蒲鞋市典故(有誰知道溫州市蒲鞋市的傳說嗎)
1.有誰知道溫州市蒲鞋市的傳說嗎
哦 這我有本書就是講溫州地名的傳說的
我看過蒲鞋市的傳說
大概是這樣的
老早，溫州還是一片汪洋大海.住在海邊是百姓都是靠捕魚捉蝦過日子的.代代相傳，生活的還蠻快活.
有一日，東海龍王外出游嬉，看見百姓在海上捕魚，皺著眉頭問身邊的龜丞相：
“他們?cè)谧霭⒛?？?/p>
“龍王，他們?cè)诓遏~捉蝦！”
“捕魚捉蝦，不就是吃我們的子孫嗎？”龍王發(fā)怒了，將龍尾一擺，掀起一陣陣狂風(fēng)惡浪，有將嘴一張，吹攏一團(tuán)團(tuán)云，落下了大暴雨。不久，海水沖上灘頭，不斷地向上漲。老百姓見海水涌來，拼命朝山上跑，跑慢的就別海水吞沒了。那些逃上山的，冇（mǎo）吃冇住，病的病，死的死，最后，只剩下十幾個(gè)人了。
一日，有個(gè)叫達(dá)摩的和尚，去西天路上經(jīng)過溫州時(shí)，看見這里百姓呼兒?jiǎn)九蘼曔B天，就歇下腳去問。人們想他哭訴一番。達(dá)摩和尚氣呵，覺得東海龍王太蠻橫了。
達(dá)摩和尚把手中禪杖向空中一摜，化作一條青龍，他跨上龍背，一直到了龍宮。
龍王看出達(dá)摩臉色不對(duì)，心中有數(shù)，就冷冷地說：“老兄這次遠(yuǎn)道而來，有要緊的事嗎？”
達(dá)摩說：“龍王啊，我有一件事不明白，溫州百姓與你有阿尼地方過不去？你害得他們家破人亡！”
“這事與你不相干，在我管轄的地方，他們的生死得由我作主?！?/p>
“你無故殺害生靈，我偏要管！”達(dá)摩火氣沖到頭頂心，想忍也忍勿牢了，拉著龍王的衣袖，“走，到玉皇大帝那里評(píng)評(píng)理去！”
龍王摔開達(dá)摩的手，舉起一把閃閃的劍向他刺來，達(dá)摩用禪杖相迎，兩個(gè)從龍宮打到海面，打了三天三夜，老百姓看到了，個(gè)個(gè)都替達(dá)摩吶喊助威。龍王有些分心了，一失手，被達(dá)摩踢翻在地。達(dá)摩用全身力氣踩了下去，把龍角踩斷了一只。龍王疼痛難忍，想掙扎起來，那曉得達(dá)摩越踩越重，踩得他動(dòng)彈不得。達(dá)摩的那雙蒲鞋呢，也深深地陷了進(jìn)去，再也拔勿出來了。后來達(dá)摩到西天的時(shí)候，還赤著雙腳呢。
從此，溫州就冇被海水淹沒的危險(xiǎn)了。為了感謝達(dá)摩和尚，溫州百姓就把達(dá)摩蒲鞋陷泥的地方，取名蒲鞋市。這個(gè)名稱一直流傳到今日。
故事講好了，是我照書的啊，手有點(diǎn)痛了
我還有些五馬街，沙帽河等等的傳說書上都有的
就這樣了 嘻嘻，可以給我加些分嗎 我很辛苦的
2.馃子有什么典故
馃子（油條），是在天津市最流行、最受群眾喜愛的早點(diǎn) 早年，在天津流傳著這樣一個(gè)故事。宋朝大奸臣、賣國賊秦檜以及他的婆娘王氏害死精忠報(bào)國的英雄岳飛之后，更加變本加厲地以莫須有的罪名將為岳飛鳴冤的社會(huì)名流活活折磨而死，激起子群眾的憤怒。有一叫施全的勇士，就因行刺秦檜而被砍頭示眾；其兄弟施中夫婦得知秦檜還要滅九族的消息，便裝扮成漁民從臨安（現(xiàn)杭州）乘一小船，經(jīng)運(yùn)河北上逃到天津，在三岔河口搭7窩鋪?zhàn)∠拢拿兄鞖J惠（即誅秦檜的諧音）。為了糊口，他們夫妻二人由賣花生，改咸賣油炸貨，把和好的面切成小塊，再把兩小塊摞在一塊，抻成長(zhǎng)條在油鍋里炸熟炸透，取了個(gè)名字"油炸檜"，意思是炸死秦檜王氏這對(duì)狗男女，讓人們咬碎嚼爛，咽肚子里。以解心頭之恨。"油炸檜"一上市，人們紛紛購買，夫妻雖累，但賣"油炸檜"既解恨，又賺錢，心中十分高興。秦檜死了多年后，盡管"油炸檜"脆香可口，但秦檜臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，人們憤恨之下，索性將這一小吃叫成"油炸鬼"，叫俗了點(diǎn)就是"油鬼"、"油檜"，后來又被人們叫成"油條"，由于這個(gè)品種形狀像棒槌，到了清朝年間，人們又將它改名為"棒槌馃子"，至今。 馃子品種很多，有棒槌馃子，大、小馃子餅、鍋頭、糖皮、糖三刀、老虎爪、錁篦、套環(huán)馃子、馓子、長(zhǎng)坯、排叉、花篦笆（俗稱花籬瓣）等三十多個(gè)品種，而棒槌馃子最為普及雖受歡迎。馃子則是這些品種的統(tǒng)稱。 馃篦，方形，薄而脆、脆又香。其變形品種還有長(zhǎng)條錁篦（俗稱鞋底子）和兩折、四折。 馓子：在用料的比例上比棒槌馃子要小得多，溜成搟面杖粗細(xì)面條，刷上油，盤入盆內(nèi)，下鍋炸時(shí)，要掌握油溫不易過高；要用筷子邊抻、邊纏、邊下鍋炸，成細(xì)條圈狀，酥、脆、香。 大馃子餅和小馃子餅基本是一個(gè)面坯，只是小馃子餅個(gè)小為長(zhǎng)方形；大馃子餅基本為圓形，個(gè)大、中間有幾刀開口，加了糖則為大糖馃子餅；老虎爪和糖三刀都是在小馃子餅基礎(chǔ)上演變的。將小蝶子餅下劑加糖，搟成長(zhǎng)方條狀。每開三刀斷一刀，上下抻成方形，成品形為虎爪，故稱"老虎爪"。 四個(gè)頭、花籬瓣、長(zhǎng)坯、套環(huán)、馃頭、糖皮，這些品種都是棒槌馃子的變形。長(zhǎng)坯是炸出來的馃子兩頭粘連中間分開；套環(huán)馃于是兩根長(zhǎng)坯套在一起咸扣下油鍋炸成的品種。馃頭，是炸棒槌馃子甩下的面頭炸制而咸。在馃頭面加糖，炸出來是糖皮。四個(gè)頭，兩長(zhǎng)坯組成，把兩頭分開成四個(gè)頭?；ɑh瓣叫起來如花落瓣，象長(zhǎng)坯，但有許多細(xì)條，兩頭聚在一起。 棒槌馃子是把適量的鹽、堿，礬用水化開和面，搋透揉熟餳好，在油案（或面案）上開條，做成錁子生坯，溫油撂鍋，炸好出鍋。按使用糧票的年代計(jì)算，50日糧票2根錁子。配上100g大餅卷而食之，再來一碗豆?jié){一喝，那才是叫絕了，是最經(jīng)濟(jì)最有特色的天津衛(wèi)早點(diǎn)配套品種。 天津人喜歡早點(diǎn)吃馃子，還有一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的配套美食。這就是"煎餅馃子"和"煎餅馃篦"。以綠豆面為主，加上香料調(diào)成的糊，均勻地?cái)傇跓徼K上，磕上雞蛋，放上蔥花，撒上一點(diǎn)香菜和芝麻，用鏟刀將煎餅翻過來，放馃子抹上甜面醬、腐乳、或是辣醬，卷起而食、比起漢堡包更有一番風(fēng)味，如將夾馃子改成夾馃篦，其脆香特色就更為突出，如今，攤煎餅馃子或攤煎餅馃篦，磕上兩個(gè)雞蛋已是美味中的家常便飯了
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3.求八寶鴨的典故
1. 八寶鴨是上海名菜，以上海城隍廟老板店烹制最佳，深受食客歡迎。該店原來只經(jīng)營便菜便飯，沒有八寶鴨、八寶雞之類的名菜供應(yīng)。據(jù)說在30年代，有一位老顧客建議該店經(jīng)營此類菜肴。當(dāng)時(shí)店里的廚師不知此菜的制法，便到位于市中心的大鴻運(yùn)飯店買了一只八寶雞回來仿制，用光雞配以栗子、筍丁、腕肝、火腿等輔料，上籠蒸熟。做成后香味四溢，雞肉細(xì)嫩味鮮，很受顧客喜愛，不久便聞名全市。后來他們將八寶雞改為八寶鴨，因鴨子胸腔比雞大，皮肉薄，容易蒸酥。從那時(shí)起直到今天，八寶鴨比八寶雞更為著名；
2. 此八寶鴨的獨(dú)特之處，在于不但采用干貝、火腿、腕肝、雞丁、冬菇、冬筍、栗子、糯米、蝦仁、青豆等優(yōu)質(zhì)配料，還一改八寶鴨拆骨的傳統(tǒng)操作法，用背骨鴨開背，填入配料，扣在大碗內(nèi)，封好玻璃紙，再上籠蒸制的方法，這樣制作的成品，不但鮮香味特別濃郁，而且形態(tài)豐滿，菜形美觀，再澆上用蒸鴨原鹵調(diào)制的蝦仁和青豆，使成品更豐富多彩，風(fēng)格別具 。 3.糯米八寶鴨，清代宮廷名菜，原是江蘇蘇州地區(qū)的特色菜肴。據(jù)乾隆三十年正月乾隆南巡時(shí)的《江南節(jié)次照常膳底檔》記載，‘正月二十五日，蘇州織造普福進(jìn)糯米鴨子，萬年春燉肉，春筍糟鴨，燕窩雞絲’，其中'糯米八寶鴨‘是當(dāng)時(shí)蘇州地區(qū)最著名的傳統(tǒng)名菜，清《調(diào)鼎集》和《桐橋倚棹錄》都記載了’八寶鴨‘一菜及其制法。乾隆時(shí)已成為宮廷名菜。
4.門庭若市的典故
典故
戰(zhàn)國時(shí)，齊國的相國鄒忌，身材高大容貌端莊。他為勸說齊威王放開言路，鼓勵(lì)群臣進(jìn)諫，就給齊威王講了這樣一個(gè)故事： 一天早晨，他穿好朝服.戴好帽子，對(duì)著鏡子端詳一番，然后問他的妻子說：“我和城北徐公比較起來，誰長(zhǎng)得英俊?！澳阌⒖?、極了，徐公怎么比得上你呢？”妻子說。 徐公是齊國出名的美男子，鄒忌聽了妻子的活，并不太敢相信自己真的比徐公英俊，于是他又去問他的愛妾，愛妾回答說：“徐公怎能比得上你呢？” 第二天，鄒忌家中來了一位客人，鄒忌又問了客人，客人說：“徐公哪有你這樣俊美呢？”過了幾天，正巧徐公到鄒忌家來拜訪，鄒忌便乘機(jī)仔細(xì)地打量徐公，拿他和自己比較。結(jié)果，他發(fā)現(xiàn)自己實(shí)在沒有徐公漂亮。 于是，他對(duì)齊威王說：“我本來不如徐公漂亮，但妻、妾、客人都說我比他漂亮，這是因?yàn)槠奁o(hù)我，妾畏懼我，客人有事求我，所以他們都恭維我，不說真話。而我們齊國地方這么大，宮中上下，誰不偏護(hù)你，滿朝文武，誰不畏懼你，全國百姓誰不希望得到你的關(guān)懷，看來恭維你的人一定更多，你一定被蒙蔽得非常嚴(yán)重了！”鄒忌又勸諫說：“現(xiàn)在齊國地方千里，城池眾多，大王接觸的人也比我多得多，所受的蒙蔽也一定更多。大王如能開誠布公地征求意見，一定對(duì)國家有益?！饼R威王聽了，覺得很有道理，立刻下令說“無論是誰，能當(dāng)面指出我過失的，給上賞；上奏章規(guī)勸我的，給中賞；在朝廷或街市中議論我的過失，并傳到我耳中的，給下賞！”命令一下，群臣前去進(jìn)諫的，一時(shí)川流不息，朝廷門口每天像市場(chǎng)一樣熱鬧。 成語出處： 《戰(zhàn)國策·齊策》齊王乃下令：“群臣吏民，能而刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏子市朝，闖寡人之開者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)豫，門庭若市。 成語釋義： 門口和庭院里熱鬧得集市一樣。形容來的人多。
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5.門庭若市的典故+成語故事
門庭若市的故事：
【成語】： 門庭若市
【拼音】： mén tíng ruò shì
【解釋】： 庭：院子；若：象；市：集市。門前和院子里人很多，象市場(chǎng)一樣。原形容進(jìn)諫的人很多?，F(xiàn)形容來的人很多，非常熱鬧。
【成語故事】：
戰(zhàn)國時(shí)，齊國的相國鄒忌為了勸齊威王要虛心接受臣子們的規(guī)勸，于是對(duì)齊威王說：“我們齊國地方這么大，皇宮上上下下，有誰敢對(duì)大王無禮？右手誰敢忤逆大王？滿朝的文武將官，又有誰不怕您？全國百姓，有誰不希望得到您的關(guān)懷？看來恭維您的人一定很多，這樣可不好，您一定會(huì)被蒙蔽得很嚴(yán)重！”齊威王聽了，覺得很有道理，馬上下令給全國官員百姓，獎(jiǎng)勵(lì)正直而敢規(guī)勸他的人，于是進(jìn)宮提意見的人很多，熱鬧得像市集一樣。
6.成語“門庭若市”的典故
戰(zhàn)國時(shí)代，齊威王受到左右一些臣子的蒙蔽，聽不到正確的意見。
相國鄒忌借自己一件親身經(jīng)歷過的事，向齊威王規(guī)勸。 鄒忌長(zhǎng)得很英俊。
一天，他問妻子：“我與城北徐公相比，誰俊美？” 妻子毫不猶豫地說：“你俊美！徐公怎么比得上你呢！”他又去問妾：“我與城北徐公相比，誰美？”妾怯生生地說：“徐公怎有你美呢！”朋友有事來求他，他又提出這個(gè)問題。朋友笑笑說：“徐公不及你美?！?/p>
有一天，徐公來拜訪鄒忌。他仔細(xì)打量比較，感到自己確實(shí)不如徐公美。
他領(lǐng)悟出一個(gè)道理：“妻說我美，是偏袒我；妾說我美，是敬畏我；朋友是有求于我?！?鄒忌以這件事作比喻，要求齊威王多聽聽批評(píng)的意見。
齊威連聲稱是，立即下令：不論是誰，能批評(píng)我的過失的，一律有賞。 命令一公布，向齊威王規(guī)勸的人川流不息，王府門出現(xiàn)了“門庭若市”的盛況。
成語“門庭若市”原來形容進(jìn)諫的人很多，現(xiàn)在形容來往的人很多，好像集市一樣。
7.千金市馬骨的典故
公元前314年，燕國發(fā)生了內(nèi)亂，臨近的齊國乘機(jī)出兵，侵占了燕國的部分領(lǐng)土。
燕昭王當(dāng)了國君以后，他消除了內(nèi)亂，決心招納天下有才能的人，振興燕國，奪回失去的土地。雖然燕昭王有這樣的號(hào)召，但并沒有多少人投奔他。于是，燕昭王就去向一個(gè)叫郭隗的人請(qǐng)教，怎樣才能得到賢良的人。
郭隗給燕昭王講了一個(gè)故事說：從前有一位國君，愿意用千金買一匹千里馬?？墒?年過去了，千里馬也沒有買到。這位國君手下有一位不出名的人，自告奮勇請(qǐng)求去買千里馬，國君同意了。這個(gè)人用了3個(gè)月的時(shí)間，打聽到某處人家有一匹良馬?？墒?，等他趕到這一家時(shí)，馬已經(jīng)死了。于是，他就用500金買了馬的骨頭，回去獻(xiàn)給國君。國君看了用很貴的價(jià)錢買的馬骨頭，很不高興。買馬骨的人卻說，我這樣做，是為了讓天下人都知道，大王您是真心實(shí)意地想出高價(jià)錢買馬，并不是欺騙別人。果然，不到一年時(shí)間，就有人送來了3匹千里馬。
郭隗講完上面的故事，又對(duì)燕昭王說：“大王要是真心想得人才，也要像買千里馬的國君那樣，讓天下人知道你是真心求賢。你可以先從我開始，人們看到像我這樣的人都能得到重用，比我更有才能的人就會(huì)來投奔你?！毖嗾淹跽J(rèn)為有理，就拜郭隗為師，還給他優(yōu)厚的俸祿。并讓他修筑了“黃金臺(tái)”，作為招納天下賢士人才的地方。消息傳出去不久，就有一些有才干的名人賢士紛紛前來，表示愿意幫助燕昭王治理國家。經(jīng)過20多年的努力，燕國終于強(qiáng)盛起來，終于打敗了齊國，奪回了被占領(lǐng)的土地。
現(xiàn)在，河北易縣和定興搭界處，有一個(gè)金臺(tái)陳村。據(jù)說這個(gè)村就是當(dāng)年燕昭王修筑黃金臺(tái)的地方。
