日食(關(guān)于日食的神話傳說(shuō))
1.關(guān)于日食的神話傳說(shuō)
釋迦摩尼十位弟子中有一位名叫“目連”的公子。
生性好佛，為人善良。十分孝順母親，但是，目連之母，身為娘娘，生性暴戾，為人好惡。
有一次，目連之母突然心血來(lái)潮，想出了一個(gè)惡主意：和尚念佛吃素。我要作弄他們一下，開(kāi)暈吃狗肉。
她吩咐做了三百六十只狗肉饅頭，說(shuō)是素饅頭，要到寺院去施齋。目連知道了這事，勸說(shuō)母親不聽(tīng)，忙叫人去通知了寺院方丈。
方丈就準(zhǔn)備了三百六十只素饅頭。藏在每個(gè)和尚的袈裟袖子里。
目連之母來(lái)施齋，發(fā)給每個(gè)和尚一個(gè)狗肉饅頭。和尚在飯前念佛時(shí)，用袖子里的素饅頭將狗肉饅頭調(diào)換了一下，然后吃了下去。
目連之母見(jiàn)和尚們個(gè)個(gè)吃了她的饅頭，“嘿嘿”拍手大笑說(shuō)：“今日和尚開(kāi)暈啦！和尚吃狗肉饅頭啦！”方丈雙手合十，連聲念道：“阿彌陀佛，罪過(guò)，罪過(guò)！”事后，將三百六十只狗肉饅頭，在寺院后面用土埋了。 這事被天上玉帝知道后，十分震怒。
將目連之母打下十八層地獄，變成一只惡狗，永世不得超生。 目連是個(gè)孝子，得知母親打入地獄。
他日夜修煉，終于成了地藏菩薩。為救母親，他用錫杖打開(kāi)地獄門。
目連之母和全部惡鬼都逃出地獄，投生凡間作亂。玉帝大怒，令目連下凡投身為黃巢。
后來(lái)“黃巢殺人八百萬(wàn)”，傳說(shuō)就是來(lái)收這批從地獄逃出來(lái)的惡鬼。 目連之母變成的惡狗，逃出地獄后，因十分痛恨玉帝，就竄到天庭去找玉帝算帳。
她在天上找不到玉帝，就去追趕太陽(yáng)和月亮，想將它們吞吃了，讓天上人間變成一片黑暗世界。這只惡狗沒(méi)日沒(méi)夜地追呀追！她追到月亮，就將月亮一口吞下去；追到太陽(yáng)，也將太陽(yáng)一口吞下去。
不過(guò)目連之母變成的惡狗，最怕鑼鼓、燃放爆竹，嚇得惡狗吞下的太陽(yáng)、月亮，又只好吐了出來(lái)。太陽(yáng)、月亮獲救后，又日月齊輝，重新運(yùn)行。
惡狗不甘心又追趕上去，這樣一次又一次就形成了天上的日蝕和月蝕。民間就叫“天狗吃太陽(yáng)”，“天狗吃月亮”。
直到現(xiàn)在，每逢日蝕、月蝕時(shí)，不少城鄉(xiāng)百姓還流傳著敲鑼擊鼓、燃放爆竹來(lái)趕跑天狗的習(xí)俗。
2.關(guān)于日食的神話傳說(shuō)
日食的神話傳說(shuō)： 佛教傳說(shuō)中，釋迦摩尼十位弟子中有一位名叫目連的十分孝順母親。
但是，目連之母卻生性暴戾。天上玉帝知道后，將目連之母打下十八層地獄，變成一只惡狗，永世不得超生。
目連日夜修煉，成了地藏菩薩。為救母親，他用錫杖打開(kāi)地獄門，目連之母和全部惡鬼都逃出地獄。
目連之母變成的惡狗，逃出地獄后，竄到天庭去找玉帝算賬。她在天上找不到玉帝，就去追趕太陽(yáng)和月亮，想將它們吞吃了，讓天上人間變成一片黑暗世界。
擴(kuò)展資料： 公元前1217年5月26日，居住在我國(guó)河南省安陽(yáng)的人們，正在從事著各種各樣的正常活動(dòng)，可是一件驚人的事情發(fā)生了。 人們仰望天空，之前光芒四射的太陽(yáng)，突然產(chǎn)生了缺口，光色也暗淡下來(lái)。
但是，在缺了很大一部分后，卻又開(kāi)始復(fù)原了。這就是人類歷史上關(guān)于日食的最早記錄，它用甲骨文刻在一片龜甲上。
我國(guó)古代對(duì)日食的觀察，保持了紀(jì)錄的連續(xù)性。例如在《春秋》這本編年史記載了722年到479年的244年中的37次日食。
參考資料來(lái)源：百度百科—日食。
3.關(guān)于日食的故事
日食是月球繞地球轉(zhuǎn)到太陽(yáng)和地球中間，這時(shí)是農(nóng)歷初一。
如果太陽(yáng)、月球、地球三者正好排成或接近一條直線，月球擋住了射到地球上去的太陽(yáng)光，月球身后的黑影正好落到地球上，這時(shí)發(fā)生日食現(xiàn)象。在地球上月影里的人們開(kāi)始看到陽(yáng)光逐漸減弱，太陽(yáng)面被圓的黑影遮住，天色轉(zhuǎn)暗，全部遮住時(shí)，天空中可以看到最亮的恒星和行星，幾分鐘后，從月球黑影邊緣逐漸露出陽(yáng)光，開(kāi)始生光、復(fù)圓。
由于月球比地球小，只有在月影中的人們才能看到日食。月球把太陽(yáng)全部擋住時(shí)發(fā)生日全食，遮住一部分時(shí)發(fā)生日偏食，遮住太陽(yáng)中央部分發(fā)生日環(huán)食。
發(fā)生日全食的延續(xù)時(shí)間不超過(guò)7分58秒。我國(guó)有世界上最古老的日食記錄，公元前一千多年已有確切的日食記錄。
無(wú)論是日偏食、日全食或日環(huán)食，時(shí)間都是很短的，在同一個(gè)地方看到一次日全食的時(shí)間最長(zhǎng)不超過(guò)七分四十五秒。在地球上能夠看到日食的地區(qū)也很有限，這是因?yàn)樵虑虮容^小，它的本影也比較小而短，因而本影在地球上掃過(guò)的范圍不廣，時(shí)間不長(zhǎng)，由于月球本影的平均長(zhǎng)度（373293公里）小于月球與地球之間的平均距離 （384400公里），就整個(gè)地球而方，日環(huán)食發(fā)生的次數(shù)多于日全食。
4.關(guān)于日食的傳說(shuō)
古人認(rèn)為日食預(yù)示“兇兆”
由于古代存在圖騰崇拜，人們奉日月星辰等自然現(xiàn)象為神。日食現(xiàn)象致使太陽(yáng)受損，自然會(huì)引起恐懼，再加之統(tǒng)治階級(jí)或宗教的引導(dǎo)，以致人們誤以為是日食預(yù)示著“兇兆”。我國(guó)的古代統(tǒng)治階級(jí)認(rèn)為出現(xiàn)日食，應(yīng)該是君王不道，政局紊亂，得罪了上天，因此降罪天下，不僅僅是一般的警示問(wèn)題。民間則認(rèn)為是“天狗”這樣的惡神跟人作對(duì)，故意破壞萬(wàn)物賴以生存的太陽(yáng)。
佛教傳說(shuō)中，釋迦摩尼十位弟子中有一位名叫“目連”的十分孝順母親。但是，目連之母卻生性暴戾。天上玉帝知道后，將目連之母打下十八層地獄，變成一只惡狗，永世不得超生。目連日夜修煉，成了地藏菩薩。為救母親，他用錫杖打開(kāi)地獄門，目連之母和全部惡鬼都逃出地獄。目連之母變成的惡狗，逃出地獄后，竄到天庭去找玉帝算賬。她在天上找不到玉帝，就去追趕太陽(yáng)和月亮，想將它們吞吃了，讓天上人間變成一片黑暗世界。民間就叫“天狗吃太陽(yáng)”、“天狗吃月亮”。
因此古人面對(duì)日食后，都要采取“救日”行動(dòng)。救日的禮儀，歷來(lái)是很豐富，主要有這樣一些：一，祈禱，告上天懺悔其罪，請(qǐng)求赦罪；二，擊鼓等，具體是告知上天的呼號(hào)，還是驅(qū)走惡神的陣勢(shì)，看具體情況；三，民間擊鼓，放鞭炮等，屬于驅(qū)趕惡魔的儀式。
世界各國(guó)關(guān)于日食的古老傳說(shuō)
在世界各國(guó)的一些古老傳說(shuō)里，都提到日食是怪物正在吞食太陽(yáng)。
古代斯堪的納維亞人部族認(rèn)為日食是天狼食日；越南人說(shuō)那食日的大妖怪是只大青蛙；阿根廷人說(shuō)那是只美洲虎；西伯利亞人說(shuō)是個(gè)吸血僵尸；印度人則說(shuō)是怪獸。
古埃及的太陽(yáng)教徒相信，存在著一條可以吞食太陽(yáng)神的蟒蛇。另有些埃及傳說(shuō)記載，日食的發(fā)生是因?yàn)橐恢幌朐谔焱シQ霸的禿鷹企圖奪走太陽(yáng)神的光芒。
印加人的神話中，有只能通過(guò)甩尾巴來(lái)呼風(fēng)喚雨的貓，而日食和月食正是這只神貓發(fā)怒的表現(xiàn)。
阿斯特克人（墨西哥印第安人）每見(jiàn)日食，女人都歇斯底里地驚叫，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這是魔鬼即將降臨世間吃掉人類的信號(hào)。
美國(guó)的奧吉布瓦印第安人在日食發(fā)生時(shí)會(huì)向天發(fā)射帶火焰的箭，意圖是“再度點(diǎn)燃”太陽(yáng)。
非洲的一些民族則認(rèn)為，太陽(yáng)和月亮本是一對(duì)戀人，他們追逐時(shí)就發(fā)生了日食。
5.關(guān)于日食的故事
日食 日食是月球繞地球轉(zhuǎn)到太陽(yáng)和地球中間，這時(shí)是農(nóng)歷初一。
如果太陽(yáng)、月球、地球三者正好排成或接近一條直線，月球擋住了射到地球上去的太陽(yáng)光，月球身后的黑影正好落到地球上，這時(shí)發(fā)生日食現(xiàn)象。在地球上月影里的人們開(kāi)始看到陽(yáng)光逐漸減弱，太陽(yáng)面被圓的黑影遮住，天色轉(zhuǎn)暗，全部遮住時(shí)，天空中可以看到最亮的恒星和行星，幾分鐘后，從月球黑影邊緣逐漸露出陽(yáng)光，開(kāi)始生光、復(fù)圓。
由于月球比地球小，只有在月影中的人們才能看到日食。月球把太陽(yáng)全部擋住時(shí)發(fā)生日全食，遮住一部分時(shí)發(fā)生日偏食，遮住太陽(yáng)中央部分發(fā)生日環(huán)食。
發(fā)生日全食的延續(xù)時(shí)間不超過(guò)7分58秒。我國(guó)有世界上最古老的日食記錄，公元前一千多年已有確切的日食記錄。
無(wú)論是日偏食、日全食或日環(huán)食，時(shí)間都是很短的，在同一個(gè)地方看到一次日全食的時(shí)間最長(zhǎng)不超過(guò)七分四十五秒。在地球上能夠看到日食的地區(qū)也很有限，這是因?yàn)樵虑虮容^小，它的本影也比較小而短，因而本影在地球上掃過(guò)的范圍不廣，時(shí)間不長(zhǎng)，由于月球本影的平均長(zhǎng)度（373293公里）小于月球與地球之間的平均距離 （384400公里），就整個(gè)地球而方，日環(huán)食發(fā)生的次數(shù)多于日全食。
6.與日食有關(guān)的傳說(shuō)
在古代，人們不知道日全食發(fā)生的原理是什么，所以每當(dāng)日全食出現(xiàn)的時(shí)候，他們都認(rèn)為這是一種超自然現(xiàn)象，是災(zāi)難降臨的先兆。面對(duì)日食，人們都充滿恐懼，并試圖用各種方法去撫慰神靈，求其庇護(hù)。日全食是一種罕見(jiàn)的天象，古人由于不明原因，于是就給日食賦予了許多神秘色彩。于是世界各地就有了許多關(guān)于日食的傳說(shuō)和迷信。
由于日食發(fā)生時(shí)，原本光芒萬(wàn)丈的太陽(yáng)圓面在不知不覺(jué)中突然缺了一塊，隨之缺損部分越來(lái)越大，最后完全消失，而在黑色太陽(yáng)的周圍還會(huì)呈現(xiàn)出平時(shí)看不見(jiàn)的光芒。動(dòng)物以為黑夜降臨，于是會(huì)出現(xiàn)夜行動(dòng)物出動(dòng)、飛鳥(niǎo)歸巢之類的反常景象。在古代，人們因缺乏科學(xué)知識(shí)而變得恐慌，害怕大地上的生命會(huì)因此而滅絕，所以幾乎古代所有的文明都認(rèn)為日食是一種兇兆。
在中國(guó)，“天狗蝕日”的傳說(shuō)便廣為流傳。中國(guó)民間傳說(shuō)中，日食是“天狗”吞食太陽(yáng)造成的。有時(shí)這只“天狗”會(huì)把太陽(yáng)吞到自己的肚子里。人們?yōu)榱苏忍?yáng)，便會(huì)敲響器以救之。據(jù)說(shuō)響器的聲音大作，就會(huì)嚇得天狗把太陽(yáng)吐出來(lái)。上至帝王將相、下至黎民百姓都對(duì)此深信不疑，于是便聚眾敲鑼打鼓、大放鞭炮，以轟走“ 天狗”、“挽救”太陽(yáng)。
中國(guó)有“天狗食日”的傳說(shuō)，無(wú)獨(dú)有偶，國(guó)外也有許多類似的傳說(shuō)。日食發(fā)生時(shí)，妖怪吃掉太陽(yáng)，也許是全球大部分地區(qū)對(duì)日食最流行的古老傳說(shuō)了。
其中斯堪的納維亞人部族認(rèn)為這只妖怪是天狼；越南人說(shuō)是只青蛙；阿根廷人說(shuō)那是只美洲虎；西伯利亞人說(shuō)是吸血僵尸；印度人則認(rèn)為食日的是怪獸。而每當(dāng)日食，阿斯特克人的女人都會(huì)歇斯底里地叫喊，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這是魔鬼即將降臨世間吃掉人類的信號(hào)。對(duì)于日食發(fā)生的原因，斯堪的納維亞人認(rèn)為是兩只叫做“斯科爾 ”和“海蒂”的天狼在互相追逐；在印度神話中，人們把太陽(yáng)的突然“消失”歸咎于一個(gè)叫做“拉胡”的魔鬼，認(rèn)為是它把太陽(yáng)咬了一口，從而造成日食天象。
世界上人們對(duì)待日食的態(tài)度也不盡相同，美國(guó)的奧吉布瓦印第安人在日食發(fā)生時(shí)會(huì)向天發(fā)射帶火焰的箭，意圖是“再度點(diǎn)燃”太陽(yáng)；日本歷史上曾有規(guī)定：在日食當(dāng)天可停止工作，囚犯可獲大赦。涉及日全食的迷信之說(shuō)流傳甚廣，至今仍有少數(shù)人相信。如印度報(bào)紙?jiān)嬲]孕婦在日全食期間不要外出，以免出生的孩子成為盲童或有兔唇；而日食前煮的食物是不干凈的，應(yīng)該扔掉；在有些地方，人們?nèi)匀徽J(rèn)為日食會(huì)使水產(chǎn)生有毒的水蒸氣，因此每逢日食都會(huì)事先將盛放食物和水的容器倒扣過(guò)來(lái)，等等。
7.關(guān)于日全食的傳說(shuō)
原來(lái)光芒四射的太陽(yáng)，突然間缺了一塊兒，接下來(lái)缺口越來(lái)越大，直至整個(gè)太陽(yáng)完全消失，紅太陽(yáng)竟然成了“黑太陽(yáng)”。
太陽(yáng)被“吃了”？白天變黑夜了？……在古代，由于缺乏科學(xué)知識(shí)，當(dāng)日食出現(xiàn)時(shí)，不論是在中國(guó)，還是在國(guó)外，都被認(rèn)為是一種兇兆，曾經(jīng)也出現(xiàn)無(wú)數(shù)神話與傳說(shuō)。 在7月22日日全食來(lái)臨之前，湖北省天文學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)高布錫為讀者講述了人類探索日食的經(jīng)歷。
高布錫說(shuō)，日食是太陽(yáng)圓面被月球遮掩的現(xiàn)象。由于太陽(yáng)與地球、月亮與地球的距離有些許變化，月亮投向地球的影子略有長(zhǎng)短，形成的日食也分為日全食、日環(huán)食、日偏食幾類。
日偏食與日環(huán)食的過(guò)程和日全食大致相同，但沒(méi)有食既和生光這兩個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，只有初虧、食甚和復(fù)圓，因此日偏食和日環(huán)食的可欣賞度不可和日全食相提并論。 有資料記載，1901年至1999年，全世界范圍內(nèi)發(fā)生共計(jì)228次日食記錄中，日偏食78次，日環(huán)食73次，日全食71次，混合食6次，主要的三種日食發(fā)生的幾率差不多，而混合食明顯最為罕見(jiàn)。
在日食的發(fā)生過(guò)程中，太陽(yáng)和月球相對(duì)位置改變中起主要作用的是月球運(yùn)動(dòng)。每次日食，月球總是從太陽(yáng)視面的西邊緣進(jìn)入，逐漸遮擋太陽(yáng)，最后從東面移出。
高布錫說(shuō)：“在日全食的那幾分鐘，溫度會(huì)下降15C°~20 C°，氣壓也會(huì)有變化，風(fēng)力加大，對(duì)高空作業(yè)有影響。” 7月22日即將出現(xiàn)的日全食，究竟是多少年一遇？高布錫分析：“對(duì)于一個(gè)定點(diǎn)來(lái)說(shuō)，日全食出現(xiàn)一次的時(shí)間通常是300年到400年，在不同地點(diǎn)出現(xiàn)的時(shí)間跨度也不盡相同。”
高布錫介紹，這次日全食帶有230多公里，長(zhǎng)江東行，成都、重慶、武漢、合肥、杭州、上海等許多大城市都在全食帶內(nèi)，中國(guó)大部分地區(qū)可以看到日偏食。 “從全球范圍來(lái)看，日全食并不罕見(jiàn)。
但問(wèn)題在于，日食發(fā)生時(shí)，只有在地球上某一條狹長(zhǎng)的‘食帶’上的人才能看到，而不像月食發(fā)生時(shí)，近半個(gè)地球上的人都可一睹為快。”高布錫解釋道，日全食“平均每300年一次”，是要加限定詞的，即“對(duì)某地來(lái)說(shuō)”。
高布錫說(shuō)，日全食無(wú)論多少年一遇，可以確定的是，它是非常壯觀瑰麗的天文奇景，對(duì)于大多數(shù)武漢人而言，一生也許就這一次觀賞機(jī)會(huì)，值得為它駐足。 日食傳說(shuō)·天狗食日 釋迦摩尼十位弟子中有一位名叫“目連”的公子，十分孝順母親，但是，目連之母卻生性暴戾。
天上玉帝知道后，將目連之母打下十八層地獄，變成一只惡狗，永世不得超生。 目連日夜修煉，成了地藏菩薩。
為救母親，他用錫杖打開(kāi)地獄門，目連之母和全部惡鬼都逃出地獄。 目連之母變成的惡狗，逃出地獄后，竄到天庭去找玉帝算賬。
她在天上找不到玉帝，就去追趕太陽(yáng)和月亮，想將它們吞吃了，讓天上人間變成一片黑暗世界。民間就叫“天狗吃太陽(yáng)”、“天狗吃月亮”。
日食傳說(shuō)·各地 斯堪的納維亞人則認(rèn)為日食發(fā)生的原因是兩只叫做“斯科爾”和“海蒂”的天狼在互相追逐。 印度神話中，人們把太陽(yáng)的突然消失歸咎于一個(gè)叫做“拉胡”的魔鬼，認(rèn)為是它把太陽(yáng)咬了一口，造成日食。
印加人相信，神話中有只稱為Ccoa或K'owa的貓，它只要一甩尾巴，就能呼風(fēng)喚雨。而日食（當(dāng)?shù)胤Q為Inti Jiwana）和月食則是Ccoa發(fā)怒的表現(xiàn)。
古埃及的太陽(yáng)教徒相信，存在著一只食日（指太陽(yáng)神Ra）的蟒蛇Apep。另外有些埃及傳說(shuō)記載，日食的發(fā)生是因?yàn)橐恢幌朐谔焱シQ霸的禿鷹企圖奪走太陽(yáng)神的光芒。
非洲一些民族認(rèn)為，太陽(yáng)和月亮本是一對(duì)戀人，他們追逐時(shí)就發(fā)生了日食。 日食傳說(shuō)·記錄 隨著人類科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類逐步找到了日食的規(guī)律，并學(xué)會(huì)用文字記錄日食發(fā)生的全過(guò)程。
公元前1961年 第一次有記錄的日食 《尚書(shū)·胤征篇》中有這樣的一個(gè)故事：夏朝仲康時(shí)代有一次“天狗吃日”，這時(shí)侯，天官應(yīng)向朝廷上報(bào)，并讓天子率領(lǐng)眾臣到殿前設(shè)壇，焚香祈禱，向上天貢獻(xiàn)錢幣以把太陽(yáng)重新召回。但天官羲和因?yàn)樾锞普`事，沒(méi)有在第一時(shí)間觀測(cè)到這一天文現(xiàn)象上報(bào)朝廷，惹怒了大帝，羲和被斬。
這次記錄也早就被認(rèn)證為是一次日食記錄，而且是中國(guó)最早的記錄（很可能也是世界上最早的日食記錄），被稱作“書(shū)經(jīng)日食”、“仲康日食”，可能發(fā)生在公元前1961年10月26日。 中國(guó)漢朝 基本預(yù)報(bào)日、月食 唐朝的天文歷法科學(xué)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，李淳風(fēng)就是這個(gè)時(shí)代涌現(xiàn)出來(lái)的一位精通天文、歷算、陰陽(yáng)之說(shuō)的奇人。
李淳風(fēng)認(rèn)為，大唐盛行的《戊寅元?dú)v》有諸多失誤，他于是自編了一部全新的歷法，獻(xiàn)給朝廷。 有一年，李淳風(fēng)按自己的歷法計(jì)算，某月初一將出現(xiàn)日食。
而朝廷按舊歷法頒布的歷書(shū)中這天是沒(méi)有日食的，他就把自己算出的日食發(fā)生、結(jié)束的精確時(shí)刻上報(bào)到朝廷，結(jié)果證實(shí)李淳風(fēng)的歷法預(yù)言正確。到麟德二年（公元665年），朝廷決定改用李淳風(fēng)的歷法，并將其命名為《麟德歷》。
1868年 人類在日全食中發(fā)現(xiàn)氦元素 1868年8月18日，在現(xiàn)在孟加拉國(guó)附近，有一次條件比較好的日全食，法國(guó)天文學(xué)家冉桑在觀測(cè)日全食時(shí)，看到日珥光譜里有一條奇特的黃線。這條黃線跟鈉線的位置雖然相似，但不是鈉，而是一種未知元素。
后來(lái)，科學(xué)家將其命名為Helium（氦），源于古希臘語(yǔ)，是“太陽(yáng)元素”。
8.求關(guān)于日全食的傳說(shuō)
古代人大多認(rèn)為日全食的發(fā)生是天上的動(dòng)物吞食太陽(yáng)所致，因此對(duì)之誠(chéng)惶誠(chéng)恐。至于這種動(dòng)物到底是什么，各國(guó)眾說(shuō)紛紜。古印度和加勒比海沿岸的土著人認(rèn)為是巨龍，中國(guó)人認(rèn)為是天狗，越南人認(rèn)為是青蛙，阿根廷人認(rèn)為是美洲虎，西伯利亞人則辯稱是吸血蝙蝠。此外，古希臘人還把日全食解釋成是太陽(yáng)拋棄了地球。
公元前2134年10月22日，中國(guó)發(fā)生的一次日全食曾讓兩名占星官丟了性命，原因是他們沒(méi)能及時(shí)預(yù)報(bào)日全食，導(dǎo)致人們來(lái)不及準(zhǔn)備弓箭和鑼鼓“嚇跑天狗”。同樣出于對(duì)日食的無(wú)知，1600年北美印第安人誤以為天火被盜，爭(zhēng)先恐后地向天上發(fā)射火箭，試圖重新點(diǎn)燃太陽(yáng)。
在古代文獻(xiàn)和文學(xué)作品中也有關(guān)于日食的記載。在《荷馬史詩(shī)》中就有英雄遭遇日食的故事；古希臘作品中也有因發(fā)生日全食鏖戰(zhàn)雙方當(dāng)即停戰(zhàn)休和的記載，認(rèn)為這是天神生氣的預(yù)兆；而古代巴比倫天文學(xué)家則詳細(xì)記錄了發(fā)生在公元前700年至公元前50年的所有日食景觀。
其實(shí)，在近、現(xiàn)代文學(xué)作品中也不乏日食的身影。美國(guó)著名作家馬克·吐溫曾在其著名小說(shuō)《亞瑟王朝廷上的康涅狄格州美國(guó)人》中描寫了一個(gè)來(lái)自康涅狄格州的美國(guó)人利用亞瑟王朝廷對(duì)日食的無(wú)知，宣稱自己對(duì)太陽(yáng)擁有“魔力”，能讓太陽(yáng)重新照亮，從而逃脫被殺的命運(yùn)。
