黃花之約典故(古代菊花之約的故事)
1.古代菊花之約的故事
典故其一 很久以前有一個書生叫范巨卿，上京趕考不想忽染重病，躺在客棧里動彈不得，店中主人怕他瘟疫過人，對他不聞不問，幸好客店里住了另一個趕考的書生，名叫張元伯說：“生死有命，安有病能過人之理。”
他親自為他精心調(diào)理醫(yī)治，不久范生痊愈了，卻耽誤了二人的考期，范生對此甚表內(nèi)疚，二人就此結(jié)為兄弟 。 后來范巨卿辭別張元伯返回故里，當時黃花紅葉裝點秋光，正是重陽佳節(jié)，便定下菊花之約，約定來年今日再相聚，把酒賞菊。
轉(zhuǎn)眼一年過去了，又到九月九，一大早起來，張元伯便打掃草堂、遍插菊花、宰雞備酒，家人說不必著急，路途遙遙必不定期而至，來了再殺雞也不遲。張元伯不聽，從早上等到中午，從中午等到下午，太陽落山了還不見范聚親的影子。
家里人都以為范巨卿不會來了，勸他吃了早點歇息。張元伯仍是不信，獨自等到半夜。
不久范生真的來了，二人相聚甚是歡悅，只是面對酒菜范生不食不語。張元伯問其緣由，范巨卿說，兄弟我其實是鬼。
去年回到故鄉(xiāng)，考試未成便做起生意，日日繁忙竟忘了約會之事，到了九月九想起菊花之約，已經(jīng)遲了，聽古人說，人不能日行千里而鬼可以，便拔劍抹了脖子，乘陰風前來赴約。 典故其二 江戶時代，上田秋成的《雨月物語》中有一段：赤穴和丈部兩個人交情甚密，相約在某月某日共賞菊花。
赤穴在應(yīng)約當天被領(lǐng)主困禁在城里，無法成行，在左思右想之下，他為了成全許諾，剖腹自殺，一鬼魂行千里而赴約，達成了自己的諾言。 播磨國加古驛有個儒生，叫丈部左門。
左門安貧樂道，平日以書為友，不喜歡理財治家。丈部的母親賢如孟母，終日紡紗織布，以此維持生計，督促丈部讀書上進。
丈部的妹妹嫁給本鄉(xiāng)的佐用家。那佐用氏家境巨富，因敬慕丈部母子賢德，所以娶其妹為妻，兩家結(jié)為姻親。
結(jié)親以后，佐用氏經(jīng)常托故饋贈丈部，丈部自思： “怎能為自己而累及他人！”所以每每執(zhí)意不肯收受，婉言相謝。 一天，丈部去拜訪一個同鄉(xiāng)。
二人談古論今，興致正濃，忽聽到鄰房傳來一陣痛苦呻吟之聲，丈部詢問主人緣由，答道：“幾天前一位看似從西邊來的人自稱在旅途中與同伴失散，請求在這里借宿。來人看上去氣度不凡，頗有武士風度，便留他住下了，不料，那客人當晚突然大發(fā)寒熱，有三四天臥床不起了，至今病情不見好轉(zhuǎn)，又不知道他究竟是什么人，實在叫人作難。”
丈部聽了道：“這真是不幸的事，難怪你憂愁不安。再說那客人染病困于旅途，舉目無親，痛苦焦慮必定加重病情，我去看看他。”
主人連忙勸阻道：“聽說瘟病容易傳染給別人，連家童仆人我都不許靠近他，怎么能讓你進去，萬一傳染上疾病可不得了。”丈部笑道：“古人云，死生有命。
我等豈能盡信瘟病傳染那種愚昧之言。”說罷便拉門入室，但見那人正如主人所說，不是一般的人。
只是他面黃肌瘦，病體沉重，躺在一床破被上，眼望著丈部，口中求道：“能不能給我一口水喝？” 丈部上前安慰道：“君子勿憂，我一定竭力救你。”隨即與主人商量一番，親自開方調(diào)制，煎藥喂服，又煮粥給他吃。
丈部看護這病人如同骨肉同胞，盡心竭力。 那武士深感丈部情義深重，淚流滿面地說道：“君子如此精心照料我這異鄉(xiāng)游子，日后定當以死相報。”
丈部勸道：“大凡傳染病都有一定的疫期，只要過了這個期限就不會有生命危險了。我會每天來照顧你的。”
卻說病人承蒙丈部精心看護，病勢日漸好轉(zhuǎn)，心情也舒暢了許多。他十分感激丈部難中相救的情意，向主人致禮道謝，在打聽了丈部的身世后，也說出了自己的身世：“我是出云國松江鄉(xiāng)人，姓赤穴，名宗右衛(wèi)門。
因略識兵書陣法，被富田城主鹽治掃部介聘為軍師。后又任命為密使，差往近江佐佐木氏綱府中。
這時，富田城原領(lǐng)主尼子經(jīng)久糾集山中黨，在除夕之夜突然向富田城發(fā)起進攻，掃部介大人城陷戰(zhàn)死，出云本是佐佐木氏綱的領(lǐng)屬國，掃部介大人代為守護，于是，我勸諫佐佐木扶助三澤、三刀屋等豪族討伐尼子經(jīng)久。誰料想，佐佐木卻是個外強中干的懦夫，他不但不聽我的勸諫，還阻止我的行動。
我想與其委身于尼子經(jīng)久，客居異鄉(xiāng)，不如早日返回故國，便逃了出來。不料行至此地，一病不起，承蒙君子深情厚意，救我于危困之中，今生定當以死相報。”
丈部說道：“惻隱之心，人皆有之，我并沒有施恩圖報之意，望君好生養(yǎng)息。” 承丈部盛情厚意，又經(jīng)數(shù)日調(diào)養(yǎng)，赤穴病體痊愈。
這些日子，丈部如遇知音良友，與赤穴朝夕傾心交談。言及諸子百家、兵法布陣時候，赤穴無不精通。
因此二人更是情意相投，終于結(jié)拜為兄弟。 赤穴年長五歲，為兄，受了丈部禮拜。
赤穴對丈部說道：“我自幼父母雙亡，孤獨一人，賢弟幸有老母在堂，賢弟母即我母，可容兄弟登堂拜見。不知老母能不能接受我的一片孝心。”
丈部聽了歡喜之極，道：“老母平日常為小弟孤獨一人憂慮，今日若是將兄長的誠意轉(zhuǎn)告母親，她老人家見你我結(jié)為兄弟，一定會因此延年益壽。”于是丈部帶赤穴來到家中。
丈部之母迎到門外，歡喜地說：“我兒不睬，所學不合時宜，因而難遂青云之志。若不見棄，今后望以兄長之誼多加指教。”
赤穴行了拜見大禮，說道：“身為武士以義。
2.黃菜花都涼了是不是有典故
觀點一：不是黃花菜都涼了，是黃瓜菜都涼了！ 黃瓜本身就是涼的，如果說黃瓜菜都涼了，就是說過的時間太久了，等的時候太長了，太晚了的意思，既是對遲到的人的批評，又是調(diào)侃，不傷人面子。
觀點二：這句話本來就叫"黃花菜都涼了"，古時候，在盛產(chǎn)黃花菜的湖南省祁東縣地區(qū)，每逢佳節(jié)，喝酒慶祝過后，來一道清燉黃花菜是必不可少的醒酒佳品。等到黃花菜都涼了的意思就是主客人暢飲過后，有時候倒忘記那最后一道醒酒美味了，于是就會有客人埋怨為什么還沒上那道黃花菜的菜，順口就會說：快點啊，我等到黃花菜都涼了！引申出來的含義也就是：在等待某一件事或人時等了很久，就像菜席上等到黃花菜都涼了還沒來一樣。
也有人認為黃花菜是作為居家酒席中最后一道醒酒菜的，最后一道菜都涼了，可見是來得太遲。 觀點三：“黃瓜菜”恐怕是個變種，它本來是“黃花菜”；而“黃花菜”也是個變種，本來是“黃花”。
但這個“黃花”卻已不是“黃花菜”了，在古詩文里，“黃花”專指菊花。蘇軾詠菊的名句《南鄉(xiāng)子？重九涵輝樓呈徐君猷》：“萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。”
末句“明日黃花蝶也愁”，作于重陽節(jié)即夏歷九月九日。“黃花”也是指菊花，古代有重陽賞菊的習俗。
“明日”，指重陽節(jié)第二日，即九月十日。“明日黃花蝶也愁”，是說如果錯過了重陽賞菊的最佳時機，待節(jié)后再來，花已凋謝，蜂蝶也無興趣了，以此比喻過時的事物。
當然，這是詩人夸張的說法，花未必一夜衰敗，是人的心境不同了。“明日黃花蝶也愁”這句話。
若給以最簡潔、最通俗的解釋，它的意思就是“晚了”———這和“黃瓜菜都涼了”是一樣的意思。“黃瓜菜都涼了”正是從“明日黃花蝶也愁”演變而來。
只是因為蘇學士的詩句太雅了，老百姓囫圇吞棗，難以消化，遂以訛傳訛，先是把“黃花”變成了“黃花菜”，后來又變成了“黃瓜菜”。之所以造成這樣的誤會，大約那個“蝶”字也有一定的連帶責任，它不是和盛菜的“碟”同音嘛！于是東坡居士的“黃花”終于變成了一道“黃瓜菜”，被盛到“碟”里，你要是來晚了就“涼了” 不管哪種觀點接近它的本意，這句話的意思是大家公認的，那就是，在等待某一件事或人時等了很久等，太晚了的意思。
關(guān)于到底是出至什么典故，無從考證。不過我覺得第一種觀點認為黃瓜本身就是涼的，如果說黃瓜菜都涼了，就是說過的時間太久了，等的時候太長了好象有點牽強。
第二種觀點和第三種觀點講的都有點道理，如果非要追查來至什么典故，好象觀點三更有道理，因為很多諺語經(jīng)過漫長時間的代代流傳，肯定發(fā)生很大的變化，這種情況很多，比如“以小人之心度君子之腹”就與當時的原話大相徑庭。
3.“黃花菜都涼了”來自哪個典故
不是黃花菜都涼了，是黃瓜菜都涼了！ 黃瓜，知道吧，就是南方說的青瓜，黃瓜本身就是涼的，如果說黃瓜菜都涼了，就是說過的時間太久了，等的時候太長了，太晚了的意思，既是對遲到的人的批評，又是調(diào)侃，不傷人面子。例如： 你的自行車壞了，你修了一整天才修好，你本來打算去買東西的，由于太晚了，你買不成了，就在這時，你老婆說“我應(yīng)該替你去買”，你就可以說“早說啊，黃瓜菜都涼了”。因為她說的太晚了，來不及了！
再比如：你約朋友到你家打麻將，你和其它兩個早就到了，一直等，等過了四個小時，第四個人才來，就可以說“為什么來這么晚，黃瓜菜都涼了！”因為他來的太晚了！
4.黃花菜都涼了出于那個典故
我猜想，這個“黃瓜菜”恐怕是個變種，它本來是“黃花菜”；而“黃花菜”也是個變種，本來是“黃花”。
但這個“黃花”卻已不是“黃花菜”了，在古詩文里，“黃花”專指菊花。如相傳為王安石所作的詠菊詩：“昨夜西風過院林，吹落黃花滿地金。”
李清照詞《聲聲慢》：“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？”《醉花蔭》：“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。” 現(xiàn)在讓我們來看蘇軾詠菊的名句。
《南鄉(xiāng)子?重九涵輝樓呈徐君猷》：“萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。”末句“明日黃花蝶也愁”，在他的詩《九日次韻王鞏》中也曾用過。
此詩此詞，都作于重陽節(jié)即夏歷九月九日。“黃花”，當然是指菊花，古代有重陽賞菊的習俗。
“明日”，指重陽節(jié)第二日，即九月十日。“明日黃花蝶也愁”，是說如果錯過了重陽賞菊的最佳時機，待節(jié)后再來，花已凋謝，蜂蝶也無興趣了，以此比喻過時的事物。
當然，這是詩人夸張的說法，九日、十日只有一天之差，花不至于殘到這種程度。唐人鄭谷就說過：“節(jié)去蜂愁蝶不知，曉庭還繞折殘枝。
自緣今日人心別，未必秋香一夜衰。”后兩句說的是實話，花未必一夜衰敗，是人的心境不同了。
第一句給了蘇軾啟發(fā)，由“節(jié)去蜂愁蝶不知”升華為“明日黃花蝶也愁。” 最要緊的就是“明日黃花蝶也愁”這句話。
若給以最簡潔、最通俗的解釋，它的意思就是“晚了”———這不恰恰和“黃瓜菜都涼了”是一樣的意思嗎？ 結(jié)論已經(jīng)有了：“黃瓜菜都涼了”正是從“明日黃花蝶也愁”演變而來。只是因為蘇學士的詩句太雅了，老百姓囫圇吞棗，難以消化，遂以訛傳訛，先是把“黃花”變成了“黃花菜”，后來又變成了“黃瓜菜”。
之所以造成這樣的誤會，大約那個“蝶”字也有一定的連帶責任，它不是和盛菜的“碟”同音嘛！于是東坡居士的“黃花”終于變成了一道“黃瓜菜”，被盛到“碟”里，你要是來晚了可不就“涼了”嘛。
5.明日黃花的成語典故
①宋·蘇軾《九日次韻王鞏》詩：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。”
②《南鄉(xiāng)子·重九涵輝樓呈徐君猷》詞：“萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。”
應(yīng)用示例
①宋·胡繼宗《書言故事·花木類》：“過時之物，曰明日黃花。”
②郭沫若《序》：“這里有些是應(yīng)景的文章，不免早已有明日黃花之感。”
③冰心《寄小讀者》二七：“再經(jīng)過四次月圓，我又可在母親懷里，便是小朋友也不必耐心的讀我一月前，明日黃花的手書了！”
4 張可久《蟾宮曲·九日》“人老去西風白發(fā)，蝶愁來明日黃花。”
錯句：你們是祖國的明日黃花，大家一定要認真學習，報效祖國。
錯句解析：將“明日黃花”與“祖國的花朵”弄混。
6.誰能講講明日黃花的典故
黃花”，指菊花。
重陽（農(nóng)歷九月初九）賞菊，是我國的民俗之一。所以，古代的文人騷客常在這一天相聚賞花，吟詩作文。
在我國的文學史上，有不少歌詠重陽，或頌菊花的佳作，像王維的《九月九日憶山東兄弟》、王安石的《城東寺菊》等，都是。此外，史稱“三蘇”之一的宋代大學士蘇東坡，也曾寫下過相應(yīng)詩篇，其中之一就是《九日次韻王鞏》。
在這首詩中，蘇東坡向朋友表示：既已相聚在一起就不要著急回去，還是趁這菊花盛開的重陽節(jié)日賞花為好。因為，倘等到“明日”，重陽已過，不但人觀之無趣，恐怕飛舞的彩蝶看了那過時的菊花也會犯愁的。
這，就是人們熟知的所謂“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁”之蘇氏名句。后來，大家便將“明日黃花”作為一個固定詞組（成語），用來表示事情已“過期”之意。
【出 處】 [編輯本段] ①宋·蘇軾《九日次韻王鞏》詩：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。” ②《南鄉(xiāng)子·重九涵輝樓呈徐君猷》詞：“萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。”
【示 例】 [編輯本段] ①宋·胡繼宗《書言故事·花木類》：“過時之物，曰~。” ②郭沫若《序》：“這里有些是應(yīng)景的文章，不免早已有~之感。”
③冰心《寄小讀者》二七：“再經(jīng)過四次月圓，我又可在母親懷里，便是小朋友也不必耐心的讀我一月前，~的手書了！” 【用 法】 [編輯本段] 偏正式；作賓語；含貶義，比喻遲暮不遇。 【辨 析】 [編輯本段] 本來漢語中只有“明日黃花”這個成語，但不知從何日起又冒出一個“昨日黃花”來了。
于是，這兩個成語竟有了“競爭”之勢，甚至有人提出依“從眾”原則，立“昨日黃花”，廢“明日黃花”之建議。這就不免引起一番討論。
“明日黃花”這個成語來自宋代大詩人蘇東坡筆下。蘇東坡在《九日次韻王鞏》一詩中有云：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。”
此詩寫于九月九日，即重陽節(jié)。中國古代習俗，重陽節(jié)是賞菊的日子。
據(jù)說，過了重陽菊花即將凋謝，成了過時的東西了。因此，用“明日黃花”來比喻過時的事物。
有些寫作者不知道這個成語的來源，以為“昨日”才是過去時，“昨日黃花”必然是比喻過了時的事物。這是因為他們不了解這“明日”“昨日”劃定的標準—— “今日”何所指。
如上所述，“今日”是指九月九日重陽節(jié)，賞花的正經(jīng)日子。過了今日才是明日，花當然會隨著時間推移而變得不鮮艷了（這里“明日”宜作寬泛的理解，不一定就是第二天）。
既是如此，說成“昨日黃花”就缺乏理據(jù)了。細想，“昨日”菊花也許尚未盛開，也許尚在作蕾，怎么會成為“過了時的東西”呢？ 由此可見，用“昨日黃花”來比喻過時之事物，不但不合此成語的原意，也有悖于邏輯，實在不可取。
【相關(guān)資料】 [編輯本段] 【重九·茱萸·敬老】 [編輯本段] 農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽節(jié)。因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認為是個值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開始過此節(jié)日。
慶祝重陽節(jié)的活動多彩浪漫，一般包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。九九重陽，因為與“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，重陽佳節(jié)，寓意深遠，人們對此節(jié)歷來有著特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作。
今天的重陽節(jié)，被賦予了新的含義，在1989年，我國把每年的九月九日定為老人節(jié)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。全國各機關(guān)、團體、街道，往往都在此時組織從工作崗位上退下來的老人們秋游賞景，或臨水玩樂，或登山健體，讓身心都沐浴在大自然的懷抱里，不少家庭的晚輩也會攙扶著年老的長輩到郊外活動或為老人準備一些可口的飲食。
【菊花·寓意·辨證】 [編輯本段] 相逢不必忙歸去，明日黃花蝶也愁。”（《九日次韻王鞏》）“萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。”
（《南鄉(xiāng)子·重九涵輝樓呈徐君猷》）對于成語“明日黃花”所表示的意義，各種詞典的解釋大致是相同的———“明日”指重陽過后，“黃花”即菊花，古人照例在重陽節(jié)觀賞菊花，重陽過后菊花逐漸萎謝，因以“明日黃花”比喻過時的事物。這里明顯地存在兩個問題：第一，從蘇東坡詩詞來看，明日應(yīng)是實指重陽節(jié)的次日，即舊歷九月十日，而不應(yīng)含糊其辭地說成重陽過后。
第二，菊花花期長，且以傲霜知名，重陽前后正是菊花盛開之時，離開霜降還有一些時日，說重陽過后菊花逐漸萎謝，也不合乎事實。 1986年上海辭書出版社出版《疑難字詞辨析集》，書中收錄林衡先生《“明日黃花”的喻義和寓義》一文，對上述說法作了有力的辨正。
林衡引了唐末詩人鄭谷的一首題為《十日菊》的絕句：“節(jié)去蜂愁蝶不知，曉庭還繞折殘枝，自緣今日人心別，未必秋香一夜衰。”認為將此詩與東坡詩詞對照來看，可知東坡詩詞實淵源于此詩，而對于“明日黃花”一語的含義，也就可了然了。
鄭詩題為《十日菊》，十日正是重陽節(jié)的明日。古人在重陽賞菊時，往往折下幾。
7.周杰倫的菊花臺中所用的典故
1、你的淚光 柔弱中帶傷 慘白的月彎彎 勾住過往
月彎彎：出自宋無名氏的"月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁"
2、夜太漫長 凝結(jié)成了霜 是誰在閣樓上 冰冷的絕望
閣樓：出自李煜的"無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐，深院鎖清秋"
3、雨輕輕彈 朱紅色的窗 我一生在紙上 被風吹亂
朱紅色的窗：出自毛滂的"碧戶朱窗小洞房，玉醅新壓嫩鵝黃，半青橙子可憐香"
4、夢在遠方 化成一縷香 隨風飄散 你的模樣
一縷香：出自<；紅樓夢>；"軟襯三春草，柔拖一縷香"
5、花 已向晚 飄落了燦爛 凋謝的世道上 命運不堪
向晚：出自李商隱的"向晚亦不適，驅(qū)車登古原"
6、愁莫渡江 秋心拆兩半 怕你上不了岸 一輩子搖晃
秋心拆兩半：出自吳文英的"何處合成愁？ 離人心上秋"
7、誰的江山 馬蹄聲狂亂 我一身的戎裝 呼嘯滄桑
馬蹄聲狂亂：出自釋溫慧的"五陵才子錦袍新，馬蹄亂踏瓊瑤草"
8、天微微亮 你輕聲地嘆 一夜惆悵 如此委婉
一夜惆悵：出自張泌"晝夢卻因惆悵得，晚愁多為別離生"
9、菊花殘 滿地傷 你的笑容已泛黃 花落人斷腸 我心事 靜靜淌
斷腸：出自馬致遠“枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”
10、北風亂 夜未央 你的影子剪不斷 徒留我孤單 在湖面成雙
夜未央： 出自《詩經(jīng).小雅.庭燎》 "夜如何其？夜未央。庭燎之光。君子至止，鸞聲將將"
8.趙明誠 典故
前面的回答可真暈！那個評價他們兩人的人是陸德夫好不好，什么范仲淹啊！暈死過去了！
又是一年重陽佳節(jié)，別人都團圓了，可趙明誠在外地做官，不得與李清照夫婦團聚。李清照遂寫作了一首《醉花陰·重陽》寄給丈夫，表達思念之情。趙明誠看到此詞非常佩服妻子的才情，但同時心中也起不服之意。于是，他閉門謝客三日，一心致力于詩歌創(chuàng)作，寫了十多首，并同李的那首《醉花陰》一起拿給自己的好友也是非常出名的詩歌評論家陸德夫鑒賞。陸德夫玩味半晌說“只三絕句！即‘莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦’。”其實，這個典故是用來贊美李清照詞的。
