概也是貪杯圖醉的原因之一吧。
5.一斗是什么意思
中國市制容量單位（十升為一斗，十斗為一石）量詞。
一升米重1.25斤，10升米為一斗，一斗重12.5斤，=6.25千克
中國古代計量方法極為精確，且為十進(jìn)位制。即：一斗為十升，每升約重1.5公斤；一升為十合，每合重150克；一合為十勺，每勺重15克；一勺為十抄，每抄重1.5克；一抄為十作，每作重0.15克；一作為十厘，僅重0.015克（約一粒米）。
擴(kuò)展資料：
在科學(xué)技術(shù)不夠發(fā)達(dá)、標(biāo)準(zhǔn)度量衡不夠大眾化的時代，民間普遍以“升、斗”等容量單位來測量糧食的分量，這是時代的印記。
在這種計量體系中，一升是一斗的十分之一，（清末民國）一升米就是2000克（也就是4市斤）左右。
漢唐制度，一斛=10斗=100升=1000合=2000龠。宋代改制，以重量單位石為容量單位，一石=2斛=10斗，今廢止。
有很多文學(xué)作品中揭露了地主放高利貸采取了小升（斗）出，大升（斗）進(jìn)的手段欺詐農(nóng)民，反映了封建社會的剝削制度。
6.俗話說,一斗窮,二斗富,剩下的內(nèi)容是什么
一斗窮，二斗富，三斗四斗賣豆腐，五斗六斗開當(dāng)鋪，七斗八斗把官做，九斗十斗享清福
而浙江、杭州一帶則流傳著：“一斗富，二斗貴，三斗四斗當(dāng)鋪開.”江蘇一帶則又說：“一斗巧，二斗拙……”我國的北方一帶卻又說：“一斗好，二斗寶，三斗四斗割馬草.”
一斗窮，二斗富，三斗四斗賣豆腐，五斗六斗開當(dāng)鋪，七斗八斗把官做，九斗十斗享清福
一斗窮，二斗富，三斗四斗開當(dāng)鋪；五斗窮，六斗富（五斗六斗趕大車？），七斗八斗沿街走，九斗十斗賣豆腐
一斗窮、二斗富、三斗四斗開當(dāng)鋪、五斗六斗去說媒、七斗八斗去做賊、九斗耕地、十斗富翁
一斗窮，二斗富，三斗四斗賣豆腐，五斗六斗開當(dāng)鋪，七斗八斗把官做，九斗十斗享清福”
一斗窮，二斗富、三斗、四斗開當(dāng)鋪、五斗、六斗背花摟（要飯的）、七斗、八斗滿街走、九斗騎白馬、十斗坐天下
一斗窮，二斗富，三斗、四斗開當(dāng)鋪，五斗做賊，六斗說媒，七斗端簸箕，八斗喪妻，九斗坐著吃，十斗全是福
一斗窮 二斗富 三斗賣豆腐 四斗五斗開當(dāng)鋪 六斗七斗有個中藥鋪 八斗九斗十斗是個大財主
7.杯葛典故是什么
典故原指舊制、舊例，也是漢代掌管禮樂制度等史實者的官名。后來一種常見的意義是指關(guān)于歷史人物、典章制度等的故事或傳說。
典故還有一類是事典，事典的概念比較清晰，指由古代故事所構(gòu)制的詞語，如“刻舟求劍”、“完璧歸趙”等等。
至于典制典故，應(yīng)是指那些使用時代已不存在這些典制，用這些典制詞語有借代、喻指等義的。這一類數(shù)量并不是很多。它與掌故的區(qū)別是：它只是掌故中的有借代、喻指等義的那一部分。
典故分類：
1、成語典故，如 不入虎穴 焉得虎子，按圖索驥等。
2、歷史典故，如馮唐易老，李廣難封等。
3、文學(xué)典故，如曉風(fēng)殘月，大江東去 等。
4、文化典故，如牛郎織女等。
擴(kuò)展資料：
來源：
典故的來源大致有三個。第一，來源于民間故事、傳說、民間習(xí)俗、神話、歷史上的著名事件，或是某個地名等。如傳說古時候有個叫嫦娥的女士偷吃了長生不老的藥，但她吃的多了點，就不由自主地飛到月亮上去了。這就是典故“嫦娥奔月”的由來。
第二，來源于一些歷史書上或文學(xué)作品中的故事和人物。如古代有個叫謝靈運的詩人，說世界上所有人的才華加起來要有十斗的話，曹植一個人就占了八斗。他自己一斗，天下人共分一斗。后來人們就稱才華超出普通人很多的人為“才高八斗”。
8.“天下才有一石,曹子建獨占八斗,我得一斗,天下共分一斗
意思：魏晉以來，天下的文學(xué)之才共有一石（一種容量單位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）獨占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。
出處：《南史·謝靈運傳》：“天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。”成語：才高八斗讀音：cái gāo bā dǒu釋義：形容文才非常高。
例句：他才高八斗，滿腹經(jīng)綸，每次考試不用復(fù)習(xí)也能考滿分，真是厲害。擴(kuò)展資料典故：三國時期的曹操，有四個兒子才能比較突出，各個都有一招拿手好戲，而且聰明過人，最有才華的就是曹植。
漢朝500多年后的魏晉時期，著名的大才子謝靈運曾贊譽曹植“才高八斗”。謝靈運是東晉名臣謝玄的孫子，南朝時期著名的詩人，也是文學(xué)史上第一個大量創(chuàng)作山水詩的詩人，被譽為山水田園詩鼻祖，非常有才華，為人高傲冷蔑，對一般人是不屑一顧的。
謝靈運曾經(jīng)說過：天下的文學(xué)之才總共有一石，其中曹子建（曹植）獨占了八斗，我的才學(xué)占一斗，天下其他人共分一斗。這就是人們常說的才高八斗的由來，可見曹植的才華與名氣。
從此以后，謝靈運的這句“才高八斗”就成了才學(xué)出眾的代名詞了。
