神龍架典故(神農架是個地名)
1.神農架是個地名
傳說典故：落星田有個美麗傳說 在五一西路東頭南側有一條長約百米的老街，名曰“落星田”。
街道并不寬敞，街兩旁是一些零零碎碎的小商鋪，街道里人影稀疏。 據(jù)老人們說，過去，這里都是田土。
在《清光緒清化縣志》中，確有這樣的記載：“石疊鋪田中，土人呼為落星田。” 據(jù)相關資料顯示，民國初年前后，落星田街的劉忠壯劉襄勤祠內有一塊“獨立蒼然”的石頭。
有人說，這就是落星石。當時的長沙《大公報》李抱一著文說：“如今不見有落星石，也不見有落星田，就是莽莽蒼蒼的花圃也起了房屋，變成了街巷?！?/p>
傳說成就地名 落星田確實是一個頗有趣味而略帶神秘的街名，引得人想去追問它的歷史。經過苦苦追尋，我們在著于公元687年的《上護軍龐德威墓志》中看到“揚別扇于三湘，恩洽落星之境”，因而可以推斷“落星田”之名可遠溯至1000多年前。
落星田街名的由來，相傳是這個地方曾砸下一顆星星，懲處了一位“陳世美”式的人物。 很久以前，這個地方住著一個老人。
老人年輕時就守寡，含辛茹苦養(yǎng)大兒子，讓他進了學堂，還給他娶了媳婦。 趕考的那年，老人把家里一切值錢的東西連同住房都賣掉了，終于湊齊了給兒子進京的路費。
兒子走后，她帶著媳婦住進了一座破廟，靠漿洗縫補艱難度日。 兒子進京后，中了狀元。
皇帝愛他英俊多才，欲把公主許配給他。他被榮華富貴迷住心竅，忘了母親和妻子，昧著良心說自己還沒有婚配。
于是皇帝招他做了駙馬。 兒子進京一去不返，老人和媳婦日夜盼望，但杳無音訊。
過了三年，老人和媳婦都病了，不能再幫人做工，只好四處行乞度日。 有一天，她們乞討到了東門外，忽聽鼓樂齊鳴，又見彩旗飛舞，原來是公主和駙馬到長沙來了。
她倆躲閃不及，只好在路旁看熱鬧。 此時，她們見公主和駙馬穿著華麗的官服，騎著高頭大馬，威風凜凜走了過來。
老人一下認出了兒子，媳婦也一下認出了丈夫。她們情不自禁地走上前去……附馬怔住了，但片刻之后，他就將韁繩一勒，即刻將老人和媳婦撞倒在路旁。
天黑后，駙馬行宮如同白晝，他囑咐門衛(wèi)，如果有一老一少兩個女人來找他，就把她們趕走；趕不走，就打死她們。 沒多久，老人果真帶著媳婦找上門來。
衛(wèi)士擋住她們，一腳將她們踢下階基，然后緊閉大門。老人仰天倒地，睜眼望了一眼媳婦，咽下了最后一口氣。
媳婦抱著死去的婆婆，悲慟之余，一頭朝緊閉的大門撞去。 忽然“轟隆”一聲巨響，地動山搖，一道耀眼的白光劃破夜空，一顆星星砸下，不歪不斜地將駙馬砸死在地上。
后來，人們就把這落星之處稱之為“落星田”，并連同故事一起傳了下來。
2.關于神農架的傳說
關于神農架的傳說：
遠古時候，神農皇帝為遍嘗百草率眾尋到了一座高山上，但見這兒山勢陡峭，森林遍野，認定必有奇藥密藏，不禁喜出望外。他先教民“架木為屋，以避兇險”；繼教民“架木為梯，以助攀緣”；采得了良藥400種，著就了《神農本草經》，為向天帝復命，才"架木為壇，跨鶴飛天"而去。后人緬懷始祖恩德，便將這座高山稱做了神農架。
擴展資料
神農架林區(qū)，1970年經國務院批準建制，直屬湖北省管轄，是中國唯一以“林區(qū)”命名的行政區(qū)劃。處于武當山，神農架，長江三峽組成的旅游帶上。
神農架林區(qū)位于湖北省西部，東與湖北省襄陽市?？悼h接壤，西與重慶市巫山縣毗鄰，南依興山、巴東而瀕長江三峽，北倚十堰市房縣、竹山縣，遠眺武當山風景區(qū)。地跨東經109°56′~110°58′，北緯31°15′~31°75′，全區(qū)總面積3253平方公里。
參考資料來源：百度百科——神農架林區(qū)
3.神龍架的傳說
神農架據(jù)傳是華夏始祖、神農炎帝在此搭架采藥、療民疾矢的地方。他在此“架木為梯，以助攀援”，“架木為屋，以避風雨”，最后“架木為壇，跨鶴升天”。神農炎帝是華夏文明開創(chuàng)者之一，后人將其豐功偉績列陳有八：訓牛以耕，焦尾五弦，積麻衣革，陶石木具，首創(chuàng)農耕，搭架采藥，日中為市，穿井灌溉。為緬懷祖先，頌其偉業(yè)，林區(qū)人民政府于1997年開始在神農架主峰南麓小當陽興建神農祭壇一座，塑其雕像于群山之中，但見牛首人身的神農氏雙目微閉，似思似眠，神農塑像與千年古樸相擁而立，景致渾宏，氣宇不凡，蔚為壯觀。
神農架的奇幻、神秘、引人入勝還在于它擁有一種傳奇性動物——“野人”（亦稱“雪人”或“大腳怪”）。50年代以來，神農架不時有“野人”存在的報告?zhèn)鱽怼?
1976年5月中國科學院組織了“鄂西北奇異動物考察隊”深入神農架原始林區(qū)，探杳“野人”足跡。收集到了“野人”的烘便、毛發(fā)等實物，測杳了“野人”腳印。經初步鑒定，“野人”是一種接近于人類的高級靈長類動物。近幾年來，又有多名考察隊員和游人目睹了“野人”的存在。但到目前為止，還沒有捕獲到一個活的“野人”，因此神農架“野人”仍是一個謎。1977年至1980年，有關部門組織了兩次大規(guī)模的野外考察，搜集到野人毛發(fā)數(shù)百根，發(fā)現(xiàn)野人腳印數(shù)百個、糞便多處，還發(fā)現(xiàn)野人住過的竹屋?？疾旖Y果昭示：神農架的確存在未知的奇異動物。
歷史的長河在不斷流動，地球上的萬物也處于不停的變化之中。2500多年來，曾經有過許許多多關于"野人"的報道和傳說。
4.神龍架名稱的由來
鄂西神農架林區(qū)，是全國唯一以林區(qū)命名的縣級行政區(qū)。
這里森林蔥郁，風景秀麗，以其絕無僅有的奇山異水、奇木異卉、奇聞異說及“野人”、“白化動物”等難解之謎，為世人矚目。而神農架的得名，又與華夏始祖炎帝神農氏有著密切聯(lián)系。
相傳神農氏為治民眾疾病，跋山涉水來到神農架采藥。莽莽群山，路途艱險，神農“架木為梯助攀援”；晚上“架木為屋避風寒”。
采藥大功告成之日，天帝為神農造福生靈的行為所感，派仙鶴接他升天成仙。因高樹遮掩，神農“架木為壇升仙天”。
如此，神農架即由神農氏采藥“架木為梯”、“架木為屋”、“架木為壇”而得名。至今，神農架還保留有“百草園”、“百草沖”、“百草坪”、“百草埡”等與神農嘗百草有關的地名。
當?shù)乩限r都能講許多神農采藥的故事。 現(xiàn)在的神農架林區(qū)，是1970年經國務院批準，由巴東、房縣、興山三縣邊緣地帶合并而成，全區(qū)面積3250平方公里。
“神農架”的正式名稱最早見于清代方志。同治《興山縣志》云：“老君山其最高處日神農架，懸崖削立，林木蒙茸，人跡罕至?！?/p>
可見神農架先為山名，指現(xiàn)今神農頂（海拔3105米）、大神農架（海拔3052米）、小神農架（海拔3005米）等高峰，后才作地方名稱的。
5.聽聞神農架歷史悠久,文化底蘊很深,求問有什么關于那里的傳說故事
上古時候，五谷和雜草長在一起，藥物和百花開在一起，誰也分不清楚那個是藥材，所以，人們經常遭受饑餓和病痛的折磨。
神農苦思冥想了三天三夜，終于想出了給百姓治病的辦法。他帶著一批臣民，來到了一座茫茫大山的腳下。
這山半截插在云彩里，崖上掛著瀑布，長著青苔，溜光水滑，看來沒有登天的梯子是上不去的。突然，他看見幾只金絲猴，順著高懸的古藤和朽木，靈活得爬來爬去。
神農想出了辦法，叫臣民們砍木桿、個藤條，靠著山崖搭成架子，不論刮風下雨，從來沒有停工。整整搭了一年，搭了三百六十層，才搭到山頂。
在山頂上神農為黎民百姓找到了充饑的五谷，又找出醫(yī)病的草藥，準備下山回去。結果發(fā)現(xiàn)，原來那些搭架的木桿，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然長成了一片茫茫林海。
為了紀念神農的功績，老百姓就把這一片茫茫林海取名為“神農架”。
6.神龍架風景區(qū)的歷史傳說
原始蒼莽的神農架，是一片古老而神奇的土地，對很多人來說，她的名字就是古遠和神秘的代名詞。她的歷史，她的傳說，以及她至今難解的自然之秘和蔥郁綺麗的生物世界，鑄就了她令人難以抗拒的魅力。它保存完好的生態(tài)，珍稀瀕危的動植物種，優(yōu)美的大自然風光，眾多的神秘傳聞以及古樸的民風民俗已逐漸凝固成為人們對她深情的向往和無比的眷戀。
為保護她完整的巨大的生態(tài)價值，八六年國務院批準神農架成立：國家級森林和野生動物類型保護區(qū)。九零年聯(lián)合國科教文組織將神農架列為：“人與生物圈保護網(wǎng)”成員。
7.神農架名子的由來20字
相傳神農氏為治民眾疾病，跋山涉水來到神農架采藥。
莽莽群山，路途艱險，神農“架木為梯助攀援”；晚上“架木為屋避風寒”。采藥大功告成之日，天帝為神農造福生靈的行為所感，派仙鶴接他升天成仙。
因高樹遮掩，神農“架木為壇升仙天”。如此，神農架即由神農氏采藥“架木為梯”、“架木為屋”、“架木為壇”而得名。
至今，神農架還保留有“百草園”、“百草沖”、“百草坪”、“百草埡”等與神農嘗百草有關的地名。當?shù)乩限r都能講許多神農采藥的故事。
現(xiàn)在的神農架林區(qū)，是1970年經國務院批準，由巴東、房縣、興山三縣邊緣地帶合并而成，全區(qū)面積3250平方公里。“神農架”的正式名稱最早見于清代方志。
同治《興山縣志》云：“老君山其最高處日神農架，懸崖削立，林木蒙茸，人跡罕至?！笨梢娚褶r架先為山名，指現(xiàn)今神農頂（海拔3105米）、大神農架（海拔3052米）、小神農架（海拔3005米）等高峰，后才作地方名稱的。
