占的歷史典故(尋找著名的歷史典故)

1.尋找著名的歷史典故

中國歷史的典故有很多，其中比較出名的，也是人們常說的典故有：謝安高潔，王導(dǎo)公忠。

匡衡鑿壁，孫敬閉戶。郅都蒼鷹，寧成乳虎。

周嵩狼抗，梁冀跋扈。郗超髯參，王珣短簿。

伏波標(biāo)柱，博望尋河。李陵初詩，田橫感歌。

武仲不休，士衡患多?；缸T非讖，王商止訛。

嵇呂命駕，程孔傾蓋。劇孟一敵，周處三害。

胡廣補闕，袁安倚賴。黃霸政殊，梁習(xí)治最。

墨子悲絲，楊朱泣岐。朱博烏集，蕭芝雉隨。

杜后生齒，靈王出髭。賈誼忌鵩，莊周畏犧。

燕昭筑臺，鄭莊置驛。瓘靖二妙，岳湛連璧。

郄詵一枝，戴馮重席。鄒陽長裾，王符逢掖。

鳴鶴日下，士龍云間。晉宣狼顧，漢祖龍顏。

鮑靚記井，羊祜識環(huán)。仲容青云，叔夜玉山。

毛義捧檄，子路負(fù)米。江革忠孝，王覽友弟。

蕭何定律，叔孫制禮。葛豐刺舉，息躬歷詆。

管寧割席，和嶠專車。時苗留犢，羊續(xù)懸魚。

樊噲排闥，辛毗引裾。孫楚漱石，郝隆曬書。

枚皋詣闕，充國自贊。王衍風(fēng)鑒，許劭月旦。

賀循儒宗，孫綽才冠。太叔辨洽，摯仲辭翰。

山濤識量，毛玠公方。袁盎卻座，衛(wèi)瓘撫床。

于公高門，曹參趣裝。庶女振風(fēng)，鄒衍降霜。

范丹生塵，晏嬰脫粟。詰汾興魏，鱉靈王蜀。

不疑誣金，卞和泣玉。檀卿沐猴，謝尚鴝鵒。

泰初日月，季野陽秋。荀陳德星，李郭仙舟。

王忳繡被，張氏銅鉤。丁公遽戮，雍齒先侯。

陳雷膠漆，范張雞黍。周侯山嶷，會稽霞舉。

季布一諾，阮瞻三語。郭文游山，袁宏泊渚。

黃琬對日，秦宓論天。孟軻養(yǎng)素，揚雄草玄。

向秀聞笛，伯牙絕弦。郭槐自屈，南郡猶憐。

魯恭馴雉，宋均去獸。廣客蛇影，殷師牛斗。

元禮?？?，季彥領(lǐng)袖。魯褒錢神，崔烈銅臭。

梁竦廟食，趙溫雄飛。枚乘蒲輪，鄭均白衣。

陵母伏劍，軻親斷機。齊后破環(huán)，謝女解圍。

鑿齒尺牘，荀勖音律。胡威推縑，陸績懷橘。

羅含吞鳥，江淹夢筆。李廞清貞，劉驎高率。

蔣詡?cè)龔?，許由一瓢。楊仆移關(guān)，杜預(yù)建橋。

壽王議鼎，杜林駁堯。西施捧心，孫壽折腰。

靈輒扶輪，魏顆結(jié)草。逸少傾寫，平子絕倒。

澹臺毀璧，子罕辭寶。東平為善，司馬稱好。

公超霧市，魯般云梯。田單火牛，江逌爇雞。

蔡裔殞盜，張遼止啼。陳平多轍，李廣成蹊。

陳遵投轄，山簡倒載。淵客泣珠，交甫解佩。

龔勝不屈，孫寶自劾。呂安題鳳，子猷訪戴。

董宣強項，翟璜直言，紀(jì)昌貫虱，養(yǎng)由號猿。馮衍歸里，張昭塞門。

蘇韶鬼靈，盧充幽婚。震畏四知，秉去三惑。

柳下直道，叔敖陰德。張湯巧詆，杜周深刻。

三王尹京，二鮑糾慝。孫康映雪，車胤聚螢。

李充四部，井春五經(jīng)。谷永筆札，顧愷丹青。

戴逵破琴，謝敷應(yīng)星。阮宣杖頭，畢卓甕下。

文伯羞鱉，孟宗寄鲊。史丹青蒲，張湛白馬。

隱之感鄰，王修輟社。阮放八雋，江臮四兇。

華歆忤旨，陳群蹙容。王浚懸刀，丁固生松。

姜維膽斗，盧植音鐘。桓溫奇骨，鄧艾大志。

楊修捷對，羅友默記。杜康造酒，蒼頡制字。

樗里智囊，邊韶經(jīng)笥。滕公佳城，王果石崖。

買妻恥醮，澤室犯齋。馬后大練，孟光荊釵。

顏叔秉燭，宋弘不諧。鄧通銅山，郭況金穴。

秦彭樊轅，侯霸臥轍。淳于炙輠，彥國吐屑。

太真玉臺，武子金埒。巫馬戴星，宓賤彈琴。

郝廉留錢，雷義送金。逢萌掛冠，胡昭投簪。

王喬雙鳧，華佗五禽。程邈隸書，史籀大篆。

王承魚盜，丙吉牛喘。賈琮褰帷，郭賀露冕。

馮媛當(dāng)熊，班女辭輦。王充閱市，董生下帷。

平叔傅粉，弘治凝脂。楊生黃雀，毛子白龜。

宿瘤采桑，漆室憂葵。韋賢滿籝，夏侯拾芥。

阮簡曠達，袁耽俊邁。蘇武持節(jié)，鄭眾不拜。

郭巨將坑，董永自賣。仲連蹈海，范蠡泛湖。

文寶緝柳，溫舒截蒲。伯道無兒，嵇紹不孤。

綠珠墜樓，文君當(dāng)壚。伊尹負(fù)鼎，甯戚叩角。

趙壹坎壈，顏駟蹇剝。龔遂勸農(nóng)，文翁興學(xué)。

晏御揚揚，五鹿岳岳。蕭朱結(jié)綬，王貢彈冠。

龐統(tǒng)展驥，仇覽棲鷹。葛亮顧廬，韓信升壇。

王褒柏慘，閔損衣單。蒙恬制筆，蔡倫造紙。

孔伋缊袍，祭遵布被。周公握發(fā)，蔡邕倒屣。

王敦傾室，紀(jì)瞻出妓。暴勝持斧，張綱埋輪。

靈運曲笠，林宗折巾。屈原澤畔，漁父江濱。

魏勃掃門，潘岳望塵。京房推律，翼奉觀性。

甘寧奢侈，陸凱貴盛。干木富義，於陵辭聘。

元凱傳癖，伯英草圣。馮異大樹，千秋小車。

漂母進食，孫鐘設(shè)瓜。壺公謫天，薊訓(xùn)歷家。

劉玄刮席，晉惠聞蟆。伊籍一拜，酈生長揖。

馬安四至，應(yīng)璩三入。郭解借交，朱家脫急。

虞延克期，盛吉垂泣。豫讓吞炭，鉏麑觸槐。

阮孚蠟屐，祖約好財。初平起石，左慈擲杯。

武陵桃源，劉阮天臺。王儉墜車，褚淵落水。

季倫錦障，春申珠履。甄后出拜，劉楨平視。

胡嬪爭摴，晉武傷指。石慶數(shù)馬，孔光溫樹。

翟湯隱操，許詢勝具。優(yōu)旃滑稽，落下歷數(shù)。

曼容自免，子平畢娶。師曠清耳，離婁明目。

仲文照鏡，臨江折軸。欒巴噀酒，偃師舞木。

德潤傭書，君平賣卜。叔寶玉潤，彥輔冰清。

衛(wèi)后發(fā)鬒，飛燕體輕。玄石沈湎，劉伶解酲。

趙勝謝客，楚莊絕纓。惡來多力，飛廉善走。

趙孟疵面，田駢天口。張憑理窟，裴頠談藪。

仲宣獨步，子建八斗。廣漢鉤距，弘羊心計。

衛(wèi)青拜幕，去病辭第。酈寄賣友，紀(jì)信詐帝。

濟叔不癡，周兄無慧。虞卿擔(dān)簦，蘇章負(fù)笈。

南風(fēng)擲孕，商受斮涉。廣德從橋，君章拒獵。

應(yīng)奉五行，安世三篋。

2.古代歷史典故

2、子路借米孝敬父母的故事

中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。

古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時代學(xué)生的責(zé)任。

子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。

有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？

于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。

3、孝敬父母的故事

(1) 包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了進士，當(dāng)時28歲。先任大理寺評事，后來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不愿隨他到他鄉(xiāng)去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。

幾年后，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有一個兒子，那么這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規(guī)定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的?；蛘邇鹤雍捅炯易宓钠渌艘?guī)勸。父母不愿意隨兒子去做官的地方養(yǎng)老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上并沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。

不管情況如何，包公能主動地辭去官職，還是說明他并不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當(dāng)今一些素質(zhì)底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。

(2)東漢時的黃香，是歷史上公認(rèn)的“孝親”的典范。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鉆進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復(fù)。

3.求10篇簡短的歷史典故

鑿壁偷光：西漢時期，宰相匡衡從小因為家貧，沒有條件進學(xué)堂，他白天幫人干活，晚上沒錢買燈油，就只好在家里土墻上鑿一個洞，借隔壁的燈光來讀書，甚至到有書的人家去免費幫工換取書本，他刻苦學(xué)習(xí)終于在漢元帝時期當(dāng)上太子少傅。

總結(jié)：這篇寓言寫了匡衡少年時讀書的兩件事，一件是鑿壁偷光，一件是借書苦讀。它贊揚了匡衡勇于戰(zhàn)勝艱苦的條件，勤奮的讀書的精神；為我們樹立刻苦讀書的好榜樣 破釜沉舟：秦朝末年，秦王派大將章邯帶20萬大軍進攻諸侯國趙國，趙王派人向楚王求援，楚王 讓宋義掛帥，項羽輔佐率軍救援，宋義故意拖延時機，項羽殺了宋義并率軍渡過漳水去援趙，他們把鍋砸了，把船沉入江底，作生死決戰(zhàn)，終于擊敗秦軍。

總結(jié)： 三遷之教：戰(zhàn)國時期，孟子小時候非常聰明，經(jīng)常模仿送葬人吹喇叭，孟母擔(dān)心他荒廢學(xué)業(yè)就把 家搬到城里，剛好旁邊是一個屠宰場，孟子很快就學(xué)會了殺豬宰羊，孟母只好搬家到一個學(xué)校附近，從此孟子就開始學(xué)習(xí)孔子的思想而成為一代思想家總結(jié)：環(huán)境的重要性，良好的人文環(huán)境對人類的成長和生活而言是十分重要的 畫蛇添足：楚國有個專管祭祀的官員，春祭以后倒一杯酒給手下人，因人多酒少不夠分，就想出誰先畫好蛇就喝酒的辦法，有一個人第一個把蛇畫好了，見其他人還沒有畫完，就在已畫好的蛇上加了兩只腳，讓人啼笑皆非總結(jié)：這篇寓言告訴人們，凡做一件事情，必須有具體的要求和明確的目標(biāo)，要以清醒堅定的意志，追求之，完成之，不要被勝利沖昏頭腦。被勝利沖昏頭腦的人，往往為盲目樂觀所蔽，而招致失敗 一鳴驚人：相傳楚莊王（另一說為齊威王）臨政三年終日作樂，不理朝政。

一臣下對莊王說：“聽說國中有一只大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事？”莊王說：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！比缓笳D朝政，富國強兵，短短數(shù)年形成大治局面總結(jié)：不是非要滔滔不絕才能顯出自己的本事，平時不露聲色是為長遠觀察問題，蓄積力量，不但能夠正確地預(yù)見未來，更能夠掌握適當(dāng)時機 負(fù)荊請罪： 戰(zhàn)國時，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認(rèn)為自己的武功蓋過他的嘴。

藺相如為了國家，對廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心后慚愧不 已，便背著荊條，到藺相如家門請罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情?？偨Y(jié)：由此可見，一個集體起內(nèi)訌，容易讓敵人有機可趁；惟有團結(jié)起來、同心協(xié)力對抗外敵。

才會讓敵人無機可乘。就是說，團結(jié)好了，才能一致對外，才不會被別人欺負(fù) 紙上談兵：戰(zhàn)國時，戰(zhàn)國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談用兵之道，連父親也難不倒他，自認(rèn)為是天下無敵。

趙奢認(rèn)為他是紙上談兵不知交通。后來趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅持，趙括在長平之戰(zhàn)中損兵40萬。

總結(jié)：空談理論，不能解決實際問題?？照劜荒艹蔀楝F(xiàn)實 東施效顰：美女西施因病而皺著眉頭，鄰居丑女見了覺得很美，就學(xué)西施也皺起眉頭，結(jié)果顯得更丑。

后人稱這個丑女為東施?？偨Y(jié)：不要盲目地去仿照，只會適得其反 守株待兔：戰(zhàn)國時宋國有一個農(nóng)民，看見一只兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

結(jié)果自然再無所獲！總結(jié)：不要存有僥幸心理，不要想著不勞而獲，如果不付出努力，而寄希望于意外，結(jié)果只能是一事無成，不能死守狹隘經(jīng)驗、墨守成規(guī)。濫竽充數(shù)：齊宣王讓人吹竽，一定要三百人的合奏。

南郭處士請求給齊宣王吹竽，宣王對此感到很高興，拿數(shù)百人的口糧來供養(yǎng)他。齊宣王去世。

齊湣王繼承王位，他喜歡聽一個一個的演奏，南郭處士聽后便逃走了總結(jié)：弄虛作假是經(jīng)不住時間的考驗，終究會露出馬腳的，一個人如果像不會吹竽的南郭先生那樣，沒有真本事，只靠裝樣子嚇喝人，在別人還不了解真相的時候，能夠蒙混一陣子，但是總有真相大白的一天。

4.揭竿而起的歷史典故（短的）

秦朝統(tǒng)治時期，全國人口不過二千萬，但是被征發(fā)筑長城、守衛(wèi)開發(fā)南方、修筑奢華的阿房宮、造秦始皇大墓等等勞役，合起來共用了二三百萬人之多，耗費了不知多少人力財力。

百姓們的負(fù)擔(dān)太重了，生活得很苦很慘。 公元前二零九年陽城（河南省登封縣東南）的地方官派了兩名軍官押送九百名民工到漁陽（北京市密云縣西南）去防守。

他們每天都急著趕路，怕誤了日期。因為秦朝的法令很嚴(yán)酷，誤了期限，就要被殺頭。

這些人走到大澤鄉(xiāng)（安徽省宿縣東南）時，趕上連日大雨，路被淹沒，無法通行。他們只好停下等待，眼看著時間一天天過去了。

民工中有一個叫陳勝的，他和他的朋友吳廣偷偷商量：“這里離漁陽有幾千里遠，怎么走也趕不上期限了，難道我們白白去送死嗎？”吳廣說：“咱們逃跑吧。”陳勝說：“不行，逃走被抓回來也是死，反正都是死，不如起來造反，就是死了也比白送死強，百姓們吃秦朝的苦也吃夠了。

聽說秦二世是小兒子，該當(dāng)皇帝的是他哥哥扶蘇。還有楚國的大將項燕是條好漢，咱們打著扶蘇和項燕的名義，號召天下人去打二世，楚國的人一定會來幫助我們的。”

于是陳勝把大家召集起來說：“男子漢不能白白去送死，死要死出個名堂。王侯將相，難道是命中注定的嗎？” 大家贊成，一致推選陳勝、吳廣為首領(lǐng)，九百人一下子把大澤鄉(xiāng)占領(lǐng)了，他們打起了“楚國”的旗號。

臨近的農(nóng)民聽到消息紛紛響應(yīng)，沒有武器，他們就砍木棒做刀槍，削了竹子做旗竿，隊伍很快壯大起來，歷史上把這叫做“揭竿而起”。 這支起義軍打下了陳縣（河南省淮陽），陳勝被擁戴為“王”，國號叫“張楚”。

在這支起義軍的帶動下，各地百姓紛紛殺了官吏，響應(yīng)起義，風(fēng)暴席卷了大半個中國。 但是因為起義軍的戰(zhàn)線太長，號令不統(tǒng)一，在秦軍的猛烈反擊又孤立無援的情況下，僅維持了三個月就失敗了，陳勝也被叛徒殺害了。

但是由他們點起的反秦烈火到處燃燒起來，導(dǎo)致了秦朝的滅亡。

5.經(jīng)典的歷史典故

[玉石俱焚]

夏帝太康死，其弟仲康即位。其時，世世掌管測報天地四時的羲氏、和氏飲酒行樂，荒于職守。仲康變派掌管六軍的胤后前往征討。c奉命出征，發(fā)表了一篇文告，號召將士戮力王室，討伐頑兇。同時不要放縱兵威，濫殺好人。不能如火燒昆山，不管是玉是石一概焚毀，而要殲滅其首惡，對脅從者不加治罪，對同流合污的群眾則要團結(jié)他們，幫助他們改過自新。

咸于維新 出于上述同一個故事。

[出典]

《尚書 胤征》：惟仲康肇位四海，胤后命掌六師。羲、和廢厥職，酒荒于厥邑。胤后承王命徂征，告于眾曰：“今予以爾有眾，奉將天罰。爾眾士同力王室，尚弼予欽承天子威命?；鹧桌?，玉石俱焚。天吏逸德，烈于猛火。殲厥渠魁，脅從罔治，舊染捂俗，咸于維新?！?/p>

[孜孜不倦]

古代傳說：有一次古帝虞舜叫大家對政事發(fā)表意見；問到禹，禹說：“予何言？予思日孜孜?！?/p>

[出典]

《尚書 益稷》：帝曰：“來，禹，汝亦昌言。”禹拜曰：“都，帝！予何言？予思日孜孜。”皋陶曰：“吁，如何？”禹曰：“洪水滔天，浩浩懷山襄陵，下民昏墊。予乘四載，水水刊木，暨益奏庶鮮食，予決九川距四海，浚畎澮距川，暨稷播奏庶艱食鮮食。懋遷有無化居，蒸民乃粒，萬邦做乂?！备尢赵唬骸坝幔瑤熑瓴?。

愛屋及烏]

周武王滅殷朝后，問姜子牙應(yīng)怎樣處理殷朝的文武百官。姜子牙答道：“我聽說愛某一個人，往往連帶喜愛他屋上的烏鴉，憎惡一個人，往往連帶厭惡他的小官吏，干脆把他們?nèi)繗⒐猓涣粢粋€。您看怎么樣？”武王不同意他的意見，最后采納了周公“無變久新，唯仁是親”的寬大為懷政策。

[出典]

《說苑 貴德》：武王克殷，召太公而問曰：“將奈其士眾何？”太公對曰：“臣聞愛其人者，兼屋上之鳥；憎其人者，惡其余胥。咸劉厥敵，使靡有余，何如？”王曰：“不可！”太公出，邵公入，王曰：“為之奈何？”邵公對曰：“有罪者殺，無罪者活之，何如？”王曰：“不可！”邵公出，周公入，王曰：“為之奈何？”周公曰：“使各居其宅，田其田，無變久新，惟仁是親，百姓有過，在予一人?！蔽渫踉唬骸皬V大乎平天下矣，凡所以貴士君子者，以其仁而有德者也。”

[玩物喪志]

周武王打敗商紂以后，與中原以外的少數(shù)民族有了交往。西戎進貢了一種名叫“獒”的獵犬。召公變寫了《旅獒》一文來教導(dǎo)武王，防止他沉溺于玩樂之中。文中有“玩物喪志”之語。

[出典]

《尚書 旅獒》：惟克商遂通道于九夷、八蠻。西旅底貢厥獒。太保乃作《旅獒》，用訓(xùn)于王，曰：“嗚呼！明王慎德，四夷咸賓，無有遠而，畢獻方物，惟服器用。不役耳目，百度惟貞。玩人喪德，玩物喪志。志以道寧，言以道接。不作無益害有益，功乃成；不貴異物賤用物，民乃足?！?/p>

6.留取丹心照汗青的歷史典故

文天祥是南宋的一位民族英雄。

他本來是個文官，可為了反對侵略，保衛(wèi)國家，他勇敢地走上了戰(zhàn)場。那時候，元朝派出大軍，要消滅南宋，文天祥聽到消息，拿出自己的家產(chǎn)，召募起3萬壯士，組成義軍，抗元救國。

有人說：“元軍人那么多，你這么點人怎么抵擋？不是虎羊相拼嗎？”文天祥說：“國家有難而無人解救，是我最心疼的事。我力量雖然單薄，也要為國盡力呀！” 后來，南宋統(tǒng)治者投降了元軍，文天祥仍然堅持抗戰(zhàn)。

他對大家說：“救國如救父母。父母有病，即使難以醫(yī)治，兒子還是要全力搶救啊！”不久，他兵敗被俘，堅決不肯投降，還寫下了有名的詩句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！?/p>

表明自己堅持民族氣節(jié)至死不變的決心。他拒絕了元朝的多次勸降，終于實現(xiàn)了舍身取義的理想，慷慨就義。

多少年來，文天祥的救國精神，代代相傳，已經(jīng)成為中華民族共同的精神財富。 過零丁洋 辛苦遭逢起一經(jīng)， 干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮， 身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐， 零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死， 留取丹心照汗青。 德佑元年（1275）正月，因元軍大舉進攻，宋軍的長江防線全線崩潰，朝廷下詔讓各地組織兵馬勤王。

文天祥立即捐獻家資充當(dāng)軍費，招募當(dāng)?shù)睾澜?，組建了一支萬余人的義軍，開赴臨安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他發(fā)兵援救常州，旋即又命令他馳援獨松關(guān)。

由于元軍攻勢猛烈，江西義軍雖英勇作戰(zhàn)，但最終也未能擋住元軍兵鋒。 次年正月，元軍兵臨臨安，文武官員都紛紛出逃。

謝太后任命文天祥為右丞相兼樞密使，派他出城與伯顏談判，企圖與元軍講和。文天祥到了元軍大營，卻被伯顏扣留。

謝太后見大勢已去，只好獻城納土，向元軍投降。 元軍占領(lǐng)了臨安，但兩淮、江南、閩廣等地還未被元軍完全控制和占領(lǐng)。

于是，伯顏企圖誘降文天祥，利用他的聲望來盡快收拾殘局。文天祥寧死不屈，伯顏只好將他押解北方。

行至鎮(zhèn)江，文天祥冒險出逃，經(jīng)過許多艱難險阻，于景炎元年（1276）五月二十六日輾轉(zhuǎn)到達福州，被宋端宗趙昺任命為右丞相。 文天祥對張世杰專制朝政極為不滿，又與陳宜中意見不合，于是離開南宋行朝，以同都督的身份在南劍州（治今福建南平）開府，指揮抗元。

不久，文天祥又先后轉(zhuǎn)移到汀州（治今福建長汀）、漳州、龍巖、梅州等地，聯(lián)絡(luò)各地的抗元義軍，堅持斗爭。景炎二年（1277）夏，文天祥率軍由梅州出兵，進攻江西，在雩都（今江西于都）獲得大捷后，又以重兵進攻贛州，以偏師進攻吉州（治今江西吉安），陸續(xù)收復(fù)了許多州縣。

元江西宣慰使李恒在興國縣發(fā)動反攻，文天祥兵敗，收容殘部，退往循州（舊治在今廣東龍川西）。祥興元年（1278）夏，文天祥得知南宋行朝移駐厓山，為擺脫艱難處境，便要求率軍前往，與南宋行朝會合。

由于張世杰堅決反對，文天祥只好作罷，率軍退往潮陽縣。同年冬，元軍大舉來攻，文天祥在率部向海豐撤退的途中遭到元將張弘范的攻擊，兵敗被俘。

盡忠南宋是文天祥的堅貞氣節(jié) 盡忠南宋 文天祥服毒自殺未遂，被張弘范押往厓山，讓他寫信招降張世杰。文天祥說：“我不能保護父母，難道還能教別人背叛父母嗎？”張弘范不聽，一再強迫文天祥寫信。

文天祥于是將自己前些日子所寫的《過零丁洋》一詩抄錄給張弘范。張弘范讀到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”

兩句時，不禁也受到感動，不再強逼文天祥了。 南宋在厓山滅亡后，張弘范向元世祖請示如何處理文天祥，元世祖說：「誰家無忠臣？」命令張弘范對文天祥以禮相 待，將文天祥送到大都（今北京），軟禁在會同館，決心勸降文天祥。

元世祖首先派降元的原南宋左丞相留夢炎對文天祥現(xiàn)身說法，進行勸降。文天祥一見留夢炎便怒不可遏，留夢炎只好悻悻而去。

元世祖又讓降元的宋恭帝趙顯來勸降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，對趙顯說：“圣駕請回！”趙顯無話可說，怏怏而去。

元世祖大怒，于是下令將文天祥的雙手捆綁，戴上木枷。關(guān)進兵馬司的牢房。

文天祥入獄十幾天，獄卒才給他松了手縛：又過了半月，才給他褪下木枷。 元朝丞相孛羅親自開堂審問文天祥。

文天祥被押到樞密院大堂，昂然而立，只是對孛羅行了一個拱手禮。孛羅喝令左右強制文天祥下跪。

文天祥竭力掙扎，坐在地上，始終不肯屈服。孛羅問文天祥：“你現(xiàn)在還有甚么話可說？”文天祥回答：“天下事有興有衰。

國亡受戮，歷代皆有。我為宋盡忠，只愿早死！”孛羅大發(fā)雷霆，說：“你要死？我偏不讓你死。

我要關(guān)押你！”文天祥毫不畏懼，說：“我愿為正義而死，關(guān)押我也不怕！” 從此，文天祥在監(jiān)獄中度過了三年。在獄中，他曾收到女兒柳娘的來信，得知妻子和兩個女兒都在宮中為奴，過著囚徒般的生活。

文天祥深知女兒的來信是元廷的暗示：只要投降，家人即可團聚。然而，文天祥盡管心如刀割，卻不愿因妻子和女兒而喪失氣節(jié)。

他在寫給自己妹妹的信中說：“收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情？但今日事到這里，于義當(dāng)死，乃是命也。

奈何？奈何！……可令柳女、環(huán)女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽?！?/p>

獄中的生活很苦，可是文天祥強忍痛苦，寫。