五魁首(酒令中的五魁首是否有什么典故)

1.酒令中的“五魁首”是否有什么典故

明清時期，科舉分五經(jīng)（詩、書、禮、易、春秋）取士，每經(jīng)第一名稱經(jīng)魁，又稱魁首。同時取得各經(jīng)第一名的人被稱為五魁首。

另，相傳明成祖朱棣自恃才高，想顯露一下，就改名換姓參加科舉考試，沒想到發(fā)榜時才得了第五名，朱棣十分惱怒，主考官非常害怕得罪皇上，但金榜已出不能更改，于是就在榜上加上注解：“第五名為前四名之魁首。”

唐代人稱為“拇戰(zhàn)”、“招手令”、“打令”等。即用手指中的若干個手指的手姿代表某個數(shù)，兩人出手后，相加后必等于某數(shù)，出手的同時，每人報一個數(shù)字，如果甲所說的數(shù)正好與加數(shù)之和相同，則算贏家，輸者就得喝酒。如果兩人說的數(shù)相同，則不計勝負，重新再來一次。劃拳中拆字、聯(lián)詩較少，說吉慶語言較多。如“一心一意（1），哥倆好（2），三星高照（3），四季發(fā)財（4）、五金魁（5），六六大順（6），七七巧（7），八仙過海（8），快升（9），十全十美（10）”、“快得利”、“滿堂紅”（或“金來到”）等等。這些酒令詞都有討吉利的涵義。由于猜拳之戲形式簡單，通俗易學，又帶有很強的刺激性，因此深得廣大人民群眾的喜愛，中國古代一些較為普通的民間家宴中，用得最多的也就是這種酒令方式。

2.酒席中劃拳時五魁首一詞來歷是什么

1.明清時期，科舉分五經(jīng)（詩、書、禮、易2113、春秋）取士，每經(jīng)第一名稱經(jīng)魁，又稱魁首。同時取得各經(jīng)第一名的人被稱為五魁首。

2.另，相傳明成祖朱棣自恃才高，想顯露一下，就改名換姓參加科舉考試，沒想到發(fā)榜時才5261得了第五名，朱棣十分惱怒，主考官非常害怕得罪皇上，但金榜已出不能更改，于是就在榜上加上注解：“第五名為4102前四名之魁首。”

1.劃拳又叫豁拳、猜枚、猜拳、拇戰(zhàn)，中國民間飲酒時一種助興取樂的游戲，起源于漢代。即飲酒時兩人同1653時伸出手指并各說一個數(shù)， 誰說的數(shù)目跟雙方所伸手指的總數(shù)相符，誰就算贏內(nèi)，輸?shù)娜撕染啤?/p>

2.作為中國古傳至今仍時尚流行的飲酒游戲，它增添酒興，烘托喜慶，是一種中國民間的酒令。其技巧性頗強，給玩者留有神機斗智的余地，且因玩時須喊容叫，易讓人興奮，極富競爭性。

3.喝酒劃拳時喊的“五魁首”是什么

“五魁首”者，系指古人苦讀《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》五種經(jīng)籍著作，以求功名，奪得魁首。

劃拳又叫豁拳、拳、猜拳、拇戰(zhàn)，即飲酒時兩人同時伸出手指并各說一個數(shù)，誰說的數(shù)目跟雙方所伸手指的總數(shù)相符，誰就算贏，輸?shù)娜撕染啤４四宋覈艂髦两袢詴r尚流行的飲酒游戲，它增添酒興，烘托喜慶。

劃拳時口呼指數(shù)，從零到十共十一個數(shù)，其數(shù)皆用典故巧妙呼出，且語帶吉祥、祝福。開頭“寶不露”。唐

朝時有“開元通寶”，泛指錢財。猜拳時一般是緊握拳頭不出指，口呼“寶不露”即財不外露的意思。

一、一心敬。此出唐代詩圣杜甫《高都護馬行》：“與人一心成大功。”表示祝酒人誠心敬酒，同心共飲之美好心愿。

二、兩相好。今人劃拳多以“兩相好”開局，乃至哥倆好、爺倆好。

三、三星高照。系祈盼福星、祿星、南極老壽星高照。

四、四鴻喜。古人“四喜”是指“久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時”。

五、五魁首。“五魁首”者，系指古人苦讀《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》五種經(jīng)籍著作，以求功名，奪得魁首。

六、六大順。《左傳》云：“君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬；此數(shù)者累謂六順也。”七、七巧。相傳農(nóng)歷七月初七，天上牛郎織女相會，民間婦女比穿針引線，斗巧取勝，祝賀織女喜會牛郎。俗稱“乞巧”，因“乞”“七”諧音故之。

八、八馬。周穆王常駕八匹駿馬四處游玩，相傳曾在昆侖山瑤池與西天王母詩酬謝唱。今人劃拳常呼“八仙慶壽”以取代“八馬”。

九、久長。據(jù)《史記》載：“建久安之勢，成長久之業(yè)。”后人取其“久長”二字作為典故，諧音為“酒長”，借喻人們相聚美酒不盡。

十、十全。清朝乾隆皇帝自詡文治武功，福祿壽俱全，自稱“十全老人”。今人常理解為“十全十美”。

4.“五魁首”的來歷是什么樣子的

凡是上過酒局的，都聽過“五魁首”“六六六”“七個雀” “八匹馬”等酒令聲。

劃拳時的 行酒令古來有之，其中“五魁首”還跟永樂皇帝有關。相傳，明朝永樂皇帝朱棣主持編修《永樂大典》后，時常沾沾自喜，自以為自己是天下第 一號有學問的人了。

于是，他總想顯露一下自己的才華，有一次，他心血來潮，乘全國才子到 京城考狀元的機會，化名改姓，扮成應考者混進了考場。 這個來歷流傳于民間，卻沒有明確的證據(jù)可循。

其實，“五魁首”是“五經(jīng)魁首”的簡稱， 指的是《詩》《書》《易》《禮》《春秋》五本經(jīng)典著作，讀書人苦讀這五本著作，以求功名，奪 得魁首。明代科舉考試，考這五門，每一門的第一名叫“經(jīng)魁”，每科前5名，俗稱“五魁”。

魁，就是首的意思。民間流傳的“魁”，指的是“鬼之腳右轉(zhuǎn)如踢北斗”。

魁，還是一顆星 星的名字，魁星，又稱奎星，是二十八星宿之一，主掌文運。讀書人十分信奉此星，據(jù)說“魁 星點斗，獨占鰲頭”，許多考生都會到遍布全國的魁星樓、魁星殿去祈禱，考試時還會帶著泥 塑的小魁星，或者在座位前貼上魁星的像，以期魁星保佑，金榜題名。

5."五魁首"有什么來由呢

話說明代科舉分五經(jīng)取土，每經(jīng)第一名為經(jīng)魁，故稱"五經(jīng)魁"，簡稱"五魁"。

相傳，明朝永樂年間，成祖朱様自恃才華，想顯露一下自己，在一次科考中，改名扮成舉子混人了考場。沒想到發(fā)榜時才得第五名，十分氣惱。

朱樣一怒之下，便去質(zhì)問主考官。主考官邊答："連第五名還是勉強的哩！"邊抬頭看，啊！原來是當今皇帝，嚇得魂不附體。

朱樣怕傳播出去丟面子，一句話沒說扭頭走了。主考官怕得罪皇帝，金榜己出不能更改，便在榜文上加了行注解；"第五名為前四名之魁首。

"此事傳到民間，后來喝酒劃拳行令時，就將"五"稱"五魁首"了。

6.劃拳中的“五魁首”是怎么來的

劃拳又叫“猜拳”，是一種行酒令方式。中國民間在喝酒時候，喜歡玩些猜枚、作詩、劃拳方式來助酒興。作詩是文人雅士專屬，猜枚未免有些小兒科，不夠激情。

這時候上去劃拳，連吆喝帶比劃，吼得青筋暴起，喝得臉紅脖子粗才帶勁。那么劃拳時候，喊點兒什么好呢？自然是：五魁首，六六六，七個巧，八匹馬

這一傳統(tǒng)行酒令游戲一直流傳至今，那么行酒令中那句“五魁首”是怎么由來呢？

說“五魁首”還有個歷史典故，話說明朝永樂年間，明成祖朱棣自以為是，因其主持修編過《永樂大典》，因此以此自居，覺得自己滿腹經(jīng)綸，自以為自己是全天下第一有學問人。于是乎朱棣為了炫耀自己才華，就喬裝改扮一個進京趕考狀元身份，也不知道怎么就混進了考場

朱棣本以為自己能奪個魁首，可是考完試發(fā)榜才發(fā)現(xiàn)，自己僅僅考了個第五名，朱棣心想這不是埋沒人才嗎？我堂堂皇帝怎么會考個第五名，豈有此理，于是朱棣非常氣憤去找主考官問個究竟。原來啊朱棣這個第五名還是勉勉強強得到，沒辦法，本來就是學歷有限，主考官不屑一顧看來一眼朱棣，這一看主考官當時就傻了，這不是當今皇帝嗎？于是連忙跪下磕頭求饒，朱棣一看事情露，而且榜單已經(jīng)公布于眾，就是現(xiàn)在殺了主考官也無濟于事，而且這樣做自己還會烙下個昏君的罵名，干脆就饒了他吧，畢竟自己文憑就那么高，也不怪人家。于是朱棣覺得理虧二話沒說就走人了

當然了這個故事只是個民間傳說而已，其實“五魁首”真正寓意是這樣的。“五魁首”它指就是《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》這五本經(jīng)典著作。古代書生必須要熟讀這五本書，相傳明代科舉考試考就是這五門課程，而每一門的第一名得主叫做“經(jīng)魁”，每科前五名就叫“五魁”。因為“魁”就是首意思，所以古代書生們?yōu)榱私鸢耦}名，奪得魁首，必須要學會這五本書內(nèi)容。才能中狀元。所以說行酒令中“五魁首”就是“五經(jīng)魁首”簡稱

7.喝酒劃拳所說的“五魁首,六六六”是什么意思

酒桌上人們常常會通過劃拳來助酒興，在劃拳時，“五魁首，六六六”這句話中的五魁指的就是五經(jīng)，詩書禮易春秋。而六六六的意思就是指六六大順，六順就包括君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬。

追溯回中國的酒文化，在西周的時候，很多文人雅客就用行酒令的方式在酒局中助興。而這種文化發(fā)展到后來還衍生出投壺和玩骰子這種方法。可是在平民百姓中，他們都玩不了行酒令，投壺這種高雅的活動。所以他們就自創(chuàng)了一套劃拳的方式來助興。劃拳中這套完整的口令是一條龍，哥倆好，三匹馬四喜財，五魁首，六六六，七個巧，八匹馬，九連環(huán)，滿堂紅。當這種行酒令被發(fā)明以后，很快在百姓中推廣了起來。

這句行酒令中不僅五魁首，六六六有特殊的含義，其他的數(shù)字也有各自的含義。一代表著一心敬你，二代表兩相好或者哥倆好，代表和對方的親近。三是著桃園三結(jié)義中的三，表示兄弟情深，四是指四季發(fā)財，是一種美好的祝福。七是指農(nóng)歷七月初七的乞巧節(jié)，八匹馬是指周穆王的八匹寶馬，九代表長長久久，相聚而不相離。滿堂紅就是數(shù)字中的十，代表圓滿之意。

如此簡單的一句行酒令中，古人就能將從一到十這幾個數(shù)字賦予如此多美好的含義，由此也可以看出中華文化的博大精深，而這樣一句行酒令也一直流傳至今。