簡單來說就是晉文公扶立周襄王，逐太叔帶，威加諸侯
事情起因及經過如下：周惠王有二子，長子就是襄王，次子是太叔帶。太叔帶是庶出，但是他的母親惠后深受周王寵愛，所以惠王就想廢長立幼，遭到反對。
惠王病逝后，太子繼位，是襄王。襄王怕太叔帶造反，不敢發(fā)喪，一直到正式繼位后才公布消息。期間太叔帶幾次攻打襄王，都失敗。
隨后襄王發(fā)覺王后翟叔隗與太叔帶私通，于是殺翟叔隗。太叔帶奔翟，請翟兵來，破周，占王城，襄王出奔。
諸侯靖難，秦穆公先發(fā)。
這時晉文公剛剛流亡回來，得國不久，就問群臣：“救還是不救？”
狐偃勸說：“一定要去。晉想成就大業(yè)，首先要立威諸侯，救駕天子，這既是大義，又是天意，這是最能立威諸侯的辦法?！?/p>
于是晉文公發(fā)兵，秦穆公聽說晉國發(fā)兵，就說：“晉新立國，正需服人，我當以功讓之?！庇谑峭藥煟瑫x文公得意獨尊襄王
秦孝公繼位時與齊威王、楚宣王、魏惠王、燕文公、韓昭侯、趙成侯并立。當時黃河和肴山以東的戰(zhàn)國六雄已經形成，淮河、泗水之間有十多個小國。周王室勢力衰微，諸侯間用武力相互征伐吞并。戰(zhàn)國六雄中，楚國、魏國與秦國接壤。魏國占有原本屬于秦國的河西地區(qū)，從鄭縣（今陜西省華縣）沿洛河北上修筑長城。楚國自漢中郡往南，占有巫郡和黔中郡。秦國地處偏僻的雍州，不參加中原各國諸侯的盟會，被諸侯們疏遠，像對待夷狄一樣對待。秦孝公繼位后以恢復秦穆公時期的霸業(yè)為己任，廣施恩德，救濟孤寡，招募戰(zhàn)士，明確論功行賞的法令，并在國內頒布了著名的求賢令，命國人大臣獻富國強兵之策。同年，秦孝公兩路出兵，向東圍攻陜城（今陜西省韓城市），向西進攻西戎，斬殺西戎獂王。而趙、韓兩國也趁秦孝公繼位未穩(wěn)之機率軍攻打秦國。前360年，周顯王派使臣送來祭肉。
昔我繆公自歧雍之間，修德行武。東平晉亂，以河為界。西霸戎翟，廣地千里。天子致伯，諸侯畢賀，為后世開業(yè)，甚光美。會往者厲、躁、簡公、出子之不寧，國家內憂，未遑外事，三晉攻奪我先君河西地，諸侯卑秦，丑莫大焉。獻公即位，鎮(zhèn)撫邊境，徒治櫟陽，且欲東伐，復繆公之故地，修繆公之政令。寡人思念先君之意，常痛于心。賓客群臣有能出奇計強秦者，吾且尊官，與之分土 。 選自《資治通鑒卷第二》——秦孝公
《史記》卷四三《趙世家》（以下簡稱《趙世家》）載，趙氏先祖在晉景公三年（前597年）曾遭族誅之禍，趙朔遺腹子趙武在公孫杵臼和程嬰的佑護下僥幸免禍，后趙武長大，依靠韓厥等人的支持恢復了趙氏宗位。
這個歷史故事在宋元之際被改編成劇本“趙氏孤兒”，從此廣為流傳，幾乎婦孺皆知。但此事具有多少真實成分？學者們的看法并不一致。
萬斯大《學春秋隨筆》認為：《趙世家》所載“治靈公之賊以致趙盾”，“合之《左傳》所載，確為可據(jù)。蓋當時因（莊）姬譖討同、括，遂并治弒靈一獄，追論趙盾，欲滅其家。
武方幼稚，從母匿公宮幸免?！鄙驓J韓《春秋左氏傳補注》依據(jù)《左傳》宣公二年所記又認為：“趙盾以趙括為公族大夫，為趙氏宗族之主，此時趙括被殺，趙氏宗族祭祀隨之廢棄，故后文韓厥有‘無后’之語。
以前趙武依趙括，括被殺，無所依歸，只得隨母在舅父家畜養(yǎng)?！睏畈毁澇扇f斯大、沈欽韓的觀點，稱：“此兩說似均難足信”，并進一步說：“《趙世家》記載趙氏被滅與趙武復立，全采戰(zhàn)國傳說，與《左傳》、《國語》不相同，不足為信史” （楊伯峻《春秋左傳注》魯成公八年（前583）條。
又，清梁玉繩《史記志疑》卷二三晉景公三年條亦認為，此事“妄誕不可信，而所謂屠岸賈、程嬰、杵臼，恐亦無此人也”云云。）。
《山西師大學報》1987年第2期所刊楊秋梅《“趙氏孤兒”本事考》也提出了一些富有啟發(fā)意義的新看法，但仍有可商榷之處。萬斯大、沈欽韓認為趙氏孤兒一事疑信參半，楊伯峻先生認為是全采戰(zhàn)國傳說。
為了弄清其中真相，還其歷史本來之面目，有必要對史籍所載趙氏族誅的有關資料進行分析與考訂。 第一，關于趙氏族誅與趙武復立的時間。
《趙世家》、《史記》卷四四《韓世家》（以下簡稱《韓世家》）稱屠岸賈滅趙氏家族一案，是在晉景公三年（前597），十五年后，亦即晉景公十七年（前583）。又復立趙孤兒趙武。
但《春秋》、《左傳》、《史記》卷三九《晉世家》（以下簡稱《晉世家》）等所記不同。《春秋》魯成公八年載：“晉殺其大夫趙同、趙括?！?/p>
《左傳》同年條記載此事更為具體，其云： 晉趙莊姬為趙嬰之亡故，譖之于晉侯，“原、屏將為亂”，欒、郤為征。六月，晉討趙同、趙括。
以其田與祁奚。韓厥言于晉侯，曰：“成季之勛，宣孟之忠，而無后，為善者其懼矣……?！?/p>
乃立武，而反其田焉。 原、屏即趙同、趙括，武即趙武，成季、宣孟即趙衰、趙盾。
《左傳》并記趙同、趙括被殺是在魯成公八年（前583）六月，時間更加具體?！稌x世家》景公十七年條稱：“誅趙同、趙括，族滅之。
韓厥曰：‘趙衰、趙盾之功豈可忘乎？奈何絕祀！’乃復令趙庶子武為趙后，復與之邑?！薄妒酚洝なT侯年表》晉景公十七年條亦載：“復趙武田邑。”
可見，趙氏族誅的時間，是晉景公十七年（前583），而非三年（前597）。并且，在晉景公四年至六年（前596—前584）之間，趙氏家族成員活動見于史籍的頗多。
《左傳》宣公十五年（晉景公六年，前594）：“晉侯使趙同獻狄俘于周?！濒敵晒辏〞x景公十二年，前588）：“韓厥、趙括、鞏朔、韓穿、荀騅、趙旃皆為卿?！?/p>
魯成公四年（前587）：“晉趙嬰通于趙莊姬?！濒敵晒迥辏ㄇ?86）：“原、屏放諸齊?！?/p>
“秋八月，鄭伯及晉趙同盟于垂棘。”魯成公六年（前585）：“趙同、趙括欲戰(zhàn)”。
（《春秋左氏傳》）趙括、趙旃為卿亦見于《晉世家》景公十二年（前588）條。這些記載均說明，趙氏族誅不在晉景公十七年（前583）之前。
也許有人會對趙氏族誅與趙武復立同在一年之內表示懷疑。的確，趙氏族誅，其田邑轉賜祁氏，趙武復立，又恢復原田邑，這期間需要一個過程。
趙同、趙括是在魯成公八年（前583）六月被殺，那么，僅在半年時間內就完成這個循環(huán)似嫌太短。楊伯峻《春秋左傳注》在成公八年條推測：“據(jù)《趙世家》，韓厥勸晉景公復立趙武，應在兩年后的景公患病時?！?/p>
楊先生之所以作出如此推斷，是因為《趙世家》敘趙氏在晉景公三年（前597年）被殺后，“居十五年（亦即晉景公十七年），晉景公疾，卜之，大業(yè)之后不遂者為祟，……于是景公乃與韓厥謀立趙孤兒（即趙武）”。（《史記》卷四五《韓世家》晉景公十七年，病，卜大業(yè)之不遂者為祟，韓厥稱趙成季之功，今無后祀，以感景公。
景公問曰：“‘尚有世乎？’厥于是言趙武，而復與故趙氏田邑，續(xù)趙氏祀。”又，梁玉繩《史記志疑》卷二三條亦認為：“景公病祟而卒，在十九年，《晉世家》所記是也?！?/p>
）而據(jù)《左傳》魯成公十年（晉景公十九年，前581年）和《晉世家》所記，（《左傳》成公十年稱，晉景公“夢大厲，被發(fā)及地，搏膺而踴，曰：‘殺余孫，不義，余請于帝矣！壤大門及寢門而入’。公懼入于室?！?/p>
楊伯峻《春秋左傳注》于“殺余孫”下注稱：“當指八年（魯成公八年，晉景公十七年）晉侯殺趙同、趙括事。晉景公所夢見之惡鬼，應是趙氏祖先之幻影。
此孫為廣義后代也?！囤w世家》記此事，云‘晉景公疾，卜之，大業(yè)之后不遂者為祟’，以夢境為卜兆，與《左傳》有所不同。
但‘大業(yè)之后’亦指趙氏祖先。”景公此夢與趙。
膠州古代人口發(fā)展緩慢。
鴉片戰(zhàn)爭前的百余年人口增長相當迅速，年平均增長高達14‰。建國前后人口生產處于無政府狀態(tài)。
公元20世紀70年代以后，結束了人口生產的失控狀態(tài)。同時，隨著人民生活條件的改善和教育醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，人口素質不斷增強。
一 人口數(shù)量 明代始有人口記載。1586（明萬歷十四年），18474 丁，約9萬人。
明末清初，人口減少，至1653年（清順治十年）， 13848丁，約7萬人。1711年（康熙五十年），18097丁，約9萬人。
1713年，清廷規(guī)定：“新增人丁為盛世滋生人丁，永不加賦”。此后，人口統(tǒng)計數(shù)大幅度增長，至1836年（道光十六年），106350丁，約50萬人。
1919年（民國 8年），總人口510526人。至1944年，總人口達 712755人。
建國后，膠州人口發(fā)展較快，1949-1987年38年間，人口增加24萬人，人口平均增長速度為11%。其中，1950-1957年， 8年間人口增加6.9萬人。
1958-1961年，人口逐年下降，4年間減少4.2萬人。1962-1972年，經濟開始好轉，人口呈迅速增長趨勢， 11年間人口增加12.8萬人。
1973-1987年，推行計劃生育政策，人口增長速度放慢，15年間人口增加8.1萬人。 二 人口分布 民國以來，人口密度逐漸增大。
1919年（民國8年），平均每平方公里195人，1949年每平方公里358人。1987年，每平方公里為546人，分別為1919年、1949年人口密度的2.8倍和1.5倍。
膠州北部平原區(qū)占全市面積的49.5%,1964年普查人口為284807人，占全市總人口的57%，平均每平方公里462人，高出全市平均密度63人；1987年人口為414268人，占全市總人口的60%，平均每平方公里672人，高出全市平均密度126人。 南部丘陵區(qū)占全市面積的50.5%,1964年普查人口218038人，占市總人口的43%，平均每平方公里 374人，比全市平均密度少 25人；1987年人口272968人，占全市總人口的40%，平均每平方公里434人，比全市平均密度少 112人。
1964年城鎮(zhèn)人口38057人，占總人口的7.6%；農村人口464788人，占總人口的 92.4%。此后10余年城鎮(zhèn)人口平均每年增加不足300人。
1978年起，隨著工商業(yè)的發(fā)展，城鎮(zhèn)人口較大幅度增長，至 1987年，人口68640人，占全市總人口的10%，平均每年增長2673人。 三 人口變動 人口變動分自然變動和機械變動： 自然變動 民國時期，膠州人口為高出生、高死亡、低自然增長率類型。
建國后，人民的生活狀況和醫(yī)療條件明顯改善，人口死亡率總的趨勢逐漸下降。進入70年代后，死亡率穩(wěn)定在6‰左右，增長趨勢與出生率基本一致。
1949~1987年，出現(xiàn)過兩個生育高峰期、一個生育低谷期。1952~1957年，出生106284人，死亡40088人，為第一個生育高峰期。
1958~1961年，群眾生活困難，營養(yǎng)不良，出現(xiàn)生育低谷、死亡高峰期。4年出生36642人，死亡44292人，減少2250人。
1962-1970年，出現(xiàn)第二個生育高峰期。9年出生183551人，死亡47162人，自然增長136389人。
從70年代起，計劃生育工作逐漸走上正軌，人口出生得到有效控制。1974~1987年，14年出生133150人，年均出生率14.7‰；自然增長76703人，自然增長率8.47‰。
機械變動 明洪武至永樂年間，先后有云南、山西等地移民遷居膠州定居，另立村莊二百余個，為明清時期規(guī)模最大的人口計劃遷移。民國時期，遇有災荒年景，佃農、破產農民多到外地逃荒要飯，或到東北三省謀生，俗稱“闖關東”。
年景好轉大多數(shù)又轉回家鄉(xiāng)。建國后，膠州遷出人口多于遷入人口。
1954~1987年，遷出人口441705人，遷入人口356975人。其中1954~1979年， 26年遷出人口比遷入人口多95261人，平均每年遷移凈減少人口 3664人；1980~1987年，平均每年遷移凈增加人口1316人。
四 民族構成 膠州自古以來主要為漢族人居住。建國后，來膠州定居的少數(shù)民族人口漸趨增多。
1953年，少數(shù)民族人口 6人（回族）。1964年人口普查，全縣總人口為502845人，其中漢族502802人，占總人口的99.99%；少數(shù)民族43人，占總人口的0.01%。
少數(shù)民族中，回族25人、滿族5人、高山族4人、朝鮮族3人、壯族3人、蒙古族1人、苗族1人、維吾爾族1人。1982年人口普查，共有12個民族，比1964年新增4個民族（水族、藏族、錫伯族、達斡爾族），減少1個民族（維吾爾族）。
總人口為656096人，其中漢族655878人，占總人口的99.97%；少數(shù)民族人口增加到218人，占總人口的0.03%。少數(shù)民族中，回族88人、滿族87人、朝鮮族24人、蒙古族7人、壯族3人、高山族3人、水族2人、苗族1人、藏族1人、錫伯族1人、達斡爾族1人。
少數(shù)民族人口分布比較集中。1985年有少數(shù)民族人口 130人。
其中112人分布于膠城鎮(zhèn)，占少數(shù)民族人口總數(shù)的86%；余18人分布于三官廟、大莊、冷家村、北王珠、小麻灣、南杜村、鋪集7處鄉(xiāng)鎮(zhèn)。 五 性別構成 民國時期，男性多于女性，1929年（民國18年），男性299685人，占總人口的54.87%；女性246476人，占總人口的45.13%。
1944年，男性374521人，占總人口的52.55%；女性338234人，占總人口的47.75%。建國后，人口性別比例的變化分為兩個階段。
1949~1969年，女性略多于男性。1949年，男。
不好意思，我的回答不正確..
電影《墨攻》的原作是日本的酒見賢一（小說）和森秀樹（漫畫），監(jiān)督·劇本由香港的張之亮負責。
是小說，而并沒有史實，真要史詩，則只有墨子助宋御楚的那一段：
在戰(zhàn)國初年的時候，楚國的國君楚惠王想重新恢復楚國的霸權。他擴大軍隊，要去攻打宋國。
楚惠王重用了一個當時最有本領的工匠。他是魯國人，名叫公輸般，也就是后來人們稱為魯班的。公輸般使用斧子不用說是最靈巧的了，誰要想跟他比一比使用斧子的本領，那就是不自量力。所以后來有個成語，叫做“班門弄斧”。
公輸般被楚惠王請了去，當了楚國的大夫。他替楚王設計了一種攻城的工具，比樓車還要高，看起來簡直是高得可以碰到云端似的，所以叫做云梯。
楚惠王一面叫公輸般趕緊制造云梯，一面準備向宋國進攻。楚國制造云梯的消息一傳揚出去，列國諸侯都有點擔心。
特別是宋國，聽到楚國要來進攻，更加覺得大禍臨頭。
楚國想進攻宋國的事，也引起了一些人的反對。反對得最厲害的是墨子。
墨子，名翟（音dí），是墨家學派的創(chuàng)始人，他反對鋪張浪費，主張節(jié)約；他要他的門徒穿短衣草鞋，參加勞動，以吃苦為高尚的事。如果不刻苦，就是算違背他的主張。
墨子還反對那種為了爭城奪地而使百姓遭到災難的混戰(zhàn)。這回他聽到楚國要利用云梯去侵略宋國，就忙忙地親自跑到楚國去，跑得腳底起了泡，出了血，他就把自己的衣服撕下一塊裹著腳走。
這樣奔走了十天十夜，到了楚國的都城郢都。他先去見公輸般，勸他不要幫助楚惠王攻打宋國。
公輸般說：“不行呀，我已經答應楚王了?！?
墨子就要求公輸般帶他去見楚惠王，公輸般答應了。在楚惠王面前，墨子很誠懇地說：“楚國土地很大，方圓五千里，地大物博；宋國土地不過五百里，土地并不好，物產也不豐富。大王為什么有了華貴的車馬，還要去偷人家的破車呢？為什么要扔了自己繡花綢袍，去偷人家一件舊短褂子呢？”
楚惠王雖然覺得墨子說得有道理，但是不肯放棄攻宋國的打算。公輸般也認為用云梯攻城很有把握。
墨子直截了當?shù)卣f：“你能攻，我能守，你也占不了便宜?！?
他解下了身上系著的皮帶，在地下圍著當做城墻，再拿幾塊小木板當做攻城的工具，叫公輸般來演習一下，比一比本領。
公輸般采用一種方法攻城，墨子就用一種方法守城。一個用云梯攻城，一個就用火箭燒云梯；一個用撞車撞城門，一個就用滾木擂石砸撞車；一個用地道，一個用煙熏。
公輸般用了九套攻法，把攻城的方法都使完了，可是墨子還有好些守城的高招沒有使出來。
公輸般呆住了，但是心里還不服，說：“我想出了辦法來對付你，不過現(xiàn)在不說?！?/p>
墨子微微一笑說：“我知道你想怎樣來對付我，不過我也不說?！?
楚惠王聽兩人說話像打啞謎一樣，弄得莫名其妙，問墨子說：“你們究竟在說什么？”
墨子說：“公輸般的意思很清楚，不過是想把我殺掉，以為殺了我，宋國就沒有人幫助他們守城了。其實他打錯了主意。我來到楚國之前，早已派了禽滑厘等三百個徒弟守住宋城，他們每一個人都學會了我的守城辦法。即使把我殺了，楚國也是占不到便宜的。”
楚惠王聽了墨子一番話，又親自看到墨子守城的本領，知道要打勝宋國沒有希望，只好說：“先生的話說得對，我決定不進攻宋國了。”
這樣，一場戰(zhàn)爭就被墨子阻止了。
越王勾踐元年（前496），吳王闔廬聽說允常逝世，就舉兵討伐越國。
越王勾踐派遣敢死的勇士向吳軍挑戰(zhàn)，勇士們排成三行，沖入?yún)擒婈嚨?，大呼著自刎身亡。吳兵看得目瞪口呆，越軍趁機襲擊了吳軍，在檇李大敗吳軍，射傷吳王闔廬。
闔廬在彌留之際告誡兒子夫差說：“千萬不能忘記越國?！? 三年（前493），勾踐聽說吳王夫差日夜操練士兵，將報復越國一箭之仇，便打算先發(fā)制人，在吳未發(fā)兵前去攻打吳。
范蠡進諫說：“不行，我聽說兵器是兇器，攻戰(zhàn)是背德，爭先打是事情中最下等的。陰謀去做背德的事，喜愛使用兇器，親身參與下等事，定會遭到天帝的反對，這樣做絕對不利?！?/p>
越王說：“我已經做出了決定?！庇谑桥e兵進軍吳國。
吳王聽到消息后，動用全國精銳部隊迎擊越軍，在夫椒大敗越軍。越王只聚攏起五千名殘兵敗將退守會稽。
吳王乘勝追擊包圍了會稽。 勾踐對范蠡說：“因為沒聽您的勸告才落到這個地步，那該怎么辦呢？”范蠡回答說：“能夠完全保住功業(yè)的人，必定效法天道的盈而不溢；能夠平定傾覆的人，一定懂得人道是崇尚謙卑的；能夠節(jié)制事理的人，就會遵循地道而因地制宜。
現(xiàn)在，您對吳王要謙卑有禮派人給吳王送去優(yōu)厚的禮物，如果他不答應，您就親自前往事奉他，把自身也抵押給吳國?！惫篡`說：“好吧！”于是派大夫種去向吳求和，種跪在地上邊向前行邊叩頭說：“君王的亡國臣民勾踐讓我大膽的告訴您的辦事人員：勾踐請您允許他做您的奴仆，允許他的妻子做您的侍妾?！?/p>
吳王將要答應種。子胥對吳王說：“天帝把越國賞賜給吳國，不要答應他?！?/p>
種回越后，將情況告訴了勾踐。句踐想殺死妻子兒女，焚燒寶器，親赴疆場拼一死戰(zhàn)。
種阻止句踐說：“吳國的太宰嚭（pī，坯）十分貪婪，我們可以用重財誘惑他，請您允許我暗中去吳通融他?！庇谑枪篡`便讓種給太宰嚭獻上美女珠寶玉器。
嚭欣然接受，于是就把大夫種引見給吳王。種叩頭說：“希望大王能赦免句踐的罪過，我們越國將把世傳的寶器全部送給您。
萬一不能僥幸得到赦免，勾踐將把妻子兒女全部殺死，燒毀寶器，率領他的五千名士兵與您決一死戰(zhàn)，您也將付出相當?shù)拇鷥r?！碧讎航铏C勸說吳王：“越王已經服服貼貼地當了臣子，如果赦免了他，將對我國有利?！?/p>
吳王又要答應種。子胥又進諫說：“今天不滅亡越國，必定后悔莫及。
句踐是賢明的君主，大夫種、范蠡都是賢能的大臣，如果勾踐能夠返回越國，必將作亂?！眳峭醪宦犠玉愕闹G言，終于赦免了越王，撤軍回國。
勾踐被困在會稽時，曾喟（kuì，潰）然嘆息說：“我將在此了結一生嗎？”種說：“商湯被囚禁在夏臺，周文王被圍困在羑（yǒu，有）里，晉國重耳逃到翟，齊國小白逃到莒，他們都終于稱王稱霸天下。由此觀之，我們今日的處境何嘗不可能成為福分呢？” 吳王赦免了越王，勾踐回國后，深思熟慮，苦心經營，把苦膽掛到座位上，坐臥即能仰頭嘗嘗苦膽，飲食也嘗嘗苦膽。
還說：“你忘記會稽的恥辱了嗎？”他親身耕作，夫人親手織布，吃飯從未有葷菜。從不穿有兩層華麗的衣服，對賢人彬彬有禮，能委曲求全，招待賓客熱情城懇，能救濟窮人，悼慰死者，與百姓共同勞作。
越王想讓范蠡管理國家政務，范蠡回答說：“用兵打仗之事，種不如我；鎮(zhèn)定安撫國家，讓百姓親近歸附，我不如種。”于是把國家政務委托給大夫種，讓范蠡和大夫柘稽求和，到吳國作人質。
兩年后吳國才讓范蠡回國。 勾踐從會稽回國后七年，始終撫慰自己的士兵百姓，想以此報仇吳國。
大夫逢（páng，旁）同進諫說：“國家剛剛流亡，今天才又殷實富裕，如果我們整頓軍備，吳國一定懼怕，它懼怕，災難必然降臨。再說，兇猛的大鳥襲擊目標時，一定先隱藏起來。
現(xiàn)在，吳軍壓在齊、晉國境上，對楚、越有深仇大恨，在天下雖名聲顯赫，實際危害周王室。吳缺乏道德而功勞不少，一定驕橫狂妄。
真為越國著想的話，那越國不如結交齊國，親近楚國，歸附晉國，厚待吳國。吳國志向高遠，對待戰(zhàn)爭一定很輕視，這樣我國可以聯(lián)絡三國的勢力，讓三國攻打吳國，越國便趁它的疲憊可以攻克它了?！?/p>
勾踐說：“好。” 過了兩年，吳王將要討伐齊國。
子胥進諫說：“不行。我聽說勾踐吃從不炒兩樣好菜，與百姓同甘共苦。
此人不死，一定成為我國的憂患。吳國有了越國，那是心腹之患，而齊對吳來說，只象一塊疥癬。
希望君王放棄攻齊，先伐越國?！眳峭醪宦?，就出兵攻打齊國，在艾陵大敗齊軍，俘虜了齊國的高、國氏回吳。
吳王責備子胥，子胥說：“您不要太高興！”吳王很生氣，子胥想自殺，吳王聽到制止了他。越國大夫種說：“我觀察吳王當政太驕橫了，請您允許我試探一下，向他借糧，來揣度一下吳王對越國的態(tài)度?！?/p>
種向吳王請求借糧。吳王想借予，子胥建議不借，吳王還是借給越了，越王暗中十分喜悅。
子胥說：“君王不聽我的勸諫，再過三年吳國將成為一片廢墟！”太宰嚭聽到這話后，就多次與子胥爭論對付越國的計策，借機誹謗子胥說：“伍員表面忠厚，實際很殘忍，他連自己的父兄都不顧惜，怎么能顧惜君王呢？君王上次想攻打齊國，伍員強勁地進諫，后來您作戰(zhàn)有功，他反而因此怨恨。
1、春秋義士--豫讓 【姓名】豫讓 【時代】春秋戰(zhàn)國 【故事發(fā)生地】邢臺豫讓橋 【慷慨言語】“士為知己者死，女為悅己者容！” 邢臺縣翟村西南角，地勢下洼，泉水潺潺，在那蘆葦和垂柳的深處，有一座石板橋，名叫豫讓橋。
據(jù)傳這里是戰(zhàn)國時期義士豫讓刺趙襄子的地方。 豫讓是晉國人，晉國大臣智伯非常尊寵他，稱他為國士。
智伯伐趙襄子沒有成功，被趙襄子戰(zhàn)敗身亡。豫讓說："士為知已者死，女為悅已者容。
我一定要為智伯報仇。"他就改名換姓，躲在趙襄子分封的邢邑（即今邢臺市）以待時機。
一次他攜帶匕首，藏在襄子的茅廁中，意欲行刺，被趙襄子發(fā)現(xiàn)了。襄子念他忠于故主，是忠義之士，就把他釋放了。
豫讓決心再次行刺，就遍體涂漆，引起滿身瘡癤，口中吞炭，破壞了自己的嗓音，滅須去眉，改變了自己的容貌，只身潛伏在邢邑之北的蘆蕩中。有一天，襄子騎馬到這里巡游，豫讓便藏在板橋下。
馬到橋頭，驀地驚叫起來，襄子驚呼："必是豫讓行刺！"手下衛(wèi)士搜索橋下，果然是他。襄子說："過去你也曾投奔過范氏，后來又投奔智伯，為何單單忠于智伯，給他賣命？"豫讓說："我在范氏、中行氏手下，他們以平常人待我，我所以用平常人的態(tài)度對待他們；至于智伯，他以國士待我，我所以用國士的壯舉回報他。
"襄子嘆息了一聲，流著淚說："念你是忠義之士，第一次殺我，我不忌恨，把你放了。這次你又來殺我，我怎好再放你呢？"豫讓知道趙襄子是一位寬宏大量的賢明君主，便對襄子說："我聽說明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。
過去你寬赦我，天下沒有不稱贊的。今天我罪當處死，只請求把你的衣服用劍砍幾下，以滿足我為智伯報仇的愿望，我便死而無憾了。
"襄子即脫下衣傳給豫讓，豫讓奮起舉劍，跳起來連砍幾下，大呼一聲："我可以到九泉之下向智伯回報！"說完就伏劍自殺了。 豫讓身死的那一天，整個趙國的俠士，都為他痛哭流涕。
豫讓大義凜然，以死報主的故事，世世代代流傳，成為"趙燕慷慨悲歌之士"的代表人物。《邢臺縣志》詳細記裁了豫讓的事跡。
豫讓橋也就成為邢臺的名勝而聞名四方。萬歷十八年，邢臺縣知事朱誥修建了豫讓祠，把豫讓作為鄉(xiāng)賢，四時祭祀，文人墨客經常吟誦豫讓的故事。
清代詩人陳維崧路經邢州時寫了一首《南鄉(xiāng)子》道 "秋色冷并刀， 一派朔風卷怒濤。 并馬三河年少客， 粗豪， 皂櫟林中醉射雕。
殘酒憶荊高， 燕趙悲歌事未消。 憶昨車聲寒易水， 今朝， 慷慨還過豫讓橋。
" 可惜的是，"豫讓橋"在抗日戰(zhàn)爭其間被破壞，橋邊記載豫讓事跡的石碑，也在重修京廣公路時做了橋洞基石。 2、燕國勇士—田光 【籍貫】邢臺新河 【年代】戰(zhàn)國 【言語】“夫為行，而使人疑之，非節(jié)俠也?！?/p>
田光（？—前227年），戰(zhàn)國時期“邑之東鄙人也”（即邢臺新河縣西千家莊人），燕之處士。學識淵博，智勇雙全，素稱燕國勇士，亦稱節(jié)第二十編俠。
時人譽為智深而勇沈的“節(jié)俠”。 由于對當時諸候爭霸、連年戰(zhàn)亂的現(xiàn)實不滿，田光不肯做官，一直行俠仗義，廣交朋友。
晚年留居燕都附近（今徐水）與荊軻交往極為投機。 燕王喜二十七年（公元前228），秦滅趙，兵屯燕界，燕國形勢危急，燕太子丹便尋求俠客刺殺秦王。
太子丹的師傅鞠武便推薦田光，說田光“智深勇沉”，可當此任。太子丹效仿魏國信陵君訪候贏的做法拜訪田光，他見過田光后說明了自己意圖，田光對他說“。
今太子聞光盛壯之時，不知臣精已消亡矣?！`觀太子客無可用者：夏扶，血勇之人，怒而面赤；宋意，脈勇之人，怒而面青，武陽，骨勇之人，怒而面白。
光所知荊軻，神勇之人，怒而色不變”。田光年輕的時候是豪俠刺客，以俠客永不磨滅的本色，田光自當挺身而出。
但他知事關重大，非他當下老朽年齡的能力和意氣可以完成，于是推薦摯友荊軻（衛(wèi)國人，時寓居今徐水赤魯村），太子允，告誡道：“所言國之大事，愿先生勿泄也！” 荊軻同許多志在四方的游俠兒一樣，為施展自己的抱負，實現(xiàn)自身的價值，走過一個又一個的地方，尋找著自己的知己，等待著一個機會。他找大人物談劍術沒有得到好的結果，流落到燕國，和田光結成知己。
田光急見荊軻，言舉薦之事，荊軻答應了，他們又密謀良久，基本敲定和完善了最終絕殺計劃---圖窮匕現(xiàn)。最后田光嘆道：“吾聞長者之行不使人疑之，今太子告光勿泄，是太子疑光也。
夫為行，而使人疑之，非節(jié)俠也。愿足下急見太子，言光已死，明不言也。”
毅然拔劍自刎，太子丹聞之跪拜哀泣。 信念和道義是田光這類游俠刺客的根，他們不愛利，就圖個以草根的身份在歷史中落個好名聲，只有守信用講義氣才可能做到這一點。
在不惜以自殺來保證信用（不說出太子丹的秘密）的田光身上充分體現(xiàn)的俠義風范。偉哉，壯士！ 翌年，荊軻受遣赴秦，行刺不中被殺。
田光悲壯之舉，為后人傳頌。荊軻刺秦王雖不成功，但先生之氣已作“長虹貫日”流芳千秋。
唐代詩人李遠贊嘆田光說： 《讀田光傳 》 唐代· 李遠 秦滅燕丹怨正深，古來豪客盡沾襟。 荊卿不了真閑事，辜負田光一片心 3、救趙義士---程嬰 程嬰，春秋時期晉國卿趙朔的友人；公孫杵臼，趙朔的門客。
生卒。
趙衰，衰讀作cuī。
趙衰從晉獻公二十一年（前656年）起跟隨晉文公重耳19年流亡生涯，在流亡途中多次獻計協(xié)助晉文公脫險。
晉惠公十四年（前637年），晉文公回國，趙衰任上卿，封原地。晉文公四年（前632年），趙衰隨晉文公參與踐土之盟。奠定晉國盟主地位。晉襄公六年（前622年），趙衰去世，兒子趙盾（即趙宣子）繼位。
擴展資料：
趙衰冬日的典故：
趙衰冬日這一詞，出自《春秋左氏傳》一書中。趙衰跟隨公子重耳即后來的晉文公流亡翟國時，娶了一位名為叔隗的女子。叔隗原是廧咎如的公主，后來廧咎如被翟國打敗，身為公主的叔隗就成了翟國的俘虜。
翟國的國君將叔隗許配給趙衰，兩人不久就生下了一個兒子，取名為趙盾。等到公子重耳返回晉國后，繼承了王位，他感激趙衰對他的幫助，就封趙衰為晉國大夫。趙衰后來就將趙盾母子一起接回了晉國，而趙盾就成為了趙衰的繼承人。
趙衰與趙盾兩人都是晉國的重臣，于國家社稷有著眾多貢獻。趙盾在趙衰死后，繼承了趙衰晉國大夫的位子。趙盾在政治上也有著極高的天賦，他一直盡心輔佐晉襄公。等到晉襄公死后，他又幫扶幼主晉靈公，成功幫他坐穩(wěn)了王位。
根據(jù)《春秋左氏傳》中的有關記載，有人問狐射姑，趙衰與趙盾分別是怎么樣的人。狐射姑回答說：“趙衰是冬日之日，趙盾是夏日之日。”狐射姑將趙衰比喻成冬日的太陽，是一個溫暖的存在，給人一種和藹可親的感覺。
參考資料來源：百度百科—趙衰
中國歷史的典故有很多，其中比較出名的，也是人們常說的典故有：謝安高潔，王導公忠。
匡衡鑿壁，孫敬閉戶。郅都蒼鷹，寧成乳虎。
周嵩狼抗，梁冀跋扈。郗超髯參，王珣短簿。
伏波標柱，博望尋河。李陵初詩，田橫感歌。
武仲不休，士衡患多?；缸T非讖，王商止訛。
嵇呂命駕，程孔傾蓋。劇孟一敵，周處三害。
胡廣補闕，袁安倚賴。黃霸政殊，梁習治最。
墨子悲絲，楊朱泣岐。朱博烏集，蕭芝雉隨。
杜后生齒，靈王出髭。賈誼忌鵩，莊周畏犧。
燕昭筑臺，鄭莊置驛。瓘靖二妙，岳湛連璧。
郄詵一枝，戴馮重席。鄒陽長裾，王符逢掖。
鳴鶴日下，士龍云間。晉宣狼顧，漢祖龍顏。
鮑靚記井，羊祜識環(huán)。仲容青云，叔夜玉山。
毛義捧檄，子路負米。江革忠孝，王覽友弟。
蕭何定律，叔孫制禮。葛豐刺舉，息躬歷詆。
管寧割席，和嶠專車。時苗留犢，羊續(xù)懸魚。
樊噲排闥，辛毗引裾。孫楚漱石，郝隆曬書。
枚皋詣闕，充國自贊。王衍風鑒，許劭月旦。
賀循儒宗，孫綽才冠。太叔辨洽，摯仲辭翰。
山濤識量，毛玠公方。袁盎卻座，衛(wèi)瓘撫床。
于公高門，曹參趣裝。庶女振風，鄒衍降霜。
范丹生塵，晏嬰脫粟。詰汾興魏，鱉靈王蜀。
不疑誣金，卞和泣玉。檀卿沐猴，謝尚鴝鵒。
泰初日月，季野陽秋。荀陳德星，李郭仙舟。
王忳繡被，張氏銅鉤。丁公遽戮，雍齒先侯。
陳雷膠漆，范張雞黍。周侯山嶷，會稽霞舉。
季布一諾，阮瞻三語。郭文游山，袁宏泊渚。
黃琬對日，秦宓論天。孟軻養(yǎng)素，揚雄草玄。
向秀聞笛，伯牙絕弦。郭槐自屈，南郡猶憐。
魯恭馴雉，宋均去獸。廣客蛇影，殷師牛斗。
元禮模楷，季彥領袖。魯褒錢神，崔烈銅臭。
梁竦廟食，趙溫雄飛。枚乘蒲輪，鄭均白衣。
陵母伏劍，軻親斷機。齊后破環(huán)，謝女解圍。
鑿齒尺牘，荀勖音律。胡威推縑，陸績懷橘。
羅含吞鳥，江淹夢筆。李廞清貞，劉驎高率。
蔣詡三徑，許由一瓢。楊仆移關，杜預建橋。
壽王議鼎，杜林駁堯。西施捧心，孫壽折腰。
靈輒扶輪，魏顆結草。逸少傾寫，平子絕倒。
澹臺毀璧，子罕辭寶。東平為善，司馬稱好。
公超霧市，魯般云梯。田單火牛，江逌爇雞。
蔡裔殞盜，張遼止啼。陳平多轍，李廣成蹊。
陳遵投轄，山簡倒載。淵客泣珠，交甫解佩。
龔勝不屈，孫寶自劾。呂安題鳳，子猷訪戴。
董宣強項，翟璜直言，紀昌貫虱，養(yǎng)由號猿。馮衍歸里，張昭塞門。
蘇韶鬼靈，盧充幽婚。震畏四知，秉去三惑。
柳下直道，叔敖陰德。張湯巧詆，杜周深刻。
三王尹京，二鮑糾慝。孫康映雪，車胤聚螢。
李充四部，井春五經。谷永筆札，顧愷丹青。
戴逵破琴，謝敷應星。阮宣杖頭，畢卓甕下。
文伯羞鱉，孟宗寄鲊。史丹青蒲，張湛白馬。
隱之感鄰，王修輟社。阮放八雋，江臮四兇。
華歆忤旨，陳群蹙容。王浚懸刀，丁固生松。
姜維膽斗，盧植音鐘?；笢仄婀?，鄧艾大志。
楊修捷對，羅友默記。杜康造酒，蒼頡制字。
樗里智囊，邊韶經笥。滕公佳城，王果石崖。
買妻恥醮，澤室犯齋。馬后大練，孟光荊釵。
顏叔秉燭，宋弘不諧。鄧通銅山，郭況金穴。
秦彭樊轅，侯霸臥轍。淳于炙輠，彥國吐屑。
太真玉臺，武子金埒。巫馬戴星，宓賤彈琴。
郝廉留錢，雷義送金。逢萌掛冠，胡昭投簪。
王喬雙鳧，華佗五禽。程邈隸書，史籀大篆。
王承魚盜，丙吉牛喘。賈琮褰帷，郭賀露冕。
馮媛當熊，班女辭輦。王充閱市，董生下帷。
平叔傅粉，弘治凝脂。楊生黃雀，毛子白龜。
宿瘤采桑，漆室憂葵。韋賢滿籝，夏侯拾芥。
阮簡曠達，袁耽俊邁。蘇武持節(jié)，鄭眾不拜。
郭巨將坑，董永自賣。仲連蹈海，范蠡泛湖。
文寶緝柳，溫舒截蒲。伯道無兒，嵇紹不孤。
綠珠墜樓，文君當壚。伊尹負鼎，甯戚叩角。
趙壹坎壈，顏駟蹇剝。龔遂勸農，文翁興學。
晏御揚揚，五鹿岳岳。蕭朱結綬，王貢彈冠。
龐統(tǒng)展驥，仇覽棲鷹。葛亮顧廬，韓信升壇。
王褒柏慘，閔損衣單。蒙恬制筆，蔡倫造紙。
孔伋缊袍，祭遵布被。周公握發(fā)，蔡邕倒屣。
王敦傾室，紀瞻出妓。暴勝持斧，張綱埋輪。
靈運曲笠，林宗折巾。屈原澤畔，漁父江濱。
魏勃掃門，潘岳望塵。京房推律，翼奉觀性。
甘寧奢侈，陸凱貴盛。干木富義，於陵辭聘。
元凱傳癖，伯英草圣。馮異大樹，千秋小車。
漂母進食，孫鐘設瓜。壺公謫天，薊訓歷家。
劉玄刮席，晉惠聞蟆。伊籍一拜，酈生長揖。
馬安四至，應璩三入。郭解借交，朱家脫急。
虞延克期，盛吉垂泣。豫讓吞炭，鉏麑觸槐。
阮孚蠟屐，祖約好財。初平起石，左慈擲杯。
武陵桃源，劉阮天臺。王儉墜車，褚淵落水。
季倫錦障，春申珠履。甄后出拜，劉楨平視。
胡嬪爭摴，晉武傷指。石慶數(shù)馬，孔光溫樹。
翟湯隱操，許詢勝具。優(yōu)旃滑稽，落下歷數(shù)。
曼容自免，子平畢娶。師曠清耳，離婁明目。
仲文照鏡，臨江折軸。欒巴噀酒，偃師舞木。
德潤傭書，君平賣卜。叔寶玉潤，彥輔冰清。
衛(wèi)后發(fā)鬒，飛燕體輕。玄石沈湎，劉伶解酲。
趙勝謝客，楚莊絕纓。惡來多力，飛廉善走。
趙孟疵面，田駢天口。張憑理窟，裴頠談藪。
仲宣獨步，子建八斗。廣漢鉤距，弘羊心計。
衛(wèi)青拜幕，去病辭第。酈寄賣友，紀信詐帝。
濟叔不癡，周兄無慧。虞卿擔簦，蘇章負笈。
南風擲孕，商受涉。廣德從橋，君章拒獵。
應奉五行，安世三篋。
出自《戰(zhàn)國策·齊策一》的：“群臣進諫，門庭若市?！?/p>
成語典故
原文
鄒忌修八尺有余，而形貌昳（yì）麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?
于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?
王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市。數(shù)月之后，時時而間（jiàn）進。期（jī）年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
門可羅雀
釋義：大門之前可以張起網(wǎng)來捕麻雀。形容十分冷落，賓客稀少。
例子：僮奴婢媼皆散，不半載，~矣。（清·紀昀《閱微草堂筆記》卷二十一）
【出處】（《史記？卷一二零？汲鄭列傳第六十》）：“太史公曰：夫以汲、鄭之賢，有勢則賓客十倍，無勢則否，況眾人乎！下邽翟公有言，始翟公為廷尉，賓客闐門；及廢，門外可設雀羅。翟公復為廷尉，賓客欲往，翟公乃人署其門曰：‘一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見。’汲、鄭亦云，悲夫！”
【用例】（唐？姚思廉《梁書？卷第四十？列傳第三十四》）：“及臥疾家園，‘門可羅雀’，三君每歲時常鳴騶枉道，以相存問，置酒敘生平，極歡而去?！?/p>
【解說】司馬遷闡述漢初汲黯、鄭當時二位大臣之事跡。汲黯于景帝時任太子洗馬，在武帝時任東海太守，后又召為主爵都尉；而鄭當時則先任太子舍人，后遷為大農令。二人其時皆位居高官，受人敬畏，每日戶限為穿，車如流水馬如龍，巴結逢迎者，不計其數(shù)。由于其剛正不阿，疾惡如仇之性，不適官場，后俱丟官失勢，致生計陷亦入困境。與此同時，賓客 盡散，門前冷落車馬稀。司馬遷復例舉下邽人翟公，乃漢文帝時大臣，任廷尉時，為九卿之一，位高權重。每日車馬盈門，賓客如云，絡繹不絕，水泄不通。其失官后，賓客絕跡，門可羅雀。后官復原職，眾賓客復登門求見。此一失一得，一貧一富之況，令翟公感世態(tài)炎涼，人多趨炎附勢者，頓感忿懣，便于門首書一行大字曰：“一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見。” 汲黯、鄭當時亦如此不幸，可悲夫！
【門可羅雀】原指門外可張網(wǎng)捕雀。后形容為官者昔日權勢熏天，而休官失勢后，門庭冷落車馬??；或形容事業(yè)由盛而衰，賓客稀少之況，常用此語。
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