下月典故(關于月的典故)
1.關于月的典故
成語： 月白風清 2. 月明星稀 3. 月圓花好 4. 月暈而風 5. 月明如水 6. 月盈則食 7. 月滿則虧 8. 月缺重圓 9. 月下花前 10. 月黑風高 11. 日月入懷 12. 日月如梭 13. 日居月諸 14. 日就月將 15. 日新月異 16. 日往月來 17. 日省月試 18. 日積月累 19. 春花秋月 20. 曉風殘月 21. 曉月殘星 22. 水中捉月 23. 流星趕月 24. 田月桑時 25. 花容月貌 26. 年頭月尾 27. 松風水月 28. 鏡花水月 29. 清風明月 30. 歲月如流 31. 皓月千里 32. 鏤月裁云 33. 風月無邊 34. 風花雪月 35. 風清月朗 嘲風弄月 風花雪月 日削月朘 日就月將 閉月羞花 月白風清 月明星稀 月圓花好 月暈而風 月明如水 月盈則食 月滿則虧 月缺重圓 月下花前 月黑風高 日月入懷 日月如梭 日居月諸 得月較先 近水樓臺先得月 月懷一雞 吟風詠月 月圓花好 月暈而風 月明如水 月缺重圓 月下花前 日居月諸 日新月異 日往月來 日省月試 日積月累 春花秋月 曉風殘月 曉月殘星 水中捉月 流星趕月 田月桑時 花容月貌 年頭月尾 松風水月 鏡花水月 歲月如流 皓月千里 鏤月裁云 風月無邊 風花雪月 風清月朗 文德橋上半邊月 蘭荷碧月 月下老人 月懸碧空 月落烏啼 月影婆娑 月移花影 月籠輕紗 月色迷離 月出東山 月圓花好 月夕花朝 月出星隱 月上柳梢 日月合壁 明月高照 星月交輝 秋月慘白 星月皎潔 冷月凄風 日月參辰 閉月羞花 滿月生輝 新月如鉤 六月飛霜 日東月西 日升月恒 猴年馬月 成年累月 眾星捧月 長年累月 烘云托月 春花秋月 海底撈月 蹉跎歲月 吳牛喘月 嫦娥奔月 窮年累月 經(jīng)年累月 披星戴月 冰壺秋月 1.成年累月 2.月露風云 3.月旦春秋 月白風清 2. 月明星稀 3. 月圓花好 4. 月暈而風 5. 月明如水 6. 月盈則食 7. 月滿則虧 8. 月缺重圓 9. 月下花前 10. 月黑風高 11. 日月入懷 12. 日月如梭 13. 日居月諸 14. 日就月將 15. 日新月異 16. 日往月來 17. 日省月試 18. 日積月累 19. 春花秋月 20. 曉風殘月 21. 曉月殘星 22. 水中捉月 23. 流星趕月 24. 田月桑時 25. 花容月貌 26. 年頭月尾 27. 松風水月 28. 鏡花水月 29. 清風明月 30. 歲月如流 31. 皓月千里 32. 鏤月裁云 33. 風月無邊 34. 風花雪月 35. 風清月朗 嘲風弄月 風花雪月 日削月朘 日就月將 閉月羞花 月白風清 月明星稀 月圓花好 月暈而風 月明如水 月盈則食 月滿則虧 月缺重圓 月下花前 月黑風高 日月入懷 日月如梭 日居月諸 得月較先 近水樓臺先得月 月懷一雞 吟風詠月 月圓花好 月暈而風 月明如水 月缺重圓 月下花前 日居月諸 日新月異 日往月來 日省月試 日積月累 春花秋月 曉風殘月 曉月殘星 水中捉月 流星趕月 田月桑時 花容月貌 年頭月尾 松風水月 鏡花水月 歲月如流 皓月千里 鏤月裁云 風月無邊 風花雪月 風清月朗 文德橋上半邊月 蘭荷碧月 月下老人 月懸碧空 月落烏啼 月影婆娑 月移花影 月籠輕紗 月色迷離 月出東山 月圓花好 月夕花朝 月出星隱 月上柳梢 日月合壁 明月高照 星月交輝 秋月慘白 星月皎潔 冷月凄風 日月參辰 閉月羞花 滿月生輝 新月如鉤 六月飛霜 日東月西 日升月恒 猴年馬月 成年累月 眾星捧月 長年累月 烘云托月 春花秋月 海底撈月 蹉跎歲月 吳牛喘月 嫦娥奔月 窮年累月 經(jīng)年累月 披星戴月 冰壺秋月 1.成年累月 2.月露風云 3.月旦春秋 4.清風明月 花前月下 花好月圓 月白風清 風清月朗 月夕花朝 月黑風高。
2.詩句“僧敲月下門”的典故
詩作者是賈島賈島初次到京城長安參加科舉考試，一天騎在驢背上吟得詩句道：“深夜萬簌寂靜，鳥兒棲息在池塘邊的樹枝上，僧人晚歸在月光下敲響寺院的門。”
開始想要用“推”字，后來又想要用“敲”字，用心琢磨詞句，一直未能確定用哪個字更精美傳神，于是在驢背上吟詠誦讀，還不停地伸手比劃“推”、“敲”的姿勢。這時，吏部侍郎兼京兆尹韓愈正路過此地，賈島不知不覺沖撞到儀衛(wèi)隊的第三部分。
隨從人員將賈島推擁著帶到京兆尹韓愈面前，賈島一一解釋說出自己吟得的詩句。韓愈停馬佇立很久，對賈島說道：“還是用‘敲’字更好啊?！?/p>
于是與賈島并排騎馬而行回到官府。很長時間二人不舍離開，討論詩歌寫作，雖為大官，韓愈卻與賈島這個平民詩人結為好友。
《劉公嘉話》云：島初赴舉京師，一日驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門?！笔加巴啤弊?，又欲著“敲”字，練之未定，遂于驢上吟哦，時時引手作推敲之勢。
時韓愈吏部權京兆，島不覺沖至第三節(jié)。左右擁至尹前，島具對所得詩句云云。
韓立馬良久，謂島曰：“作敲字佳矣?！彼炫c并轡而歸。
留連論詩，與為布衣之交。
3.鳥宿池邊樹,僧敲月下門的典故是什么
“推敲”的由來。
賈島做了一首詩，詩里面有這么兩句：“鳥宿池邊樹，僧推月下門”。寫好
以后，他覺得第二句里面的“推”字，念起來不夠味兒，想改成“敲”字?？墒?，他又
想了想，覺得用“推”字也還可以，不一定要改成“敲”字。這么著，他一會兒覺得用
“推”字好，一會兒覺得用“敲”字好，始終決定不下來。他白天黑夜都在想著這兩句
詩，甚至走路的時候，也一邊走，一邊做著推門和敲門的手勢，仔細琢磨到底用哪一個
字更好些。
有一天，賈島走在大街上，正在一推一敲地比劃著，不知不覺撞著了一個迎面而來的大
官。這個大官就是有名的文學家韓愈。韓愈問明了原因，想了一陣，對賈島說：“在這
句詩里，用‘敲’字比用‘推’字好?！辟Z島得到了韓愈的指點，心里很高興，便決定
把自己的那句詩改成“僧敲月下門”。
人們聽說了這件事，都稱贊賈島是個肯下苦功夫的人，并且還根據(jù)這段故事造了一個詞
叫做“推敲”，用來表示反復思考斟酌的意思。
4.鳥宿池邊樹,僧敲月下門
一天，賈島在京城長安，騎著毛驢在街上行走，隨口吟成一首詩，其中兩句是： “鳥宿池中樹，僧推月下門?！?/p>
賈島覺得詩中的“推”字，用得不夠恰當，想把“推”字改為“敲”字，但一時不知哪個字好。于是，一面思考，一面用手反復做著推門和敲門兩種動作。
街上行人看到賈島這種神情，感到十分驚訝。 韓愈看到，十分生氣地對賈島說：“你騎驢子怎么低著頭，也不朝前面看看？” 賈島一驚，慌忙下驢，向韓愈賠禮，并將自己剛才驢上所得詩句，因斟酌“推”“敲”二字，專心思考，不及回避的情形講了一遍。
韓愈聽后，轉怒為喜，深思片刻后便說：“敲字好！在萬物入睡、沉靜得沒有一點聲息的時候，敲門聲更是顯得夜深人靜?！?賈島連連拜謝，把詩句定為“僧敲月下門”。
“推敲”一詞是根據(jù)唐朝詩人賈島錘煉詩句的故事引申出來的，意為反復琢磨。
5.猴年馬月出自于什么典故
猴年馬月的由來
夜已深，萬籟俱寂。忽然屋頂瓦片響動，偶從草榻上一躍而起，低聲喝問：“誰？！”屋頂有人答道：“閣下請出來說話。”偶飛身躍入院中，但見屋脊上站立一人，打扮 頗為怪異，似是異邦之人。背負一口長劍，劍柄鑲了一顆極大的珠子，月光之下發(fā)出幽幽綠光。偶心頭一凜，想起一人，拱手道：“原來是還珠樓主，樓主久>不到中原，不知今日所來為何？”還珠樓主卻不答話，一揚手，一道白光直射下來，偶 不敢怠慢，側身讓過，卸了暗器飛來之勢，探手將暗器接住，卻是一張紙。還珠樓主一笑：“今日特來發(fā)帖?！迸荚倏茨菑埣垼m是好紙，卻已發(fā)黃，上寫道：恭請閣下于猴年馬月豬日羊時參加英雄會”。再一想，那猴年馬月已是三年之前了。偶不禁冷笑道：“樓主，這帖子未免也太老了吧！
當人們還在用“猴年馬月”來比喻年代的久遠的時候，不想這個猴年馬月真的來了，
就是從今天開始?。?！
6.蕭何月下追韓信出自什么典故
秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭中，韓信仗劍投奔項梁軍，項梁兵敗后歸附項羽。
他曾多次向項羽獻計，始終不被采納，于是離開項羽前去投奔了劉邦。有一天，韓信違反軍紀，按規(guī)定應當斬首，臨刑時看見漢將夏侯嬰，就問到：“難道漢王不想得到天下嗎，為什么要斬殺壯士？”夏侯嬰以韓信所說不凡、相貌威武而下令釋放，并將韓信推薦給劉邦，但未被重用。
后韓信多次與蕭何談論，為蕭何所賞識。劉邦至南鄭途中，韓信思量自己難以受到劉邦的重用，中途離去，被蕭何發(fā)現(xiàn)后追回，這就是小說和戲劇中的“蕭何月下追韓信。”
此時，劉邦正準備收復關中。蕭何就向劉邦推薦韓信，稱他是漢王爭奪天下不能缺少的大將之材，應重用韓信。
劉邦采納蕭何建議，七月，擇選吉日，齋戒，設壇場，拜韓信為大將。從此，劉邦文依蕭何，武靠韓信，舉兵東向，爭奪天下。
7.尾聲的典故是什么
尾生抱橋而亡?。?/p>
尾生是中國歷史上第一個有記載的為情而死的青年，“尾生與女子期于橋下。女子不來，水至不去。尾生抱柱而死?！?——《史記-蘇秦列傳》 戰(zhàn)國時代，九月十一，杭州，斷橋畔，尾生站在橋畔，望著橋下的流水，依然是那樣的波光粼粼、如同湖面上撒下了無數(shù)的碎銀。水漲了，那女子也沒來，尾生就傻等，一直抱著柱子到水把他淹沒掉。唉，呆，當然，這是一個古老得不能再古老的愛情故事，后人譽為守情有義的典范。
《史記-蘇秦列傳》中首倡信若尾生：“今有孝如曾參，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣?！碧K秦曰：“孝如曾參，義不離其親一宿于外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，義不為孤竹君之嗣，不肯為武王臣，不受封侯而餓死首陽山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而事行進取于齊哉？信如尾生，與女子期于梁下⑥，女子不來，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齊之強兵哉？”
班固《漢書》卷六十五 東方朔傳第三十五，也提到了尾生守信的故事：
武帝初即位，征天下舉方正賢良文學材力之士，待以不次之位，四方士多上書言得失，自炫鬻者以千數(shù)，其不足采者輒報聞罷。
朔初來，上書曰：“臣朔少失父母，長養(yǎng)兄嫂。年十三學書，三冬文史足用。十五學擊劍。十六學《詩》、《書》，誦二十二萬言。十九學孫、吳兵法，戰(zhàn)陣之具，鉦鼓之教，亦誦二十二萬言。凡臣朔固已誦四十四萬言。又常服子路之言。臣朔年二十二，長九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生。若此，可以為天子大臣矣。臣朔昧死再拜以聞?！?/p>
8.上有清風下有明月出自誰的典故
成語出處 傳說古代隨國姬姓諸侯見一大蛇傷斷，以藥敷之而愈；后蛇于江中銜明月珠以報德，因曰隨侯珠，又稱靈蛇珠。楚人卞和于荊山得一璞玉，先后獻給武王、文王，均以為石，和以欺君罪被砍斷兩足；成王登位，使人剖璞，果得夜光寶玉，因命之曰和氏璧。
"隨珠和璧，明月清風”其中“明月清風”源自《南史·謝惠傳》：“入吾室者，但有清風；對吾飲者，惟當明月”。一種詩意的感覺，“明月清風”中提到的兩個意象：明月，清風。它們都是可以入詩的，明月為黑夜帶來光明，清風給人心曠神怡的感覺，皆是美好的向往。清風吹拂，天空明凈，明月當空，心曠神怡。也可以引申為在亂世之中保持高尚的情操，或救百姓于危難之中的仁人志士。所謂“時窮節(jié)乃現(xiàn)，危難出英雄”，是一種內心感受，也是一種情感寄托。
