韋氏典故(韋姓起源是什么時候)
1.韋姓起源是什么時候
韋姓由“豕韋”這個復姓變化來。
上古夏朝時，有個大彭國，大彭國君主將一個叫元哲的孫子，封到“豕韋”這個地方，享用那里的物產，于是元哲在那里建立了韋國，并以豕韋以姓，后來的公族子孫們省去了豕字，就以韋國的韋字當作姓，世傳至今。韋姓的另一支，是秦末年，劉備手下大將韓信的后代，因為韓信有段時間避難到廣西，為了掩人耳，取韓字的半邊韋當作姓。
后來韓信的部下有廣西人，都將韋當作姓。所以現(xiàn)在廣西壯族地區(qū)多韋姓，因為他們的祖上曾跟著韓信，幫劉邦打下漢朝的江山。
韋姓先人還如：〔韋應物〕唐朝的著名詩人，品格很高，也像晉代的陶淵明那樣厭惡官場的丑惡。他做詩的格調也和陶淵明相通。
歷史來源 一：出自「祁」姓，以國名為氏，據(jù)《通志.氏族略》所載，在夏朝為御龍氏，在商朝為豕為氏。又《唐書.宰相世系表》所載，豕韋國（河南滑縣南）之后有韋氏。
二 ：據(jù)《漢書.西域傳》所載，漢代疏勒國亦有韋氏。 三 ：傳說秦漢之際韓信曾藏身於南粵（兩廣一帶）為避仇，以「韓」字的半邊「韋」為姓。
今廣西僮族多韋氏。又傳說顓頊孫大彭為夏諸侯，少康封其別孫元哲於豕韋。
家族名人 韋昭 （204~273） 字弘嗣，三國吳云陽（今江蘇省丹陽縣）人。好學能文，孫皓時為侍中，領修國史，因持正敢諫為孫皓所殺。
所注孝經、論語、國語，均有名於世。 韋莊 字端己，生卒年不詳，前蜀杜陵（今陜西省長安縣東南）人。
本為唐末進士，后入蜀依附王建，掌書記。及王建據(jù)蜀稱帝，蜀開國制度皆莊所定，累官吏部尚書，同平章事，諡文靖，工詩詞。
著有浣花集，所為秦婦吟長詩，尤有名於世。 地望分布：陜西京兆郡。
韋姓起源參考之二 韋姓在大陸與臺灣均未進入前一百大姓。遠祖起源于夏代，夏王少康封其別孫元哲于豕韋（今河南滑縣東南），其子孫后代就以其封地名“豕韋”為姓氏。
后來又逐步從復姓“豕韋”改姓為單姓“韋”。 發(fā)展和演變：西漢時，功臣韓信被殺，蕭何讓蒯徹把韓信的兒子藏到南粵，取『韓』字的一半，改姓韋。
今廣西壯族多韋姓者。又據(jù)漢書西域志記載，西域大國疏勒國也有國人以“韋”為姓。
韋姓在京兆郡發(fā)展成望族，世稱京兆望。
2.韋姓起源是什么時候
韋（Wéi 韋）姓源出有五： 1、出自彭姓，為顓頊高陽氏大彭之后裔，以國名為氏。
據(jù)《姓纂》記載：“出自顓頊大彭之后，夏封于豕韋，苗裔以國為姓，家彭城（今江蘇省徐州的古稱）。”又據(jù)《元和姓纂》、《新唐書·宰相世系表》等資料所載，韋姓出自顓頊高陽氏大彭之后裔，夏朝中興少康當政時，封大彭氏的別孫于豕韋（在今江蘇省銅山縣的附近），豕韋國又稱韋國，商時稱韋伯，周襄王時始失國，遷居彭城，其子孫遂以國名為姓，稱為韋氏。
史稱韋氏正宗。這就是河南韋氏。
由此可見，四千多年前韋氏和彭氏同出一祖。 2、出自韓姓，為漢初韓信之后裔，為避難簡改為韋氏。
西漢初年，功臣韓信被呂后所殺，韓信一族險遭滅門之災，蕭何暗中派人將韓信的兒子送往南粵（今廣東、廣西一帶）躲避，韓信的兒子為了避仇，以“韓”字的半邊“韋”作為姓氏，世代相傳下來。 3、出自漢代西北少數(shù)民族中疏勒國有韋氏。
據(jù)《漢書·西域傳》所載，漢代西北少數(shù)民族中疏勒國（今新疆維吾爾自治區(qū)喀什市）有韋姓。 4、出自賜姓而來。
據(jù)《唐書·桓彥范傳》所載，桓彥因功受賜韋姓，其后人以韋姓自居。 5、出自其它源流有韋氏。
清朝時廣西慶遠府、貴州貴陽府定番州、湖廣施南古巴地和海南東方縣及仫佬、苗、瑤、水等許多少數(shù)民族均有韋姓。 得姓始祖：元哲。
據(jù)《元和姓纂》、《新唐書·宰相世系表》等資料所載，韋姓出自顓頊高陽氏，與錢姓、彭姓同出一宗，形成于商代初年，發(fā)源于今河南省滑縣，始祖為元哲。 少康為夏帝時，封大彭氏國支孫元哲于豕韋（今河南省滑縣），并建立諸侯國，成為夏的同盟部落，是夏王朝的重要支持力量之一。
豕韋國又稱韋國，夏末時被商湯所滅，韋國王族四散出逃，其子孫后代便以原國名韋為姓，遂成韋氏。故元哲就是韋姓的得姓始祖。
3.京兆韋氏的京兆韋氏名人
你好， 京兆韋氏是唐代最重要的士族家族之一。在唐朝的京兆地區(qū)很有影響，民間有俗語“城南韋杜，去天尺五”。
中文名：京兆韋氏
俗語：城南韋杜，去天尺五
國家：中國
朝代：唐代
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來源
"京兆堂”韋氏家族來歷
1、出自韋氏正宗。
2、主要出自韓氏。
“京兆堂”韋氏有祖訓和族譜記載：韋姓是韓姓改來，公元前196年春天，當鐘室難作；呂后下令夷韓信三族。韓信家客楚中尉屠中少年蕭美匿其三歲幼子。客知蕭何素與韓信善，私往見何，微示信無后意；蕭何淫淫淚下曰：“冤哉冤哉！”客見其誠，乃以實情告何。蕭何驚呼：信尚有后乎？中國不可居，急逃！南越趙佗必能保此兒。蕭何于是修書遣客（蒯徹、蕭美）攜韓信幼子至南越趙佗處，曰：“此淮陰侯子，公善視之，使得以不絕其祀！”南越武帝趙佗素仰韓信之威名，重蕭何之情義，同意撫養(yǎng)韓信幼子。為免于劉邦察覺和中原產生矛盾，趙佗于是改韓信子韓姓取右邊一半為韋姓；趙佗撫養(yǎng)韓信子至十九歲時（公元前180年）封其為土夷長。是為嶺南韋氏，唐朝李淵奪取天下后，621年便令李靖平定了嶺南；這時候嶺南韋氏世襲顯赫大首領家族韋厥為首領，率領家族千余口歸附了唐朝，韋厥向唐朝皇帝申明了家族身世，并且?guī)ьI唐軍平定了十萬大山（廣西合浦一帶），后代多以“京兆堂”為望。
1915年商務印書館出版的《辭源》也記有：“蕭何匿韓信子于南粵，取韓之半，改為姓韋”。
廣西融水縣滾貝鄉(xiāng)吉羊京兆堂韋氏宗族譜對鐵劵有個記錄：“。。蕭相國將韓信子陰托南越王（南越武帝）撫養(yǎng)，所授鐵劵猶存，以錢板刻字在其上言：托撫韓氏等語。。。蕭相國將韓信幼子暗中請求南越王趙佗撫養(yǎng)，趙佗同意撫養(yǎng)他。后來趙佗所授的鐵劵尚在，用銅錢在上面銘刻著：托撫韓氏。。 ”
希望能幫到你。
4.誰知道韋氏的歷史
歷史來源 「韋」源出 ；
一﹕出自「祁」姓，以國名為氏，據(jù)《通志.氏族略》所載，在夏朝為御龍氏，在商朝為豕為氏。又《唐書.宰相世系表》所載，豕韋國（河南滑縣南）之后有韋氏。
二 ﹕據(jù)《漢書.西域傳》所載，漢代疏勒國亦有韋氏。
三 ﹕傳說秦漢之際韓信曾藏身于南粵（兩廣一帶）為避仇，以「韓」字的半邊「韋」為姓。今廣西僮族多韋氏。又傳說顓頊孫大彭為夏諸侯，少康封其別孫元哲于豕韋。
家族名人 韋昭 （204~273）
字弘嗣，三國吳云陽（今江蘇省丹陽縣）人。好學能文，孫皓時為侍中，領修國史，因持正敢諫為孫皓所殺。所注孝經、論語、國語，均有名于世。
韋莊
字端己，生卒年不詳，前蜀杜陵（今陜西省長安縣東南）人。本為唐末進士，后入蜀依附王建，掌書記。及王建據(jù)蜀稱帝，蜀開國制度皆莊所定，累官吏部尚書，同平章事，謚文靖，工詩詞。著有浣花集，所為秦婦吟長詩，尤有名于世。
地望分布 陜西京兆郡。
5.韋字的來厲.故事/傳說
姓氏起源
出自韓姓。相傳西漢初年功臣韓信被呂后所殺，蕭何暗中派人將韓信的兒子送往南粵躲避，韓信的兒子為了避仇，以“韓”字的半邊“韋”作為姓氏世代相傳下來。
出自彭姓。以國為姓。根據(jù)有關歷史文獻所載，夏朝中興少康當政時，封大彭氏的別孫于涿韋，涿韋國又稱韋國，商時稱韋伯，周襄王時始失國，遷居彭城，子孫以國為姓，稱韋氏。史稱韋氏正宗。這就是河南韋氏。由此可見，四千多年前韋氏和彭氏同出一祖。
是古代西北少數(shù)民族姓氏。據(jù)《漢書西域傳》記載，漢代疏勒國亦有韋氏。
6.韋姓來歷是什么
韋姓的發(fā)源地當是今河南境內。
依資料記載，其早期的播遷始于漢朝：漢楚王太傅韋孟徙居魯國鄒縣（今屬山東省）；韋孟四世孫韋賢被封為扶陽節(jié)侯，又徙京兆杜陵，這樣一來，漢代韋姓已是分布于河南、山東、陜西、山西、河北等地。三國兩晉南北朝時，韋姓人除避戰(zhàn)亂者有南遷情況外，大部于原籍繁衍生息，“京兆郡”即在此時產生了，成為以后韋姓分支的主要源頭。
隋唐時期，韋姓的繁衍仍以“京兆郡”即陜西一帶為盛，盛唐時韋姓名人如韋應物、韋莊皆出于“京兆”，另外，因韋姓顯赫之家多居于陜西長安縣，而設韋曲鎮(zhèn)，可見唐朝韋姓的主要居住地為陜西，同時，江蘇、四川、安徽等地有韋姓南遷于此。從五代十國到宋元明清漫長的歷史發(fā)展中，韋姓人又有南遷者，但數(shù)量較之北方留居者仍為少數(shù)，基本上是一個典型的北方姓氏。
今日韋姓以廣西、河南等省區(qū)居者最多，約占全國漢族韋姓人口的百分之六十七。韋姓是當今中國姓氏排行第一百二十二位的姓氏，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點一一。
7.誰知道韋氏的歷史
夏朝少康時有豕韋國，其后人以韋為氏。
炎帝、黃帝分別代表了我國古代的母系、父系氏族社會，又以他們?yōu)橹黧w與東夷少昊族組成了“華夏民族集團”，因而“炎黃”被尊奉為中華民族的始祖，也是中國人許多姓氏來源的始祖。比黃帝稍晚的韋姓祖先是“五帝”之一的帝顓頊高陽氏。
按《史記·五帝本紀》載：黃帝娶姜姓炎帝后裔氏族部落女嫘祖為妻，生的兒子中有一個叫昌意。昌意又娶今四川岷江流域的姜姓蜀山氏族部落女昌仆為妻，生的兒子中有名叫顓頊。
顓頊聰明伶俐，15歲就能協(xié)助處理部落事務，成年后，繼承了祖父黃帝的華夏部落聯(lián)盟軍事首長職務。他善于團結各氏族部落首領，放手讓他們處理各種事務，注意發(fā)展原始農業(yè)、手工業(yè)、物品交換業(yè)，使原始經濟有了進一步的發(fā)展，他也得到了部落民眾的稱贊。
他又根據(jù)神事、民事混雜的情況，將華夏部落聯(lián)盟中的神（天）事、民事機構分設，各有“官員”管理，不得混雜。史學界將顓頊帝高陽時期視為我國社會文明的“雛型國家”階段。
顓頊娶滕墳氏族部落女“女祿”為妻，生子老童。老童娶根水氏族部落女驕福，生子重黎、吳回。
吳回有子陸終，其母不詳。陸終娶鬼方氏族部落長的妹妹女（阝貴）為妻，懷孕長達三年，生了三個兒子。
接著，又從其左肋下生出三個兒子：一子名樊，又叫昆吾。二子名惠連，又叫參胡。
三子名筏篚，又叫彭祖。彭祖是顓頊的第五代孫、黃帝的第七代孫。
彭祖繼承父親的氏族部落長職務后，注重農業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)，形成彭祖部落。他約生于帝堯初年。
黃帝氏族部落聯(lián)盟以龍為圖騰，后裔氏族因地名、水名或祖先崇奉物的不同，形成了各自的圖騰崇拜。彭祖的得名，與其氏族部落善于養(yǎng)豕及用豕皮做大鼓有關。
這個部落在典禮、祭祀或作戰(zhàn)時，都以擊鼓為樂，久而久之，便以大鼓為圖騰崇拜，且以大鼓的“嘭嘭”聲而姓彭（名[竹錢][竹钅堅]），居地亦名彭城（今江蘇徐州）。彭祖亦稱大彭。
大彭氏族部落居彭城，是帝堯所封。《楚辭·天問》王逸注解說：彭祖擅長調養(yǎng)，做的肉湯特別有營養(yǎng)。
他因常做山雞湯獻給帝堯喝，得到賞識，被封于彭城。這個氏族部落的后裔氏族較多，人口興旺。
彭祖的妻子名字不詳，兒女的名字也不詳，但其部落的各裔支氏族都有善于養(yǎng)豕和制造大鼓的。姓氏書說韋姓“出自顓頊”，道理也就在此。
彭祖的氏族部落中，有以黃帝的龍圖騰為稱號的，也有以大鼓或豕（豬）為圖騰徽號的。到大禹為華夏部落聯(lián)盟最高軍事首長時，彭壽任彭祖氏族部落長，和禹的關系親密。
禹在涂山（今安徽懷遠）大會諸侯時，彭壽亦去參加。禹建立夏朝（公元前2070年）后，封彭壽（后世文獻稱其為彭伯壽）為大彭國君，定都于彭城（今徐州）。
夏王啟十一年，封于西河（邑城在今山西汾陽，轄地相當于今山西西南及陜西關中華陰、大荔等黃河以西的地區(qū)）的啟長子武觀反叛，彭壽奉命帶大彭國軍去征討。武觀投降，回朝（今河南鞏義市）向父王啟請罪，被赦免為朝臣。
彭壽因功被晉爵為“伯”（夏代的諸侯國稱“氏國”，沒有公、侯、伯、子、男之稱，《逸周書》稱其為“彭伯壽”，當是周史官的觀念），其封國亦稱彭伯國，是夏代東方的一個大諸侯國。彭伯國忠于王室，相繼為伯的國君一直聽從王室調遣，與夏王室關系親密。
后羿、寒浞篡奪夏政權后，彭伯一直不叛夏朝，后來又出兵助少康奪回了王位，立下大功。少康登上王位后，論功封賞，便封彭伯（名字失載）的支族元哲于韋地（今河南滑縣，邑城在縣東南50里的廢韋城，今名妹村）立國。
因元哲的氏族是以豕為圖騰的，又善于制造大鼓，故改姓為豕韋氏。因而其封國便以豕韋（或韋）為名，韋、韋城或豕韋、豕韋城之名，均以豕韋氏封立于此而得名。
文獻資料說：彭祖在夏為“豕韋氏”，指的就是元哲封立的豕韋國。按《新唐書·宰相世系四上》的記載，元哲是彭伯壽的裔支孫，元哲就是顓頊高陽氏的第十代孫，黃帝的第十三代孫了。
夏代時，彭伯國勢力大，地位高，其裔支豕韋國地位也較高。夏王朝傳到夏王桀時，成湯為商國君主，國力強大，開始滅夏。
彭諸侯國在湯的勸說下歸服，與夏王朝親密的韋、顧、昆吾等國忠于王室而不叛。成湯在穩(wěn)定東方后，向西進軍，便先滅了韋、顧、昆吾等小國。
公元前1600年商朝建立后，被滅的韋國余民有的淪為新封劉累（帝堯后裔）子孫韋國的奴隸，舊貴族則四散逃亡，約定以國名韋為姓。 受姓始祖韋伯遐 豕韋氏封立的韋國舊貴族，有一支輾轉逃到了今陜西扶風縣境內，裔支又遷入今陜西周至縣境內，形成韋谷、諱水、諱川、諱渠等名稱。
這一支韋姓人傳到商末時，人口增多，地域有所擴大，首領韋伯（又寫作百韋、伯韋）便在（氵韋）川村（今屬扶風縣）修筑了邑城，建立了韋方國，依附于以周原（今屬扶風與岐山縣交界地區(qū)）為都的周伯國。周武王向東進軍滅商紂王時，韋國君率軍參加，立下戰(zhàn)功。
8.玄怪錄的韋氏
京兆韋氏女者，既笄二年，母告之曰：“有秀才裴爽者，欲聘汝。”女笑曰： “非吾夫也。”母記之，雖媒媼日來，盛陳裴之才，其家甚慕之，然終不諧。又 一年，母曰：“有王悟者，前參京兆軍事，其府之司錄張審約者，汝之老舅也， 為王媒之，將聘汝矣。”女亦曰：“非也。”母又曰：“張亦熟我，又為王之媒 介也，其辭不虛矣。”亦終不諧。
又二年，進士張楚金求之。母以告之，女笑曰：“吾之夫乃此人也。”母許 之，遂擇吉焉。既成禮訖，因其母徐問之，對曰：“吾此乃夢徵矣。然此生之事 皆見矣，豈獨適楚金之先知乎！某既笄，夢年二十適清河楚金，以尚書節(jié)制廣陵， 在鎮(zhèn)七年，而楚金伏法。闔門皆死，惟某與新婦一人，生入掖庭，蔬食而役者十 八年，蒙詔放出。自午承命，日暮方出宮關，與新婦渡水，迨暗及灘，四顧將昏 然，不知所往，因與新婦相于灘于掩泣，相勉曰：‘此不可久立，宜速渡。’遂 南行。及岸數(shù)百步，有壞坊焉。自入西門，隨垣而北，其東大門屋，因造焉，又 無人而大開，遂入。及壞戟門，亦開，又入。逾屏回廊四合，有堂既扃。階前有 四大櫻桃樹林，花發(fā)正茂。及月色滿庭，似無人居，不知所告。因與新婦對臥階 下。未幾，有老人來詬逐，告以前情，遂去。又聞西廊步必履之聲，有一少年郎 來詬，且呼老人令遂之。苦告之，少年郎低首而走。徐乃白衫素履，哭拜階下曰： ‘某尚書之侄也。’乃慟哭曰：‘無處問耗，不知阿母與阿嫂至，乃自天降也。 此即舊宅，堂中所鎖，無非舊物。’慟哭開戶，宛如故居之地，居之九年前從化 （本句疑有脫誤）。”其母大奇之。且人之榮悴，無非前定，素聞之矣，豈夢中 之信，又如此乎？乃心記之。
俄而楚金授鉞廣陵，神龍中以徐敬業(yè)有興復之謀，連坐伏法，惟妻與婦□死， 配役掖庭十八年，則天因降誕日，大縱籍役者，得□例焉。午后受詔，及行，總 監(jiān)緋閹走留食，候之。食畢，實將暮矣。其褰裳涉水而哭，及宅所在，無差夢焉。
噫！夢信徵也，則前所敘扶風公之見，又何以偕焉。
