陶母典故(陶母孟母歐陽母岳母是我國古代四大賢母有何典故)
1.陶母孟母歐陽母岳母是我國古代四大“賢母”有何典故
1、孟母
孟子之母仉（zhang三聲）氏。相傳孟子幼年時，有一次，逃學回家，孟母得知，于是“引刀斷其機織”，曰：“子之廢學，若我斷斯織也”。孟母為改變孟子的學習環(huán)境，三次遷居。孟子從此勤學自奮，師事子思，終成大儒。
2、歐母
歐陽修的母親是一個意志堅強的人。她家窮志不窮，靠自己辛勤勞動，一心養(yǎng)兒長大。歐陽修五六歲了，他母親就教他讀書識字，教他做人的道理。沒錢買紙筆，就用蘆桿代替，把沙鋪在地上當紙，一筆一畫教歐陽修寫字。
一年大一年的歐陽修逐漸懂事了。他很體諒母親，一邊讀書，一邊盡力分擔家務。歐陽修盡管已經(jīng)懂事了，但他不明白母親怎么有那么大的決心和力量來撫養(yǎng)自己。
3、岳母
姚太夫人是南宋抗金英雄岳飛的母親，她作為母教典范和婦女楷模，在國家危亡之際，勵子從戎，在其背上刺下“精忠報國”四個字，被傳為佳話，世尊賢母。
4、陶母
陶侃母親諶氏（243-318年）古代饒州人，今江西省鄱陽縣人，（是我的老鄉(xiāng)啊，呵呵.）是我國古代四大賢母之一。陶母以身垂范，育子成才的事跡，千古傳頌、以下為其育兒二事。
2.陶母退魚的故事算是一個典故,原文怎樣說
陶母退魚是典故，叫“陶母封鮓”。
原文：
陶公少時，作魚梁吏。嘗以坩鲊餉母。母封鮓付吏，反書責侃曰：“汝為吏，以官物見餉，非唯不益，乃增吾憂也！“
翻譯：
陶侃青年時代做管理河道及漁業(yè)的官吏，曾經(jīng)（派官府里的差役）把一壇糟魚送給母親。
陶侃的母親將送來的糟魚封好交還給差役，寫了一封回信責備陶侃，信中寫道：“你身為官吏（本應清正廉潔），卻用官府的東西（作為禮品）贈送給我，（這樣做）不僅沒有好處，反而增加我的憂愁?！?/p>
擴展資料：
晉朝的陶侃，官至荊江二州刺史，都督荊、江、雍、梁、交、廣、益、寧八州軍事。他剛開始任尋陽縣吏時，利用管理漁業(yè)之便，捎回一些鲊給母親。
母親卻不領情，將鲊封好退回，還寫信責備他：“爾為吏以官物遺我，非惟不能益吾，乃以增吾憂矣。”
由于母親的嚴厲教育，陶侃一生不僅為官清廉，而且還十分節(jié)儉。他任荊州刺史時，連造船余下的鋸末也要人收集起來，雪后天晴再撒到坡路上，便于人們行走。告老辭官時，他把所有的公物都一一交接清楚才離去。
后人稱贊陶侃清廉，更稱贊陶母封鲊的美德。這種美德便是從不貪不戀開始。
參考資料來源：搜狗百科——陶母
3.知道陶母教子的典故嗎
陶母，晉代著名大將軍陶侃之母湛氏。
陶侃因年幼喪父，家貧無所依托，湛氏只好攜陶侃回娘家。陶母即以紡織謀生養(yǎng)子，供陶侃讀書。
湛氏家教嚴謹，教子惜陰讀書，樹建功立業(yè)之志，還以忠順勤儉為美德熏陶其子。為此，小小陶侃總以清貧為樂，發(fā)憤進取，自幼伴母夜織而讀書，聞雞鳴而勞作。
因此，陶侃讀書萬卷，精通兵法，被其父好友太守范逵薦為縣令，直至任長吏、太尉、都督大將軍、封長沙郡公，為國為民，清正廉潔。 陶侃為縣令時，曾送一壇干魚給母親，湛氏收到后，立即書信一封，連同一壇干魚，命其來差帶走，退回干魚。
信中義正詞嚴斥責兒子，告誡他不可受別人之禮，應如數(shù)退還其人。有一次，正值下大雪范逵騎馬來訪陶侃。
湛氏見家中無草喂馬，便從床上抽下臥墊禾草，切碎喂馬；又悄悄把頭上的長發(fā)剪下賣與店人，換回酒菜，熱情款待客人。范逵聽街坊鄰人道出真情后，贊嘆說：“沒有這樣的母親教育不出這樣的孩子??！”后人為了紀念這位母親，就在長沙市城南沙河街北段陶母曾經(jīng)居住過的地方修建了一座賢母祠，并把祠址（今長沙市天心區(qū)）所在的街道稱之為“禮賢街”。
于是，與大家熟知的“孟母教子，居必擇鄰”相呼應的有“陶母教子，剪發(fā)待賓?！焙孟襁€有一句：“陳母教子，衣紫腰金?！?/p>
喻賢母們教子有方。
4."陶母之龍"是何典故
陶母，晉代著名大將軍陶侃之母湛氏。
陶侃因年幼喪父，家貧無所依托，湛氏只好攜陶侃回娘家。陶母即以紡織謀生養(yǎng)子，供陶侃讀書。
湛氏家教嚴謹，教子惜陰讀書，樹建功立業(yè)之志，還以忠順勤儉為美德熏陶其子。為此，小小陶侃總以清貧為樂，發(fā)憤進取，自幼伴母夜織而讀書，聞雞鳴而勞作。
因此，陶侃讀書萬卷，精通兵法，被其父好友太守范逵薦為縣令，直至任長吏、太尉、都督大將軍、封長沙郡公，為國為民，清正廉潔。 陶侃為縣令時，曾送一壇干魚給母親，湛氏收到后，立即書信一封，連同一壇干魚，命其來差帶走，退回干魚。
信中義正詞嚴斥責兒子，告誡他不可受別人之禮，應如數(shù)退還其人。有一次，正值下大雪范逵騎馬來訪陶侃。
湛氏見家中無草喂馬，便從床上抽下臥墊禾草，切碎喂馬；又悄悄把頭上的長發(fā)剪下賣與店人，換回酒菜，熱情款待客人。范逵聽街坊鄰人道出真情后，贊嘆說：“沒有這樣的母親教育不出這樣的孩子啊！”后人為了紀念這位母親，就在長沙市城南沙河街北段陶母曾經(jīng)居住過的地方修建了一座賢母祠，并把祠址（今長沙市天心區(qū)）所在的街道稱之為“禮賢街”。
于是，與大家熟知的“孟母教子，居必擇鄰”相呼應的有“陶母教子，剪發(fā)待賓。”好像還有一句：“陳母教子，衣紫腰金?！?/p>
喻賢母們教子有方。
5.河南太康陶母崗有歷史典故嗎
陶母崗商代文物遺址坐落在太康縣毛莊鄉(xiāng)陶母崗行政村，是河南省三級甲等文物保護單位。
晉朝有名的典故陶母戒子中陶侃的母親就是葬于此地。 陶母戒子 （文言文）出自：《世說新語》 【南北朝】劉義慶 【原文】①陶公②少時作③魚梁吏，嘗以④坩⑤鲊餉母。
母封鲊付使，反書責侃曰：“汝為吏，以官物見⑥餉，⑦非惟不益，⑧乃增吾憂也?！? 【譯文】陶侃在青年時期做過鑒察魚梁事物的小官，曾派人送一陶罐腌魚給母親。
他母親把原罐封好交給送來的人退還，同時附了一封信責備陶侃，說：“你作小官，拿公家的東西來閉塞給我，不但對我毫無裨處，反倒使我擔心。 注釋： ① 陶公：對陶侃的敬稱. ②少時：青年時代.注意：古語中"少"指"青年時期". ③魚梁吏：魚梁，在水中筑堰用以捕魚的一種裝置。
作魚梁吏，擔任監(jiān)察魚梁事物的小官。 ④ 坩（gān）：盛物的陶器. ⑤ 鮓（zhǎ）：經(jīng)過加工的魚類食品，如腌魚，糟魚之類. ⑥餉，饋贈 ⑦非惟，不僅，不但 ⑧乃：表示轉折，有反而的意思. 啟示：在平時的生活中，我們應學習陶侃的孝母之心，但不能像陶侃那樣拿不是自己的東西來孝敬別人.另外，更應該贊揚陶侃母親那種不貪公家便宜，公私分明的精神. 感受：我從中感受到了陶母的為人正直，這很值得我們去學習。
6.陶母孟母歐陽母岳母是我國古代四大“賢母”有何典故
一、孟母。
孟子叫孟軻，孟子之母仉（zhang三聲）氏。關于孟母的典故主要有：孟母三遷、孟母斷杼，合稱擇鄰斷杼。
孟母為改變孟子的學習環(huán)境，三次遷居。孟子從此勤學自奮，師事子思，終成大儒。
《三字經(jīng)》中有“昔孟母，擇鄰處；子不學，斷機杼”之句，系據(jù)上述傳說編寫的，在封建社會中，孟母被推崇為賢母的典范。 （1）孟母三遷 孟子小時候和母親住在墳地附近，早晚跟祭墳的人學悲號啼泣。
孟母怕耽誤了兒子的學業(yè)，便搬到屠宰場附近居住。孟子又學屠宰之事。
孟母再次搬遷，住到學宮附近。孟子于是跟從學宮中人學習禮儀和文化知識，孟母為給兒子找到一個良好的學習環(huán)境，三遷其居，后世傳為佳話。
孟母可謂是中國歷史上最早看到環(huán)境對人有潛移默化作用的人。（《烈女傳》） （2） 買肉啖子 孟母不僅重視客觀環(huán)境對少年孟子的影響，而且十分注重言傳身教，以自己的一言一行，一舉一動來啟發(fā)教育孟子。
“買肉啖子”的故事，講的就是孟母如何以自己的言行對孟子施以誠實不欺的品德教育的故事。 有一次，鄰居家磨刀霍霍，正準備殺豬。
孟子見了很好奇，就跑去問母親：“鄰居在干什么？”“在殺豬?！薄皻⒇i干什么？”孟母聽了，笑了笑，隨口說到：“是給你吃啊?！?/p>
剛說完這句話，孟母就后悔了，心想鄰居不是為了孩子殺的豬，我卻欺騙了他。這不是在教他說謊嗎？為了彌補這個過失，孟母真的買來了鄰居的豬肉給孟子吃了。
（3） 斷機教子 “斷機教子”，講的是孟母鼓勵孟子讀書不要半途而廢的故事。孟子少年讀書時，開始也很不用功。
有一次，孟子放學回家，孟母正坐在機前織布，她問兒子：“《論語》的《學而》篇會背誦了嗎？”孟子回答說：“會背誦了，”孟母高興地說：“你背給我聽聽。 ”可是孟子總是翻來復去地背誦這么一句話：“子曰：‘學而時習之，不亦說乎？”’孟母聽了又生氣又傷心，舉起一把刀，“嘶”地一聲，一下就把剛剛織好的布割斷了，麻線紛紛落在地上。
孟子看到母親把辛辛苦苦才織好的布割斷了，心里既害怕又不明白其中的原因，忙問母親出了什么事。 孟母教訓兒子說：“學習就像織布一樣，你不專心讀書，就像斷了的麻布，布斷了再也接不起來了。
學習如果不時時努力，常常溫故而知新，就永遠也學不到本領?！闭f到傷心處，孟母嗚嗚咽咽地哭了起來。
孟子很受觸動，從此以后，他牢牢地記住母親的話，起早貪晚，刻苦讀書。 孟母施教的種種作法，對于孟子的成長及其思想的發(fā)展影響極大。
良好的環(huán)境使孟子很早就受到禮儀風習的熏陶，并養(yǎng)成了誠實不欺的品德和堅韌刻苦的求學精神，為他以后致力于儒家思想的研究和發(fā)展打下了堅實而穩(wěn)固的基礎。 二、陶母。
陶侃，東晉名將。陶侃母親諶氏（243-318年）古代饒州人，今江西省鄱陽縣人，是我國古代四大賢母之一。
陶母以身垂范，育子成才的事跡，千古傳頌。 （1） 截發(fā)延賓 陶侃幼為孤子，家境貧寒。
陶母含辛茹苦，靠紡紗織麻維持生計，供養(yǎng)陶侃讀書。陶母時常誡子務“使結交勝己”。
（交朋友要交比自己強的人。）古書有載：同郡范逵素知名，舉孝廉，投侃宿。
於時冰雪積日，侃室如懸罄，而逵馬仆甚多。 侃母諶氏語侃曰：“汝但出外留客，吾自為計?！?/p>
諶氏頭發(fā)委地，下為二？，賣得數(shù)斛米，斫諸屋柱，悉割半為薪，坐諸薦以為馬革。日夕，遂為精食，從者皆無所乏。
逵知諶氏所為，既嘆其才識，又深愧其厚意，語曰：“非此母，不生此子。”逵至洛陽，遂稱之於羊？？、顧榮等人，大獲美譽。
陶母截發(fā)延賓，銼薦喂馬之事鄉(xiāng)里傳談，以為賢良。官府特為陶母住所立坊，名為延賓坊，命屋邊之橋為德化橋，以此嘉彰這位賢母。
北寧范仲淹知饒州時，曾下令于德化橋頭立“延賓坊故址”巨碑，供人瞻仰，以此宣傳陶母“截發(fā)延賓”的事跡。 （2） 封壇退？ 陶侃少時，在潯陽作主管漁業(yè)生產(chǎn)的小官。
少小離家在外，謹記母訓，陶侃兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、待人和善、頗有人緣。有一次，他的部下見其生活清苦，便從魚品腌制坊拿來一壇糟魚給他食用。
孝順的陶侃念母平素好吃糟魚，便趁同事出差鄱陽之機，順便捎上這壇糟魚，并附上告安信。陶母收到信物，甚為侃兒一片孝心高興。
于是隨口問送信物之人：“這壇糟魚，在潯陽要花多少錢？”那客人不解其意，直夸耀說：“嗨，這壇子糟魚用得著花錢買？去下面作坊里拿就是，伯母愛吃，下次我再給您多帶幾壇來?！碧漳嘎犃T，心情陡變，喜去憂來，將糟魚壇口重封好，叫客人把魚帶回陶侃，并附上責兒書信。
此書言辭嚴厲，書云“汝為吏，以官物見餉，非惟不益，乃增吾憂也。” 陶侃收到母親返回的糟魚與責書，萬分愧疚，深感辜負母訓，發(fā)誓不再做讓母親擔憂之事。
從此，陶侃為官公正廉潔，公私分明，直到晚年告老還鄉(xiāng)，他也一絲不茍將軍資儀仗、倉庫親自加鎖，點滴交公。 陶侃的一生業(yè)績浸透了陶母諶氏的言傳身教。
助人為樂，不受酬謝。 三、歐母。
歐陽修（1007-1072）是北宋有名的文學家和史學家。歐陽修的母親是一個很節(jié)儉的家庭婦女。
4歲時他的父親就去世了，他是跟著一直守寡的母親長大的。歐陽修的父親當過地方官，為人正直、好客。
他在世的時候，家中門庭。
7.歷史上陶母的資料（簡版）
陶母湛氏：（公元243--318年）， 是中國古代一位有名的賢母，晉代著名大將軍陶侃的母親。她與孟母、歐母、岳母齊名，是著名的“四大賢母”之一。
湛氏，三國時代（243年）出生于新干南市村（今金川鎮(zhèn)），病逝于東晉元帝大興元年（318年），終年75歲，葬于今江西鄱陽縣城東，現(xiàn)有陶母墓.陶侃因年幼喪父，家貧無所依托，湛氏只好攜陶侃由鄱陽回外祖父家。陶母即以紡織謀生養(yǎng)子，供陶侃讀書。湛氏家教能嚴謹，教子惜陰讀書，樹建功立業(yè)之志，還以忠順勤儉為美德熏陶其子。為此，小小陶侃總以清貧為樂，發(fā)憤進取，自幼伴母夜織而讀書，聞雞鳴而勞作。因此，陶侃讀書萬卷，精通兵法，被其父好友太守范逵薦為縣令，直至任長吏、太尉、都督大將軍、封長沙郡公，為國為民，清正廉潔。
軼事典故
陶母封鮓
原文
陶公少時，作魚梁吏。嘗以坩鲊餉母。母封鮓付吏，反書責侃曰：“汝為吏，以官物見餉，非唯不益，乃增吾憂也！“（選自《世說新語》）
譯文：
晉朝人陶侃青年時代做管理河道及漁業(yè)的官吏，曾經(jīng)（派官府里的差役）把一壇糟魚送給母親。陶侃的母親將送來的糟魚封好交還給差役，寫了一封回信責備陶侃，信中寫道：“你身為官吏（本應清正廉潔），卻用官府的東西（作為禮品）贈送給我，（這樣做）不僅沒有好處，反而增加我的憂愁?！?/p>
截發(fā)延賓
陶公少有大志，家酷貧，與母湛氏同居。同郡范逵素知名，舉孝廉，投侃宿。於時冰雪積日，侃室如懸罄，而逵馬仆甚多。侃母諶氏語侃曰：“汝但出外留客，吾自為計?！敝R氏頭發(fā)委地，下為二髲，賣得數(shù)斛米，斫諸屋柱，悉割半為薪，坐諸薦以為馬革。日夕，遂為精食，從者皆無所乏。逵知諶氏所為，既嘆其才識，又深愧其厚意，語曰：“非此母，不生此子?！卞又谅尻?，遂稱之於羊晫、顧榮等人，大獲美譽。
陶母截發(fā)延賓，銼薦喂馬之事鄉(xiāng)里傳談，以為賢良。官府特為陶母住所立坊，名為延賓坊，命屋邊之橋為德化橋，以此嘉彰這位賢母。北寧范仲淹知饒州時，曾下令于德化橋頭立“延賓坊故址”巨碑，供人瞻仰，以此宣傳陶母“截發(fā)延賓”的事跡。后來，為紀念湛氏教子讀書，縣人便在陶母湛氏故宅旁（今江西省新干縣皮革廠址）建起陶侃“讀書臺”、“洗墨池”，旁邊還建有“惜陰書院”和“金川望江樓”。
宋代名人歐陽修、王安石、蘇軾、楊萬里、文天祥，明代名人解縉等都到此游歷并賦詩贊譽“陶母教子”。
8.陶母責子古文
陶公（1）少時（3）作（4）魚梁吏（5），嘗（6）以坩鲊（7）餉母。
母封酢付使反書（10）責侃曰：“汝為吏，以官物（8）見（9）餉，非唯（12）不益，乃（11）增吾憂也（13）?！?譯文 陶侃是東晉的大將軍，是國家里的棟梁，對待老百姓就像是對待自己的父母，世人都很敬重他。
他年紀輕時擔任負責河道和漁業(yè)的官吏。曾經(jīng)用一壇腌魚送給母親。
母親說：“這是哪里來的？”使者說：“是官府所擁有的?！蹦赣H將腌魚封好并且回信，責備陶侃：“你擔任官吏，用官府的物品贈送給我，這樣做不僅沒有好處，而且增添了我的憂愁啊！” 注釋 1陶公：即陶侃，字士行，晉潯陽人，陶淵明的曾祖。
2于：對 3少時：青年時代 4為：擔任 5魚梁吏：掌管漁業(yè)的官。魚梁，在水中建造用以捕魚的一種裝置。
6嘗：曾經(jīng)。 7坩鲊：坩，盛物的陶器。
鲊，經(jīng)過加工的魚類食品，如腌魚、糟魚之類。 8官物：公物 9見：被，表示他人的行為涉及自己。
見餉：被贈送。 10反書：回信 11乃：卻，反而 12非惟……，乃……：不僅……而且…… （文言文固定句式） 13也：語氣助詞，無實際意義 理解 本故事是說世上的父母 ，都希。
9.文言文 陶母責子
東晉陶凱年輕時當過潯陽縣的小史，專門監(jiān)管魚壩。一次，他派人將一罐干魚送給母親品嘗，沒料到陶母不但令差役將干魚送回，而且寫信責備他：你做官，那官府的東西送給我，不僅不能給我?guī)砗锰?，卻反給我增添了憂慮。陶侃讀畢母親來信，愧悔交加，無地自容。自此以后，嚴母訓導銘刻在心。其后為官40年，勤慎實職沒，始終如一。
讀《陶母責子》這一歷史故事，要把握住陶母對兒子的嚴格要求這一崇高境界。陶侃“以坩鲊餉母”，出于孝敬老母。可陶母卻深感憂慮，其原因是“以官物見餉”。所以陶母毅然“封鲊付使”，“反書責侃”。
10.陶侃有哪些故事
最有名的是陶侃搬磚、木屑竹頭、重視農(nóng)耕、陶母賢良等故事，反映了他勤于政事、富于遠見、事必躬親、愛民如子等寶貴品質。
陶侃（259-334），字士行（或作士衡），漢族，本為鄱陽（今江西鄱陽）人，后徙廬江尋陽（今江西九江西）。中國東晉時期名將，大司馬。
初為縣吏，漸至郡守。永嘉五年（311），任武昌太守。
建興元年（313），任荊州刺史。后任荊江二州刺史，都督八州諸軍事。
他精勤吏職，不喜飲酒、賭博，為人稱道。是我國晉代著名詩人陶淵明的曾祖父。
陶侃在廣州，沒有事的時候總是早朝把白磚運到書房的外邊，傍晚又把它們運回書房里。別人問他這樣做的緣故，他回答說：“我正在致力于收復中原失地，過分的悠閑安逸，唯恐不能承擔大事，所以才使自己辛勞罷了。”
陶侃生性聰慧敏捷，做人謹慎，為官勤懇，整天嚴肅端坐。軍中府中眾多的事情，自上而下去檢查管理，沒有遺漏，不曾有片刻清閑。
招待或送行有序，門前沒有停留或等待之人。他常對人說：“大禹是圣人，還十分珍惜時間；至于普通人則更應該珍惜分分秒秒的時間，怎么能夠游樂縱酒？活著的時候對人沒有益處，死了也不被后人記起，這是自己毀滅自己啊！” 有一次，陶侃外出，看見一個人手拿一把未熟稻谷，陶侃問：“你拿它做什么？”那人回答：“在路上看見的，就隨意拿來罷了。”
陶侃大怒說：“你既不種田，又拿別人的稻子戲耍！”陶侃抓住他鞭打他，因此百姓勤于農(nóng)事，家中充足。 造船的時候，陶侃命人把木屑和竹頭都登記后收藏起來，人們都不明白這樣做的原因。
后來大年初一聚會時，地面積雪，太陽剛放晴，廳堂前積雪，地面還潮濕，陶侃于是用木屑鋪散地面。等到桓溫伐蜀時，又用陶侃保存的竹頭作釘裝船。
陶侃綜合料理事物極其細密，都是這樣。 陶侃的母親湛氏。
當初是嫁給侃的父親陶丹做小老婆的。陶家非常貧苦。
湛氏每每很勤儉地紡了紗。織了布。
這樣的賺了錢來幫助家用。他教陶侃要結交比自己好的朋友。
然后可以增長學問和器識。家里雖然貧苦。
可是客人來了。很肯款待。
一些兒沒有厭惡的心。有一天、雪下得很大。
鄱陽地方的孝廉。姓范名逵的。
到了陶家過夜。陶侃的母親就把自己床上新做的草薦。
拿出來割斷了做草料。親自去喂客人的馬。
又暗地里剪下了頭發(fā)。把頭發(fā)去賣了錢來。
充著酒菜的費用。范逵得知了這回事。
就嘆口撫閥掂合郾骨淀攤丟揩氣說。若不是這個母親。
那里生得出像陶侃這樣的兒子來呢。后來陶侃在潯陽縣里做小官。
管著捕魚的地方。有一次、把一甕的鲞魚。
送給他的母親吃。湛氏就原封不動的還了他。
并且寫了一封信去斥責兒子。說、你做了官。
把官里的東西送給我吃。這反使我增加了許多的憂愁呵。
