混帳(有人知道混帳這個(gè)詞的來(lái)歷嗎)

1.有人知道“混帳”這個(gè)詞的來(lái)歷嗎

“混帳”這個(gè)詞有兩種寫(xiě)法，一種是帳篷的“帳”，一種是賬本的“賬”，好象兩種寫(xiě)法都見(jiàn)到過(guò)，其中第一種更常見(jiàn)一些。這個(gè)寫(xiě)法的來(lái)歷我是知道的，據(jù)說(shuō)是以前草原上游牧部落男女比較自由，小伙子傍晚黃昏甚至黑天半夜的經(jīng)常去姑娘家的帳篷里搞約會(huì)，或者不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系什么的。那時(shí)候好象大家都比較強(qiáng)調(diào)個(gè)人隱私，一家人都不住在一個(gè)帳篷里--或者是沒(méi)有那么大的帳篷，所以子女和父母是分開(kāi)住的，當(dāng)然這也為男男女女們提供了方便，但是有的時(shí)候黑燈瞎火的會(huì)摸錯(cuò)，有時(shí)候小伙子就摸到姑娘父母的帳篷里去了，一摸摸到了老漢的手，就會(huì)挨一鞭子。也有的家庭管教比較嚴(yán)，老漢在女兒的帳篷里守株待兔，這時(shí)候的結(jié)果也是一鞭子，同時(shí)罵一句：混帳東西，你又來(lái)了。混帳者，在帳篷里廝混也。

大概是元明的時(shí)候，游牧民族大量進(jìn)入中原，所以中土人士也跟著一起混帳了。

至于“混賬”，如果按照“帳”的解釋，其主體就不是游牧民族而是商業(yè)民族，好象以前有個(gè)民間故事，講兩兄弟一起合伙做生意，弟弟欺負(fù)哥哥，把賬本搞亂，搞貪污腐敗，最后被發(fā)現(xiàn)，人稱之為“混賬”，不知道是不是確有其事。也可能是“混帳”進(jìn)入中原后，受民間金融借貸信用事業(yè)的影響，從“帳”轉(zhuǎn)化為“賬”，這個(gè)就要請(qǐng)教語(yǔ)言學(xué)家了。

2.有人知道“混帳”這個(gè)詞的來(lái)歷嗎

混帳“混帳”與蒙古包有關(guān)。

從前，我國(guó)北方的蒙古族過(guò)著群居的游牧生活。為了維持生計(jì)，他們經(jīng)常帶著帳篷式的蒙古包，趕著牛羊和馬群，到處游蕩；碰上有水草的地方便支起蒙古包，定居下來(lái)。

白天，男人們?nèi)シ拍粒粝吕先嘶驄D女看守帳篷。這時(shí)，在家的一些年輕小伙子為了找年輕姑娘談情說(shuō)愛(ài)，就亂竄帳篷，混進(jìn)姑娘帳篷里去。

如果帳蓬里沒(méi)有其他人，他們就盡情地又說(shuō)又笑，眉來(lái)眼去。如果碰上老頭也在那兒，年輕小伙就會(huì)笑嘻嘻地說(shuō)一聲：“啊！對(duì)不起，我走錯(cuò)帳篷了！”急忙紅著臉退了出來(lái)。

碰上嚴(yán)厲的老頭，待小伙子剛跨進(jìn)帳篷時(shí)，老頭就會(huì)憤怒地罵一句：“你又混帳了！”“混帳東西，又來(lái)了！”“滾開(kāi)！”年輕小伙子自討沒(méi)趣，急忙退出帳篷。 后來(lái)，“混帳！”、“混帳東西！”這句話就漸漸地變成了一句令人氣憤至極的罵人的話了。

如果看到誰(shuí)做了不道德、不合情理的事，或馬虎、鬼混、不負(fù)責(zé)任的人，我們就會(huì)罵上一句“混帳！”參考資料： /lemma-php/dispose/view.php/102537.htm。

3.混帳門(mén)的出處

云南混帳門(mén)出自網(wǎng)名為“西門(mén)夜色”的天涯網(wǎng)友。

該網(wǎng)友在云南混帳門(mén)帖子里稱，自己也是戶外運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者，花了一個(gè)多小時(shí)才把云南混帳門(mén)視頻下下來(lái)，此后這個(gè)視頻在各大網(wǎng)站均被刪除，“據(jù)說(shuō)，組織《云南混帳門(mén)》活動(dòng)的俱樂(lè)部已被該少婦的老公告上法庭了。”

作家三盅曾經(jīng)這樣描寫(xiě)“混帳”：優(yōu)美的自然環(huán)境，清新的空氣，頭頂閃亮的星星，一群遠(yuǎn)離工作壓力和聲訊追逐的少男少女們盡情嘻戲玩鬧著。美麗的心情，微妙的情緒，在無(wú)形中慢慢滋生……我們開(kāi)始留意起身邊的帥哥靚妹……篝火將每個(gè)人的臉映得如此嬌艷，青春、活力、激情、美麗、可愛(ài)……一切的美好都在火焰上跳躍。緊鄰著一帳之隔的帥哥靚妹們，我們?cè)跓o(wú)限的遐想中依依不舍地緩緩入眠……也許今夜無(wú)人入眠，也許故事總是發(fā)生在后半夜……

4.恩威并施的典故

恩德武威同時(shí)并用，是古來(lái)將帥、君王所重視的統(tǒng)御謀略之一。《百戰(zhàn)奇法·愛(ài)戰(zhàn)》云：“凡與敵戰(zhàn)，士卒寧進(jìn)死，而不肯退生者，皆將恩惠使然也。”《孫子兵法·地形篇》云：“視士卒如愛(ài)子，故可與之俱死。”孫武認(rèn)為，統(tǒng)御部卒，必須用恩威并施之謀。“厚而不能使，愛(ài)而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也。”

典故1：李靖是唐初杰出的軍事家。當(dāng)初李淵任隋朝官員鎮(zhèn)守太原時(shí)，與李靖有矛盾，李淵準(zhǔn)備起兵反隋時(shí)，李靖曾想告發(fā)他。后來(lái)，李淵占領(lǐng)長(zhǎng)安捉住了李靖，差點(diǎn)把他殺了，因李世民求情才得以免死，可見(jiàn)李淵與李靖之間存在恩怨瓜葛。616年，李淵令李靖征討蕭銑，李靖初戰(zhàn)有功，李淵不計(jì)前嫌，論功行賞，使李靖深為感動(dòng)。后來(lái)李靖在戰(zhàn)爭(zhēng)中又有失利，李淵大怒，嚴(yán)斥李靖貽誤戰(zhàn)機(jī)，要將他處斬，這時(shí)，又有人為之求情，李淵又放了他一馬，使李靖對(duì)李淵感恩戴德，忠心耿耿。李靖決心戴罪立功，620年，李靖率800精銳大敗開(kāi)州（今四川開(kāi)縣）蠻族首領(lǐng)冉肇則，俘5000多人，乘勝收復(fù)開(kāi)州、通州，為李淵奪取西南立下了汗馬功勞。

典故2：三國(guó)時(shí)期，諸葛亮七擒孟獲的故事，也是運(yùn)用恩威并施策略的典范。蜀后主建興三年（225年），諸葛亮領(lǐng)兵聲討南中（今云南曲靖一帶），馬謖對(duì)諸葛亮說(shuō)，南中一帶的軍民倚仗地勢(shì)險(xiǎn)阻，一直不服蜀漢統(tǒng)治，我們現(xiàn)在攻破南中易如反掌，但是在我們離開(kāi)之后，他們還是會(huì)叛變，所以，我們不如攻心為上，以心戰(zhàn)治之。諸葛亮采納了馬謖的建議，當(dāng)年5月份渡瀘水（今云南保山縣西北），擒拿了孟獲，為了徹底征服孟獲的心，諸葛亮故意把自己排兵布陣的方略擺給孟獲看，孟獲不以為然，說(shuō)初次與諸葛亮打交道，不明虛實(shí)，只要像這樣的陣勢(shì)，我肯定能取勝，于是諸葛亮放了孟獲，孟獲不久又領(lǐng)兵來(lái)戰(zhàn)，又戰(zhàn)敗而歸，被諸葛亮俘住，就這樣擒了放，放了擒，連續(xù)七次，直到第七次再放孟獲時(shí)，他卻不肯離去，說(shuō)諸葛亮是天威，南中不再反了，孟獲的心被攻下了。然后，諸葛亮把南中各地的首領(lǐng)召集起來(lái)，宣布南中各地繼續(xù)為他們管轄，蜀軍不設(shè)官，不留兵，并將隨軍的衣物、糧草捐獻(xiàn)給了當(dāng)?shù)毓俦匝a(bǔ)償連年戰(zhàn)爭(zhēng)給百姓造成的損失，得到了南中軍民的擁護(hù)。從此，夷漢相安無(wú)事。

5.追根溯源長(zhǎng)輩呵斥晚輩時(shí)有句話很嚴(yán)厲：“混賬、混帳東西”這兩 愛(ài)問(wèn)

【讀音】hùn zhàng 【釋義】言語(yǔ)行動(dòng)無(wú)理無(wú)恥（罵人的話）。

【示例】混賬東西|混賬小子 【辨誤】“混帳”為誤用。蓋從財(cái)物混亂引出混賬之義。

【來(lái)源傳說(shuō)】以下是關(guān)于其來(lái)源的一個(gè)傳說(shuō)，但未必可信（因帳-賬不同）。 從前，我國(guó)北方的蒙古族一直過(guò)著游牧生活，為了尋找水肥草茂的地方，牧民們常常得帶著帳篷趕著牛羊四處游蕩，找到有水草的地方才好定居下來(lái)。

白天男人們?nèi)シ拍粒粝吕先撕蛬D女看守帳篷。這時(shí)，在家的一些年輕小伙子為了找姑娘談情說(shuō)愛(ài)，就亂串帳篷。

如果帳篷里沒(méi)有其他人，他們就與喜歡的人調(diào)情說(shuō)笑。有時(shí)候年輕的小伙子混進(jìn)姑娘的帳篷，如果碰上老頭也在那兒，就會(huì)笑嘻嘻地說(shuō)：“對(duì)不起，我走錯(cuò)帳篷了！"邊說(shuō)邊急忙退出來(lái)。

年輕小伙子如果碰上嚴(yán)歷的老頭，當(dāng)他前腳進(jìn)入帳篷老頭就會(huì)憤怒地罵一句：“你又混帳了！”“混帳東西，又來(lái)了！"小伙子自討沒(méi)趣，只好灰溜溜地退出帳篷。 后來(lái)，"混賬”、“混賬東西”就漸漸變成了一句罵人的話了。

6.干木泄柳的故事請(qǐng)予以講解

段干木復(fù)姓段干，名木，魏國(guó)安邑（今運(yùn)城市安邑鎮(zhèn)）人，其數(shù)名好友先后為將，唯段干木清高隱居。魏文侯弟魏成子，極力推薦段干木。

魏文侯月夜登門(mén)拜請(qǐng)段干木。他尊從“不為臣不見(jiàn)諸侯”的古訓(xùn)，越墻逃避。文侯求賢若渴，每過(guò)段干木家門(mén)，扶軾致敬，以示其誠(chéng)，終于感動(dòng)了段干木，得以相見(jiàn)。

魯穆公去看泄柳，泄柳緊關(guān)大門(mén)堅(jiān)決不見(jiàn)，魯穆公只能悻悻而歸。

擴(kuò)展資料：

孟子是個(gè)做事既有原則性又有靈活性的人。在回答弟子公孫丑關(guān)于孟子為什么不去主動(dòng)拜見(jiàn)諸侯時(shí)，孟子首先說(shuō)，這是古已有之的規(guī)矩。

不是諸侯王的大臣，自然不去拜見(jiàn)諸侯（因?yàn)楸舜藳](méi)有領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的工作關(guān)系）。但是，孟子接著又說(shuō)：像段干木和泄柳兩個(gè)人為了不見(jiàn)魏國(guó)和魯國(guó)的國(guó)君。

一個(gè)跳墻而逃，一個(gè)閉門(mén)謝客，他們都做得過(guò)分啦，那怎么做才是恰如其分，既不失禮又不栽面，孟子說(shuō)陽(yáng)貨與孔子相見(jiàn)是個(gè)典型案例。

參考資料：百度百科-干木逾垣

7.鑿壁偷光的故事,50字

西漢時(shí)候有個(gè)農(nóng)民的孩子叫匡衡，他小時(shí)候很想讀書(shū)，可是因?yàn)榧依锔F，沒(méi)錢上學(xué)，匡衡買不起書(shū)，只好悄悄地在墻上鑿了個(gè)小洞，他借著鄰居家這微弱的光線讀書(shū)。

鑿壁偷光：[ záo bì tōu guāng ]

1. 【解釋】：原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書(shū)。后用來(lái)形容家貧而讀書(shū)刻苦。

2. 【出自】：《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之。”

3. 【示例】：一個(gè)說(shuō)要用功，古時(shí)候曾有“囊螢照讀”“~”的志士。 ◎魯迅《且介亭雜文·難行和不信》

4. 【語(yǔ)法】：連動(dòng)式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含褒義

拓展資料：

西漢時(shí)候，有個(gè)農(nóng)民的孩子，叫匡衡。他小時(shí)候很想讀書(shū)，可是因?yàn)榧依锔F，沒(méi)錢上學(xué)。后來(lái)，他跟一個(gè)親戚學(xué)認(rèn)字，才有了看書(shū)的能力。匡衡買不起書(shū)，只好借書(shū)來(lái)讀。那個(gè)時(shí)候，書(shū)是非常貴重的，有書(shū)的人不肯輕易借給別人。

匡衡就在農(nóng)忙的時(shí)節(jié)，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書(shū)給他看。過(guò)了幾年，匡衡長(zhǎng)大了，成了家里的主要?jiǎng)趧?dòng)力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時(shí)候，才有工夫看一點(diǎn)書(shū)，所以一卷書(shū)常常要十天半月才能夠讀完。

匡衡很著急，心里想：白天種莊稼，沒(méi)有時(shí)間看書(shū)，我可以多利用一些晚上的時(shí)間來(lái)看書(shū)。可是匡衡家里很窮，買不起點(diǎn)燈的油，怎么辦呢？有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過(guò)的書(shū)。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過(guò)來(lái)一線亮光。他嚯地站起來(lái)，走到墻壁邊一看，啊！原來(lái)從壁縫里透過(guò)來(lái)的是鄰居的燈光。

于是，匡衡想了一個(gè)辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過(guò)來(lái)的光亮也大了，他就湊著透進(jìn)來(lái)的燈光，讀起書(shū)來(lái)。匡衡就是這樣刻苦地學(xué)習(xí)，后來(lái)成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。