乃(《完壁歸趙》的典故是什么)

1.《完壁歸趙》的典故是什么

楚國有一件叫做和氏璧的寶玉，為趙惠文王所得，秦昭王聽說后，表示愿意用15城換取和氏璧。趙惠文王召見藺相如，藺相如表示愿帶和氏璧去秦國，如果趙國得到秦國的城邑，就將和氏璧留在秦國，反之，一定完壁歸趙。

藺相如到秦國后，將和氏璧獻上，秦昭王大喜，卻全無將城邑給趙之意。藺相如誆說玉上有一小疵點，要指給秦昭王看，拿回了寶玉。他在庭柱旁站定，說：趙王擔心秦國自恃強大，得和氏璧而不給城邑，經(jīng)過我勸說方才答應(yīng)。趙王齋戒5天，然后才讓我捧璧前來，以示對秦國威嚴的尊重和敬意。不料大王禮儀簡慢，毫無交割城邑的誠意，現(xiàn)在若大王一定要搶走寶玉，我寧可將腦袋與寶玉一起在柱子上撞碎。秦昭王無奈，只得劃出15個城邑給趙。

藺相如估計秦昭王不過是假意應(yīng)付，便提出要秦昭王也應(yīng)齋戒5日，再鄭重其事地交換。秦昭王只好應(yīng)允。藺相如便派隨從懷藏和氏璧，偷偷從小道返回趙國。秦昭王齋戒完畢，舉行交換儀式時，藺相如才把送和氏璧回趙之事告訴秦昭王，從而保全了和氏璧。

2.三寸之舌的典故

公元前257年，秦軍包圍了趙國都城邯鄲趙王派平原君到楚國去請求援兵，同時締結(jié)聯(lián)合抗秦的盟約。平原君決定帶20個文武雙全的勇士同去，但挑來挑去，還缺一個人。后來。一個名叫毛遂的門客自己推薦自己。平原君覺得平時對他毫無印象，考問了他一番后，勉強同意他一起去。

貌不驚人的毛遂，其實是個能言善辯的人。到楚國后，他和同行的19個人談?wù)撈鹛煜麓笫?，頭頭是道，大家對他的學問和辯才都佩服不已。

平原君與楚平王會談那天，兩人從早晨一直談到中午，還未談出結(jié)果。19個門客十分焦急，毛遂便自告奮勇上殿去看看情況。毛遂按著劍從容不迫地走上了臺階?！背跚撇黄鹚讼氯?，他卻紫握劍柄，大步走到楚王面前說：“大王敢當著我主人的面對我如此無禮，不過是倚仗楚軍人多勢眾罷了。但現(xiàn)在您跟我距離不到十步，大王的性命掌握在我手里，楚軍再多也沒有用：接著：毛遂義正詞嚴地從歷史到現(xiàn)實分析了楚、趙兩國的關(guān)系…說明趙國派使臣來締約聯(lián)合抗秦，乃是為了救助楚國，而不只是為了趙國自己。

楚王覺得毛遂說得有理，就與平原君一起舉行了締約儀式。這樣，聯(lián)合抗秦的大事圓滿辦成。

平原君帶一行人回到趙國后，和人談起毛遂這次的功勞，感慨萬分他說：“我今后再也不敢談?wù)撟R別人才的事了。我識別過的人才，多達上千人，少說也有幾百人。自以為天下真有本事的人都逃不過我的眼睛，但卻偏偏沒有識別出毛遂先生的才干，毛先生一到楚國，就使趙國的地位重于九鼎等國寶。毛先生對楚國的那一席話，勝過了百萬雄師！”

從此，毛遂受到了平原君的重用，被奉為上賓。

3.帶乃字的字有哪些

秀：讀音：xiù 組詞：秀麗 秀美 秀氣 秀才 秀色

奶：讀音：nǎi 組詞：奶媽 奶油 奶牛 奶奶 牛奶

扔：讀音：nēng 組詞：扔掉 扔貨 扔蹦 扔崩

仍：讀音：réng 組詞：仍然 仍舊 頻仍 仍歲

盈：讀音：yíng 組詞：輕盈 盈利 盈虧 充盈

孕：讀音：yùn 組詞：孕育 受孕 包孕 孕期

1、乃爾

造句：金屬空心O形圈，是將薄壁的鋼管、不銹鋼管、蒙乃爾合金管或因科鎳合金管彎成圓形，再將接口焊接、打磨而形成的一種特殊密封件。

解釋：如此；象這樣：何其相似~！

2、木乃伊

造句：在現(xiàn)場的一個典型的墳?zāi)箖?nèi)，同在金木乃伊谷一樣，沿著一條長長的樓梯走到一條走廊，就會引進一間房間，在房間的角落上放著一個小的石室墳?zāi)埂?/p>

解釋：古代埃及人用特殊的防腐藥品和埋葬方法保存下來的沒有腐爛的尸體。比喻僵化的事物。

3、乃至

造句：這家人所用的不過是垃圾，所付出的不過是辛苦的勞動和對環(huán)境事業(yè)的投入，由此就完成了一項吸引并影響到整個南美洲乃至全世界的工程。

解釋：甚至：魯迅先生的逝世，引起了全中國~全世界勞動人民的哀悼。也說乃至于。

4、何其相似乃爾

造句：可悲的是，這種無知與整體上不關(guān)注大局投資者何其相似乃爾。

典故：二者多么相象，竟然到了這樣的地步。形容十分相象。

5、勝敗乃兵家常事

造句：我們應(yīng)該知道勝敗乃兵家常事的道理。

典故：勝利或失敗是帶兵作戰(zhàn)的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的勝利或失敗看得太重。

4.“由是先主遂指亮,凡三往,乃見

三顧茅廬

三顧茅廬本為漢末劉備三次誠訪諸葛亮出山輔佐的故事。此后傳為佳話，漸成典故，載《三國志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》。現(xiàn)在常用來比喻真心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。

用法 動賓式；作謂語、賓語；含褒義。釋義用來比喻真心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人，顧：拜訪，茅廬：草房。

應(yīng)用

《三國演義》把劉備三次親自請諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。諸葛亮在著名的《出師表》中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”之句。于是后世人見有人為請他所敬仰的人出來幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時候，就引用這句話來形容請人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問，虛心求才的意思。