拉丁典故(求西班牙或拉丁美的故事或傳說)
1.求西班牙或拉丁美的故事或傳說
百年孤獨，佩德羅·帕拉莫，人間王國，玉米人，穿裹尸衣的女人，這些都是拉丁美的小說，里面的可以借鑒一下。
，《穿裹尸衣的女人》（1938）。確實如此，在這部作品里，邦巴爾寫了一個已經(jīng)穿上了裹尸衣的女人，她的軀體雖然死去了，但是她的心靈還活著。
她躺在靈床上，看著每一個前來瞻仰她的遺容的親人和好友，回憶著自己與他們中的每一個人的恩恩怨怨，與他們的心靈交流，直到她把每一個過節(jié)兒都了結(jié)，把每一個結(jié)子都系上了，她的靈魂才感到安寧，直到這時候她才真正撒手人寰。邦巴爾的這部小說給魯爾福帶來靈感，但更主要的是，在墨西哥人中間，存在著一個強勢的“死人文化”，這才使他能游刃有余地創(chuàng)造出一個栩栩如生的死人世界 佩德羅·帕拉莫》（1953）講的是一個當(dāng)代墨西哥神話，反映的是墨西哥1910一1917年大革命后的墨西哥農(nóng)村的現(xiàn)實。
那里的農(nóng)民災(zāi)難深重，大革命絲毫沒有改善他們的生活，他們?nèi)匀惶幵谒罨馃嶂?。故事里講的是一個青年，胡安，他的母親去世時留下遺言，讓他去找自己的父親佩德羅·帕拉莫，跟他討回自己應(yīng)得的一份財產(chǎn)。
胡安來到科馬拉村，有一個人將他引導(dǎo)至村口，他回頭一看，此人卻消失了，原來他是個鬼魂。在破落的村莊里，他發(fā)現(xiàn)找不到什么活人，周圍全都是死人，是這些亡靈在墳?zāi)怪械膲粼?、對話、獨白、回憶和喝喝細語為他描繪了他的父親，佩德羅·帕拉莫，一個鄉(xiāng)村土豪的形象。
這時候，胡安也死在了科馬拉村，原來他也是一個鬼魂.。 從這里開始，可以進一步去了解佩德羅的發(fā)跡史了。
直到最后，佩德羅被自己眾多的私生子之中的一個，阿文迪奧，殺死，此人就是引導(dǎo)胡安進人科馬拉村的那個鬼魂。在這部小說里，從寫作手法上說，魯爾福借鑒了很多超現(xiàn)實主義手法。
然而最突出的是他在結(jié)構(gòu)上有很大的突破，可以說，他采用了一種環(huán)形結(jié)構(gòu)的敘事方法。也就是說，無論從哪個地方開始讀這部作品都可以。
作者采用這種環(huán)形結(jié)構(gòu)是與墨西哥人的時間觀念一致的。阿茲特克人的太陽歷就告訴人們，時間是環(huán)形的，今天與昨天一樣，明天與今天沒有什么不同，周而復(fù)始，年復(fù)一年。
另一方面，魯爾福在作品中創(chuàng)造了一個生動的鬼魂世界，這一點是與墨西哥人的生死觀密切相關(guān)的。他們認為，生與死之間沒有什么明顯的界限，人死了，他的靈魂不會馬上遠去，他的游魂還在我們周圍游蕩，每時每刻都可能回到親人中間。
平時墨西哥人與死神打頭碰臉，所以對于他們來說，幽靈并不陌生?；谶@樣的認識，魯爾福才能創(chuàng)造一個活生生的鬼魅世界，那些鬼魂有感情，有性格，有特色，嬉笑怒罵，皆成文章。
《人間王國》也是魔幻現(xiàn)實主義的典范。小說講的是加勒比的一個島國海地，1766一1820年間的歷史變遷。
這一段歷史有太多的各種版本的描繪和記載，但是沒有一個人會像他這樣來診釋這段歷史。小說講了這段時間的四個不同階段，其間用一個黑奴，蒂諾埃爾，來貫穿整個故事。
故事中的魔幻色彩表現(xiàn)為加勒比的黑人的“伏都”教信仰。小說的第一部分講的是黑奴麥克康達爾苦大仇深，他領(lǐng)導(dǎo)黑奴反抗莊園主。
他掌握各種草藥，可以致莊園主于死地。麥克康達爾還神通廣大，他可以隨心所欲地變成各種動植物，莊園主的奴才和軍隊都抓不到他。
但.是，有一次他疏忽了，被牢牢地抓住，莊園主要判處他極刑。他被五花大綁地捆在柱子上，腳底下是柴堆。
當(dāng)火焰升騰起來時，綁繩脫落，麥克康達爾升飛了，然而黑奴們卻手舞足蹈，歡呼著：“麥克康達爾得救了！”這是多么神奇。拿卡彭鐵爾的話說：信則靈，不信則不靈。
《玉米人》是一部充滿瑪雅一基切神話傳說的小說。首先是關(guān)于瑪雅人的來源，然后就是關(guān)于瑪雅人的信仰，即瑪雅一基切人與他的“納瓦爾”的關(guān)系。
在小說中，每一個瑪雅一基切人都有自己的“納瓦爾”，如酋長的“納瓦爾”是黃毛兔；郵差的是山狼；巫師的是美洲鹿；瞎子戈約的是負鼠……人可能披上任何一種動物的皮囊。人的一生一世都與他的“納瓦爾”難分難解。
有時，一個人在這里，而他的“納瓦爾”卻以另一種動物的形式奔突在荒原上。還有一種傳說，就是關(guān)于那種吃過蜘蛛爬過的玉米粉做的食品的女人，就會變成特貢娜，她們就是那種離家出走的女人。
再有就是郵差尼喬的經(jīng)歷。他曾進人一個深山里的洞穴，那是他的祖先的世界，在那里他看到了美麗的綠色世界，他來到了瑪雅人有過而又失去了的天堂。
他來到了大地的內(nèi)臟，回到了他的“納瓦爾”，山狼的皮囊之中，他在大地的深處找到了秘密通道，目睹了造物主創(chuàng)造人類的過程，用玉米造人的過程，郵差尼喬成了深洞中“五彩堂”里的秘密與神圣的見證者。他面對了自己的過去，知曉了自己種族的歷史。
面對面地見到了自己的“納瓦爾”。這樣的人打仗時戰(zhàn)無不勝，和女人做愛時陽剛十足，他要多少財富就會有多少財富，毒蛇對他敬而遠之，天花見他也要退避三舍，他死后的骸鏤會變成發(fā)光的石頭！ 加西亞·馬爾克斯于198:1年獲諾貝爾文學(xué)獎，在參加授獎儀式時，他有兩點與其他受獎人不同。
首先，他打破常規(guī)，不穿規(guī)定的黑色燕尾服，而是身穿一件拉丁美洲人夏天穿的典型的白色襯衫，。
2.關(guān)于拉丁一詞的來由
幾千年前，意大利半島下居住著一個強悍的部落——拉丁族，他
們講的話就是拉丁語。拉丁人興建了羅馬城，經(jīng)過侵略擴張，形成了一個強
大的羅馬帝國。拉丁語也隨著帝國的興盛由拉丁人的方言發(fā)展為羅馬帝國的
普通話。之后，拉丁語還成了西歐各國的書面語言。
現(xiàn)在植物的拉丁學(xué)名，是根據(jù)國際植物學(xué)會議訂的規(guī)章來命名的，在全
世界通用。
我國流行的“羅馬字母”，實際上就是拉丁語的字母，這是世界上最流
行的字母?，F(xiàn)在我們的漢語拼音方案就是采用拉丁字母。
3.拉丁舞的由來是什么
拉丁舞分為拉丁國標(biāo)舞和拉丁舞：
拉丁國標(biāo)舞是規(guī)范、嚴(yán)格、標(biāo)準(zhǔn)的，它是在拉丁舞的基礎(chǔ)上發(fā)展規(guī)范形成的競技專業(yè)舞蹈，內(nèi)容包括倫巴、恰恰、牛仔舞、桑巴、斗牛舞。
拉丁舞又稱拉丁風(fēng)情舞或自由社交舞。它是拉丁國標(biāo)舞的起源。拉丁舞是大眾民間舞蹈，隨意，休閑，放松是它的特點，有較大的自由發(fā)揮空間，它是拉美人民在漫長的歷史長河中形成的具有鮮明特點的激情、浪漫而又富有活力、火熱的藝術(shù)表現(xiàn)形式，深受拉美人民的喜愛，成為他們生活中必不可少的重要的組成部分。
其中最出名也為大多數(shù)人所喜愛的Salsa起源于古巴，古巴Salsa來源于曼波，曼波是20世紀(jì)40年代—60年代非常流行的舞蹈，恰恰是他的一個變種。古巴風(fēng)格salsa源于街頭，人們伴著音樂翩翩起舞，自由派對，空氣中彌漫著歡樂和喜悅?，F(xiàn)流行歐美和世界的salsa是美國紐約salsa。美國紐約salsa和古巴salsa有本質(zhì)不同，紐約salsa是一小節(jié)4拍，跳3步，第4拍停頓不跳，特點是歡快熱烈，舞蹈動作花樣繁多，變化快，具有很強的欣賞性和表演性。全身心投入，身體的每一部分都充滿了激情與活力，紐約跳法目前是主要跳法。古巴salsa，古巴跳法每小節(jié)4拍跳4步，第4拍點地，特點風(fēng)趣和自娛自樂成分較多，比較而言，紐約三步跳法更激情更有魅力和更富有活力。
拉丁舞的五項舞蹈各有風(fēng)格，桑巴的激情，恰恰的活潑，倫巴的婀娜，斗牛的強勁，牛仔的逗趣。風(fēng)格的不同，最主要的是內(nèi)涵的把握。
在于對音樂的理解，更主要是音樂的旋律。作到學(xué)舞，練舞，走舞，跑舞，跳舞。而跳舞是舞者的最高境界。我們大家都知道，音樂是舞蹈的靈魂，舞者通過肢體表現(xiàn)流動的音符，才是舞蹈的最高境界。
東西方文化的差異造成了我們東方人在跳拉丁舞時常常帶有含蓄，羞怯，不敢用身體去表達甚至于不敢用眼睛去交流。所以，多一些了解西方文化對跳出“有味道的拉丁舞”很有幫助。
舞伴之間的平衡，用力的平衡，重心的平衡，六維空間：上下，左右，前后?？傊?，平衡無處不在，平衡貫穿舞蹈的始終。至于Merengue則起源于多米尼加，每小節(jié)2拍，隨著髖關(guān)節(jié)左右依次擺動，循環(huán)往返加上手的不斷變化，極富浪漫、性感和魅力。
拉丁舞是以運動肩部、腹部、腰部、臀部為主的一種舞蹈藝術(shù)。參加運動的包括腹直肌、腹內(nèi)斜肌、腹外斜肌、豎脊肌、背闊肌等上百塊肌肉。從上世紀(jì)60年代至今，許多科研人員對體育舞蹈的生理和心理作用做過研究，平均每跳一曲拉丁舞，腰部的扭轉(zhuǎn)有160—180次，女子的最高心率可達197次/分鐘，男子的最高心率可達210次/分鐘。大約能量代謝為8.5以上，相當(dāng)于運動員完成一個800米的熱能消耗量，大于網(wǎng)球和羽毛球的熱能消耗。減脂效果可想而知！
拉丁舞中最具代表的舞蹈是倫巴，它被譽為“拉丁之魂”。學(xué)習(xí)拉丁舞的人，一般會把倫巴作為入門的第一支舞來學(xué)習(xí)。倫巴是表現(xiàn)男女之間愛情故事的舞蹈，所以它的音樂較為柔美和纏綿，動作上能使女伴充分展現(xiàn)女性的柔媚和胯部、臀部的曲線美。男女伴之間若即若離，十分優(yōu)美。而另一種具有代表性的舞蹈———恰恰則起源于墨西哥，雖與倫巴有很多相通的地方，但它俏皮歡快，風(fēng)格與倫巴截然不同，動作瀟灑帥氣而又充滿活力
4.你知道有關(guān)于拉丁舞的小故事嗎
柳陽跳拉丁舞、教拉丁舞已經(jīng)很多年了，是國內(nèi)Salsa舞的創(chuàng)始人之一，扎實的舞蹈功底使她能夠充分地展現(xiàn)個人風(fēng)格（Salsa舞蹈的魅力在于自由發(fā)揮的個人風(fēng)格）。
我是四年前來北京的，離開重慶時，家里沒有一個人贊同，即使在北京國標(biāo)舞院進行專業(yè)學(xué)習(xí)的時候，父母也不認為跳舞是一個好職業(yè)。但就是那時，我接觸并愛上了拉丁舞，因為它的熱情奔放和個性張揚。
從學(xué)校畢業(yè)后，我開始找工作。可能許多人會覺得我對工作的想法太天真了，但在與美國和古巴一些舞蹈老師的接觸中，我對Salsa舞有了特別的領(lǐng)悟和沖動。
于是，我開始醞釀成立一個Salsa舞培訓(xùn)班。因為我想與其做一份很掙錢的工作，不如做一份喜歡的工作。
一年半前，我的第一個Salsa舞培訓(xùn)班開課了。當(dāng)時，我一點經(jīng)驗都沒有，看到學(xué)員缺課、吊兒郎當(dāng)、練習(xí)不刻苦就會發(fā)很大的脾氣，說話很直很難聽，班上的10個學(xué)員被訓(xùn)跑了9個，最后就連愛Salsa愛得發(fā)瘋的MONIKA也不來了。
第一個培訓(xùn)班的夭折，讓我信心大挫，很長一段時間我都不敢再帶學(xué)生。 第二個班開在華普，第一天上課時心里特沒底氣，真怕沒人來。
但MONIKA的小卡片還真招來了6個學(xué)員，正好組成3對，我和ANDYSEE非常認真地教他們動作。我拿出了全部的真誠和耐心，因為我不想也不能讓朋友們的努力付之東流。
說到從此以后的Salsa培訓(xùn)班，我真的特別感激好友MONIKA和ANDYSEE的鼓勵和支持，尤其是我曾那么嚴(yán)重地傷害過他們的自尊呀（他們都曾是被我訓(xùn)得傷痕累累的Salsa學(xué)員）！現(xiàn)在，MONIKA負責(zé)培訓(xùn)班的外聯(lián)等工作；而那個曾被我斥為毫無天分可言的律師ANDYSEE，居然已經(jīng)在北京的Salsa圈子中成了小有名氣的腕兒和培訓(xùn)班的男步教練。 有時，我會覺得自己挺幸運的，每一點努力都能得到很好的回報。
每周一至周末，尤其是下午和晚上，我的日程表上都排滿了上課的時間和地點。我除了上課唯一的休閑活動就是每周三次陪學(xué)員去LATINOS，幫他們把在課堂上剛學(xué)的“花兒”自如地運用到舞池中。
雖然，有時我也會抱怨：沒時間逛街、看電影、旅游，甚至像別的女孩子一樣在爸媽面前撒嬌，顯得是那么遙不可及，但我能感覺到自己在做一件事，它也許還稱不上什么事業(yè)，但因為無私支持自己的朋友和對Salsa舞的那份摯愛，自己就必須把它當(dāng)成一份事業(yè)去努力。 說到未來時，柳陽美麗的眼睛里散發(fā)出更靈動的光彩。
“3月要到學(xué)校推廣Salsa舞、近期開通自己的網(wǎng)頁、組建Salsa舞舞蹈團、成立Salsa舞俱樂部、出版國內(nèi)最全面的Salsa舞資料……”聽柳陽娓娓講著她們的發(fā)展規(guī)劃，一瞬間，Salsa舞中執(zhí)著熱烈的韻律突現(xiàn)耳中。建京。
5.拉丁神和神燈的故事
從前有一個叫做阿拉丁的少年。他父親已經(jīng)去世了，只剩他跟母親在一塊兒，過的生活很苦。
有一天，他碰見一個法師。這個法師說是他叔叔，要帶他到京城去學(xué)點兒手藝。阿拉丁相信了他的話，就跟他走了。
法師帶著阿拉丁到了京城附近的一座山上，在地上生了一堆火，念了幾句咒語。只聽見「隆隆」地一陣響聲，地上出現(xiàn)了一扇石門。
法師抓住石門上的扣環(huán)，把石門拉開，說：「阿拉丁，這下面有一盞油燈，你去把它拿上來，我們就發(fā)財了?！?/p>
石門下面有一條地道。這條地道只有阿拉丁的身子那么寬，里面很黑。阿拉丁害怕，不敢下去。法師取下手上戴的戒指，說：「這是能辟邪的戒指。給你。你戴上它，什么妖魔鬼怪都不能傷害你。你放心下去吧！」
阿拉丁走完地道，到了一個地窖里。地窖里除了有一盞點著的油燈以外，還有許多美麗的珠寶，看得他兩眼發(fā)呆。過了好一會兒，他才抓了幾把珠寶塞進口袋兒，吹熄油燈，倒掉燈油，拿起油燈往回走。
法師等得不耐煩，在洞口大吼：「你死在下面了！快把油燈拿上來！你在干什么？」
阿拉丁聽法師的口氣很兇，有點兒害怕。他愣了一下，沒有馬上回答。法師氣得「砰」地一聲把石門關(guān)上了。
阿拉丁推不動石門，急得直喊。無意中，他的手擦了戒指一下，眼前突然出現(xiàn)了一個巨人。巨人說：「我是戒指神，誰有你戴的戒指，我就聽誰的指揮。你要我做什么？」
阿拉丁定定心，說：「請你帶我回家吧！」說完就發(fā)覺自己到了家里。
過了幾天，阿拉丁想把油燈擦干凈。不料他剛擦了叁下，忽然又有一個巨人出現(xiàn)。巨人說：「我是燈神。誰有了我，我就聽誰的指揮做事?！?/p>
阿拉丁起先吃了一驚，后來說：「你給我辦一桌酒席來！」話還沒說完，眼前就出現(xiàn)了一桌酒席。
阿拉丁跟他母親吃完，心里很高興。以后的日子里，他們需要什么，就擦油燈，教燈神去做。這樣兒過了些日子。阿拉丁聽說國王要給公主找一個丈夫，就教燈神給他變了一座城堡，把自己打扮成王子一樣，請母親帶著他從地窖拿來的珠寶，去獻給國王，向國王求親。
國王見阿拉丁長的英俊，又有錢，就把公主嫁給了他。
法師知道了這件事，化裝成賣油燈的，天天在阿拉丁的城堡附近叫：「舊油指換新油燈！」
公主聽到，想起了阿拉丁當(dāng)寶貝一樣珍藏的舊油燈，就教仆人拿去，換了一盞新油燈。
法師一拿到神燈，立刻擦了叁下，變出燈神，吩咐燈神說：「把整個城堡給我搬到非洲去！」
燈神把城堡搬走了。
國王發(fā)覺阿拉丁的城堡和公主都不見了，非常生氣。他限阿拉丁在叁十天以內(nèi)把公主找回來，不然就要處死刑。
阿拉丁問遍了所有的人，誰也不知道他的妻子和城堡到哪兒去了。到了第叁天早上，他洗手的時候擦到戒指，戒指神又出現(xiàn)了。他要戒指神幫他把公主找回來?？墒墙渲干駴]有那麼大的法力，只能把他送到非洲。
阿拉丁到非洲找到了他的妻子和城堡，但是沒辦法拿到那一盞油燈。因為法師不管到哪兒去，都把油燈帶在身上。他的妻子想到了一個主意，說：「這個壞人想要我嫁給他，我一直沒答應(yīng)他。你去拿點兒安眠藥來給我。然后我假裝對他好，跳舞給他看。等他不注意的時候，就把藥放在酒里，騙他喝下去。這樣我們就可以拿到油燈了?！?/p>
法師不知道是計，見公主對他那么好，高興地喝下那杯酒，倒在地上睡著了。
於是，阿拉丁拿到了油燈，教燈神把整個城堡搬回來原來的地方。
國王見公主回來了，心里很高興。他原諒了阿拉丁，但是卻把壞心眼的法師關(guān)進了地牢。隨后阿拉丁又把母親接來，一塊兒過著快樂幸 的日子。
善良、智慧、勇敢、樂于助人的一個人！
6.有哪些動物的拉丁學(xué)名是取自神話故事的
取自神話故事的物種：
蜘蛛目（Araneae）：取自阿萊克涅（Arachne）。阿萊克涅和雅典娜比賽紡織手藝，她在掛毯上編織出宙斯搶走歐羅巴、勾搭勒達之類的丑事，還織得比雅典娜好，雅典娜很生氣，就把她變成了蜘蛛。
鳶尾屬（Iris）:
來自希臘神話中的彩虹女神，諸神的信使。
水仙屬（Narcissus）：出自奧維德《變形記》。
納西索斯是一個美少年，對追求他的姑娘都看不上眼，被復(fù)仇女神下了詛咒，終日盯著自己的倒影，最后變成了水仙花。
小鸮屬（Athene）：貓頭鷹被視為雅典娜的象征，因此在西方文化里貓頭鷹也常常和智慧聯(lián)系起來。但有說法表示代表雅典娜的準(zhǔn)確來說是縱紋腹小鸮。
雙帶蛤科（Semelidae）：名字來自塞默勒
(Semele)，酒神狄俄尼索斯的母親。
布袋蘭屬（Calypso）：名字來自《奧德賽》中的海妖卡呂普索，因為迷戀奧德修斯，把他和船員們困在自己的海島上。
蛺蝶科（Nymphalidae）：詞源就是Nymph，指大自然中的各種仙女（林中仙女、海仙女等）。
眼蝶科（Satyridae）：來自薩提（Satyr），希臘神話中的森林之神，半人半羊。
大蠶蛾科（Saturniidae）：來自薩圖爾努斯（Saturnus），泰坦神族之一，宙斯的父親，農(nóng)業(yè)之神。這是羅馬名字，他在希臘神話里叫克洛諾斯（Cronus）。
沙蠶科（Nereidae）：來自涅瑞伊得斯（Nereids），這是海神涅柔斯和妻子多里斯所生的女兒，為海員提供幫助的海仙女。
華西白眼蝶（Melanargia leda）：來自勒達（Leda），一個斯巴達王后，宙斯垂涎她的美貌，變成天鵝去勾搭她。
少刺短槳蟹（Thalamita danae）：來自達那厄（Danea），阿爾戈斯國王的女兒。
國王聽到了一個預(yù)言，說他會被自己的外孫殺死，就把女兒關(guān)在高塔上。但這仍然無法阻止宙斯化作一陣金雨，鉆進塔里。
7.天使安吉拉丁的故事
天使安吉拉的故事 這是天使安吉拉丁第二次落入人間。
第一次是 27年前，那次是被旋風(fēng)刮傷翅膀而掉落下來。 這次，他是故意的。
很久以前，他偶爾聽別的 提到人間 ，說那里每天都刮著寒冷的風(fēng)，是前往地獄的通道。 那是安吉拉丁惟一一次聽別的天使提起那個沒有天使會去的地方。
天使們認為，人間有點不值得一提。安吉拉丁因此從未對人間有過什么憧憬， 那次 落下只是一個意外。
但一個 5歲的人間女孩救了他。女孩的眼睛清澈若水， 溫柔的手好像是天堂花園中 盛開的嬌嫩的花朵，令人不忍觸摸。
她扯下身上的衣裙輕輕地為他包扎傷口。他告訴女孩，他是天使。
女孩天真地笑著說，天使，你會好的。女孩把他藏得很好，每天都來看他，給他帶吃的，雖然他不用吃東西。
他的傷好得很快，可在展開翅膀前他發(fā)現(xiàn)，他已無法逃開那雙清澈的眼睛，他問女孩，我是天使，你有什么愿望？女孩笑著說，我想嫁給天使。安吉拉丁一直記著這句話，為自己找了一個想從天上再次落下的 理由。
他的再次落下依舊無聲無息，沒人注意，只在空中劃過一道微弱 的白光， 那是一根潔白發(fā)光的羽毛 在隨微風(fēng)舞動。仍是這個地方，這片草地，參天的槐樹還在，雖然已有些殘破。
安吉拉丁收起了受傷的翅膀，脊背上露出他故意弄出的傷口。他瑟瑟發(fā)抖，蜷縮在松軟嫩綠的草地上，欣喜地看著人間，等待著女孩的到來。
3 天過去了，女孩沒有來。天使是沒有時間概念的，昨天是今天，今天是明天。
歲月就這樣悄無聲息地流逝，沒有在他身上留下任何痕跡。安吉拉丁不知道女孩為何沒有來。
他決定尋找。這是一個很小的城鎮(zhèn)，人不多。
安吉拉丁問了每一個他所遇到的人，有沒有見過他的女孩——有著清澈眼睛的女孩，沒有人回答他。 所有人都驚訝地看著他。
像他這樣一個赤裸全身、有著偌大一個傷口、滿大街找女孩的男孩，一定是個瘋子。安吉拉丁并不知道別人的想法。
他 是天使，從來只想著別人的善，而不知惡是什么。他依舊逢人就問，直到有個老人指著一棟房子說，她在那里。
安吉拉丁快樂地奔跑過去。 那是棟簡陋的房子。
房門沒有關(guān)，他直接就走進去，卻為見到的情景深深疑惑。一個男人與一個女人在一起，雖然安吉拉丁是個天使，但 他知道， 他們在結(jié)合。
男人見了安吉拉丁，慵懶地站 起身，諂笑著對女人說道：“今天你運氣不錯呀！”他說完就走出了這間房子。 安吉拉丁沒有對他笑，他不喜歡這個男人。
他怔怔地看著眼前的女人，一片茫然。他說：“你好，我是天使安吉拉 丁?！?/p>
女人大笑，說道：“你好，我是魔鬼索麗塔?！卑布≌f他是來找一個女孩的。
索麗塔覺得很有趣，于是留下了他，并給了他一套不知是哪個男人留下的衣服。她覺得他長得很好看， 不是一般男子的英俊，而是一種美。
但她與他什么都沒做，因為安吉拉丁說他沒有錢。 他是天使，不知道錢是什么。
索麗塔覺得安吉拉丁一定在騙她，在這個世界上，誰都知道錢是什么。他長得那么美，一定是出身名門的公子，養(yǎng)尊處優(yōu)，富足幸福，才不知道錢。
她企盼著他的家人來尋找他，企盼著一筆橫財?shù)慕蹬R。安吉拉丁并不喜歡索麗塔。
她的眼睛若深宮中的寒霧令人看不清，他未觸摸過她的手，但想像 她一定不溫柔。他每天仍出門尋找他的有著清澈眼睛的女孩。
他試了許多方法，都沒有用。最后，有人告訴他，可以寫尋人啟事張貼在各處，女孩可能會看見。
但一定要有筆。安吉拉丁問索麗塔什么是筆，索麗塔說很簡單，找根好點的羽毛，蘸點墨汁就是筆了。
羽毛，羽毛，哪里有羽毛？安吉拉丁想到了自己的。 深夜，他忍著傷痛，拔下一根羽毛，細細長長，潔白的毛鋪展得整整齊齊，在月光的照耀下閃閃發(fā)光。
那一夜，他寫了很多啟事，尋找他的女孩。第二天傍晚，安吉拉丁疲倦地回到了家中。
他貼完了所有的啟事，決定晚上繼續(xù)寫，他相信總有一天女孩會看見的。 可他沒有找到他的羽毛，他的筆。
索麗塔說：“我把你的筆賣了，你從哪里弄來的羽毛，這么漂亮，今天有人出了 10個錢把它買去了。 ”安吉拉丁無語。
他冷冷地看著眼前這個憔悴的女人。他不愿告訴索麗塔，羽毛是他的，他是有著翅膀的天使，她沒有資格知道。
那一夜，他又拔了根羽毛做筆。索麗塔無法相信，眼前的美男子居然能找到如此漂亮的羽毛，羽毛筆的價格也越來越高，已經(jīng)有人出到250個錢了。
索麗塔已可以不靠出賣身體來維持生活了，她也愈加覺得安吉拉丁是個可愛的男子，雖然有些古怪和神秘。 她開始對他好起來，為了羽毛，為了錢，也為了喜歡他。
每天，她幫他一起貼啟事，從小鎮(zhèn)到森林，傍晚再去賣羽毛筆。索麗塔知道，每次她去賣筆，安吉拉丁都很不開心，甚至是難過，但她也不停地安慰自己，自己給他地方住，給他衣服穿，幫他貼啟事，原本就該得到報酬 安吉拉丁愈來愈不喜歡她，不再與她說話，他痛恨看到索麗塔拿著那賣羽毛筆得來的錢開心得忘乎所以的樣子。
他逐漸感到了天堂與人間的區(qū)別。天堂里沒有錢。
日子就這樣流水般過去了。 直到有一天，安吉拉丁只剩下最后一根羽毛。
那夜，他跑了出去。他不愿這根羽毛再被索麗塔賣掉，那是他可以找到女孩的惟一希望了。
他的傷口愈來愈深。他知道，他已。
