典故旅行(歷史上名人的旅游的故事有哪些)

1.歷史上名人的旅游的故事有哪些

陳平忍辱苦讀書(shū)：

陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門(mén)庭，不事生產(chǎn)，閉門(mén)讀書(shū)，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對(duì)一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒?。終有一老著，慕名前來(lái)，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。

陸羽棄佛從文：

唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長(zhǎng)大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩(shī)書(shū)。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對(duì)。禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過(guò)程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會(huì)了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì)了不少讀書(shū)和做人的道理。當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書(shū)的要求。后來(lái)，陸羽撰寫(xiě)了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國(guó)的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大！

少年包拯學(xué)斷案 ：

包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問(wèn)，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí)，尤其在焚?gòu)R殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí)，為長(zhǎng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。

2.古人文明旅游故事

元白，是唐代詩(shī)人元稹和白居易的合稱。將兩個(gè)人合在一起說(shuō)，不僅兩人有近似的文學(xué)觀念，兩人還有特別深厚的友誼。

公元810年，元稹從監(jiān)察御史貶為江陵曹參軍，5年后返回長(zhǎng)安。路過(guò)藍(lán)橋驛時(shí)，元稹寫(xiě)下了《留呈夢(mèng)得、子厚、致用》。不久白居易從京中貶為江州司

馬，恰巧也路過(guò)藍(lán)橋驛。來(lái)到藍(lán)橋驛，他第一件事就是找尋元稹的詩(shī)?？吹皆〉脑?shī)作后，白居易寫(xiě)了一首《藍(lán)橋驛見(jiàn)元九詩(shī)》。詩(shī)中寫(xiě)到“藍(lán)橋春雪君歸日，秦嶺

秋風(fēng)我去時(shí)。每到驛亭先下馬，循墻繞柱覓君詩(shī)”。這首詩(shī)不是白居易的代表作，與“江州司馬淚沾巾”的《琵琶行》知名度相去甚遠(yuǎn)。這首詩(shī)被人提及，還是因?yàn)?/p>

元白之間的交情。撇開(kāi)交情、藝術(shù)水準(zhǔn)不提，從今人的角度，也能看到些不太文明的行為。

詩(shī)中第四句說(shuō)：“循墻繞柱覓君詩(shī)”，可知元稹的詩(shī)作，不是寫(xiě)在墻上就是寫(xiě)在柱子上。放在當(dāng)下，這是在公共場(chǎng)所亂涂亂畫(huà)，但白居易并不覺(jué)得有何不妥。這一方面和友誼有關(guān)，另一方面這種稱為題壁的寫(xiě)畫(huà)行為，也是當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣。

這種風(fēng)氣到了五代，出了一位題壁界登峰造極的人物。楊凝式，這位經(jīng)歷梁唐晉漢周五朝的高官，將題壁這事做到極致。此公五朝都能做高官的訣竅是裝瘋，

因?yàn)榀偛徽撜l(shuí)做皇帝，都覺(jué)得他全然無(wú)害，反而步步高升。他裝瘋的主要手段之一，是在洛陽(yáng)各處寺廟的墻壁上寫(xiě)字，興致來(lái)了找到一面墻便寫(xiě)起來(lái)，幾乎洛陽(yáng)城所

有的佛寺道觀的墻壁都被楊大人寫(xiě)上字。由于楊大人位高權(quán)重，又是當(dāng)世著名書(shū)家，僧道們也樂(lè)意看他寫(xiě)字，為寺廟擴(kuò)大名聲。

但是，亂涂亂畫(huà)還是帶來(lái)些問(wèn)題。時(shí)間長(zhǎng)了墻壁剝落，后代人想再欣賞楊瘋子恣縱瀟灑的題壁草書(shū)就不容易了。宋代建立，洛陽(yáng)能看到他書(shū)作的墻壁已經(jīng)不

多。南宋文獻(xiàn)記載，經(jīng)過(guò)金人南下兵火的摧殘，楊凝式的題壁墨跡已歸于無(wú)。我們現(xiàn)在能看到這位五代時(shí)期最重要書(shū)法家的作品，也只四五紙，不過(guò)幾百字而已。如

果當(dāng)年他少在墻上涂抹多在紙上書(shū)寫(xiě)，可能會(huì)有更多作品傳世。

楊凝式有書(shū)法、元稹有文采，寫(xiě)寫(xiě)還能當(dāng)作藝術(shù)品看。要是兩者都不甚精通還要題壁，就要攤上大事了。水滸中宋江潯陽(yáng)樓醉題提反詩(shī)，被通判黃文炳發(fā)現(xiàn)，抓到大堂上，幾乎喪了性命?？梢?jiàn)亂寫(xiě)亂畫(huà)，后果也會(huì)十分嚴(yán)重。

如果題壁多少還有點(diǎn)文化意味，《牡丹亭·拾畫(huà)》一折描寫(xiě)的純粹是旅游不文明行為了。書(shū)生柳夢(mèng)梅借住在梅花觀，無(wú)聊到后花園閑逛，看到這樣一幕?！皠t

見(jiàn)風(fēng)月暗消磨，畫(huà)墻西正南側(cè)左。蒼苔滑擦，倚逗著斷垣低垛，因何蝴蝶門(mén)兒落合？原來(lái)以前游客頗盛，題名在竹林之上。客來(lái)過(guò)，年月偏多，刻畫(huà)盡瑯玕千個(gè)。

咳，早則是寒花繞砌，荒草成窠。”“提名在竹林之上”，就是在竹子上刻自己的名字，年深日久竟然“瑯玕千個(gè)”。北京有個(gè)公園叫紫竹院，竹林茂密，竹子上面

有許多題刻，“王二小到此一游”“**愛(ài)**”之類。我想柳夢(mèng)梅看到的，不會(huì)比紫竹院的景象好多少。

有些事情，古人不以為意，今人認(rèn)為是不文明行為。不知有沒(méi)有人，會(huì)效仿古人去做這些事情，反倒以為自己很風(fēng)雅。侯耀文有段相聲《乾隆再世》。相聲里

侯耀文想要追隨題遍天下的乾隆帝，在北海，圍著五龍亭繞了47個(gè)圈、抽了3盒煙、喝了7瓶汽水、寫(xiě)下“侯耀文到此一游”的絕句。又在云岡石窟大佛臉上刻了

“云岡石窟漂亮，佛像刻的真棒。雙手合十想對(duì)象，愁得腦門(mén)倍兒亮”的歪詩(shī)，最終被派出所帶走了。在這個(gè)問(wèn)題上追隨古人，恐怕只有被派出所帶走這一下場(chǎng)。

讀萬(wàn)卷書(shū)，讓我們明是非、知對(duì)錯(cuò)。當(dāng)我們擲書(shū)而起，行萬(wàn)里路時(shí)，我們應(yīng)該有比古人更高的境界，更文明的行為，這是人類文明進(jìn)步的題中應(yīng)有之義。

3.旅行故事800字

難忘的旅行

我并不愛(ài)旅行。卻經(jīng)常去上海，這一次應(yīng)該是第三次吧。一路同學(xué)照應(yīng)，相機(jī)分秒不停。這時(shí)，雙目緊盯著，只聽(tīng)“咔嚓” 一聲，業(yè)余攝影專家都一一現(xiàn)身了。

窗外，湖泊環(huán)繞，湖面泛起粼粼波光，地上一片青翠，別有一番鄉(xiāng)土人情。我坐在窗邊，獨(dú)享著這美妙的風(fēng)景，時(shí)不時(shí)和同伴聊上幾句。聊著聊著，一片旅行熱潮就沸騰起來(lái)了。

郊區(qū)的建筑就是不一樣，特別是在被稱為“東方巴黎”的上海，略帶著西方韻味。亮麗而行的小車，整齊有序的馬路，天上一架飛機(jī)還慢悠悠地“飄”過(guò)。不過(guò)，還是同伴提醒了我：上海建筑非常養(yǎng)眼。不管多少，玻璃、欄桿都有模有樣，整整齊齊，偶爾掛著幾個(gè)不礙眼的大紅燈籠……

走進(jìn)大門(mén)，眼前的景象還是和以前差不多。我跟著我的小團(tuán)隊(duì)一路狂奔到三樓，這時(shí)侯絕對(duì)人少。轉(zhuǎn)過(guò)彎就到了我們最期待的——食物的旅行。這一方面的知識(shí)雖然學(xué)過(guò)了，不過(guò)肯定不如親身體驗(yàn)更刺激。坐在休息椅上，我的團(tuán)隊(duì)正在分享美食，你吃一點(diǎn)，我吃一點(diǎn)，時(shí)不時(shí)靠著身后秀氣伊人的背景秀一下攝影技術(shù)。我們還不忘逗趣一番，想象著體驗(yàn)時(shí)驚險(xiǎn)的畫(huà)面，心驚膽戰(zhàn)。我開(kāi)玩笑說(shuō)如果真的刺激，我尖叫的分貝肯定比她們所有人的還要高，而且我肯定坐最前面，為她們開(kāi)路。她們信任我，的確當(dāng)真，真的這么做。我自然毫不畏懼，挺身而出——當(dāng)然，沒(méi)有那么驚險(xiǎn)，感覺(jué)像在游戲，享受著刺激……

帶著怪異龐大的3D眼鏡真不舒服，因?yàn)槲疫€帶著較厚的凹透鏡，一次戴兩副眼鏡可不好受。不過(guò)這并不影響什么，相反還妙趣橫生呢！像“過(guò)山車”。溜著滑著，一溜煙的在黑暗的“迷宮”里游玩著……

來(lái)來(lái)往往的人群里時(shí)不時(shí)冒出幾個(gè)服飾相同的小團(tuán)隊(duì)。我們也是，東拍一棵草，西拍一棵樹(shù)，這兒有一只大蜘蛛，那兒就有一張合影。跑到既琳瑯滿目又昂貴的商品前，最是令人羨慕。不是東摸摸西看看就是望著商品思量著。我挑了兩件小飾品。這是四葉草，每片葉子都有不同含義，當(dāng)中包括了人生夢(mèng)寐以求的東西，如果同時(shí)擁有這些東西，那這就是幸運(yùn)了。其中一個(gè)留給姐姐，相信她能擁有像四葉草一樣的魔力，找到屬于她的四葉草。希望神奇的四葉草一定會(huì)給她帶來(lái)一生憧憬的幸運(yùn)！

回去的路上，我親愛(ài)的同伴們有的開(kāi)始享受一番“食物的旅行”，準(zhǔn)備把帶來(lái)的干糧全填進(jìn)肚子里，卻不知家里還有一頓豐盛的大餐在等著自己；有的繼續(xù)攝影，還不忘利用多動(dòng)能進(jìn)行搞怪整蠱；還有的甚至脫下外套，躺在靠椅上舒舒服服的去找“周公”了。哈哈！第一次來(lái)興許你走了不少冤枉路，興許你收獲頗豐、受益匪淺呢！

攝像機(jī)上的照片見(jiàn)證了我們一行人的足跡，也保存下了難忘的記憶。如果這次旅行不令你難忘，你說(shuō)哪次旅行會(huì)令你難忘呢？

4.古代名人游歷的故事

1、《沈括上山看桃花》“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”，當(dāng)讀到這句詩(shī)時(shí)，沈括的的眉頭凝成了一個(gè)結(jié)，“為什么我們這里花都開(kāi)敗了，山上的桃花才開(kāi)始盛開(kāi)呢？”，為了解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)，沈括約了幾個(gè)小伙伴上山實(shí)地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風(fēng)襲來(lái)，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈括矛茅塞頓開(kāi)，原來(lái)山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來(lái)得比山下來(lái)得晚呀。

憑借著這種求索精神和實(shí)證方法，長(zhǎng)大以后的沈括寫(xiě)出了《夢(mèng)溪筆談》。2、《徐霞客志在天下》名人徐霞客十分喜歡登山旅游，這在古代是很難得的。

男兒志在四方，他終于游遍了黃山、泰山、廬山、五臺(tái)山等著名的山峰，并留下了著名的《徐霞客游記》一書(shū)。有一天，江邊發(fā)生了一件怪事，很多人在打撈落水的石獅，卻怎么也找不著。

這時(shí)，一個(gè)叫徐霞客的小孩說(shuō)，只要溯江而上，就能找到石獅。果然石獅找到了，大家都贊譽(yù)這個(gè)聰穎的小孩。

原來(lái)他就是長(zhǎng)大后成為偉大地理學(xué)家、旅行家的徐霞客。3、《運(yùn)動(dòng)健將登珠穆朗瑪》5月24日上午，運(yùn)動(dòng)健將王富洲，劉連滿，屈銀華和貢布四人開(kāi)始向珠穆朗瑪峰最后380米的高度沖擊。

他們要從被稱為死亡路線的北坡攀登。途中他們?cè)庥隽藳](méi)有氧氣，體力不支等種種困難，但他們靠頑強(qiáng)的毅力支撐著，最后終于攀上了珠穆朗瑪峰山頂，完成了人類歷史上從北坡攀上世界最高峰的創(chuàng)舉。

4、《旅行路上》哲學(xué)家第歐根尼外出旅行，走到一條洪水泛濫的河邊，站在岸上無(wú)法過(guò)河。有個(gè)經(jīng)常背人過(guò)河的人，見(jiàn)他在那里為難，便走過(guò)來(lái)把他擱在肩上，很友好地背他渡過(guò)了河。

他很感激這個(gè)人，站在河岸上抱怨自己貧窮，無(wú)法報(bào)答行善的人。當(dāng)他正思索這事的時(shí)候，看見(jiàn)那人又在背別的人過(guò)河。

第歐根尼走上前說(shuō)：“對(duì)于剛才的事我不必再感謝你了。我現(xiàn)在知道，你不加選擇的這樣做，只是一種怪癖?！?/p>

這故事說(shuō)明，有些人對(duì)于任何人都不加審慎地行善，他們得到的不是贊譽(yù)，而是愚蠢的罵名。5、《杜甫游泰山》在唐朝“開(kāi)元盛世”的一個(gè)秋天，二十多歲的杜甫，到京城長(zhǎng)安參加進(jìn)士考試，結(jié)果榜上無(wú)名。

但是，這一挫折并沒(méi)有使這位才華橫溢的青年詩(shī)人消沉下來(lái)，而是更積極地投入了對(duì)美好自然風(fēng)物的探尋，到山東一帶繼續(xù)他的游覽生活，他決心攀登向往已久的東岳泰山。經(jīng)過(guò)艱苦的登攀，杜甫終于實(shí)現(xiàn)了“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的愿望。

他站在日觀峰頭，昂首天外，縱目環(huán)視，感到心曠神怡，逸興遄飛。在這里，他真正體驗(yàn)到了“孔子登東山而小齊魯，登泰山而小天下”這句名言的含意。

這次登泰山，使杜甫經(jīng)歷了一次前所未獲的體力與意志的鍛煉，而且大大加深了他的生活體驗(yàn)，擴(kuò)展了他的思想境界，給詩(shī)人留下了不可泯滅的印象。6、《江南之行》李白到了六代故都金陵。

此地江山雄性，虎踞龍盤(pán)，六朝宮閱歷歷在目。這既引起李白許多感慨，也引起了他對(duì)自己所處時(shí)代的自豪感。

他認(rèn)為往日之都，己呈一片衰頹之氣，沒(méi)有什么好觀賞的了，根本不及當(dāng)今皇帝垂拱而治，天下呈現(xiàn)出的一片太平景象。金陵的霸氣雖己消亡，但金陵的兒女卻飽含深情地接待李白。

當(dāng)李白告別金陵時(shí)，吳姬壓酒，金陵子弟殷勤相送，頻頻舉杯勸飲，惜別之情如東流的江水，流過(guò)了人們的心頭，使人難以忘卻。李白告別金陵后，從江上前往揚(yáng)州。

7、《李白一進(jìn)長(zhǎng)安》李白這次在長(zhǎng)安還結(jié)識(shí)了賀知章。李白有次去紫極宮，不料竟在那里遇見(jiàn)了賀知章。

他早就拜讀過(guò)賀老的詩(shī)，這次相遇，自然立刻上前拜見(jiàn)，并呈上袖中的詩(shī)本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》，興奮地解下衣帶上的金龜叫人出去換酒與李白共飲。

李白瑰麗的詩(shī)歌和嘯灑出塵的豐采令賀知章驚異萬(wàn)分，竟說(shuō)：“你是不是太白金星下凡到了人間？”一年快過(guò)去了，李白仍然作客長(zhǎng)安，沒(méi)有機(jī)會(huì)出任，他的心情有些沮喪。好友誠(chéng)意相邀，希望他同去青山之陽(yáng)的別業(yè)幽居，但李白無(wú)意前往。

這次去長(zhǎng)安，抱著建功立業(yè)的理想，卻毫無(wú)著落，這使李白感到失望并有點(diǎn)憤懣。往王公大人門(mén)前干謁求告，也極不得意，只有發(fā)出"行路難，歸去來(lái)"的感嘆，離開(kāi)了長(zhǎng)安。

8、《漫游梁宋》在這里，他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫。中國(guó)文學(xué)史上最偉大的兩位詩(shī)人見(jiàn)面了。

此時(shí)，李白已名揚(yáng)全國(guó)，而杜甫風(fēng)華正茂，卻困守洛城。李白比杜甫年長(zhǎng)十一歲，但他并沒(méi)有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪業(yè)嗜酒”、“結(jié)交皆老蒼”的杜甫，也沒(méi)有在李白面前一味低頭稱頌。

兩人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛陽(yáng)時(shí)，他們約好下次在梁宋（今開(kāi)封商丘一帶）會(huì)面，訪道求仙。

這年秋天，兩人如約到了梁宋。兩人在此抒懷遣興，借古評(píng)今。

他們還在這里遇到了詩(shī)人高適，高適此時(shí)也還沒(méi)有祿位。然而，三人各有大志，理想相同。

三人暢游甚歡，評(píng)文論詩(shī)，縱談天下大勢(shì)，都為國(guó)家的隱患而擔(dān)憂。這時(shí)的李杜都值壯年，此次兩人在創(chuàng)作上的切磋對(duì)他們今后產(chǎn)生了積極影響。

9、《東去吳越》李白離開(kāi)東魯，便從任城乘船，沿運(yùn)河到了揚(yáng)州。由于急著去會(huì)稽會(huì)見(jiàn)元丹丘，也就沒(méi)有多滯留。

到了會(huì)稽，李白首先去憑吊過(guò)世的賀知章。不久，孔巢文也到了會(huì)稽，于是李白和元丹丘、孔巢文暢游禹穴、蘭亭等歷史遺跡，泛舟靜湖。

5.西安的旅游景點(diǎn)典故有哪些

西安主要人文旅游景點(diǎn)：兵馬俑、大雁塔、小雁塔、城墻、鐘樓、鼓樓、華清池、陜西歷史博物館、西安碑林博物館、大唐芙蓉園、大明宮國(guó)家遺址公園、阿房宮遺址、樂(lè)游原、唐長(zhǎng)安城墻遺址公園、曲江池遺址公園、唐大慈恩寺遺址公園、漢陽(yáng)陵博物苑、大唐西市、書(shū)院門(mén)、驪山、西安事變舊址、青龍寺、西安半坡遺址、八仙庵、鴻門(mén)宴遺址、大慈恩寺、秦始皇軍事直道、西周灃西車馬坑、蔡文姬墓、周至老縣城自然保護(hù)區(qū)、老牛坡遺址、櫟陽(yáng)城遺址、清真大寺、仙游寺、楊虎城陵園、東渭橋遺址、秦二世胡亥墓、嘉午臺(tái)、高家大院、湘子廟、財(cái)神劉海故里、鐘馗故里遺址……

西安主要現(xiàn)代休閑景點(diǎn)、購(gòu)物點(diǎn)、小吃街：大雁塔北廣場(chǎng)、大唐不夜城、浐灞生態(tài)區(qū)/小寨、東大街、西大街、南大街、北大街、騾馬市步行街、康復(fù)路、金花/粉巷、德福巷、回民街。

6.全國(guó)有哪些旅游景點(diǎn) 著名點(diǎn)的 最好有典故 至少寫(xiě)四十個(gè)

十大名山：黃山、廬山、華山、峨眉山、泰山、武夷山、長(zhǎng)白山、天山、五臺(tái)山、玉山。

十大風(fēng)景：桂林山水、杭州西湖、張家界、九寨溝、長(zhǎng)江三峽、西雙版納、黃果樹(shù)瀑布、日月潭、云南石林、海南風(fēng)光

十大古跡：萬(wàn)里長(zhǎng)城、北京故宮、蘇州園林、樂(lè)山大佛、曲阜三孔、秦始皇兵馬俑、承德避暑山莊、敦煌莫高窟、布達(dá)拉宮、洛陽(yáng)白馬寺

十大旅游城市：西安、北京、成都、大連、杭州、昆明、杭州、哈爾濱、拉薩、香港

十大古鎮(zhèn)：浙江·烏鎮(zhèn)、江蘇·周莊、安徽·西遞宏村、福建·泰寧、山西·張壁、四川·李莊、浙江·南潯、江蘇·同里、廣東·黃姚、云南·和順

中國(guó)夏季最好的旅游地方

1、九寨溝

以絕天下的原始、神秘而聞名。自然景色兼有湖泊、瀑布、雪山、森林之美，有“童話世界”的美譽(yù)。這時(shí)雪峰玉立，青山流水，交相輝映。這時(shí)的瀑布、溪流更是迷人，如飛珠撒玉，異常雄偉秀麗。其中有千年古木，奇花異草，四時(shí)變化，色彩紛呈，倒影斑斕，氣象萬(wàn)千，是夏季消暑的理想之地。

2、桂林

桂屬巖溶地貌，這些特殊的地貌與景象萬(wàn)千的漓江及其周圍美麗迷人的田園風(fēng)光融為一體，形成了獨(dú)具一格、馳名中外的“山清、水秀、洞奇、石美”的“桂林山水”。這時(shí)的山，平地拔起，千姿百態(tài)；漓江的水，蜿蜒曲折，明潔如鏡；山多有洞，洞幽景奇，瑰麗壯觀；洞中怪石，鬼斧神工，琳瑯滿目，而自上而下應(yīng)有“山水甲天下”的贊譽(yù)。

3、長(zhǎng)白山

是風(fēng)光秀麗、景色迷人的關(guān)東第一山，景觀綺麗迷人，馳名中外，登上群峰之冠，可謂“一覽眾山小”！由于山地地形垂直變化的影響，長(zhǎng)白山從山腳到山頂，隨著調(diào)高度的增加形成了由溫帶到寒帶的4個(gè)景觀帶，這在世界上是罕見(jiàn)的，“一山有四季，十里不同天”，在這時(shí)可以度過(guò)一個(gè)不一樣的夏季了。

4、神農(nóng)架

位于湖北省，這里有奇特的風(fēng)洞、雷洞、閃洞、霧洞等自然奇觀。其中神秘莫測(cè)的冰洞里還有冰柱、冰劍、冰墜、冰塔、冰珠等，千種奇象，萬(wàn)種神態(tài)，寒光皎潔，妖嬈奪目。如果你喜歡，還可以在這里做一次驚心動(dòng)魄的漂流?？偟膩?lái)說(shuō)，在炎炎的夏季來(lái)這里感受一份難得的涼爽，是最好不過(guò)的事情了。

5、廬山

幾千萬(wàn)年前的地殼運(yùn)動(dòng)，造就了廬山疊嶂九層、崇嶺萬(wàn)仞的赫赫氣勢(shì)，伴生出峰詭不窮、怪石不絕的陽(yáng)剛之美。由于廬山高聳于江湖之間，雨量豐富，年降水量可達(dá)2000毫米，故山中溫差大，云霧多，千姿百態(tài)，變幻無(wú)窮。到廬山旅游，不可不體味廬山的云霧之美。至此消暑，環(huán)境幽靜，煩熱頓消，成為全國(guó)著名的避暑勝地。

6、烏鎮(zhèn)

是一個(gè)歷史悠久，文化氛圍濃郁的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。這時(shí)除了具備小橋、流水、人家的水鄉(xiāng)風(fēng)情和精巧雅致的民居建筑之外，更多地飄逸著一股濃郁的歷史和文化氣息。在這座小鎮(zhèn)，歷史上曾出過(guò)64個(gè)進(jìn)士，161個(gè)舉人?，F(xiàn)代中國(guó)的文學(xué)巨匠DD茅盾，也誕生在這個(gè)小鎮(zhèn)上。

7、承德避暑山莊

位于湖北省東北部，這里山環(huán)水繞，林木蒼郁，風(fēng)景秀麗，氣候宜人。我國(guó)最大的古典皇家園林“避暑山莊”和大型寺廟群“外八廟”就坐落在市區(qū)北新半部。整個(gè)山莊殿宇巍峨，丁樸典雅；明湖百傾，洲島錯(cuò)落；平川曠野，芳草如茵；山巒蒼翠，林木蔥郁，很是涼爽。

8、北戴河

位于湖北省秦皇島市西南，南臨渤海，北靠聯(lián)峰山，海灘漫長(zhǎng)曲折，沙軟潮平，林木蒼翠，水面涼氣輕拂，是著名的海濱避暑勝地。盛夏季節(jié)，這里氣候宜人，游人置身其間，心曠神怡，暑氣皆消。這時(shí)還是神州九大妯日處之一，北戴河觀日處位于北戴河海濱，東北端的鷹角亭為最佳地點(diǎn)

中國(guó)大十古鎮(zhèn)：

1、周莊（江蘇）

2、西塘（浙江·嘉興）

3、同里（江蘇）

4、烏鎮(zhèn)（浙江·嘉興）

5、平遙（山西）

6、鳳凰古城（湖南）

7、麗江（云南）

8、南?。ㄕ憬荩?

9、婺源（江西）

10、龍門(mén)古鎮(zhèn)（浙江富陽(yáng)

7.西安的旅游景點(diǎn)典故有哪些

法門(mén)寺位于陜西省寶雞市扶風(fēng)縣城北10公里處的法門(mén)鎮(zhèn)，東距西安市120公里，西距寶雞市96公里。

始建于東漢末年恒靈年間，距今約有1700多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱。地宮發(fā)現(xiàn)[編輯本段]4. 十大之最 一、地宮出土的佛指舍利（一個(gè)金骨和三個(gè)影骨），是世界上目前發(fā)現(xiàn)的有文獻(xiàn)記載和碑文證實(shí)的釋迦牟尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣物。

二、法門(mén)寺地宮，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的年代最久遠(yuǎn)、規(guī)模最大、等級(jí)最高的佛塔地宮。 三、地宮文物陳列方式，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的最早的唐代密宗之金胎合曼曼荼羅。

四、地宮27000多枚錢幣中，13枚玳瑁開(kāi)元通寶是世界上目前發(fā)現(xiàn)的最早的、絕無(wú)僅有的玳瑁幣。 五、地宮出土的一整套宮廷茶具，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早、等級(jí)最高、配套最完整的宮廷茶具。

打破日本茶文化起源說(shuō) 六、地宮中出土的雙輪十二環(huán)大錫杖，長(zhǎng)1.96米，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早、體型最大、等級(jí)最高、制作最精美的佛教法器。 七、地宮中發(fā)現(xiàn)的13件宮廷秘色瓷，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的年代最早，并有碑文證實(shí)的秘色瓷器。

八、地宮中發(fā)現(xiàn)的700多件絲織品，幾乎囊括了有唐一代所有的絲綢品類和絲織工藝，堪稱唐代絲綢的寶庫(kù)，是唐代絲綢考古的空前大發(fā)現(xiàn)。 九、盛裝第四枚佛指舍利的八重寶函，是世界上發(fā)現(xiàn)的制作最精美、層數(shù)最多、等級(jí)最高的舍利寶函。

十、安奉第三枚佛祖真身舍利的鎏金銀寶函，上面鏨刻金剛界四十五尊造像曼荼羅，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最早的密宗曼荼羅壇場(chǎng)。華清池位于西安西約30公里的臨潼驪山腳下北麓，是中國(guó)著名的溫泉?jiǎng)俚?，溫泉水與日月同流不盈，不虛。

每天都有很多游人在這里洗溫泉澡。據(jù)歷史記載，這里的溫泉大約發(fā)現(xiàn)在3000年前的西周時(shí)代。

漢代曾在這里建造帝王貴族的行宮別墅。唐代建有富麗堂皇的“華清宮”。

“華清池”由此得名。經(jīng)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)，原來(lái)的建筑都已毀塌。

現(xiàn)在的建筑都是按照歷史記載的布局于1959年重建的。自古以來(lái)，華清池為游覽勝地。

華清池溫泉共有4處泉源，在一石券洞內(nèi)，現(xiàn)有的圓形水池，半徑約1米，水清見(jiàn)底，蒸汽徐升，腳下暗道潺潺有聲，溫泉出水量每小時(shí)達(dá)112噸，水無(wú)色透明，水溫常年穩(wěn)定在43度左右。四處水源眼中的一處發(fā)現(xiàn)于西周公元前十一世紀(jì)——前771年時(shí)代，其中三處是解放后開(kāi)發(fā)的。

水內(nèi)含多種礦物質(zhì)和有機(jī)物質(zhì)，有石灰、碳酸鈉、二氧化硅、三氧化二鋁、氧化鈉、硫磺、硫酸鈉等多種礦物質(zhì)。驪山溫泉、千古涌流，不贏不虛。

溫泉水不僅適于洗澡淋浴，同時(shí)對(duì)關(guān)節(jié)炎、皮膚病等都有一定的療效。浴池建筑面積約3000平方米，華清池有各類浴池一百多間，一次可容納近400人洗浴。

這里作為古代帝王的離宮和游覽地已有三千多年的歷史。周，秦，漢，隋，唐等歷代帝王都在這里修建過(guò)行宮別苑，以資游幸。

冬天溫泉噴水，在寒冷的空氣中，水汽凝成無(wú)數(shù)個(gè)美麗的霜蝶，故名飛霜殿。相傳西周的周幽王曾在這里建離官。

秦、漢、隋各代先后重加修建，到了唐代又?jǐn)?shù)次增建。名曰湯泉宮，后改名溫泉宮。

到了唐玄宗時(shí)又大興土木，治湯井為池，環(huán)山列宮殿，此時(shí)才稱華清宮。因?qū)m在溫泉上面，所以也稱華清池。

唐代華清池是帝王妃嬪游宴的行宮，每年十月到此，年終返回。唐天寶六年（747）擴(kuò)建后，唐朝第七個(gè)皇帝玄宗每年攜帶楊貴妃到此過(guò)冬沐浴在此賞景。

據(jù)記載，唐玄宗從開(kāi)元二年（714年）到天寶十四年（755年）的41年時(shí)間里，先后來(lái)此達(dá)36次之多。飛霜殿原是唐玄宗（685一762）和楊貴妃的臥室。

白居易《長(zhǎng)恨歌》就寫(xiě)道：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”。 華清池大門(mén)上方有郭沫若書(shū)寫(xiě)的“華清池”匾額。

進(jìn)了大門(mén)就見(jiàn)兩株高大的雪松昂然挺立，兩座宮殿式建筑的浴池左右對(duì)稱，往后是新浴池，由新浴池往右行，穿過(guò)龍墻便是九龍湖，湖面平如明鏡，亭臺(tái)倒影， 垂柳拂岸，湖東岸是宜春殿，北岸是飛霜殿為主體建筑，沉香殿和宜春 殿東西相對(duì)，西岸是九曲回廊。由北向南過(guò)龍石舫，再經(jīng)晨旭亭、九龍橋、晚霞亭，便到了仿唐“貴妃池”建筑群。

“蓮花湯”池形如石蓮花，供皇帝沐?。弧昂Ｌ臏背匦稳绾Ｌ?，供貴妃享用；“尚食湯”是供大臣們沐浴之處；“星辰湯”傳說(shuō)原址上面及四周無(wú)遮物，沐浴可見(jiàn)天上星辰，故名。在星辰湯后面還有溫泉古源。

出了貴妃池向前行便進(jìn)望湖樓，先見(jiàn)荷花池然后經(jīng)飛霞閣，傳說(shuō)此閣是貴妃浴后觀景及涼發(fā)之處。 現(xiàn)在的九龍湯是唐玄宗洗浴的池名， 貴妃池是楊貴妃沐浴的地方。

接著來(lái)到五間亭，中國(guó)近代史上著名的“西安事變”也發(fā)生在這里。震驚中外的西安事變發(fā)生時(shí)蔣介石曾在此居住過(guò)。

后面驪山的半腰間虎斑石處還有一座“兵諫亭”，高4米，寬2.5米，水泥鋼筋結(jié)構(gòu)，兵諫亭匾額是用貴重的藍(lán)田玉制成。走出望湖樓，向右可沿著一條磚砌的臺(tái)階上行，直登蒼翠蔥綠、美如錦繡的驪山游覽。

經(jīng)近年來(lái)考古發(fā)掘，在唐華清宮保護(hù)范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)了唐梨園遺址，清理出“蓮花湯”（御湯）、“海棠湯”（貴妃池）等五處皇家湯池遺址及大量建筑材料。同時(shí)在唐、漢文化層下發(fā)現(xiàn)了新石器時(shí)代的夾砂泥質(zhì)陶片，為研究華清池的歷史提供了珍貴的實(shí)物依據(jù)。

1936年12月12。

8.古人文明旅游故事

元白，是唐代詩(shī)人元稹和白居易的合稱。

將兩個(gè)人合在一起說(shuō)，不僅兩人有近似的文學(xué)觀念，兩人還有特別深厚的友誼。公元810年，元稹從監(jiān)察御史貶為江陵曹參軍，5年后返回長(zhǎng)安。

路過(guò)藍(lán)橋驛時(shí)，元稹寫(xiě)下了《留呈夢(mèng)得、子厚、致用》。不久白居易從京中貶為江州司馬，恰巧也路過(guò)藍(lán)橋驛。

來(lái)到藍(lán)橋驛，他第一件事就是找尋元稹的詩(shī)?？吹皆〉脑?shī)作后，白居易寫(xiě)了一首《藍(lán)橋驛見(jiàn)元九詩(shī)》。

詩(shī)中寫(xiě)到“藍(lán)橋春雪君歸日，秦嶺秋風(fēng)我去時(shí)。每到驛亭先下馬，循墻繞柱覓君詩(shī)”。

這首詩(shī)不是白居易的代表作，與“江州司馬淚沾巾”的《琵琶行》知名度相去甚遠(yuǎn)。這首詩(shī)被人提及，還是因?yàn)樵字g的交情。

撇開(kāi)交情、藝術(shù)水準(zhǔn)不提，從今人的角度，也能看到些不太文明的行為。詩(shī)中第四句說(shuō)：“循墻繞柱覓君詩(shī)”，可知元稹的詩(shī)作，不是寫(xiě)在墻上就是寫(xiě)在柱子上。

放在當(dāng)下，這是在公共場(chǎng)所亂涂亂畫(huà)，但白居易并不覺(jué)得有何不妥。這一方面和友誼有關(guān)，另一方面這種稱為題壁的寫(xiě)畫(huà)行為，也是當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣。

這種風(fēng)氣到了五代，出了一位題壁界登峰造極的人物。楊凝式，這位經(jīng)歷梁唐晉漢周五朝的高官，將題壁這事做到極致。

此公五朝都能做高官的訣竅是裝瘋，因?yàn)榀偛徽撜l(shuí)做皇帝，都覺(jué)得他全然無(wú)害，反而步步高升。他裝瘋的主要手段之一，是在洛陽(yáng)各處寺廟的墻壁上寫(xiě)字，興致來(lái)了找到一面墻便寫(xiě)起來(lái)，幾乎洛陽(yáng)城所有的佛寺道觀的墻壁都被楊大人寫(xiě)上字。

由于楊大人位高權(quán)重，又是當(dāng)世著名書(shū)家，僧道們也樂(lè)意看他寫(xiě)字，為寺廟擴(kuò)大名聲。但是，亂涂亂畫(huà)還是帶來(lái)些問(wèn)題。

時(shí)間長(zhǎng)了墻壁剝落，后代人想再欣賞楊瘋子恣縱瀟灑的題壁草書(shū)就不容易了。宋代建立，洛陽(yáng)能看到他書(shū)作的墻壁已經(jīng)不多。

南宋文獻(xiàn)記載，經(jīng)過(guò)金人南下兵火的摧殘，楊凝式的題壁墨跡已歸于無(wú)。我們現(xiàn)在能看到這位五代時(shí)期最重要書(shū)法家的作品，也只四五紙，不過(guò)幾百字而已。

如果當(dāng)年他少在墻上涂抹多在紙上書(shū)寫(xiě)，可能會(huì)有更多作品傳世。楊凝式有書(shū)法、元稹有文采，寫(xiě)寫(xiě)還能當(dāng)作藝術(shù)品看。

要是兩者都不甚精通還要題壁，就要攤上大事了。水滸中宋江潯陽(yáng)樓醉題提反詩(shī)，被通判黃文炳發(fā)現(xiàn)，抓到大堂上，幾乎喪了性命。

可見(jiàn)亂寫(xiě)亂畫(huà)，后果也會(huì)十分嚴(yán)重。如果題壁多少還有點(diǎn)文化意味，《牡丹亭·拾畫(huà)》一折描寫(xiě)的純粹是旅游不文明行為了。

書(shū)生柳夢(mèng)梅借住在梅花觀，無(wú)聊到后花園閑逛，看到這樣一幕?！皠t見(jiàn)風(fēng)月暗消磨，畫(huà)墻西正南側(cè)左。

蒼苔滑擦，倚逗著斷垣低垛，因何蝴蝶門(mén)兒落合？原來(lái)以前游客頗盛，題名在竹林之上。客來(lái)過(guò)，年月偏多，刻畫(huà)盡瑯玕千個(gè)。

咳，早則是寒花繞砌，荒草成窠?！薄疤崦谥窳种稀保褪窃谥褡由峡套约旱拿?，年深日久竟然“瑯玕千個(gè)”。

北京有個(gè)公園叫紫竹院，竹林茂密，竹子上面有許多題刻，“王二小到此一游”“**愛(ài)**”之類。我想柳夢(mèng)梅看到的，不會(huì)比紫竹院的景象好多少。

有些事情，古人不以為意，今人認(rèn)為是不文明行為。不知有沒(méi)有人，會(huì)效仿古人去做這些事情，反倒以為自己很風(fēng)雅。

侯耀文有段相聲《乾隆再世》。相聲里侯耀文想要追隨題遍天下的乾隆帝，在北海，圍著五龍亭繞了47個(gè)圈、抽了3盒煙、喝了7瓶汽水、寫(xiě)下“侯耀文到此一游”的絕句。

又在云岡石窟大佛臉上刻了“云岡石窟漂亮，佛像刻的真棒。雙手合十想對(duì)象，愁得腦門(mén)倍兒亮”的歪詩(shī)，最終被派出所帶走了。

在這個(gè)問(wèn)題上追隨古人，恐怕只有被派出所帶走這一下場(chǎng)。讀萬(wàn)卷書(shū)，讓我們明是非、知對(duì)錯(cuò)。

當(dāng)我們擲書(shū)而起，行萬(wàn)里路時(shí)，我們應(yīng)該有比古人更高的境界，更文明的行為，這是人類文明進(jìn)步的題中應(yīng)有之義。

9.旅游景點(diǎn)的傳說(shuō)故事或來(lái)歷

龍井問(wèn)茶 以“茶”為主題的品茗清幽之處，在西湖西面的鳳篁嶺上。

本名龍泓，又名龍湫，以泉名井。相傳三國(guó)東吳赤烏年間已發(fā)現(xiàn)。

泉水出自山巖中，四時(shí)不絕，水味甘洌，取小棍輕輕攪撥井水，水面呈現(xiàn)一根蠕動(dòng)的分水線，頗具風(fēng)趣。 龍井之西的龍井村，環(huán)山產(chǎn)茶，名西湖龍井茶，因具有色翠、香郁、味醇、形美“四絕”而著稱于世。

元代虞集詠茶詩(shī)有“烹煎黃金芽，不取谷雨后。同來(lái)二三子，三咽不忍漱”。

真正龍井當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的茶，產(chǎn)量很少，且大多遠(yuǎn)銷國(guó)外。所以龍井村賣出來(lái)的“高價(jià)”茶葉，似乎并不“正宗”，還是杭州的百貨商店里買的貨真價(jià)實(shí)一點(diǎn)。

蘇堤春曉 蘇堤俗稱蘇公堤，在西湖的西南面，南起花港觀魚(yú)，北接曲院風(fēng)荷，是“西湖十景”之首。當(dāng)年蘇東坡在杭州做官時(shí)開(kāi)浚西湖，取湖泥葑草筑成，橫貫湖南北，全長(zhǎng)2.8公里。

堤上有映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹六橋，古樸美觀。 蘇堤的美麗不僅在于它在秀麗的西湖中穿越而過(guò)，還因?yàn)榈躺戏N滿了形態(tài)優(yōu)美的香樟樹(shù)及其他各種植物，是一條全年都常綠的長(zhǎng)堤，特別是到了春天，堤上桃花盛開(kāi)，樹(shù)發(fā)新葉，一派生機(jī)盎然的景象，加之春風(fēng)和熙，令人心曠神怡。

斷橋殘雪 美麗的神話故事《白蛇傳》中白娘子與許仙的相會(huì)之橋，位于白堤始端。斷橋之名得于唐朝，古時(shí)橋上有門(mén)，門(mén)上有檐，下雪時(shí)中間一段的雪都在門(mén)檐上，橋上只有兩頭有雪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去橋像斷了一樣，所以稱作斷橋。