千山萬(wàn)水典故(千山萬(wàn)水成語(yǔ)故事)
1.千山萬(wàn)水成語(yǔ)故事
成語(yǔ)
千山萬(wàn)水
萬(wàn)道河，千重山。形容路途艱難遙遠(yuǎn)。
出 處
唐·張喬《寄維陽(yáng)故人》詩(shī)：“離別河邊綰柳條，千山萬(wàn)水玉人遙?！?/p>
釋義
唐 宋之問(wèn)《至端州驛見(jiàn)杜審言沉佺期題壁慨然成詠》：“豈意南中岐路多，千山萬(wàn)水分鄉(xiāng)縣?！?元 王實(shí)甫 《西廂記》第四本第三折：“都則為一官半職，阻隔得千山萬(wàn)水?！?李瑛 《一片紅云》詩(shī)：“歷千山萬(wàn)水，你從哪里飛來(lái)？冒疾風(fēng)驟雨，經(jīng)受了怎樣的勞頓？”亦作“ 千水萬(wàn)山 ”。
2.千山萬(wàn)水是成語(yǔ)故事嗎
千山萬(wàn)水 [qiān shān wàn shuǐ]
基本釋義
萬(wàn)道河，千重山。形容路途艱難遙遠(yuǎn)。
出 處
唐·張喬《寄維陽(yáng)故人》詩(shī)：“離別河邊綰柳條，千山萬(wàn)水玉人遙。”
唐 宋之問(wèn)《至端州驛見(jiàn)杜審言沉佺期題壁慨然成詠》：“豈意南中岐路多，千山萬(wàn)水分鄉(xiāng)縣?！?元 王實(shí)甫 《西廂記》第四本第三折：“都則為一官半職，阻隔得千山萬(wàn)水。” 李瑛 《一片紅云》詩(shī)：“歷千山萬(wàn)水，你從哪里飛來(lái)？冒疾風(fēng)驟雨，經(jīng)受了怎樣的勞頓？”亦作“ 千水萬(wàn)山 ”。
3.有關(guān)水的典故
古代世界觀中的水 在文明的早期，人們開(kāi)始探討世界各種事物的組成或者分類(lèi)，水在其中扮演了重要角色。
古代西方提出的四元素說(shuō)中就有水；佛教中的四大也有水；中國(guó)古代的五行學(xué)說(shuō)中水代表了所有的液體，以及具有流動(dòng)、潤(rùn)濕、陰柔性質(zhì)的事物。 水崇拜 在人類(lèi)的童年時(shí)期，對(duì)于水兼有養(yǎng)育與毀滅能力、不可捉摸的性情，產(chǎn)生了又愛(ài)又怕的感情，產(chǎn)生了水崇拜。
通過(guò)賦予水以神的靈性，祈禱水給人類(lèi)帶來(lái)安寧、豐收和幸福。 中國(guó)傳統(tǒng)上的龍王就是對(duì)水的神格化。
凡有水域水源處皆有龍王，龍王廟、堂遍及全國(guó)各地。祭龍王祈雨是中國(guó)傳統(tǒng)的信仰習(xí)俗。
水的口語(yǔ)化 形容人沒(méi)有出息，或者是做事不夠好。 例如：你咋這么水的那。
（你咋這么差勁那。） 高山流水 古代琴曲。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)已有關(guān)于高山流水的琴曲故事流傳，故亦傳《高山流水》系伯牙所作。樂(lè)譜最早見(jiàn)于明代《神奇秘譜（朱權(quán)成書(shū)于1425年）》，此譜之《高山》、《流水》解題有：“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。
初志在乎高山，言仁者樂(lè)山之意。后志在乎流水，言智者樂(lè)水之意。
至唐分為兩曲，不分段數(shù)。至來(lái)分高山為四段，流水為八段?！?/p>
兩千多年來(lái)，《高山》、《流水》這兩首著名的古琴曲與伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在人民中間廣泛流傳。 《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”，有多種譜本。
有琴曲和箏曲兩種，兩者同名異曲，風(fēng)格完全不同。 隨著明清以來(lái)琴的演奏藝術(shù)的發(fā)展，《高山》、《流水》有了很大變化。
《傳奇秘譜》本不分段，而后世琴譜多分段。明清以來(lái)多種琴譜中以清代唐彝銘所編《天聞閣琴譜》（1876年）中所收川派琴家張孔山改編的《流水》尤有特色，增加了以“滾、拂、綽、注”手法作流水聲的第六段，又稱(chēng)“七十二滾拂流水”，以其形象鮮明，情景交融而廣為流傳。
據(jù)琴家考證，在《天聞閣琴譜》問(wèn)世以前，所有琴譜中的《流水》都沒(méi)有張孔山演奏的第六段，全曲只八段，與《神奇秘譜》解題所說(shuō)相符。 另有箏曲《高山流水》，音樂(lè)與琴曲迥異，同樣取材于“伯牙鼓琴遇知音”。
現(xiàn)有多種流派譜本。而流傳最廣，影響最大的則是浙江武林派的傳譜，旋律典雅，韻味雋永，頗具“高山之巍巍，流水之洋洋”貌。
山東派的《高山流水》是《琴韻》、《風(fēng)擺翠竹》、《夜靜鑾鈴》、《書(shū)韻》四個(gè)小曲的聯(lián)奏，也稱(chēng)《四段曲》、《四段錦》。 河南派的《高山流水》則是取自于民間《老六板》板頭曲，節(jié)奏清新明快，民間藝人常在初次見(jiàn)面時(shí)演奏，以示尊敬結(jié)交之意。
這三者及古琴曲《高山流水》之間毫無(wú)共同之處，都是同名異曲。 典 故 傳說(shuō)先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì)這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。
伯牙驚曰：“善哉，子之心與吾同?！弊悠谒篮?，伯牙痛失知音，摔琴斷弦，終身不操，故有高山流水之曲。
春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達(dá)到水平，但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。
伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽(tīng)大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見(jiàn)波浪洶涌，浪花激濺；海鳥(niǎo)翻飛，鳴聲入耳；山林樹(shù)木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。
一種奇妙的感覺(jué)油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。他情不自禁地取琴?gòu)椬啵綦S意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界。
老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了?！?一夜伯牙乘船游覽。
面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕。
伯牙聞聲走出船來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音?！?/p>
這個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
4.“一念起,千山萬(wàn)水：一念滅,滄海桑田”出處
這是一首散文詩(shī)。作者佚名。發(fā)表于2008年7月26日。題目：遇上你是我的緣。
一念起，即便千山萬(wàn)水，只盼此愛(ài)不渝；一念滅，縱然滄海桑田，但愿我心悠然。
——題記
我喜歡在這個(gè)燃燒的夏夜回眸往事，更喜歡在無(wú)人的窗前聽(tīng)雨。
我翻看著你我久違了沒(méi)翻的聊天記錄，短短的半年間，一千多頁(yè)的往事象細(xì)小的水珠滴在我的臉上、身上，似東升的旭日在我心頭蔓延開(kāi)來(lái)。一種被雨縫成的回憶，猶如一張經(jīng)典的唱片，在季節(jié)的牽掛中播放。一種快意帶點(diǎn)些許的傷感，酣暢淋漓地滲透我的全部，游曳至我的心靈深處。
無(wú)數(shù)個(gè)等你、想你的夜晚，你我就相聚在這小小的熒屏前，忘我地傾訴彼此的過(guò)去和未來(lái)。還要用過(guò)多的語(yǔ)言來(lái)修飾我們的偶遇嗎？還要用唯美的話(huà)來(lái)表達(dá)各自的情感嗎？?jī)扇说哪?，只?jīng)過(guò)短短的幾天交流，就已經(jīng)到了一種無(wú)話(huà)不說(shuō)的地步，一種高山流水的境界了。往往一個(gè)人說(shuō)了上句，另一個(gè)人就能接出下句，巧妙地配合簡(jiǎn)直是天設(shè)地造的一對(duì)，更令人稱(chēng)奇的是一句話(huà)語(yǔ)、一個(gè)問(wèn)題，幾乎是不約而同地說(shuō)出來(lái)，不差一秒，吻合得讓人難以置信。天，這有誰(shuí)信嗎？亦或是寫(xiě)好的臺(tái)詞，但沒(méi)經(jīng)過(guò)雙方的預(yù)演和排練，也難免出現(xiàn)偏差??！我們經(jīng)常啞然失笑，繼而放肆地大笑，不知這爽朗的笑聲砸落過(guò)多少不眠的夜晚，又會(huì)跌落多少人的眼球。所有的不快，所有的束縛，那一刻都已拋至九宵云外。
婚姻的鎖，因彼此的坦誠(chéng)被打開(kāi)了。其實(shí)，我們?cè)揪陀幸话殉墒斓蔫€匙，只是久未好好的開(kāi)啟罷了。我們用一種平常的心交往，用一種猩猩相惜的態(tài)度傾訴，用一種相見(jiàn)恨晚的遺憾交流和溝通，卻在不經(jīng)意間掉入一張無(wú)形的網(wǎng)中，無(wú)法自拔。
痛，并快樂(lè)著。我們彼此安慰對(duì)方，享受著虛擬網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的那份痛快，享受著冥冥之中那份少有的默契給予的幸福。那一刻，我們陶醉在音樂(lè)優(yōu)美的旋律中，陶醉在快意淋漓的談笑中，陶醉在下輩子童話(huà)般的約定中。
窗外，除了有雨的靜謐與祥和，更有雨后夏夜的纏綿和浪漫。
月朗星稀的日子，我在電腦前駐足。因工作而冷落了你的感受，連著你的相思串成了一首首憂(yōu)傷的情歌，吱呀呀在我的留言里反復(fù)播放，象貓撕耗子一般車(chē)裂著我，我的內(nèi)疚隨你的字眼模糊成霧，在寂寞的深夜氤氳流淌。你壓抑不住的淚水，在你淺唱低吟的表情中四溢，將無(wú)盡的相思柔化得風(fēng)情萬(wàn)種。你縷縷牽絆的心因滋潤(rùn)而靈秀，因靈秀而疼痛。隔著遙遙相望的視頻，兩對(duì)深情的眸子，絢麗著一份與月和諧、雨后彩虹的滿(mǎn)足。
無(wú)論緣來(lái)緣往，無(wú)論緣聚緣散，遇上你終是我的緣。
今夜，你是緣分天空里飛舞的紫蝶；今夜，你是劃過(guò)我心海輕叩的精靈。我就是那神采飛揚(yáng)的詩(shī)人，此刻正為你綽約的風(fēng)姿而輕歌。是誰(shuí)在用心靈的情愫呼應(yīng)，是哪位憂(yōu)郁的歌者唱著“我要抱著你，我不讓你走……”？那份溫馨與甜蜜，那份浪漫與無(wú)奈，顫顫的旋律纏綿地?fù)砦侵@個(gè)不眠之夜，這個(gè)催人淚下的離愁別怨。秀啊，我真的想要抱著你，一如抱著這久遠(yuǎn)的期待與一日三秋的重逢。
??
夢(mèng)里的烏蓬船？？
我咀嚼著悠然的心情，想象著你犁花帶雨的畫(huà)面。并非所有的網(wǎng)戀都是無(wú)奈，并非所有的付出都該期待，并非所有的牽絆都是一種浪漫。
看見(jiàn)你，總讓我想起一幅世界名畫(huà)。
你淺淺的酒窩，淺淺的微笑，不經(jīng)意間就直直地闖入我的心扉了，久久揮之不去。蒙娜麗莎的笑是恬靜的、淡雅的，一種不食人間煙火的美，而你的笑是爽朗的、蕩漾的，一種健康活潑的美，一種靈動(dòng)飛揚(yáng)的美。你知道么？你每一次的微笑，無(wú)疑似節(jié)日上空的禮花，就這樣五彩繽紛的綻放在我枝頭，燦爛成每一份相思，每一份牽掛，每一份長(zhǎng)長(zhǎng)久久的夢(mèng)……
夢(mèng)里水鄉(xiāng)的背景中，那條淺淺的烏蓬船孤獨(dú)得有點(diǎn)可愛(ài)；你盛開(kāi)的微笑，嫵媚成一頭流瀑發(fā)型。沒(méi)有風(fēng)，只有流淌的水聲吟唱著一首昨日的歌。你和時(shí)間無(wú)聲，我同月亮無(wú)語(yǔ)，你偎依在我的懷抱，是在傾聽(tīng)搖擼的槳聲，還是在細(xì)數(shù)我心跳的韻律？迷糊中，是否我捧著一顆赤誠(chéng)的心扭頭過(guò)來(lái)，不經(jīng)意間輕點(diǎn)你的額、輕撫你的背、輕吻你的唇？你飄柔的長(zhǎng)發(fā)，怎么就觸動(dòng)我久違的思緒，觸動(dòng)我憐你疼你的心呢？
我常把這夢(mèng)境放大、剪切，然后無(wú)數(shù)次復(fù)制在每個(gè)想你的夜晚。虛擬的網(wǎng)絡(luò)舞臺(tái)上，你我演繹著一段無(wú)可救藥的情感故事，重復(fù)念叨著故事里的經(jīng)典臺(tái)詞。你知道么？我可是一直想和你走進(jìn)那片無(wú)有家庭瑣事的林子呀！其實(shí)，我辣辣的目光已銜回一粒愛(ài)情的種子，早越過(guò)那悠悠贛江水，瘋長(zhǎng)成遠(yuǎn)方的一棵相思樹(shù)！
原文出處：
