很深?yuàn)W(有哲理的小故事深?yuàn)W的)
1.有哲理的小故事 深?yuàn)W的
“盲人摸象”和“瞎子抱癱畫(huà)匠”的哲辯
曾國(guó)鑫
日常俗話(huà)里，有兩則寓言流傳甚廣，并被人們經(jīng)常引做貶謫之義向?qū)Ψ郊右怨簦浩湟辉弧懊と嗣蟆?！其意曰：一人起?lái)一頭大象讓盲人認(rèn)識(shí)，由于盲人的眼睛失明，故一人摸大象的肚皮而謂之其大象不過(guò)“似一堵墻”而已；另一人則摸之大象的腿就決論“不過(guò)一柱子”罷了；其二曰“瞎子報(bào)癱畫(huà)匠”！其意曰：一畫(huà)師將自己的得意之畫(huà)作拿了去請(qǐng)瞎子鑒賞，瞎子出于自己眼睛的不能，又怕丟了自己“無(wú)能”的臉，因此就總是找出些故作高深的話(huà)語(yǔ)來(lái)貶謫畫(huà)作的“不是”，搞的畫(huà)師哭笑不得……
二則寓言，哲理之深，將兩日常中“形而上學(xué)”者的丑陋之相描繪的入木三分，顏面全失！不可謂不辛辣入懷，大長(zhǎng)“全面理解情況”和“認(rèn)識(shí)真相”者的志氣也。
可是，任何事情均有兩面。上二寓，除去被諷對(duì)象的瞎眼“形而上學(xué)”自負(fù)可笑外，其實(shí)，細(xì)細(xì)一想：哪個(gè)將大象趕來(lái)讓瞎子分別“摸腿”和“摸肚皮”的明眼人，以及將畫(huà)作拿了去讓瞎子鑒賞的“畫(huà)師”的主觀(guān)動(dòng)機(jī)才是真正的罪惡之源！你想：他明明知道對(duì)方不能，卻故意將片面的東西“趕”或“拿”了去誤導(dǎo)別人，使他們?cè)诒緛?lái)不能的基礎(chǔ)上發(fā)生更大的錯(cuò)誤并引人笑話(huà)，其用意不是很刻薄、很惡毒并至極了嗎？這種故意拿別人來(lái)作弄、羞辱和開(kāi)心的欺名盜世動(dòng)機(jī)，才是根本應(yīng)受人情所斥逐、擊打的對(duì)象??！
回想這樣的現(xiàn)象，生活里，一些人為了達(dá)到自己的目的，不僅將自己的“片面”拿了來(lái)讓盲人鑒賞，而且還故意將哪些人體功能鍵全的人的“眼睛”應(yīng)該的知情權(quán)也給故意的遮蔽、弄瞎，然后用一些“形而上學(xué)”的片面現(xiàn)象來(lái)造成他們整體真相的認(rèn)識(shí)或缺失，讓別人或大家走向誤區(qū)，并以此達(dá)到自己“欺名盜世，虛假做作以獲利”的不可告人目的，這才是最可恨的?。?！
以此故意和動(dòng)機(jī)的存在，想哪些被愚弄、欺騙的“瞎子”，其為何不可以“抱癱畫(huà)匠”呢？而以此所引出來(lái)的一系列冷笑話(huà)，其羞辱、諷刺的恐怕不會(huì)是“瞎子”，而應(yīng)該是以此作怪、沽名釣譽(yù)的始作傭者“明白人”才對(duì)！
2.有哲理的小故事 深?yuàn)W的
“盲人摸象”和“瞎子抱癱畫(huà)匠”的哲辯曾國(guó)鑫日常俗話(huà)里，有兩則寓言流傳甚廣，并被人們經(jīng)常引做貶謫之義向?qū)Ψ郊右怨簦浩湟辉弧懊と嗣蟆?！其意曰：一人起?lái)一頭大象讓盲人認(rèn)識(shí)，由于盲人的眼睛失明，故一人摸大象的肚皮而謂之其大象不過(guò)“似一堵墻”而已；另一人則摸之大象的腿就決論“不過(guò)一柱子”罷了；其二曰“瞎子報(bào)癱畫(huà)匠”！其意曰：一畫(huà)師將自己的得意之畫(huà)作拿了去請(qǐng)瞎子鑒賞，瞎子出于自己眼睛的不能，又怕丟了自己“無(wú)能”的臉，因此就總是找出些故作高深的話(huà)語(yǔ)來(lái)貶謫畫(huà)作的“不是”，搞的畫(huà)師哭笑不得……二則寓言，哲理之深，將兩日常中“形而上學(xué)”者的丑陋之相描繪的入木三分，顏面全失！不可謂不辛辣入懷，大長(zhǎng)“全面理解情況”和“認(rèn)識(shí)真相”者的志氣也。
可是，任何事情均有兩面。上二寓，除去被諷對(duì)象的瞎眼“形而上學(xué)”自負(fù)可笑外，其實(shí)，細(xì)細(xì)一想：哪個(gè)將大象趕來(lái)讓瞎子分別“摸腿”和“摸肚皮”的明眼人，以及將畫(huà)作拿了去讓瞎子鑒賞的“畫(huà)師”的主觀(guān)動(dòng)機(jī)才是真正的罪惡之源！你想：他明明知道對(duì)方不能，卻故意將片面的東西“趕”或“拿”了去誤導(dǎo)別人，使他們?cè)诒緛?lái)不能的基礎(chǔ)上發(fā)生更大的錯(cuò)誤并引人笑話(huà)，其用意不是很刻薄、很惡毒并至極了嗎？這種故意拿別人來(lái)作弄、羞辱和開(kāi)心的欺名盜世動(dòng)機(jī)，才是根本應(yīng)受人情所斥逐、擊打的對(duì)象啊！回想這樣的現(xiàn)象，生活里，一些人為了達(dá)到自己的目的，不僅將自己的“片面”拿了來(lái)讓盲人鑒賞，而且還故意將哪些人體功能鍵全的人的“眼睛”應(yīng)該的知情權(quán)也給故意的遮蔽、弄瞎，然后用一些“形而上學(xué)”的片面現(xiàn)象來(lái)造成他們整體真相的認(rèn)識(shí)或缺失，讓別人或大家走向誤區(qū)，并以此達(dá)到自己“欺名盜世，虛假做作以獲利”的不可告人目的，這才是最可恨的?。。∫源斯室夂蛣?dòng)機(jī)的存在，想哪些被愚弄、欺騙的“瞎子”，其為何不可以“抱癱畫(huà)匠”呢？而以此所引出來(lái)的一系列冷笑話(huà)，其羞辱、諷刺的恐怕不會(huì)是“瞎子”，而應(yīng)該是以此作怪、沽名釣譽(yù)的始作傭者“明白人”才對(duì)。
3.深?yuàn)W又簡(jiǎn)短的成語(yǔ)小故事最好100字左右
1.疑鄰盜斧 從前有個(gè)鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。
他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊。后來(lái)，丟斧子的人找到了斧子，原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里。
找到斧子后，他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。 疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據(jù)，對(duì)人、對(duì)事胡亂猜疑。
2.揠苗助長(zhǎng) 春秋時(shí)期，宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫，他總是嫌田里的莊稼長(zhǎng)得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺(jué)得禾苗好像總沒(méi)有長(zhǎng)高。他心想：有什么辦法能使它們長(zhǎng)得高些快些呢？ 有一天，他來(lái)到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗，一棵一棵地拔真費(fèi)了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興?；氐郊依镞€夸口說(shuō)：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了好幾寸！”他兒子聽(tīng)了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了 3.不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國(guó)事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政。
可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話(huà)。周厲王對(duì)凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。
后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。 4.乘風(fēng)破浪 古代南北朝的時(shí)候，宋國(guó)有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負(fù)。
有一天，宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪?！币馑际牵何乙欢ㄒ黄埔磺姓系K，勇往直前，干一番事業(yè)。
宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍。 后來(lái)，人們就用“乘風(fēng)破浪”來(lái)形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神 5.一衣帶水 南北朝的時(shí)候，北方的北周和南方的陳國(guó)以長(zhǎng)江為界。
北周的宰相楊堅(jiān)，廢了周靜帝，自己當(dāng)皇帝，建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國(guó)，曾說(shuō)：“我是全國(guó)老百姓的父母，難道能因?yàn)橛幸粭l像衣帶那樣窄的長(zhǎng)江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？ 后來(lái)人們就用“一衣帶水”來(lái)比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
6.高山流水 春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達(dá)到水平，但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。
伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽(tīng)大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見(jiàn)波浪洶涌，浪花激濺；海鳥(niǎo)翻飛，鳴聲入耳；山林樹(shù)木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。
一種奇妙的感覺(jué)油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。他情不自禁地取琴?gòu)椬?，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界。
老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了?！?一夜伯牙乘船游覽。
面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕。
伯牙聞聲走出船來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音。”
這個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問(wèn)》。成語(yǔ)“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂(lè)優(yōu)美。
7.一字之師 指改正文章中一個(gè)非常關(guān)鍵的字的老師。 該語(yǔ)出自宋代陶岳《五代史補(bǔ)》。
唐朝時(shí)期，是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展中一個(gè)非常繁榮的時(shí)期，文學(xué)藝術(shù)也很發(fā)達(dá)，其中以詩(shī)最具有代表性。當(dāng)時(shí)，不僅詩(shī)人多，創(chuàng)作的詩(shī)多，而且在藝術(shù)上、內(nèi)容水平上都很高。
在當(dāng)時(shí)眾多的詩(shī)人中，有一個(gè)詩(shī)人叫齊已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪開(kāi)放的梅花，詩(shī)興大發(fā)，創(chuàng)作了一首《早梅》詩(shī)，詠誦在冬天里早開(kāi)的梅花。詩(shī)中有兩句這樣寫(xiě)道：前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)。
寫(xiě)好后，他覺(jué)得非常滿(mǎn)意。 有一個(gè)叫鄭谷的人，看到齊已寫(xiě)的這首詩(shī)后，認(rèn)為這首詩(shī)的意味未盡。
于是，他經(jīng)過(guò)反復(fù)思考推敲，將這兩句詩(shī)改為：前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。因?yàn)樗J(rèn)為既然數(shù)枝梅花都開(kāi)了，就不能算是早梅了。
鄭谷的這一改動(dòng)，雖然只將數(shù)字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩(shī)的意境也更完美了。齊已對(duì)鄭谷的這一改動(dòng)非常佩服，當(dāng)時(shí)即稱(chēng)鄭谷為自己的一字師。
8.專(zhuān)心致志 從前有一個(gè)下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。 秋有兩個(gè)學(xué)生，一起跟他學(xué)習(xí)下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專(zhuān)心集中精力跟老師學(xué)習(xí)。
另一個(gè)卻不這樣，他認(rèn)為學(xué)下棋很容易，用不著認(rèn)真。老師講解的時(shí)候，他雖然坐在那里，眼睛也好像在看著棋子可心里卻想著：“要是現(xiàn)在到野外射下一只鴻雁，美餐一頓該多好。”
因?yàn)樗偸呛紒y想心不在焉，老師的講解一點(diǎn)也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。 結(jié)果，雖然兩個(gè)學(xué)生同是。
4.深?yuàn)W又簡(jiǎn)短的成語(yǔ)小故事最好100字左右
呆若木雞 紀(jì)渻子是春秋時(shí)訓(xùn)練斗雞的行家，由于他的名聲太響亮了，于是齊王也把他找來(lái)訓(xùn)練斗雞。
十天之后，齊王問(wèn)他斗雞訓(xùn)練得怎樣了。紀(jì)渻子回答說(shuō)：“雞的性情高傲，時(shí)候還不到?！?/p>
十天后齊王又來(lái)問(wèn)他，紀(jì)渻子回答說(shuō)：“還沒(méi)有，它現(xiàn)在還不能沉住氣呢?！币粋€(gè)月后齊王已經(jīng)等得不耐煩了，可是紀(jì)渻子還是搖頭說(shuō)不行。
又過(guò)了十天后，紀(jì)渻子告訴齊王斗雞訓(xùn)練好了，那只斗雞非常厲害，別的雞一見(jiàn)到它就嚇得像木頭一樣呆住，可見(jiàn)它真是天下無(wú)敵的斗雞！2、老馬識(shí)途春秋時(shí)期，齊桓公應(yīng)燕國(guó)請(qǐng)求，帶兵打敗了山戎國(guó)的侵犯；山戎國(guó)國(guó)王密盧逃到孤竹國(guó)請(qǐng)求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國(guó)的援兵。在回國(guó)途中，因假向?qū)б朊怨?，使齊軍受困。
管仲建議用一匹老馬帶路而化險(xiǎn)為夷。3、三令五申孫武流寓于吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。
孫武將宮女分作兩隊(duì)，讓吳王的寵姬當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)。孫武向?qū)m女們交代了口令之后擊鼓傳令，宮女們一陣哄笑，隊(duì)伍亂成一片。
孫武再一次下達(dá)命令，宮女們只覺(jué)得好玩，根本不聽(tīng)命令。孫武說(shuō)號(hào)令既然已經(jīng)明白又不聽(tīng)令，這是頭領(lǐng)之罪，下令將兩名隊(duì)長(zhǎng)處死。
吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個(gè)王妃。然后，孫武重新操練宮女，這回沒(méi)人敢不聽(tīng)號(hào)令了。
5、不可救藥周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國(guó)事。
后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。
奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話(huà)。
周厲王對(duì)凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。
詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥！”6 買(mǎi)櫝還珠 春秋時(shí)代，楚國(guó)有一個(gè)商人，專(zhuān)門(mén)賣(mài)珠寶的，有一次他到齊國(guó)去兜售珠寶，為了生意好，珠寶暢銷(xiāo)起見(jiàn)，特地用名貴的木料，造成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得非常精致美觀(guān)，使盒子會(huì)發(fā)出一種香味，然后把珠寶裝在盒子里面。 有一個(gè)鄭國(guó)人，看見(jiàn)裝寶珠的盒子既精致又美觀(guān)，問(wèn)明了價(jià)錢(qián)后，就買(mǎi)了一個(gè)，打開(kāi)盒子，把里面的寶物拿出來(lái)，退還給珠寶商。
5.誰(shuí)能發(fā)我一個(gè)很長(zhǎng)很深?yuàn)W的故事
從前有一個(gè)砍柴的人每天都到森林里去，有時(shí)候他必須挨餓，因?yàn)橄掠?，有時(shí)候則是因?yàn)樘鞖獯鬅峄蛱洹?有一個(gè)神秘家住在森林里，.他看到那個(gè)柴夫變得越來(lái)越老、生病、挨餓，而且整天工作非常辛苦。他說(shuō)：「聽(tīng)著，你為什么不再前進(jìn)一些？」 那個(gè)柴夫說(shuō)：「你所說(shuō)的再前進(jìn)一些是什么意思？砍更多的柴嗎？不必要地背著那些柴走好幾哩路嗎？」 那個(gè)神秘家說(shuō)：「不，如果你再前進(jìn)一些，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)銅礦，你可以將那些銅帶到城里去賣(mài)，這樣可以夠你維持七天，你就不需要每天來(lái)砍柴?！?那個(gè)人想：「為什么不試試看？」 他進(jìn)入到森林里更深的地方，結(jié)果真的發(fā)現(xiàn)了銅礦，他覺(jué)得很高與，他回來(lái)向那個(gè)神秘家頂禮。 那個(gè)神秘家說(shuō)：「現(xiàn)在還不要太高興，你必須再更深入森林里?！?「但是，」他說(shuō)：「有什么意義呢？現(xiàn)在我已經(jīng)有了十天的食物。」 那個(gè)神秘家說(shuō)：「你還要更深入… 但是那個(gè)人說(shuō)：「如果我再前進(jìn)，我將會(huì)失去銅礦?！?他說(shuō)：「你盡管去，當(dāng)然，你將會(huì)失去銅礦，但是那里有一個(gè)銀礦，你一天所能夠帶回來(lái)的銀將夠你維持三個(gè)月?！?「關(guān)于銅礦的事，那個(gè)神秘家的確說(shuō)對(duì)了?！鼓莻€(gè)柴夫想：「或許他所說(shuō)的關(guān)于銀礦的事也是對(duì)魄?！菇Y(jié)果他再更深入之后真的發(fā)現(xiàn)了銀礦。 他手舞足蹈地來(lái)，他說(shuō)：「我要怎樣報(bào)答你？我對(duì)你有無(wú)限的感謝?！?那個(gè)神秘家說(shuō)：「但是再稍微深入一點(diǎn)的地方有一個(gè)金礦?！?那個(gè)柴夫覺(jué)得有些遲疑，事實(shí)上，他本來(lái)是一個(gè)很窮的人，如今有了一個(gè)銀礦……那是他連作夢(mèng)都從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)的。 但是既然那個(gè)神秘家說(shuō)了，誰(shuí)曉得？或許他仍然是對(duì)的。結(jié)果他真的又發(fā)現(xiàn)了金礦?，F(xiàn)在只要一年來(lái)一次就可以了。 但是那個(gè)神秘家說(shuō)：「你一年才來(lái)這里一次，那個(gè)時(shí)間真的是人太長(zhǎng)了，我已經(jīng)漸漸變老，我或許不會(huì)再待在這里，我或許會(huì)過(guò)世。所以找必須告訴你，不要挖到金礦就停止，還要再往前一步…」 但是那個(gè)人說(shuō)：「為什么呢？這又是什么意義？你告訴我一件事，然后我一到手，你就立刻叫我停止，然后繼續(xù)前進(jìn)！現(xiàn)在我已經(jīng)找到金礦了耶？」 那個(gè)神秘家說(shuō)：「但是在稍微深入一點(diǎn)的地方就有一個(gè)鉆石礦?！?那個(gè)柴夫當(dāng)天就跑進(jìn)去，結(jié)果真的又發(fā)現(xiàn)了，他帶回來(lái)一大把的鉆石，他說(shuō)：「這些已經(jīng)夠我一生享用了?！?那個(gè)神秘家說(shuō)：「從此以后我們或許就不再見(jiàn)面了，所以，最后我要給你的訊息是∶現(xiàn)在既然你已經(jīng)有了足夠的財(cái)富可以過(guò)一生，那么就向內(nèi)走！忘掉 那個(gè)森林、那個(gè)銅礦、銀礦、金礦、和鉆石礦?，F(xiàn)在我給你一個(gè)最終的奧秘，最終的寶物。你外在的需要已經(jīng)被滿(mǎn)足了，像我一樣坐在這里?！?那個(gè)可憐的人說(shuō)：「是的，我也是在懷疑……所有這些事你都知道，為什么你還坐在這里？在我的腦海里，這個(gè)問(wèn)題一再一再地浮現(xiàn)，我本來(lái)也想問(wèn)∶ 「你為什么不去采集那些鉆石？那些鉆石就只有你知道，為什么你還一直坐在這棵樹(shù)下？難到還有比鉆石礦更大的寶藏？」 那個(gè)神秘家說(shuō)：「在找到了鉆石之后，我?guī)煾父嬖V我說(shuō)：「現(xiàn)在坐在這棵樹(shù)下，向內(nèi)走！」。 最大的寶藏在里面。
6.誰(shuí)能解釋這個(gè)深?yuàn)W的故事
其實(shí)，你已經(jīng)明白了這個(gè)故事所隱含的道理：就是莫生氣。你生氣，往往因?yàn)槭莿e人的過(guò)錯(cuò)，而當(dāng)你生氣的時(shí)候，還不是自己在承擔(dān)這份郁結(jié)和苦痛？。有人說(shuō)得好：生氣，其實(shí)是在拿別人的過(guò)失來(lái)懲罰自己。你現(xiàn)在又何必刨根究底地問(wèn)茶水代表什么？蒸發(fā)代表什么。每個(gè)人都會(huì)有自己的感悟。所謂感悟的深淺，也只是相對(duì)的。沒(méi)有真正意義上的“澈悟”。（一生路久遺白發(fā)，一癡一悟。）
若你非要認(rèn)為這里面有多大的玄機(jī)，你可以：
在某個(gè)夕陽(yáng)輝映的黃昏，你將手中的一杯茶水傾灑在地，然后良久注視。。。
終于，后來(lái)明白了，茶水就是茶水，蒸發(fā)也不代表什么，但卻已經(jīng)明白：不該為一些小事而輕易生氣。此外，還記起了一個(gè)叫“得魚(yú)忘筌”的人，，，呵呵
7.一個(gè)極其深?yuàn)W的故事 最好1000字以?xún)?nèi) 500字以上 不要愛(ài)情故事
人生時(shí)鐘，你現(xiàn)在幾點(diǎn)？
文/金蘭都
活到現(xiàn)在，你感覺(jué)人生的路走了多久呢？
如果你對(duì)這個(gè)問(wèn)題有些不知所措的話(huà)，我不妨換個(gè)角度再問(wèn)一次。如果將人出生到死亡的時(shí)間比作一天的24小時(shí)，那么你覺(jué)得自己現(xiàn)在正活在幾點(diǎn)鐘？是溫暖和煦的清晨還是烈日當(dāng)頭的正午？剛剛大學(xué)畢業(yè)的你，是不是覺(jué)得自己正處在剛剛吃過(guò)午飯，馬上準(zhǔn)備開(kāi)工的下午一至兩點(diǎn)呢？
我們不妨拿出計(jì)算器計(jì)算一下。假設(shè)你大學(xué)畢業(yè)時(shí)是24歲，又假如人的平均壽命是80歲，那么24歲相當(dāng)于幾點(diǎn)呢？
我告訴你，結(jié)論是——早上7點(diǎn)12分。
是的，是早上7點(diǎn)12分。大學(xué)畢業(yè)時(shí)的24歲頂多就相當(dāng)于早上7點(diǎn)12分。
此時(shí)此刻，很多人才剛剛起床，為嶄新的一天做準(zhǔn)備。有些人甚至可能還沒(méi)有起床。作為大學(xué)老師，我見(jiàn)證了無(wú)數(shù)年輕人的成長(zhǎng)，而這一經(jīng)驗(yàn)幫我認(rèn)識(shí)到7點(diǎn)12分背后所蘊(yùn)藏的含義要比他們想象中巨大得多。
沒(méi)錯(cuò)，24歲這一年紀(jì)頂多就是早上的7點(diǎn)12分。是正要出門(mén)上班的時(shí)刻。
度過(guò)幼年期和青少年時(shí)期，正要踏入社會(huì)的24歲，相當(dāng)于一天中做好上班前的準(zhǔn)備，即將要出門(mén)的時(shí)刻。
那么，退休后準(zhǔn)備安度晚年的60歲相當(dāng)于幾點(diǎn)鐘呢？計(jì)算一下會(huì)得出來(lái)，是傍晚6點(diǎn)。這是職場(chǎng)人士們結(jié)束一天的辛勞工作下班回家的時(shí)刻，也是夜生活即將開(kāi)始的時(shí)刻。
這些數(shù)字是不是很奇妙呢？跟你想象的有所出入吧？因此，我喜歡將人生的80年跟一天中的24小時(shí)進(jìn)行對(duì)照。
人生時(shí)鐘的計(jì)算方法十分簡(jiǎn)單。24小時(shí)相當(dāng)于1440分鐘，而將此分成80年，每等份就是18分鐘。1年相當(dāng)于18分鐘，10年相當(dāng)于3個(gè)小時(shí)，以此類(lèi)推，20歲是早上6點(diǎn)，29歲是上午8點(diǎn)42分。我所計(jì)算的人生時(shí)鐘前提是將80歲設(shè)定為人的平均壽命，而隨著未來(lái)平均壽命的延長(zhǎng)，每個(gè)人人生時(shí)鐘的跨度都將增長(zhǎng)，單位時(shí)間也將變得更加寬松。
曾經(jīng)有一位60歲的元老級(jí)畢業(yè)生，參加系里組織的校友會(huì)活動(dòng)時(shí)說(shuō)過(guò)，他在大學(xué)任教多年，認(rèn)為自己的人生會(huì)一直圍繞著校園度過(guò)，可是新上任的某領(lǐng)導(dǎo)突然決定提前部門(mén)的退休年齡，他只能在毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下匆忙退休了。一開(kāi)始他十分記恨這位領(lǐng)導(dǎo)，但現(xiàn)如今他十分感謝這位領(lǐng)導(dǎo)讓自己提前兩年退休，因?yàn)樵谶@段時(shí)間里他發(fā)現(xiàn)自己的人生之中還有許多之前未曾開(kāi)發(fā)的幸福領(lǐng)域。我對(duì)這位前輩的話(huà)著實(shí)吃驚了一番。沒(méi)錯(cuò)，夕陽(yáng)西下的6點(diǎn)10分并不意味著不可以再轉(zhuǎn)換方向，有新的作為，世界仍舊有許多未知的全新領(lǐng)域等待你去探索。夕陽(yáng)無(wú)限好啊。
我將人生時(shí)鐘介紹給其他人時(shí)，大多數(shù)人都會(huì)流露出驚詫的表情——他們都不敢相信自己的人生時(shí)鐘要比想象中的都要早。當(dāng)我對(duì)即將年滿(mǎn)50的前輩說(shuō)出“前輩，您現(xiàn)在才處在下午3點(diǎn)哦”，對(duì)方會(huì)立即掰著手指掐算開(kāi)來(lái)，并且當(dāng)我將人生時(shí)鐘的對(duì)應(yīng)講述給即將迎來(lái)畢業(yè)時(shí)刻的24歲年輕人時(shí)，大多數(shù)人都會(huì)由衷地發(fā)出感慨，“我以為自己已經(jīng)走過(guò)了很長(zhǎng)一段人生，可現(xiàn)在才僅僅處在早上7點(diǎn)12分?。 ?/p>
沒(méi)錯(cuò)，你的人生之路仍尚早。如果早上7點(diǎn)醒來(lái)之后，發(fā)覺(jué)自己已經(jīng)比別人慢了半拍，不要焦慮和擔(dān)心，因?yàn)檫@并不意味著會(huì)毀掉一整天。在人生的起跑線(xiàn)上快了一步，或者慢了一步，并不會(huì)對(duì)未來(lái)起決定性的作用。
所以，有些人抱著“我已經(jīng)來(lái)不及了”的態(tài)度自暴自棄，并非是“事實(shí)”問(wèn)題，而是“自欺欺人”的問(wèn)題。切忌不能為自己制造放棄或逃避的借口。你現(xiàn)在所處的時(shí)間段還很早，現(xiàn)在的你還擁有大把的時(shí)間，懸而未決的未來(lái)正在等待著你，沒(méi)有什么不能改變。
