面北城典故(垓下之圍的歷史典故)
1.垓下之圍的歷史典故
項(xiàng)羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。
后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規(guī)勸，覺(jué)得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城（即今江蘇徐州）的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。
這時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎？為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢？”說(shuō)著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒；并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌。
唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。一會(huì)，項(xiàng)羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。
邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。因?yàn)檫@個(gè)故事里面有項(xiàng)羽聽(tīng)見(jiàn)四周唱起楚歌，感覺(jué)吃驚，接看又失敗自殺的情節(jié)，所以以后的人就用“四面楚歌”這句話，形容人們?cè)馐芨鞣矫婀艋虮破鹊娜耸颅h(huán)境，而致陷于孤立窘迫的境地。
2.“目不窺園”的典故
在西漢時(shí)期，大儒學(xué)家董仲舒在年少時(shí)就讀書(shū)非常刻苦認(rèn)真，經(jīng)常是夜以繼日地讀書(shū)，常常快到黎明前才睡，然后雞一叫，就又來(lái)讀書(shū)，總共也睡不到三小時(shí)。他的書(shū)房緊靠著姹紫嫣紅的花園，他三年沒(méi)有進(jìn)過(guò)花園，甚至連一眼都沒(méi)瞧過(guò)，總是讀書(shū)。
有人勸他出去走走，不要老跟家里讀書(shū)，他回答：“我不去玩，只顧讀書(shū)，就算我出去，也只是和其他人討論詩(shī)書(shū)。”后來(lái)他成為有名的高等博士，公開(kāi)聚眾講學(xué)，弟子遍布四方。
他的弟子又收了弟子，后來(lái)的弟子有的甚至沒(méi)見(jiàn)過(guò)他的面。他治學(xué)專心到這種程度，后來(lái)用以形容埋頭讀書(shū)，足不出戶。
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一、人物介紹
董仲舒通過(guò)總結(jié)繼承先秦時(shí)期儒家學(xué)說(shuō)的主要政治思想，總結(jié)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史經(jīng)驗(yàn)，提出了以天人感應(yīng)為核心的一系列重要哲學(xué)理念，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。董仲舒認(rèn)為古人制定的治國(guó)理念是保證社會(huì)進(jìn)步的絕對(duì)必要條件。這些理念是圣人根據(jù)天道提出的，必須認(rèn)真遵循。
上天高高在上隱藏自己顯示自己的威嚴(yán)，同時(shí)給人們降下仁愛(ài)，突出體現(xiàn)了其君權(quán)神授的理念，所以君主作為承天命而管理國(guó)家的人。
二、詞匯解析
1、拼音：mù bù kuī yuán
2、釋義：窺：觀賞。園：花園。原指漢代董仲舒專心治學(xué)；三年都無(wú)暇觀賞花園中的景致。后用以比喻埋頭鉆研；不為外事分心。形容專心致志，埋頭苦讀的學(xué)習(xí)精神。
3、用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)、含褒義。
4、近義詞：專心致志、全神貫注
5、反義詞：心猿意馬 、心不在焉
6、出處：東漢·班固《漢書(shū)》卷五十六《董仲舒?zhèn)鳌罚荷w三年不窺園，其精如此。（白話文：三年都無(wú)暇觀賞花園中的景致，埋頭苦讀。）
參考資料來(lái)源：百度百科-目不窺園
參考資料來(lái)源：人民網(wǎng)-董仲舒治國(guó)理念的大一統(tǒng)情懷
3.題都城南莊的軼事典故
軼事典故：相傳，崔護(hù)赴京趕考，名落孫山，因離家遙遠(yuǎn)，選擇留在京城，準(zhǔn)備來(lái)年再考。清明節(jié)這天，他去郊外游玩，走到都城南門(mén)外一處莊園，欲討口水喝。崔護(hù)上前敲門(mén)，一個(gè)姑娘從門(mén)縫問(wèn)道：“誰(shuí)呀？”崔護(hù)報(bào)出了姓名，說(shuō)：“我一個(gè)人出城游玩，酒后干渴，特來(lái)求點(diǎn)水喝。”女孩讓他進(jìn)園坐下，然后進(jìn)屋端來(lái)一碗水。
她自己則靠著桃樹(shù)，站在那里地看著客人喝水，姑娘羞紅的臉在桃花的映襯下艷麗之極。崔護(hù)心生愛(ài)慕，以"花開(kāi)堪摘直須摘，莫待無(wú)花空折枝"相逗，她默默地含羞不語(yǔ)，面頰泛紅。談話間，兩人時(shí)而含情凝視，良久之后，因男女授受不親，崔護(hù)只好依依不舍起身告辭，嘆著氣悵然而歸。
第二年清明節(jié)，他忽然思念起那個(gè)姑娘來(lái)，就直奔城南莊園，只見(jiàn)門(mén)庭莊園及桃花依舊，但是大門(mén)上了鎖，于是便在左邊門(mén)扉題下這首《題都城南莊》，失落而返。過(guò)了幾天，崔護(hù)難抑思念之情，又去城南莊園尋找那位姑娘，卻聽(tīng)見(jiàn)門(mén)里有哭聲。
敲門(mén)后，有位老人出來(lái)，得知是崔護(hù)，哭著說(shuō)：“是你害死了我的女兒。”崔護(hù)又驚又怕，不知所措。老人接著說(shuō)：“我女兒知書(shū)達(dá)理，尚未嫁人。可自從去年清明節(jié)之后，她經(jīng)常神情恍惚、若有所失。今年清明節(jié)那天，陪她出去散心，回家時(shí)看見(jiàn)了門(mén)上的題字，進(jìn)門(mén)她便病倒了，好幾天沒(méi)吃沒(méi)喝就死了。”
崔護(hù)聽(tīng)后十分悲痛，入內(nèi)哭拜。他進(jìn)去后，姑娘仍躺在床上，崔護(hù)抬起她的頭枕在自己的腿上，哭著禱告說(shuō)：“我在這里，我在這里……”不一會(huì)兒，姑娘奇跡般睜開(kāi)了眼睛，死而復(fù)生。老人大為驚喜，便將女兒許配給了崔護(hù)，成就兩人天作之合，有情人終成眷屬。
《題都城南莊》是唐代詩(shī)人崔護(hù)的作品。
原文：去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。
譯文：去年冬天，就在這扇門(mén)里，姑娘臉龐，相映鮮艷桃花。今日再來(lái)此地，姑娘不知去向何處，只有桃花依舊，含笑怒放春風(fēng)之中。
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全詩(shī)四句，這四句詩(shī)包含著一前一后兩個(gè)場(chǎng)景相同、相互映照的場(chǎng)面。
第一個(gè)場(chǎng)面：尋春遇艷——“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。”詩(shī)人抓住了“尋春遇艷”整個(gè)過(guò)程中最美麗動(dòng)人的一幕。
“人面桃花相映紅”，不僅為艷若桃花的“人面”設(shè)置了美好的背景，襯出了少女光彩照人的面影，而且含蓄地表現(xiàn)出詩(shī)人目注神馳、情搖意奪的情狀，和雙方脈脈含情、未通言語(yǔ)的情景。
第二個(gè)場(chǎng)面：重尋不遇。還是春光爛漫、百花吐艷的季節(jié)，還是花木扶疏、桃樹(shù)掩映的門(mén)戶，然而，使這一切都增光添彩的“人面”卻不知何處去，只剩下門(mén)前一樹(shù)桃花仍舊在春風(fēng)中凝情含笑。桃花在春風(fēng)中含笑的聯(lián)想，本從“人面桃花相映紅”得來(lái)。
去年今日，佇立桃樹(shù)下的那位不期而遇的少女，想必是凝睇含笑，脈脈含情的；而今，人面杳然，依舊含笑的桃花只能引動(dòng)對(duì)往事的美好回憶和好景不常的感慨了。“依舊”二字，正含有無(wú)限悵惘。
整首詩(shī)其實(shí)就是用“人面”、“桃花”作為貫串線索，通過(guò)“去年”和“今日”同時(shí)同地同景而“人不同”的映照對(duì)比，把詩(shī)人因這兩次不同的遇合而產(chǎn)生的感慨，回環(huán)往復(fù)、曲折盡致地表達(dá)了出來(lái)。對(duì)比映照，在這首詩(shī)中起著極重要的作用。
因?yàn)槭窃诨貞浿袑?xiě)已經(jīng)失去的美好事物，所以回憶便特別珍貴、美好，充滿感情，這才有“人面桃花相映紅”的傳神描繪；正因?yàn)橛心菢用篮玫挠洃洠盘貏e感到失去美好事物的悵惘，因而有“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”的感慨。
參考資料：搜狗百科-題都城南莊
4.“良禽擇木而棲”的典故
"良禽擇木而棲”出自《孔子》
“還有，”貞明夫人一面為丈夫戴正頭上的黑色官帽，一面又說(shuō)：“有道是：良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍。”
良禽擇木。
貞明夫人所引的“良禽擇木”是孔子在衛(wèi)國(guó)時(shí)說(shuō)過(guò)的話。當(dāng)時(shí)衛(wèi)靈公尋問(wèn)孔子關(guān)于作戰(zhàn)布陣的事情，孔子立即回答：“俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事未嘗學(xué)也。（注：祭祀禮儀之類的事，我聽(tīng)說(shuō)過(guò)；用兵打仗的事，我沒(méi)有學(xué)過(guò)。）”
之后，孔子便催促學(xué)生們準(zhǔn)備離開(kāi)衛(wèi)國(guó)。學(xué)生們不知其故，于是孔子說(shuō)道：“鳥(niǎo)擇木，無(wú)木擇鳥(niǎo)。”
此言后來(lái)演變?yōu)椤傲记輷衲径鴹t臣擇主而侍”孔子認(rèn)為，君子遇事之時(shí)應(yīng)看清在哪才能使自己的聰明才智得到最大程度的運(yùn)用。
5.成語(yǔ)十面埋伏的典故
縱江東父兄憐而王我，籍獨(dú)不愧于心乎。在“九里山”的山下，韓信三十萬(wàn)兵馬自齊南下，各路諸侯出兵，攻擊項(xiàng)羽軍隊(duì)。河邊正停靠著一條小船。烏江亭長(zhǎng)請(qǐng)他上船說(shuō)：“江東雖小，地方千里。在“九里山”的山上，今無(wú)一人還，四方楚歌聲，拔劍自刎而死。項(xiàng)羽見(jiàn)大勢(shì)已去，帶了八百騎兵連夜突圍南逃：“天之亡我，只剩下二十八名士兵，切斷了項(xiàng)羽向彭城的退路、指揮軍隊(duì)的地方，劉邦要漢軍四面唱起楚歌，把項(xiàng)羽軍隊(duì)重重包圍了起來(lái)。
漢軍“十面埋伏”。而徐州的城東，有一座子房山。項(xiàng)羽到陰陵（在今安徽定遠(yuǎn)縣四北），迷了路，陷進(jìn)湖沼地帶。 垓下戰(zhàn)場(chǎng)，漢王劉邦率本部人馬，繼續(xù)跟隨他的騎兵只有一百多人了，我何面目見(jiàn)之？縱彼不言，形如天網(wǎng)，楚軍固守垓下。項(xiàng)羽軍隊(duì)不斷收縮，退至垓下（今安徽靈璧東南沱河北岸），中了韓信的“十面埋伏”。諸侯軍隊(duì)蜂擁而至，歌曰：“漢兵已略地這個(gè)典故出自楚漢相爭(zhēng)的垓下之戰(zhàn)。
公元前202年10月。楚軍聽(tīng)了，益發(fā)懷念自己的家鄉(xiāng)。項(xiàng)羽大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項(xiàng)羽惶惶然不能入睡：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！”據(jù)說(shuō)他的愛(ài)妾虞姬也起而和唱，有村名“八里屯”，傳說(shuō)是漢王屯兵的地方：“九里山前擺戰(zhàn)場(chǎng)，牧童拾得舊刀槍。順風(fēng)吹動(dòng)烏江水，好似虞姬別霸王”、彭越等人聯(lián)絡(luò)，許諾日后與他們共分天下，并把臨淄。果然，使者紛紛回報(bào)，追擊向彭城撤退的項(xiàng)羽。追到陽(yáng)夏的南邊，劉邦下令暫停追擊，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，你死我活。著名的垓下之戰(zhàn)就這樣展開(kāi)了。
為了進(jìn)一步動(dòng)搖和瓦解楚軍，一天夜里，眾數(shù)十萬(wàn)人，深夜在軍帳里喝酒。他—面喝酒、一邊激昂慷慨地唱起歌來(lái)，歌曰，所當(dāng)無(wú)敵，嘗一日行千里；劉賈與英布自壽春率兵北進(jìn)，切斷項(xiàng)羽南逃之路。項(xiàng)羽領(lǐng)兵且戰(zhàn)且退，退至烏江（今安徽和縣東北烏江浦），被漢軍追及，張良在這兒深夜吹簫。忽然回頭看見(jiàn)了漢軍騎兵司馬呂馬童，說(shuō)：“若非吾故人乎？”呂馬童面向項(xiàng)羽！”唱罷，說(shuō)道：“此項(xiàng)亡也。”項(xiàng)羽便說(shuō)道：“吾聞漢購(gòu)我頭千金，邑萬(wàn)戶，相傳，是以劉邦的大臣張良的名字命名，勢(shì)如鳥(niǎo)雀。此刻，殺聲震天。兩軍拼搏，曾經(jīng)有“磨旗石”，傳說(shuō)是劉邦的大將樊噲插旗，劉邦發(fā)覺(jué)項(xiàng)羽突圍而去.便派灌嬰帶領(lǐng)五千騎兵追連趕。
項(xiàng)羽渡過(guò)淮河，亦足王也。愿大王急渡。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無(wú)以渡。”項(xiàng)羽說(shuō)，項(xiàng)羽軍的反擊好似困獸猶斗；劉邦軍的進(jìn)攻捷報(bào)頻傳。所以時(shí)至今日，徐州人仍然認(rèn)為城北“九里山”為漢兵“十面埋伏”的戰(zhàn)場(chǎng)；彭越率數(shù)萬(wàn)兵馬到達(dá)固陵與劉邦會(huì)師，擔(dān)任主攻，賤妾何聊生？”接著對(duì)亭長(zhǎng)說(shuō)。第二天天亮，吾為若德。”說(shuō)完就自刎而死了。
有的學(xué)者認(rèn)為，“十面埋伏”發(fā)生在徐州的九里山。因?yàn)椤端疂G傳》中分明寫(xiě)著，派出使者與韓信：“吾知公長(zhǎng)者。吾騎此馬五歲、大梁、淮南大片土地封給他們，指項(xiàng)羽給王翳看，諸侯即將發(fā)兵。不久。大王意氣盡，瓦解了楚軍斗志，不忍殺之，以賜公。”于是命令騎馬的都下馬步行，手拿短小輕便的刀劍交戰(zhàn)，僅項(xiàng)羽一人就殺死漢軍幾百人。項(xiàng)羽自己也負(fù)傷十多處
6.什么是陽(yáng)春面
陽(yáng)春面英文譯名Plain Noodles ，又稱光面。民間習(xí)慣稱陰歷十月為小陽(yáng)春，上海市井隱語(yǔ)以十為陽(yáng)春。以前此面每碗售錢(qián)十文，故稱陽(yáng)春面。
典故：
陽(yáng)春面，又稱“清湯光面”，是上海的一大特色，說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)。這話“長(zhǎng)”要長(zhǎng)到秦始皇的時(shí)候，我們知道秦始皇統(tǒng)一了度量衡，卻不知道秦始皇也統(tǒng)一了歷法，以夏歷的十月為正月，這個(gè)月又稱小陽(yáng)春。這十月和陽(yáng)春的關(guān)系，后來(lái)被引用到了上海的切口中，“陽(yáng)春”就是“十”。過(guò)去這種面，每碗賣(mài)十文錢(qián)，乃是販夫走卒之食，因?yàn)楣饷娌缓寐?tīng)，于是用價(jià)錢(qián)代面名，便成了“陽(yáng)春面”。另外有種說(shuō)法是從“陽(yáng)春白雪”而來(lái)，這面光光什么都沒(méi)有，這雪白白也是什么都沒(méi)有，于是成了面名。
7.一飯千金的故事
【解釋】
吃了別人一頓飯，就拿千金來(lái)報(bào)答。比喻受恩厚報(bào)。
【成語(yǔ)故事】
漢高祖劉邦身邊有一員大將軍名叫韓信。他出身貧困，父母早逝，每天靠討飯過(guò)日子。
韓信沒(méi)有別人可以依靠，只好每天到河邊去釣魚(yú)，用魚(yú)來(lái)充饑。有一天，韓信碰到一個(gè)老婆婆。老婆婆見(jiàn)他餓得骨瘦如柴，面無(wú)血色，便把自己的飯分一些給他吃。一連幾天，這位老婆婆每天都給韓信飯吃，韓信十分感激，便對(duì)老婆婆說(shuō)：“您這樣照顧我，將來(lái)我一定要好好報(bào)答您。”老婆婆說(shuō)：“我不要你報(bào)答。只希望你要努力自立啊！”韓信滿臉羞愧。從此，他認(rèn)真讀兵書(shū)，練習(xí)武藝，決心做個(gè)有用的人。
鄉(xiāng)里有一個(gè)惡少，在街上碰到了韓信，就大聲對(duì)他說(shuō)：“看你整天舞槍弄棒，像個(gè)有膽量的人。來(lái)來(lái)來(lái)，你敢拿劍刺我嗎？要是不敢，你就從我這胯下爬過(guò)去！”韓信心想：“如果我拿劍刺他，豈不犯了殺人罪？日后還有什么前途呢？不如寧受眼前之辱也不逞一時(shí)之勇為好。”于是，他伏在地上，從那個(gè)惡少的胯下爬了過(guò)去。周圍看熱鬧的人都哈哈大笑起來(lái)。
后來(lái)，韓信投奔到漢王劉邦門(mén)下，受到重用，拜為大將，并授以調(diào)兵遣將、行軍布陣的大權(quán)。韓信經(jīng)過(guò)認(rèn)真訓(xùn)練兵馬，率領(lǐng)漢軍東征西討，終于打敗了最強(qiáng)大的對(duì)手項(xiàng)羽，協(xié)助劉邦建立了漢朝。
韓信被封為楚王，回到了故鄉(xiāng)，派人去找給他飯吃的老婆婆。韓信見(jiàn)了老婆婆，向她再三道謝，并送給她一千兩黃金。曾經(jīng)侮辱過(guò)韓信的那個(gè)惡少卻嚇得直打哆嗦，韓信用手拍著他的肩膀笑著說(shuō)：“你不必害怕，過(guò)去的事算了。”又對(duì)左右的將士說(shuō)：“這位將士從前羞辱過(guò)我，其實(shí)是激勵(lì)我上進(jìn)啊！讓他做個(gè)中尉吧！”韓信念念不忘曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人，對(duì)曾欺負(fù)過(guò)自己的人，也沒(méi)有報(bào)。 相反，加以原諒和提拔。他這種氣度，是值得敬佩的。
8.河南燴面有什么典故
抗戰(zhàn)時(shí)期，日軍飛機(jī)經(jīng)常空襲鄭州，當(dāng)時(shí)有一位名廚叫趙榮光，特別喜歡吃面食。飛機(jī)來(lái)了，趙師傅就去躲飛機(jī)，回來(lái)后，就把剩下的面條加點(diǎn)羊肉湯燴燴再吃。久而久之，趙師傅發(fā)現(xiàn)重新?tīng)Z過(guò)的面也很好吃，就潛心研究，在里面放些鹽、堿，使之更筋，做出的面別有一番風(fēng)味，后來(lái)就成了風(fēng)靡一時(shí)的風(fēng)味美食。
燴面是河南特色美食，有著悠久的歷史。它是一種葷、素、湯、菜、飯聚而有之的傳統(tǒng)風(fēng)味小吃，以味道鮮美，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，享譽(yù)中原，遍及全國(guó)。燴面按配料不同可分為：羊肉燴面，牛肉燴面，三鮮燴面，五鮮燴面等等。
