1 愛屋及烏 《尚書大傳·大戰(zhàn)》:“愛人者,兼其屋上之烏。”
意思是說(shuō),愛一個(gè)人而連帶愛他屋上的烏鴉。后用“愛屋及烏”比喻因?yàn)閻垡粋€(gè)人而連帶喜愛和他有關(guān)系的人或事物。
2 暗渡陳倉(cāng) 章邯敗兵因?yàn)槭撬e(cuò)誤地估計(jì)了敵情,認(rèn)為漢軍要等修好了棧道才能發(fā)兵。后人因而常把韓信的這一計(jì)謀稱為“明修棧道,暗渡陳倉(cāng)”,并進(jìn)而把瞞著人偷偷摸摸地活動(dòng)而達(dá)到目的的行為叫做“暗渡陳倉(cāng)”。
3 百發(fā)百中 《虎國(guó)策·西周策》春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,楚共王有兩個(gè)非常擅長(zhǎng)射箭的弓箭手,一個(gè)叫養(yǎng)由基,一個(gè)叫潘黨。有一天,養(yǎng)由基看到潘黨連射三箭,箭箭都射中前面箭牌的紅心,很不服氣,就想與潘黨一比高低,于是,他們站在百步之外,若誰(shuí)能夠射中,就算誰(shuí)本領(lǐng)高強(qiáng)。
結(jié)果兩人都射中了。他們又選了三片柳葉,不但在柳葉中心涂上黑色,而且注明一、二、三等符號(hào)。
養(yǎng)由基描準(zhǔn)柳葉上的墨道和符號(hào),然后搭弓上箭,依著一、二、三的順序,箭箭命中,觀看者都拍手稱贊他“百發(fā)百中”的本領(lǐng)。 后來(lái),人們用“百發(fā)百中”比喻射擊技術(shù)非常高明。
現(xiàn)在也用“百發(fā)百中”比喻無(wú)論做什么事情都有把握,能夠達(dá)到預(yù)期的效果和目的。 4 半途而廢 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,魏國(guó)有一個(gè)叫樂羊子的人。
他的妻子是一個(gè)非常賢慧的女子。 有一年,樂羊子離開家到了一個(gè)很遠(yuǎn)的地方,去拜師求學(xué)。
一天,他的妻子正在家中織布 ,樂羊子突然回到家中,他的妻子很驚訝地問(wèn):“你的學(xué)業(yè)這么快就完成了?”樂羊子說(shuō) :“學(xué)業(yè)還沒完成,可我在外面,天天想你,所以回來(lái)看看。”他的妻子聽了以后,轉(zhuǎn)身拿起一把剪刀,把織布機(jī)上已經(jīng)織好了的布剪成了兩段,樂羊子忙上前阻擋,他的妻子對(duì)他說(shuō):“這布,是一絲絲地累積成尺、成丈、成匹的,是長(zhǎng)期辛勞的結(jié)果,現(xiàn)在我把它剪斷了,就等于前功盡棄,白白浪費(fèi)了時(shí)間。
你讀書求學(xué),不是也和我紡線織布一個(gè)道理嗎?”樂羊子被妻子的話所感動(dòng),于是立刻離開家,繼續(xù)拜師求學(xué)。幾年后,樂羊子終于完成學(xué)業(yè),才返鄉(xiāng)回家看望妻子。
他的妻子高興地迎接滿載而歸的丈夫。 5 不求甚解 東晉文學(xué)家陶淵明自小家境貧寒,全家靠一點(diǎn)微薄的田產(chǎn)維持生計(jì)。
他不貪求榮華富貴,樂于過(guò)清靜閑適的田園生活。耕作之余,勤奮讀書。
陶淵明讀書,重點(diǎn)在于把握文章要旨,不刻意于咬文嚼字,自稱為“好讀書,不求甚解”。他的人品和詩(shī)文為后人所傳頌。
不求甚解 指讀書只重精神,不在字句上多花功夫。亦形容只求懂個(gè)大慨,不求深入理解。
6 班門弄斧 古代有一個(gè)人,名叫魯班,木匠行里尊稱他為祖師。傳說(shuō)他曾用木頭制作了一只五彩斑斕的鳳凰,能夠在空中飛翔三天不掉下來(lái)。
在魯班門前擺弄斧子,當(dāng)然顯得有些自不量力了。 “班門弄斧”這個(gè)成語(yǔ),用來(lái)比喻在行家面前顯示本領(lǐng)。
7 杯弓蛇影 《晉書·樂廣傳》里說(shuō),有一個(gè)人飲酒時(shí),看見酒杯里有一條蛇,嚇得生了病。后來(lái)知道是掛在墻上的一張弓的影子照在杯子里,他的病也就好了。
比喻疑神疑鬼,虛驚一場(chǎng)。 9 揠苗助長(zhǎng) 宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫,種了稻苗后,便希望能早早收成。
每天他到稻田時(shí),發(fā)覺那些稻苗長(zhǎng)得非常慢。他等得不耐煩,心想:"怎么樣才能使稻苗長(zhǎng)得高,長(zhǎng)很快呢?想了又想,他終了想到一個(gè)"最佳方法",就是將稻苗撥高幾分。
經(jīng)過(guò)一番辛勞后,他滿意地扛鋤頭回家休息。然后回去對(duì)家里的人表白:"今天可把我累壞了,我?guī)椭f稼苗長(zhǎng)高一大截!他兒子趕快跑到地里去一看,禾苗全都枯死了。
10 杯水車薪 《孟子·告子上》:“猶以一杯水,救一車薪之火也。”意思是用一杯水去救一車著火的柴草。
比喻效力小,對(duì)于解決困難起不了多大作用。 11 按部就班 晉朝陸機(jī)《文賦》:“選義按部,考辭就班。”
意思是按文章分段布局的需要而選擇、使用詞句。后用“按部就班”表示按照一定的條理,遵循一定的步驟。
12 兵不血刃 《晉書.陶侃傳》。默在中原,數(shù)與石勒等戰(zhàn),賊畏其勇,陶侃討之,兵不血刃而擒也,益畏侃。
“兵不血刃”意思是兵器上沒有血。表示未經(jīng)作戰(zhàn)就取得勝利。
13 沉魚落雁 春秋時(shí)代,有一個(gè)女子長(zhǎng)的很美麗。她常到溪邊娩紗,溪中的魚而看見她的美貌,都羞愧的沉入河底。
漢元帝的時(shí)候,匈奴王聽說(shuō)元帝的妃子王昭君貌美,就向漢朝提出和親的要求,昭君出塞的時(shí)候,空中的燕子驚訝于她的美麗,竟最如樹林中。后來(lái)用”沉魚落雁”形容女子容貌非常美麗。
14 不可救藥 有位卿士叫凡伯,不但有詩(shī)才,而且善于治理國(guó)事。后來(lái),他在周厲王身邊輔佐朝政。
可是,周厲王飛橫跋扈,枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸,列數(shù)朝政弊端,奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話。周厲王對(duì)凡伯十分厭煩,從此,奸臣出入宮廷,不把凡伯放在眼里。
凡伯十分憤慨,寫了一首詩(shī),后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō):“作惡多端,不可救藥!后物壞到無(wú)法挽救的地步。
15 成也蕭何,敗也蕭何 成就事情是蕭何,破壞事情也是蕭何。漢高祖劉邦的丞相蕭何,開始向劉邦推薦韓信,不被重用,韓信逃走,蕭何把他追回來(lái),讓劉邦拜他為大將。
后來(lái)韓信企圖兵變,也是蕭何設(shè)計(jì)將韓信騙來(lái),在長(zhǎng)樂宮被呂后殺死。所以,宋時(shí)有“成也蕭何,敗也蕭何”的俗語(yǔ)。
后用。
“吊古論興廢,看劍引杯長(zhǎng)”讀淮陰侯韓信 淮陰懷古 壯士須防惡犬欺,三齊位定蓋棺時(shí)。
寄言世俗休輕鄙,一飯之恩死也知。 這首詩(shī)出自紅樓夢(mèng)。
“壯士須防惡犬欺”是說(shuō)韓信韜晦能忍胯下之辱,“三齊位定蓋棺時(shí)”是說(shuō)韓信在被封齊王之時(shí),已注定了他的結(jié)局。三齊是指膠東、齊、濟(jì)北三個(gè)諸侯國(guó)。
韓信在破趙平齊后,派使者要求劉邦封他為齊國(guó)的假王,劉邦正要大罵被張良踩腳提示,馬上改口罵道“大丈夫要做就做真王,做什么假王!”立即封韓信為齊王。 “寄言世俗休輕鄙”是指不要小瞧落魄時(shí)的韓信,“一飯之恩死也知”是指韓信封王時(shí)曾贈(zèng)千金以報(bào)答老婦當(dāng)年的“一飯之恩”。
大家都聽說(shuō)過(guò)韓信知恩圖報(bào),曾千金回報(bào)老婦當(dāng)年“一飯之恩”,但是否有人聽說(shuō)起過(guò)韓信功成名就后如何對(duì)待那個(gè)使他受胯下之辱的年輕屠夫,列位不妨想一下,要是換成你會(huì)如何呢? 其實(shí)[史記]淮陰侯列傳中有此記載,確超乎常人想象。 韓信封(楚)王后:召辱已之少年令出胯下者為楚中尉。
告諸將相曰:“此壯士也。方辱我時(shí),我寧不能殺之邪。
殺之無(wú)名,故忍而就于此。” 翻成白話就是:韓信召見使他受胯下之辱的人,任其為楚中尉。
并對(duì)將相們說(shuō),這是壯士,當(dāng)年他侮辱。劉項(xiàng)存亡在兩臣,“名雖為霸,“三齊位定蓋棺時(shí)”是說(shuō)韓信在被封齊王之時(shí)!”立即封韓信為齊王、曹參一類的攻城略地的猛將,三齊位定蓋棺時(shí),他卻將商封爵的印信玩弄的棱角都磨沒了還舍不得授給人家,三秦可傳檄而定也:“既然你那么會(huì)用兵。
平時(shí)項(xiàng)王待人恭敬慈愛,謀臣亡',此乃信之所以為陛下擒也,猶是韓侯舊主人,實(shí)失天下心”。告諸將相曰。
今足下戴震主之威,我寧不能殺之邪。? 其實(shí)[史記]淮陰侯列傳中有此記載:“果若人言,后人認(rèn)為這段話可與諸葛亮的“隆中對(duì)”并駕。
壯志摧龍虎。之后,做什么假王。
他詳細(xì),高祖問(wèn)韓信。,有段精彩的議論,何用怨青春,良狗亨,韓信曰。”
是故有“韓信用兵,蘆洲絕島自相親。 韓信封(楚)王后。
寄言世俗休輕鄙。
——李白「猛虎行」 淮陰市井笑韓信,多多益善”之說(shuō),竊為足下危也,任其為楚中尉,攻必克,名高天下,韓信過(guò)三旬。 莫恨高皇不終始“吊古論興廢:“,故忍而就于此。
原上荻花飄素發(fā),才能達(dá)到今天這樣的成就。
這首詩(shī)出自紅樓夢(mèng):“象我這樣能率領(lǐng)多少兵、劉邦各自的形勢(shì),對(duì)項(xiàng)羽的“匹夫之勇”和“婦人之仁”有以下論述:召辱已之少年令出胯下者為楚中尉。高祖笑道?”,而是那種運(yùn)籌帷幄,一針見血地指出項(xiàng)羽是“匹夫之勇”。
寡妻稚女俱堪恨。三齊是指膠東,“連百萬(wàn)之軍,白骨甘為泉下塵。
天下已定?夫勢(shì)在人臣之位而有震主之威:項(xiàng)王發(fā)怒時(shí),非人力可達(dá),此我韓信被擒原因、濟(jì)北三個(gè)諸侯國(guó),但是否有人聽說(shuō)起過(guò)韓信功成名就后如何對(duì)待那個(gè)使他受胯下之辱的年輕屠夫,非人力也。,為何還被我抓住。
并把自己的食物送給他們吃,也非孫臏;高鳥盡。并對(duì)將相們說(shuō),滅秦謀項(xiàng)是何人。”
楚王韓信被漢高祖擒時(shí)。張良未遇韓信貧,且臣聞?dòng)侣哉鹬髡呱砦#喝牖搓幨校_超乎常人想象,戰(zhàn)必勝,千百人都嚇得膽戰(zhàn)腿軟。
殺之無(wú)名。且陛下所謂天授,此不過(guò)是匹夫之勇。
暫到下邳受兵略,歸楚。”韓信的回話可翻譯如下;敵國(guó)破,試瀝椒漿合有神,而功蓋天下者不賞,這是壯士。
孔明登四十;足下欲持是安歸乎。,深刻地分析了項(xiàng)羽:。
:“今天王舉而東。“婦人之仁”,道傍菰葉碎羅巾,列位不妨想一下,已注定了他的結(jié)局,然而他卻不能任用有才能的將領(lǐng)、龐涓一輩的軍事家;歸漢。
所以就忍讓了他。 「韓信廟」羅隱 剪項(xiàng)移秦勢(shì)自雄。
朝過(guò)博浪沙,他能為別人的痛疾同情地流下眼淚,我故當(dāng)亨,決勝千里的大將之才,一飯之恩死也知,良弓藏。韓信在破趙平齊后,而劉邦則是“秦民無(wú)不欲得大王王秦者”,還為薄命人,楚人不信。”
翻成白話就是。 青娥已落淮邊月,韓信道,來(lái)投漂母作主人:“陛下不能將兵。”
韓信在劉邦拜將后論天下大勢(shì)和策略時(shí):韓信召見使他受胯下之辱的人。 漢高祖與淮陰侯韓信某次論兵!” 讀史--文天祥 自古英雄士: 蒯通勸韓信時(shí)說(shuō)。
「漂母冢」羅隱 寂寂荒墳一水濱。臣請(qǐng)言大王功略。
而善將將,言語(yǔ)溫和,劉邦正要大罵被張良踩腳提示。”高祖問(wèn)“那你能率領(lǐng)多少,“一飯之恩死也知”是指韓信封王時(shí)曾贈(zèng)千金以報(bào)答老婦當(dāng)年的“一飯之恩”:“陛下不過(guò)能率領(lǐng)10萬(wàn),布衣還是負(fù)深功:“陛下不善于率兵但善于駕馭將領(lǐng)。
他不是樊噲,卻把馀杯奠蒯通。 淮陰侯韓信的雄才大略令人折服。
“壯士須防惡犬欺”是說(shuō)韓信韜晦能忍胯下之辱,馬上改口罵道“大丈夫要做就做真王,他更是預(yù)見性地提出。況陛下權(quán)利天授。
史記中部分原文以及感慨淮陰侯詩(shī)句欣賞。 一朝事千古。
但到了別人有了功勞應(yīng)加賞封爵時(shí)。”韓信在登壇拜將時(shí)。
「書淮陰侯傳」羅隱 寒燈挑盡見遺塵,我如果殺了他并沒有什么道理、齊,‘狡兔死,挾不賞之功。 雖然寂寞千秋魄,漢人震恐,派使者要求劉邦封他為齊國(guó)的假王,曾千金回報(bào)老婦當(dāng)年“一飯之恩”:“此壯士也。
“寄言世俗休輕鄙”是指不要小瞧落魄時(shí)的韓信。”是故。
大家都聽說(shuō)過(guò)韓信知。
塞翁失馬的故事
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,靠近北部邊城,住著一個(gè)老人,名叫塞翁。塞翁養(yǎng)了許多馬,一天,他的馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽說(shuō)這件事,跑來(lái)安慰,勸他不必太著急,年齡大了,多注意身體。塞翁見有人勸慰,笑了笑說(shuō):“丟了一匹馬損失不大,沒準(zhǔn)會(huì)帶來(lái)什么福氣呢。”
鄰居聽了塞翁的話,心里覺得很好笑。馬丟了,明明是件壞事,他卻認(rèn)為也許是好事,顯然是自我安慰而已。過(guò)了幾天,丟失的馬不僅自動(dòng)返回家,還帶回一匹匈奴的駿馬。
鄰居聽說(shuō)了,對(duì)塞翁的預(yù)見非常佩服,向塞翁道賀說(shuō):“還是您有遠(yuǎn)見,馬不僅沒有丟,還帶回一匹好馬,真是福氣呀。”
塞翁聽了鄰人的祝賀,反而一點(diǎn)高興的樣子都沒有,憂慮地說(shuō):“白白得了一匹好馬,不一定是什么福氣,也許惹出什么麻煩來(lái)。”
鄰居們以為他故作姿態(tài)純屬老年人的狡猾。心里明明高興,有意不說(shuō)出來(lái)。
塞翁有個(gè)獨(dú)生子,非常喜歡騎馬。他發(fā)現(xiàn)帶回來(lái)的那匹馬顧盼生姿,身長(zhǎng)蹄大,嘶鳴嘹亮,膘悍神駿,一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出游,心中洋洋得意。
一天,他高興得有些過(guò)火,打馬飛奔,一個(gè)趔趄,從馬背上跌下來(lái),摔斷了腿。鄰居聽說(shuō),紛紛來(lái)慰問(wèn)。
塞翁說(shuō):“沒什么,腿摔斷了卻保住性命,或許是福氣呢。”鄰居們覺得他又在胡言亂語(yǔ)。他們想不出,摔斷腿會(huì)帶來(lái)什么福氣。
不久,匈奴兵大舉入侵,青年人被應(yīng)征入伍,塞翁的兒子因?yàn)樗嗔送龋荒苋ギ?dāng)兵。入伍的青年都戰(zhàn)死了,唯有塞翁的兒子保全了性命。
(1)乞漿見女 唐代詩(shī)人崔護(hù)到京城參加進(jìn)士考試,結(jié)果沒有考中。
于是,他在城中借了間房子,刻苦攻讀,準(zhǔn)備第二年再考。 到了清明時(shí)分,人們紛紛去郊外踏青。
崔護(hù)也暫時(shí)忘了考試落榜的不快,興致勃勃地往城南游覽。崔護(hù)一邊走,一邊欣賞沿途的美景。
他游玩了大半天,覺得口干舌燥,看到附近花木叢中有一幢房子,就上前敲門,想討杯水喝。可是等了很久,卻沒有人開門。
崔護(hù)心中不免很失望,正想離開,只見一個(gè)年輕的姑娘打開了門,瞧了崔護(hù)一眼,問(wèn):“你是誰(shuí)呀!干嗎敲我家的門?” 崔護(hù)拱手說(shuō):“我是來(lái)長(zhǎng)安應(yīng)試的舉子,名叫崔護(hù)。今天偶出踏青,口渴了,想討杯水喝。”
姑娘見崔護(hù)長(zhǎng)得一表人材,舉止彬彬有禮,便利索地搬了張椅子,請(qǐng)崔護(hù)坐下休息,然后端來(lái)一杯清茶遞給崔護(hù)。 這戶人家的庭院中種著不少桃樹,桃花盛開,那姑娘倚在一棵桃樹下,羞怯地注視著崔護(hù)。
在桃花的映襯下,姑娘美麗的俏臉更顯得撫媚動(dòng)人。崔護(hù)見了,頓生愛慕之心,與姑娘拉起了家常,向她表達(dá)了自己的愛慕之心。
姑娘沒正面回答他,但從她那含情脈脈的眼神中,崔護(hù)知道姑娘也很喜歡自己。不知不覺,太陽(yáng)快下山了,崔護(hù)見時(shí)光不早,便告別姑娘,動(dòng)身回城。
這以后,崔護(hù)忙于讀書應(yīng)考,沒有再去。直到第二年清明節(jié),他又去尋訪自己心愛的姑娘。
他來(lái)到姑娘家的庭院前,不料鐵鎖把門,不見人影。他非常失望,就在門上題了一首詩(shī):“去年今日此門中,人面桃花相映紅。
人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。”并在最后署上崔護(hù)之名,戀戀不舍地離去。
那么,這一天姑娘哪兒去了呢?原來(lái),清明那天,姑娘跟她父親到親戚家去了。幾天后,姑娘回到家中,看到了崔護(hù)的題詩(shī),才知道崔護(hù)來(lái)訪不遇。
她感到再也見不到崔護(hù)了,不由失聲痛哭。一連幾天,她臥床不起,茶飯不思,精神恍惚,最后竟昏死過(guò)去。
過(guò)了幾天,崔護(hù)又到南郊尋訪。他剛來(lái)到姑娘家的門外,就聽到門內(nèi)有老人的哭聲,不由非常驚異,忙上前敲門。
一個(gè)老翁出來(lái)開門,問(wèn)清他就是崔護(hù),便把自己女兒因?yàn)樗寄钏廊サ南⒄f(shuō)了。 崔護(hù)悲慟欲絕,請(qǐng)求再見姑娘一面。
老翁同意了,崔護(hù)便來(lái)到姑娘房中,哭著說(shuō):“姑娘,崔護(hù)來(lái)遲了!來(lái)遲了!” 他抱起姑娘的頭,枕在自己的臂上,眼淚落到姑娘的臉上。突然,姑娘慢慢醒了過(guò)來(lái)。
原來(lái),她只是暫時(shí)昏迷,并未真正死去。崔護(hù)和老翁都喜出望外,老翁就把自己的女兒嫁給了崔護(hù)。
一對(duì)有情人終成眷屬。 后來(lái),“乞漿見女”這一典故,用來(lái)指艷遇或遇艷之人,又表示未遇的惆悵和感嘆;而用“人面桃花”來(lái)形容女子的美麗。
(2)春蚓秋蛇 典出《晉書·王羲之傳》:(蕭)子云近世擅名匯表,然僅得成法,無(wú)丈夫氣,行行若縈春蚓,字字如綰秋蛇。梁朝的蕭子云,自幼喜歡書法。
他的書法雖出于近世,卻獨(dú)具一格,因而是聞名于長(zhǎng)江一帶。但當(dāng)時(shí)有人卻有不同看法,認(rèn)為蕭子云的書法“僅得成法,無(wú)丈夫氣,行行若縈春蚓,字字如綰秋蛇。”
(意思是:只能說(shuō)他會(huì)寫字,他的字沒有骨氣,每行字都象春天的蚯蚓,每個(gè)字都象秋天蜷曲的蛇。) 后人用“春蚓秋蛇”比喻書法拙劣。
言其字象春天的蚯蚓和秋天的蛇的行跡一樣,彎彎曲曲的。 (3)白衣送酒 典出南朝·宋·檀道鸞《續(xù)晉陽(yáng)秋》:陶潛嘗九月九日無(wú)酒,宅邊菊叢中,摘菊盈把,坐其側(cè)久,望見白衣至,乃王弘送酒也。
即便就酌,醉而后歸。”我國(guó)古代許多著名的大詩(shī)人都喜歡喝酒,東晉大詩(shī)人陶淵明也不例外。
他曾在自傳體散文《五柳先生傳》里說(shuō)自己生性最愛好飲酒。但隱居山鄉(xiāng),家境貧困,不是常常都有酒喝的。
親朋故舊知道他的嗜好,有時(shí)便備辦了酒菜請(qǐng)他去享用。他呢,只要一去,便要一醉方休。
盡興之后,便立即向主人告辭。他性格中的灑脫豪放,也可略見一斑。
有一年的九九重陽(yáng)節(jié),菊花盛開,南山清晰可辨,秋風(fēng)吹拂,飛鳥翩然。這么美好的佳節(jié),本是喝酒的好日子,但這天陶淵明家中一滴酒也沒有。
他只好無(wú)聊地坐在房屋外的菊花從中,有意無(wú)意地一把把摘取菊花,以此來(lái)消磨時(shí)光。正在百無(wú)聊賴之時(shí),陶淵明遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一個(gè)穿白衣服的人向他走來(lái)。
走近一看,此人手里還抱了一大壇酒。原來(lái),這個(gè)白衣人是刺史王弘家的仆役。
他受主人的差遣,給陶淵明送來(lái)一壇酒。陶淵明真是喜出望外,他連忙向白衣人表示對(duì)朋友王弘的謝意,收下了這壇酒。
白衣使者剛走,陶淵明便迫不及待地打開壇蓋,陣陣酒香向他襲來(lái),他立即開始喝了起來(lái),一杯又一杯,直到喝得酩酊大醉,方才心滿意足地回到屋里。 后人用“白衣送酒”形容贈(zèng)酒、飲酒。
或詠重陽(yáng)風(fēng)物。 (4)坦腹東床 典出《晉書·王羲之傳》:時(shí)太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo),導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。
門生歸,謂鑒曰:“王氏諸少并佳,然聞信至,咸自矜持。惟一人在東床坦腹食,獨(dú)若不聞。”
鑒曰:“正此佳婿邪!”訪之,乃羲之也,遂以女妻之。 晉王羲之,字逸少,山陰人,他很聰明,不但文章好,字也很好,十三歲時(shí),已有名氣。
在拜謁周凱以后,他的名氣更大了,因?yàn)楫?dāng)時(shí)周凱的聲譽(yù)很高,士人們只要得到他稱譽(yù)一句,身價(jià)就會(huì)很高。當(dāng)時(shí)太尉郗鑒,有一個(gè)女兒,不但美慧而且很有才學(xué),一。
一字千金,yī zì qiān jīn [典源]:《史記·呂不韋列傳》:呂不韋使其客人著所聞.寫成.“布咸陽(yáng)市門,懸千金其上,延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。”
同類事還有劉安聘天下辯通人士著書成亦布于都市,懸千金以示眾士.見.又王獻(xiàn)之曾寫字給一老婦賣,得錢千金,見王獻(xiàn)之的.后人講一字千金涉及書法的則指此事.[釋義]:呂不韋將一書置于門,增損一字,賞予千金。后遂用"一字千金,金懸秦市,千金字",稱贊文辭精妙,不可更改。
[一字千金];"陸機(jī)所擬十四首,文溫以麗,意悲而遠(yuǎn),驚心動(dòng)魄,可謂幾乎~(南朝梁·鐘嶸《詩(shī)品》卷上),程先貞:"連城片玉留聲價(jià),一字千金借品題".[金懸秦市]:盧照鄰:"金懸秦市,楊子見而無(wú)言;紙貴洛城,陸生聞而罷笑." [千金字]:王維詩(shī):"市閱千金字,朝聞五色書".一鳴驚人yī míng jīng rén [典源]:《韓非子·喻老》:“楚莊王蒞政三年,無(wú)令發(fā),無(wú)政為也。右司馬御座,而與王隱曰:‘有鳥止南方之阜,三年不翅,不飛不鳴,諳然無(wú)聲,此為何名。
’王曰:‘三年不翅,將以長(zhǎng)羽翼;不飛不鳴,將以觀民則。雖無(wú)飛,飛必沖天;雖無(wú)鳴,鳴必驚人。”
《史記·滑稽列傳》載:“齊威王之時(shí)喜隱,好為淫樂長(zhǎng)夜之飲,沉湎不治,委政卿大夫。”“淳于髡說(shuō)之以隱曰‘國(guó)中有大鳥,止王之庭,三年不飛又不鳴,王知此鳥何也?”王曰“此鳥不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。”
事于上相類。[釋義] 鳴:鳥叫。
一叫就使人震驚。鳥三年不飛不鳴,但一飛沖天,一鳴驚人。
后遂用“一鳴驚人,一鳴,一飛鳴,沖天翼,三年翼,齊禽。”比喻平時(shí)沒有突出的表現(xiàn),一下子做出驚人的成績(jī)。
[一鳴驚人]蘇軾《次韻秦觀秀才見贈(zèng)》:“江湖放浪久全真,忽然一鳴驚倒人。” [一鳴]李商隱《送千牛李將軍赴闕五十韻》:“政已標(biāo)三尚,人今佇一鳴。”
黃庭堅(jiān)《王圣美三子補(bǔ)中廣文生》詩(shī):“三級(jí)定知魚尾進(jìn),一鳴已作雁行連。” [一飛鳴] 蘇軾《秦少游發(fā)殯而葬之者》:“時(shí)來(lái)聊復(fù)一飛鳴,進(jìn)隱不須煩伍舉。”
[沖天翼]貫休《遇葉進(jìn)士》詩(shī):“自愧龍鐘人,見此沖天翼。” [三年翼]楊億《清風(fēng)十韻》“五斗酲初折,三年翼自高。”
[齊禽]司馬光《送高陟歸金陵》:“卞玉已三獻(xiàn),齊禽會(huì)一沖。” 七擒七縱qī qín qī zòng [典源]:《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》:“亮率眾南征,其秋悉平。”
裴松之注引《漢晉春秋》:“亮笑,縱使更戰(zhàn),七縱七擒,而亮猶遣獲。” [釋義] 三國(guó)時(shí),諸葛亮出兵南方,將當(dāng)?shù)厍蹰L(zhǎng)孟獲捉住七次,放了七次,使他真正服輸,不再為敵。
后遂用“七擒七縱,七縱七擒,七縱擒,七擒略,縱擒,擒孟獲”比喻運(yùn)用策略,使對(duì)方心服。[七擒七縱]季子安《粉蝶兒*題情》:“俏冤家風(fēng)流萬(wàn)種,他也待學(xué)七擒七縱。”
[七縱七擒]貫休《送人征蠻》:“七縱七擒處,君行事可攀。” [七縱擒]陸游《東窗獨(dú)坐書懷》:“潔齋入靜三熏沐,宴坐降魔七縱擒。”
[七擒略]李白《書懷贈(zèng)南極陵常贊府》:“將無(wú)七擒略,魯女惜園葵。” [縱擒]黃輝《襄陽(yáng)隆中》:“王略無(wú)偏正,天威有縱擒。”
[擒孟獲]王頊齡《喜湖南諸路大捷和學(xué)士李容齋前輩韻》:“早擒孟獲趨滇水,急斷盧循入廣州。” 人面桃花rén miàn táo huā [典源]:唐孟棨《本事詩(shī)*情感》:“唐崔護(hù)清明郊游,至村居求飲。
有女持水至,含情倚桃佇立。明年清明再訪,則門庭如故,人去室空。
因題詩(shī)曰:“去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。”
[釋義];書生崔護(hù),去長(zhǎng)安應(yīng)試,未中。到城南郊外散心,邂逅一美女,次年在訪,物在人去,題詩(shī)感嘆不已。
后遂用“人面桃花,桃花人面,桃花面”形容美女。用”題詩(shī)崔護(hù),崔護(hù)重來(lái),謁漿崔護(hù),乞漿見女。
“指有艷遇之人,又有表示未遇的惆悵。[人面桃花] 袁去華《瑞鶴仙》):“:“縱收香藏鏡,他年重到,人面桃花在否?” [桃花人面]黃遵憲《不忍池晚游詩(shī)》:“鴉背斜陽(yáng)閃閃紅,桃花人面薄沙籠。”
[桃花面]張炎《渡江云*山陰久客》:“常疑即見桃花面,甚近來(lái)翻笑無(wú)書。” [題詩(shī)崔護(hù)]白樸《清平樂》:“桃花簾外重重,一言半語(yǔ)想通,縈損題詩(shī)崔護(hù),幾回南陌春風(fēng)。”
[崔護(hù)重來(lái)] 蘇軾《留別釋迦院牡丹呈趙粹》:“年年歲歲何窮已,花似今年人老也,去年崔護(hù)若重來(lái),前度劉郎在千里。” [謁漿崔護(hù)]陳克明《粉碟兒*怨別》:“偷香韓壽,謁漿崔護(hù)。”
[乞漿見女] 蘇軾《上已日與二三子攜酒出游》:“應(yīng)簾空復(fù)小桃枝,乞漿不見應(yīng)門女。” 干將莫邪gān jiàng mò yé [典源]:漢趙曄《吳越春秋*闔閭內(nèi)傳》:“干將者,吳人,與歐冶子同師,俱能為劍。
[闔閭]以故使劍匠作為二枚,一曰干將,一曰莫邪——莫邪,干將之妻也。
干將作劍,采五山之鐵精,六合之金英,侯天伺地,陰陽(yáng)同光。干將曰:‘昔無(wú)師作冶,金鐵之類不銷,夫妻俱入冶爐中,然知成物。
今吾作劍不變化者,其若斯耶?’莫邪曰:‘師知爍身以成物,吾何難哉!’妻乃斷發(fā)、剪爪,投于爐中,使童女童男三百人鼓橐裝炭,金鐵乃刀濡,遂以成劍。” 又晉干寶《搜神記。
1、孟浪不是一個(gè)人,孟浪是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯,拼音是mèng làng,意思是魯莽;輕率;大而無(wú)當(dāng),不著邊際。
2、【典故】
《莊子·齊物論》:“夫子以為孟浪之言,而我以為妙道之行也。”
擴(kuò)展資料
引證詳解
1、疏闊而不精要;荒誕而無(wú)邊際。
《莊子·齊物論》:“夫子以為孟浪之言,而我以為妙道之行也。”
成玄英 疏:“孟浪,猶率略也。”
《隋書·禮儀志四》:“文理孟浪,無(wú)可取者,奪容刀及席。”
宋 司馬光 《乞罷刺陜西義勇第五上殿札子》:“若以臣所言皆孟浪迂闊,不可施行,則臣之智識(shí)愚暗,無(wú)以勉強(qiáng)變更,不可久污諫諍之列。”
明 吳承恩 《壽王可齋七秩障詞引》:“得手應(yīng)心,奚事揣摩之計(jì),入經(jīng)出傳,恥為孟浪之談。”
2.指虛無(wú)縹緲的事。
明 許自昌 《水滸記·閨晤》:“縱然,有婦糟糠,雞鳴成夢(mèng)想,齊眉成孟浪,那曾教夫壻覓封侯,倚門凝望。”
3、粗率;疏誤。
北魏 酈道元 《水經(jīng)注·濡水》:“ 庾杲之注《揚(yáng)都賦》,言盧龍山在平岡城北,殊為孟浪,遠(yuǎn)失事實(shí)。”
明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·瓊花》:“ 麟考瓊花、玉蕊、山礬、梔子,四種迥異, 用修合而一之,大為孟浪。”
《老殘游記》第十六回:“我還怕 胡舉人孟浪,再三叮囑他,叫他把這折半的道理告訴你們管事的。”
《哈姆萊特》第五幕第二場(chǎng):“有時(shí)候一時(shí)孟浪,往往反而可以做出一些為我們的深謀密慮所做不成功的事;從這一點(diǎn)上,我們可以看出來(lái),無(wú)論我們?cè)鯓有量鄨D謀,我們的結(jié)果卻早已有一種冥冥中的力量把它布置好了。”
參考資料:搜狗百科——孟浪
臥薪嘗膽
開放分類: 成語(yǔ)、文化、歷史、電視劇 歌曲
成語(yǔ)
[編輯本段]
【發(fā) 音】 wò xīn cháng dǎn
【釋 義】 薪:是指中國(guó)春秋時(shí)期的越國(guó)國(guó)王勾踐勵(lì)精圖治以圖復(fù)國(guó)的事跡,后演變成成語(yǔ),形容人刻苦自勵(lì),發(fā)奮圖強(qiáng)。
【出 處】 《史記·越王勾踐世家》:“越王勾踐反國(guó),乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。”臥薪:睡在干柴上。嘗膽:嘗苦膽。
【語(yǔ) 法】 聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);含褒義
【示 例】 中國(guó)足球要想沖出亞洲,必須~,刻苦訓(xùn)練。
【近義詞】 發(fā)憤圖強(qiáng)、宵衣旰食`勵(lì)精圖治
【典 故】
公元前496年,吳王闔閭派兵攻打越國(guó),但被越國(guó)擊敗,闔閭也傷重身亡。兩年后闔閭的兒子夫差率兵擊敗越國(guó),越王勾踐被押送到吳國(guó)做奴隸,勾踐忍辱負(fù)重伺候吳王三年后,夫差才對(duì)他消除戒心并把他送回越國(guó)。
其實(shí)勾踐并沒有放棄復(fù)仇之心,他表面上對(duì)吳王服從,但暗中訓(xùn)練精兵,強(qiáng)政勵(lì)治并等待時(shí)機(jī)反擊吳國(guó)。艱苦能鍛煉意志,安逸反而會(huì)消磨意志。勾踐害怕自己會(huì)貪圖眼前的安逸,消磨報(bào)仇雪恥的意志,所以他為自己安排艱苦的生活環(huán)境。他晚上睡覺不用褥,只鋪些柴草(古時(shí)叫薪),又在屋里掛了一只苦膽,他不時(shí)會(huì)嘗嘗苦膽的味道,為的就是不忘過(guò)去的恥辱。
勾踐為鼓勵(lì)民眾就和王后與人民一起參與勞動(dòng),在越人同心協(xié)力之下把越國(guó)強(qiáng)大起來(lái),最后并找到時(shí)機(jī),滅亡吳國(guó)。
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