用劍典故(收集關(guān)于劍的成語典故)
1.收集關(guān)于“劍”的成語典故
項莊之劍，志在沛公 〖解釋〗比喻說話和行動的真實意圖別有所指。
同“項莊舞劍，意在沛公”。 項莊舞劍，志在沛公 〖解釋〗比喻說話和行動的真實意圖別有所指。
同“項莊舞劍，意在沛公”。 明槍容易躲，暗劍最難防 〖解釋〗指公開攻擊容易對付，暗地陷害劫難于防備。
同“明槍容易躲，暗箭最難防”。 一劍之任 ①謂以一人一劍之力。
指作戰(zhàn)的士兵，猶言一人之勇。②指獨力擔任艱巨的任務(wù)。
延津劍合 指晉時龍泉、太阿兩劍在延津會合的故事。后以“延津劍合”或“延津之合”比喻因緣會合。
學書學劍 學文練武。語出《史記·項羽本紀》：“學書不成，去，學劍。”
項莊舞劍 見“項莊舞劍，意在沛公” 帷燈匣劍 以帷罩燈，以匣藏劍。比喻真相難明，令人猜疑。
松枝掛劍 《史記·吳太伯世家》：“季札之初使，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。
季札心知之，為使上國，未獻。還至徐，徐君已死。
于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。從者曰：‘徐君已死，尚誰予乎？’季子曰：‘不然。
始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！’”后因以“松枝掛劍”比喻 上方寶劍 見“上方劍”。 刃樹劍山 刃：利刃，刀。
原是指佛教中的地獄酷刑。后比喻極其艱難危險的地方。
牽鬼上劍 比喻非常困難。 契船求劍 比喻拘泥成法，不知變通。
語本《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止，從其所契者入水求之。
舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！”《后漢書·張衡傳》：“世易俗異，事執(zhí)舛殊，不能通其變，而一度以揆之。
斯 飄零書劍 古時謂文人攜帶書劍，游學四方，到處飄泊。 批鱗請劍 漢成帝時，槐里令朱云以“今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐”，上書請賜尚方斬馬劍斬佞臣安昌侯張禹（成帝師）以厲其馀。
成帝大怒，曰：“小臣居下訕上，廷辱師傅，罪死不赦。”事見《漢書·朱云傳》。
后以“批鱗請劍”謂敢于直言犯上請斬巨奸。 盤水加劍 漢代大臣自殺處死的一種表示。
加劍：自殺。 弩張劍拔 比喻雄健。
亦作“劍拔弩張”。 買牛賣劍 見“買牛賣劍”。
買犁賣劍 見“買犁賣劍”。 賣劍買犢 同“賣劍買牛”。
借劍殺人 見“借刀殺人”。 解劍拜仇 謂息爭釋怨。
漢許荊兄子世嘗殺人，仇者將殺世，荊乃跪拜仇者曰：“兄早沒，只一子，原殺身代之。”仇者曰：“許掾郡中稱賢，何敢相侵！”因解劍去。
事見《漢書·許荊傳》。 劍態(tài)簫心 見“劍氣簫心”。
劍首一吷 見“劍頭一吷”。 劍氣簫心 猶劍膽琴心。
劍及履及 見“劍及屨及”。 揮劍成河 將寶劍一舞，就變出一條河。
形容法術(shù)高明，神通廣大，實力雄厚。 封刀掛劍 比喻運動員結(jié)束競技生涯，不再參加正式比賽。
刀頭劍首 極喻危險的境遇。 馳馬試劍 跑馬舞劍。
指講習武事。馳：快跑。
齒劍如歸 猶言視死如歸。 拔劍論功 指爭論功勞激烈到幾乎動武。
帷燈篋劍 〖解釋〗比喻真相難明，令人猜疑。同“帷燈匣劍”。
鑄劍為犁 銷熔武器以制造務(wù)農(nóng)器具。 懸劍空壟 比喻心許朋友的事，不因人死而改變。
學書不成，學劍不成 學習書法沒學好，學習劍術(shù)也沒學到手。指學習一無所成。
匣劍帷燈 帷：帳幕。匣里的寶劍，帳里的明燈，劍氣燈光，若隱若現(xiàn)。
比喻事情無法掩藏，或故意露出消息引人注意。 項莊舞劍，意在沛公 項莊席間舞劍，企圖刺殺劉邦。
比喻說話和行動的真實意圖別有所指。 十年磨劍 比喻多年刻苦磨練。
深情故劍 故劍：比喻結(jié)發(fā)之妻。結(jié)發(fā)夫妻情意濃厚。
指不喜新厭舊。 舌劍唇槍 舌如劍，唇象槍。
形容爭辯激烈，言詞鋒利，針鋒相對，各不相讓。 琴劍飄零 琴是古時文人常攜帶的。
舊指潦倒失意，流落他鄉(xiāng)。 棄書捐劍 比喻胸懷大大志的人不屑于小事。
琴心劍膽 比喻既有情致，又有膽識（舊小說多用來形容能文能武的才子）。 賣劍買牛 原指放下武器，從事耕種。
后比喻改業(yè)務(wù)農(nóng)或壞人改惡從善。 刻舟求劍 比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問題。
口蜜腹劍 形容兩面派的狡猾陰險。 劍頭一吷 劍頭：指劍環(huán)頭小孔；吷：象聲詞，形容聲音微小。
比喻言論無足輕重。 劍膽琴心 比喻既有情致，又有膽識（舊小說多用來形容能文能武的才子）。
劍拔弩張 劍拔出來了，弓張開了。形容氣勢逼人，或形勢緊張，一觸即發(fā)。
劍及屨及 形容行動堅決迅速。 劍樹刀山 佛教所說的地獄之刑。
形容極殘酷的刑罰。 劍戟森森 比喻人心機多，很厲害。
故劍情深 故劍：比喻結(jié)發(fā)之妻。結(jié)發(fā)夫妻情意濃厚。
指不喜新厭舊。 風刀霜劍 寒風象刀，嚴霜象劍。
形容氣候寒冷，刺人肌膚。也比喻惡劣的環(huán)境。
刀山劍樹 佛教所說的地獄之刑。形容極殘酷的刑罰。
刀槍劍戟 戟：古代一種兵器，合戈、矛為一體，既能直刺，又能橫擊。古代用于砍、刺的四種常用兵器。
亦用于泛指兵器。 刀光劍影 隱約顯現(xiàn)出刀劍的閃光和影子。
形容環(huán)境充滿了兇險的氣氛。 彈劍作歌 比喻懷才不遇。
唇槍舌劍 舌如劍，唇象槍。形容辯論激烈，言詞鋒利，象槍劍交鋒一樣。
賣劍買琴 指沒有功名意識，志在歸隱 屨及劍及 屨：鞋；及：趕上。形容人奮發(fā)興起，行動果斷迅速 案劍瞋目 案：同“按”，握住；瞋目：瞪眼。
手握寶劍，怒目而視。
2.古代比較出名的劍有那些
上古十大名劍 第十承影 承影是一把精致優(yōu)雅之劍。
劍氣激射指數(shù)：7 第九純鈞 純均是一把尊貴無雙之劍。 劍氣激射指數(shù)：7.5 第八魚腸 魚腸劍是一把勇絕之劍。
劍氣激射指數(shù)：8 第七、第六干將、莫邪 干將、莫邪是一把摯情之劍。 劍氣激射指數(shù)：8.5 第五七星龍淵 七星龍淵是一把誠信高潔之劍。
劍氣激射指數(shù)：8.8 第四泰阿 泰阿劍是一把威道之劍。 劍氣激射指數(shù)：9.3 第三赤霄 赤霄劍是一把帝道之劍。
劍氣激射指數(shù)：9.7 第二湛瀘 湛瀘劍是一把仁道之劍。 劍氣激射指數(shù)：10 第一軒轅夏禹劍 軒轅夏禹劍是一把圣道之劍。
劍氣激射指數(shù)：無窮大。
3.10大名劍有哪些,各劍的典故又是什么
中國古代十大名劍排行榜 第十 承影 遠古的一個黎明，天色黑白交際的一瞬間，一雙手緩緩揚起。 雙手合握之中是一截劍柄，只有劍柄而不見長劍劍身， 承影 是一把精致優(yōu)雅之劍。 劍氣激射指數(shù)：7 第九 純鈞 為鑄這把劍，千年赤堇山山破而出錫，萬載若耶江波濤再起，歐冶子也力盡神竭而亡，這把劍已成絕唱，區(qū)區(qū)駿馬城池何足道哉……"勾踐滿意地頻頻點頭："說得有理，既是無價之寶，我就永遠把它珍藏吧。" 純鈞是一把尊貴無雙之劍。 劍氣激射指數(shù)：7.35 第八 魚腸 黑鐵一般的大鷹疾飛時候，專諸也正端著親手烹制的梅花鳳鱭炙走上殿來。 天空里陽光獵獵，大鷹疾飛如故。 大殿間甲士陳列，專諸穩(wěn)步向前。 飛鷹將大殿擊碎的時候，魚腸劍也挺進了王僚的心臟。 飛鷹在受傷下墜的時候，滿足地打子一聲呼哨。 斷成一半的魚腸劍在王僚漸漸減弱的心跳中哼起了無聲的歌曲。 被刀鋒劍雨撲倒的專諸 ，用最后一絲力氣，向著臉下的土地，綻出了一個寂寞的微笑。 魚腸是一把勇絕之劍。 劍氣激射指數(shù)：8 第七、第六 干將莫邪 一雄一雌，取名干將、莫邪，干將只將"干將"獻給吳王。 干將私藏"莫邪"的消息很快被吳王知嘵，武士將干將團團圍住，干將束手就擒，他打開劍匣絕望地向里面問道："莫邪，我們怎樣才能在一起？" 干將、莫邪是摯情之劍。 劍氣激射指數(shù)：8.5 第五 七星龍淵 這把劍傳說是由歐冶子和干將兩大劍師聯(lián)手所鑄。 七星龍淵是一把誠信高潔之劍。 劍氣激射指數(shù)：8.8 第四 泰阿 泰阿是一把威道之劍。 劍氣激射指數(shù)："9.3 第三 赤霄 這是一把從南山仙人那里得來的寶劍，名字叫：赤霄。 這把劍就是斬蛇起義的赤霄劍。赤霄是一把帝道之劍。 劍氣激射指數(shù)：9.7. 第二 湛瀘 湛瀘是一把劍，更是一只眼睛。 湛瀘：湛湛然而黑色也。 君有道，劍在側(cè)，國興旺。 君無道，劍飛棄，國破敗。 五金之英，太陽之精，出之有神，服之有威。 湛瀘劍是一把仁道之劍。 劍氣激射指數(shù)：10 第一 軒轅夏禹劍 對這樣一把劍，我們還能說些什么呢。 黃帝、夏禹！ 對這樣兩個人，我們還能說些什么呢。 勇氣、智慧、仁愛……一切歸于兩個字：圣道。 軒轅夏禹劍是一把圣道之劍。 劍氣激射指數(shù)：無窮大……
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4.中國古代十大名劍背后的故事
第十 承影 遠古的一個黎明，天色黑白交際的一瞬間，一雙手緩緩揚起。
承影 雙手合握之中是一截劍柄，只有劍柄而不見長劍劍身，但是，在北面的墻壁上卻隱隱投下一個飄忽的劍影，劍影只存片刻，就隨著白晝的夜交錯的霎那，那個飄忽的劍影又再次浮現(xiàn)出來。 揚起的雙手劃出一條優(yōu)雅的弧線，揮向旁邊一棵挺拔的古松，耳廓中有輕輕的"嚓"的一聲，樹 身微策一震，不見變化，然而稍后不久，翠茂的松蓋就在一陣溫和掠過的南風中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年輪，昭示著歲月的流逝。
天色愈暗，長劍又歸于無形，遠古的暮色無聲合攏，天地間一片靜穆。 這把有影無形的長劍就是在《列子·湯問》之中被列子激賞的鑄造于商朝、后被春秋時衛(wèi)國人孔周所藏的名劍：承影。
承影 是一把精致優(yōu)雅之劍。 劍氣激射指數(shù)：7 第九 純鈞 春秋時期，一個風和日麗的午后，經(jīng)過數(shù)年臥薪嘗膽終于擊敗吳國的越王勾踐，睡了一個甜美的午覺醒了過來，心情非常舒暢。
飲了一壺上好的龍井新茶后，勾踐興致勃勃地派手下去找一個人，這個人就是薛燭。薛燭是秦國人，此時正在越國游歷。
薛燭雖然年紀輕輕，但卻已經(jīng)名動列國，被人稱為天下第一相劍大師。不大一會兒，眉清目秀、文質(zhì)彬彬的薛燭就趕來了。
賓主一番客套寒暄之后，就帶著隨從來到室外寬闊的露臺之上。越王勾踐酷愛刀劍，這個露臺高達數(shù)丈，氣勢舒張，光線充沛，專門用來看劍賞刀。
落座之后，勾踐掃了一眼身邊的薛燭，心想這個年輕人雖然年紀輕輕但卻閱劍無數(shù)，一般刀劍肯定難入他的法眼，于是，勾踐一開口就叫手下取來了自己頗為得意的兩把寶劍：毫曹和巨闕。哪知，薛燭走馬觀花地看了一遍，隨便地說了一句：“這兩把劍都有缺點，毫曹光華散淡，巨闕質(zhì)地趨粗，不能算寶劍。”
說完他還在溫暖的陽光里懶懶地打了一個哈欠。 勾踐頗感意外，覺得很沒面子，他想了一想，一咬牙，俯在一個貼身侍從耳邊吩咐了幾句。
過了一會兒，侍從率領(lǐng)幾百個鐵甲武士護送一把寶劍來到臺下，薛燭一見，從座位上仰面摔倒，束發(fā)的金釵掉在地上，一頭長發(fā)披散下來，面色突然凝住。好大一會兒，才突然掠下臺階，來到劍前，深深一躬，然后又表情肅然地整理好自己的衣服，從侍者手中接過寶劍，小心翼翼地敲了幾敲、掂了幾掂之后，方才將劍從鞘中緩緩拔出。
只見一團光華綻放而出，宛如出水的扶芙蓉雍容而清冽，劍柄上的雕飾如星宿運行閃出深邃的光芒，劍身、陽光渾然一體，像清水漫過池塘從容而舒緩，而劍刃就像壁立千丈的斷崖高聳巍峨…… 過了好久，薛燭才用顫抖的聲音問道："這就是純鈞嗎？！"勾踐點了點頭"是。接著他得意地說道："有人要用千匹駿馬、三處富鄉(xiāng)、兩座大城來換這把寶劍，你看行嗎？"薛燭連忙說道："不能換。
"勾踐做作地皺了一下眉頭問道："為什么？你說說道理。"薛燭激動地大聲對道："因為這把劍是天人共鑄的不二之作。
為鑄這把劍，千年赤堇山山破而出錫，萬載若耶江波濤再起，歐冶子也力盡神竭而亡，這把劍已成絕唱，區(qū)區(qū)駿馬城池何足道哉……"勾踐滿意地頻頻點頭："說得有理，既是無價之寶，我就永遠把它珍藏吧。" 純鈞是一把尊貴無雙之劍。
劍氣激射指數(shù)：7.35 第八 魚腸 黑鐵一般的大鷹疾飛時候，專諸也正端著親手烹制的梅花鳳鱭炙走上殿來。 魚腸 天空里陽光獵獵，大鷹疾飛如故。
大殿間甲士陳列，專諸穩(wěn)步向前。 云朵被飛鷹的氣勢驚呆，紛紛游走起來。
王僚被專諸手里的菜香所吸引，提了提鼻子，向前欠了欠身，他只看到菜沒有看到專諸。那道菜叫梅花鳳鱭炙，梅花是嚴冬的寒梅，鳳鱭是太湖里只在酷暑出現(xiàn)的鳳尾鱭魚，炙是用嚴冬寒梅的枝桿來烤炙盛太湖里的鳳尾鱭魚。
飛鷹已經(jīng)看到大殿的輪廓，天色突然暗了下來。專諸已經(jīng)來到王的面前，把菜放在案上，殿內(nèi)燈火依舊。
烏云在天空翻滾，大鷹已經(jīng)收翅。王僚吞著口水，看著面前的美味。
專諸穩(wěn)地正在用手掰魚。 伴隨著一聲響雷，飛鷹向大殿凌空擊下。
王僚突然感到一股凜冽的殺氣從魚腹中激射而出，他被驚呆了。 魚腸劍已經(jīng)出鞘（魚腹），它穩(wěn)穩(wěn)地依偎在專諸的手中，疾速向前，兩把訓練有素的鐵戈從面前交叉攔住，魚腸劍從縫隙中穿了出去，依然疾進。
面前有三層狻猊鎧甲。 第一層穿透，第二層穿透，穿透第三層時，魚腸劍已變成了斷劍。
劍斷，然而殺氣未斷。魚腸劍依舊向前。
飛鷹將大殿擊碎的時候，魚腸劍也挺進了王僚的心臟。 飛鷹在受傷下墜的時候，滿足地打子一聲呼哨。
斷成一半的魚腸劍在王僚漸漸減弱的心跳中哼起了無聲的歌曲。 被刀鋒劍雨撲倒的專諸 ，用最后一絲力氣，向著臉下的土地，綻出了一個寂寞的微笑。
魚腸是一把勇絕之劍。 劍氣激射指數(shù)：8 第七、第六 干將莫邪 干將、莫邪是兩把劍，但是沒有人能分開它們。
干將，莫邪是兩個人，同樣，也沒有人能將他（她）們分開。 干將莫邪 干將、莫邪是干將、莫邪鑄的兩把劍。
干將是雄劍，莫邪是雌劍。 干將是丈夫，莫邪是妻子。
干將很勤勞，莫邪很溫柔。 干將為吳王鑄劍的時候，莫邪為干將扇扇子、擦汗水。
三個月過去了，干將嘆了一口氣，莫邪也流出了眼。
5.歷史上有一個典故,是哪個人用劍斬開了一個死結(jié)然后得到天下的
公元前333年的冬天，亞歷山大大帝率領(lǐng)馬其頓軍隊進入亞洲的哥丹城。
在城里亞歷山大聽到一個著名的預(yù)言：城中有一個非常復雜的“哥丹結(jié)”，誰能夠打開它，誰就能成為亞細亞王。 亞歷山大對這個預(yù)言非常感興趣，于是讓人帶他看看這個難解之結(jié)，并試圖打開它。
可是，亞歷山嘗試了幾個月，也無法找到解決的方法。他茫然沒有頭緒，多次自問道：“我用什么辦法能打開這個結(jié)呢。”
有天早晨起來后，他恍然大悟：我只要按照打開這個結(jié)的規(guī)則去做就可以了。亞歷山大大帝用劍劈開的那個結(jié)，他只用了一個很簡單的方式就打開了此結(jié)。
亞歷山大因此掃清了最后一個障礙，成為亞細亞王。 亞歷山大大帝劍劈“哥丹結(jié)”的故事與中國文化當中的“快刀斬亂麻”頗為相似。
6.求歐洲一些名劍的典故,要有使用者和故事
別的我不清楚，我就說說我個人比較熟悉的石中劍和湖中劍吧。英國傳說中， 亞瑟王（king Arthur）原先只是一個騎士的下人，在他們的教堂外面的一個四方石臺上插著一把寶劍，上面寫著：凡能從石臺上拔出此劍者，而且生于英格蘭，它便是英格蘭全境的國王。這個就是傳說中的石中劍（calibur），也是亞瑟王的第一把佩劍。當時很多騎士都試過，可是沒人能拔出來。有一天亞瑟的主人去比武，結(jié)果忘了帶劍，結(jié)果就讓亞瑟回去拿，回去之后發(fā)現(xiàn)家里門鎖了，怎么辦呢？由于害怕受到主人的懲罰，他硬著頭皮去試試運氣，結(jié)果，一下子就拔了出來， 后來大家知道了之后都不相信是亞瑟拔出來的，就又把劍插進去了，結(jié)果還是沒人能拔出來，亞瑟又一下子就拔起來了。后來亞瑟就得到大眾的承認，成了英格蘭的國王。后來石中劍在亞瑟和別人的一次決斗中給折斷了。后來他在魔法師梅林（Merlin the Wizard）的引導下，來到一個湖畔，湖中的精靈手握一柄寶劍，并將其舉出水面，這把寶劍就是湖中劍（excalibur），也翻譯成國王之間，斬鐵劍，斷剛劍。
我知道的就只有這個典故~其他的雖然知道一些，但是都不太清楚典故
7.求一個“以身祭劍”的成語典故
殘陽劍
一把古銅的短劍，劍長一尺七寸，驟看似乎沒有什么光澤，但若多看兩眼，便會覺得劍氣森森，逼人眉睫，連眼 殘陽劍睛都難睜開。“殘陽”是一把上古神劍。據(jù)說自古以來，所有神兵利器在冶造時，都要以活人的血來祭劍之后，才能鑄成，還有些人竟不惜以身殉劍，因此自干將莫邪始，每一柄寶劍的歷史，必定有一段凄惻動人的故事。尋常的寶劍，只需一人鮮血祭之便可鑄成，但這柄“碧血照丹青”，鑄劍師的妻子兒女徒弟幾個都相繼以身殉劍，卻都沒用，鑄劍師悲憤之下，自己也挺身躍入爐中，隨后爐火竟立刻轉(zhuǎn)青，又燃燒了兩日后，一個過路的道人將劍鑄成。先前那鑄劍師在躍入爐中時，曾賭了個惡咒，說此劍若能出爐，以后見到此劍的人，必將死于此劍之下，果然，在“殘陽劍”出爐的一剎間，天地俱為之變色，一聲霹靂震倒，竟恰巧跌到這把劍上，于是就作了這柄劍出世后的第一個犧牲品
8.魚腸劍的典故
典故一：是認為因為劍身上的花紋猶如魚腸，這種魚腸倒不是指生魚的內(nèi)臟，而是要將一只魚烤熟，剝?nèi)擅{，然后再看魚腸，則有點像古劍劍身上的紋路，曲折婉轉(zhuǎn)，凹凸不平，因此而得名。
據(jù)說清朝吳大皙藏有戰(zhàn)國魚腸劍的墨拓本，滿刃花紋畢露，就宛如魚腸一般。其實不光是魚腸，劍紋還可以像龜文、像高山、像流波、像芙蓉……
典故二：則認為魚腸劍之得名，就是由于它小巧得能夠藏身于魚腹之中，一種可能是魚腸劍的劍身細長柔韌，能夠沿魚口插入，在魚的胃腸中曲折彎轉(zhuǎn)，而抽出時則恢復原形，鋼韌無比，熠熠生光；另一種可能是魚腸劍為諸多名劍中十分小巧的一枚，如短刃，如匕首。
擴展資料：
魚腸劍因“專諸刺王僚”這一歷史事件而名聞天下，然而真正的魚腸劍或已陪闔閭葬于虎丘，現(xiàn)已難見其真容。
魚腸劍處于吳越鑄劍大發(fā)展時期，吳越鑄劍術(shù)當時在全國屬于領(lǐng)先地位，故受北方影響的可能性微乎其微，因此龍哥推斷，魚腸劍應(yīng)具備較為典型的吳越劍特點，即：圓柱或圓筒型劍莖，圓盤型劍首，劍身前部收腰。
在周緯拓荒之作《中國兵器史稿》中曾援引晚清金石學家吳大澄所藏的一柄所謂魚腸劍拓本，此劍民國即已不知所之。從劍的拓本來看，此劍屬典型吳越劍型制，屬于短劍，劍身前部束腰，圓柱形劍莖，雙后（箍），圓盤型劍首，劍身上花紋曲折確如魚腸一般，劍刃保持光亮似極鋒利。
參考資料來源：搜狗百科-魚腸劍
