光山縣典故(河南省光山縣有什么民間傳說(shuō))
1.河南省光山縣有什么民間傳說(shuō)
光山縣民間故事之一：打兒窩打兒窩是現(xiàn)在白雀園鎮(zhèn)方寨村的一個(gè)集鎮(zhèn)，與商城縣汪橋鎮(zhèn)接壤。
相傳，很久以前，方寨村方大山腳下住著一對(duì)夫婦，男耕女織，克勤克儉，小日子過(guò)得紅紅火火。然而有一點(diǎn)卻讓他們一直不得舒心，這就是結(jié)婚多年仍沒(méi)有兒女。
為此，夫婦倆求遍了遠(yuǎn)近的數(shù)十位名醫(yī)，但始終沒(méi)有結(jié)果。由于盼子心切，他們夫婦倆又開(kāi)始天天敬神拜佛，祈求上天賜福。
日復(fù)一日，年復(fù)一年，許是他們的誠(chéng)心感動(dòng)了送子娘娘，這一天夜里，夫婦雙雙做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)送子娘娘端坐在麒麟背上，飄然來(lái)到床前，說(shuō)：“你們想要子女并不難，等天明后可到方大山廟東南二百步內(nèi)尋一露土平石，此石中央有一‘兒窩’，投石必中，否則便命中無(wú)子。”按照神仙指點(diǎn)，第二天一大早，他們便來(lái)到方大山廟東南方向?qū)な?，果如神仙所說(shuō)，他們很快就找到了這孔‘兒窩’，自然欣喜異常。
一陣焚香叩拜之后，他們照神仙所說(shuō)，各自后退九步，男先女后，各投一石，果然雙雙擊中。再次焚香叩拜罷，他們高高興興地回了家。
這年臘月臘八，他們喜得貴子。此事一傳十，十傳百，很快遠(yuǎn)近都知道，一些想測(cè)自己命中有子與否的人，便紛紛到此石問(wèn)命。
因?yàn)橥妒慈绱?，所以便叫“打兒窩”。 光山縣民間故事之二：毛爺廟會(huì)離光山縣白雀園鎮(zhèn)東南八華里處有座雞冠山，傳說(shuō)古時(shí)山下住著一戶種田人家，男的姓毛，心靈手巧，又勤勞，又善良。
但夫妻倆一生膝下無(wú)子，憑勞動(dòng)所得的剩余銀錢(qián)，全部用來(lái)修橋補(bǔ)路，扶困濟(jì)窮。因而他們深受當(dāng)?shù)厝说木粗?，稱這位白胡子老頭為“毛爺”，并給他取了個(gè)外號(hào)“毛老善”。
又過(guò)了多少年，毛爺去世了。一天夜里，該村一位接受過(guò)毛爺接濟(jì)的張姓農(nóng)民忽然做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)毛爺己修仙得道上了天，并表示以后要保佑這一方村民人畜平安，五谷豐登，人人幸福！村民們?yōu)榱烁屑ず蛨?bào)答“毛爺”生前身后的恩德，便在毛爺屋后的雞冠山上修建一座寺廟，并鑄起一尊毛爺?shù)你~像，放在寺廟之中。
因毛爺是農(nóng)歷正月十六去世升天的，所以這一天被定為每年廟會(huì)開(kāi)始之日，許多人前來(lái)朝拜，焚香燒紙，磕頭許愿，熱鬧非凡，鼎盛時(shí)參加廟會(huì)的人可多達(dá)五萬(wàn)余人。因這個(gè)廟會(huì)至始至終是在雞冠山上，因而“毛爺廟會(huì)”又名“雞冠山廟會(huì)”。
光山縣民間故事之三：唐宋山光山八景之一——《賽山樵唱》中的賽山，又叫唐宋山。提起唐宋山，當(dāng)?shù)厝罕姴唤肫鹉莻€(gè)落寇占山、武藝高強(qiáng)、威懾?cái)衬懙慕砻庇⑿垴R金錠來(lái)。
唐朝末年，朝廷腐敗，苛政如虎，黎民百姓苦不堪言，各地農(nóng)民紛紛起義，大唐江山搖搖欲墜。賽山下有個(gè)村莊，叫馬洼，村里有一孤女，叫馬金錠，人稱馬姑娘。
她自幼父母雙亡，十三歲就到三里外的一戶人家當(dāng)童養(yǎng)媳，因受不住公婆百般虐待，便想尋短見(jiàn)自*殺。這一日夜里，明月當(dāng)空，夜深人靜之時(shí)，馬姑娘悄悄溜出家門(mén)，來(lái)到村東的一棵大樹(shù)下，正將脖子往繩套上伸時(shí)，忽然一陣大風(fēng)將馬姑娘刮走了。
她落在一個(gè)山洞里，睜眼一看，只見(jiàn)一位手持拂塵面容慈祥的老婦人站在她面前，笑著對(duì)她說(shuō)：“姑娘，吾乃金刀圣母，算你有難，特施計(jì)救你來(lái)我靈隱仙山為徒，學(xué)習(xí)武藝，你可愿意?！瘪R姑娘聞言，好像絕處逢生，急忙磕頭拜謝。
從此她就跟隨金刀圣母在靈隱山學(xué)藝。光陰似箭，轉(zhuǎn)眼過(guò)去五年，馬姑娘在圣母的指點(diǎn)下，練就一身武藝法術(shù)，不僅十八般兵器樣樣精通，且有呼風(fēng)喚雨的本領(lǐng)。
這一日，圣母召見(jiàn)馬姑娘道： “你來(lái)此學(xué)藝，不畏艱辛，練就一身武功魔術(shù)。今朝廷昏庸，君王無(wú)道，各地饑民狼煙四起，大唐江山覆在指日。
師令你下山，占賽山為王，滅唐興宋?！瘪R姑娘剛要離去，又被圣母叫?。?“慢！”隨即拿出一個(gè)銀碗，罩在馬姑娘頭上，然后念咒語(yǔ)。
頓時(shí)馬姑娘滿頭青絲不見(jiàn)了，竟變成了一個(gè)禿頭，氣得她又抓又撓，埋怨圣母不該使法術(shù)毀了她的美*容。圣母笑著說(shuō)：“徒兒，為師不該使法術(shù)毀你的容，是恐你下山后急于貪戀紅塵，望你全力滅唐興宋。
至于你的終身大事，為師自有安排，定與你選一位如意郎君。到那時(shí)，你頭上的銀碗自去也。”
說(shuō)完拂袖而去。馬姑娘上到山頂，舉目遠(yuǎn)眺，山勢(shì)果然險(xiǎn)峻，幾條山脈延伸到東北南三面，山頂有一平地，約半里見(jiàn)方，平地北面有一水池，池水清澈如鏡，可供軍馬飲用，就叫它“飲馬池”。
南邊有一水井，可供三軍用水。此山雖不太高，但卻易守難攻，真是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”，不愧是戰(zhàn)略要隘。
馬姑娘占山為王后，就招兵買(mǎi)馬，聚草屯糧。由于人們痛恨唐王朝己久，一經(jīng)號(hào)召，四方紛紛響應(yīng)，不幾天就聚*集上萬(wàn)人馬，馬姑娘各分兵一千，把守“霸王墩”和“馬蜂嶺”。
其余人馬駐守山寨，并經(jīng)常派兵攻打附近的城池，所到之處，敵軍聞風(fēng)喪膽。朝廷又派人馬來(lái)戰(zhàn)，一員小將在山下叫陣，點(diǎn)名要寨主親自出陣。
馬姑娘聞言，立即披掛上馬。來(lái)到陣前，舉刀就砍。
小將用槍當(dāng)住道： “姑娘且慢！我有話要進(jìn)寨與你細(xì)講?！瘪R姑娘收住刀，就把這小將迎進(jìn)寨內(nèi)問(wèn)起細(xì)由。
原來(lái)，這小將叫黑癸，是忠良之后黑鈞的兒子，因朝廷奸臣奏本，說(shuō)黑鈞有謀反之意.皇上聽(tīng)信讒言，黑鈞全家被斬，黑癸在眾忠。
2.河南光山縣的歷史名人有哪些
1、司馬光司馬光（1019年11月17日-1086年10月11日），字君實(shí)，號(hào)迂叟，陜州夏縣涑水鄉(xiāng)（今山西夏縣）人，世稱涑水先生。
北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家，自稱西晉安平獻(xiàn)王司馬孚之后代。宋仁宗寶元元年（1038年），進(jìn)士及第，累遷龍圖閣直學(xué)士。
宋神宗時(shí)，反對(duì)王安石變法，離開(kāi)朝廷十五年，主持編纂了中國(guó)歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚書(shū)左仆射兼門(mén)下侍郎。
元祐元年（1086年），去世，追贈(zèng)太師、溫國(guó)公，謚號(hào)文正。名列“元祐黨人”，配享宋哲宗廟廷，圖形昭勛閣；從祀于孔廟，稱“先儒司馬子”；從祀歷代帝王廟。
2、蔡毅中蔡毅中（1548—1631）明光山（今屬河南）人，字宏甫，號(hào)濮陽(yáng)，人稱中山先生；萬(wàn)歷進(jìn)士；改庶吉士，授檢討。時(shí)礦監(jiān)稅使肆虐害民，他嘗集祖訓(xùn)會(huì)典諸書(shū)有關(guān)禁戒內(nèi)容二卷，注釋呈上，后稱疾歸。
天啟間遷果子監(jiān)祭酒，擢禮部右侍郎。楊漣劾魏忠賢，被嚴(yán)旨切責(zé)，他率部屬抗疏繼之，極言閹黨之害；忠賢大怒，嗾使其黨彈劾，罷職歸。
3、胡煦胡煦（1655-1736年），字滄曉，號(hào)紫弦。光山南向店老虎山人。
自幼勤奮好學(xué)，博覽群書(shū)，善寫(xiě)文章。一生著述甚多，主要有《周易函書(shū)》50卷，《釋經(jīng)文》49卷，《約圖》、《孔朱辨異》、《易學(xué)須知》各3卷，《篝燈約旨》10卷（續(xù)2卷），《卜法詳考》4卷，《約注》18卷（續(xù)16卷），計(jì)158卷。
胡煦之子胡季堂精通文、史、哲學(xué)，擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)。1964年文化部將其列為唐至清代全國(guó)知名書(shū)畫(huà)家之一。
4、胡季堂胡季堂（1729年-1800年），字升夫，號(hào)云坡，河南光山人，清朝大臣，系禮部侍郎胡煦之子。胡季堂最初以蔭生的身份擔(dān)任順天府通判，此后歷任刑部員外郎、甘肅慶陽(yáng)知府、甘肅按察使、江蘇按察使、刑部侍郎、刑部尚書(shū)、山東巡撫、兵部尚書(shū)、直隸總督等職。
嘉慶五年（1800年），胡季堂因病乞求解職，同年病故，終年七十二歲。追贈(zèng)太子太傅銜，謚號(hào)“莊敏”。
5、喻時(shí)喻時(shí)（1506-1571），字中甫，號(hào)吳皋，河南光州（今光山縣）人。嘉靖十七年（1538）進(jìn)士，授吳江縣令，擢御史，由應(yīng)天府丞改南京太仆寺卿。
遷巡撫福建右僉都御史，改南京右僉都御史提督操江。進(jìn)右副都御史總督漕運(yùn)，拜總督陜西三邊軍務(wù)。
入為兵部左侍郎協(xié)理戎政。改南京兵部、戶部右侍郎。
隆慶五年（1571）正月二十九日逝世，年六十五歲。有《吳皋先生文集》、《海上老人別集》。
參考資料來(lái)源：百度百科-光山縣。
3.河南光山縣的歷史名人有哪些
十分抱歉，沒(méi)什么名人 1.呂清，呂清生于1915年，原名呂繼才，光山縣人。
7歲給人放牛。1930年，參加少年先鋒隊(duì)、赤衛(wèi)隊(duì)和游擊隊(duì)。
2.胡季堂（1729—1800），胡季堂，字升夫，號(hào)云坡，光山人。系胡煦之幼子，7歲喪母，由長(zhǎng)嫂甘氏撫養(yǎng)長(zhǎng)大。
3.蔡毅中（1548-1631）明光山（今屬河南）人，字宏甫，號(hào)濮陽(yáng)，人稱中山先生。萬(wàn)歷進(jìn)士。
4.晏甬，又名晏子述，1916年生，晏河人。1933年，入開(kāi)封河南高中讀書(shū)。
1937年高中畢業(yè)后，參加河南巡回話劇三隊(duì)，投入抗日救亡運(yùn)動(dòng)。 5.趙金鐘，1962年生，河南光山人。
中國(guó)新文學(xué)學(xué)會(huì)、河南省文學(xué)學(xué)會(huì)、河南省當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)員，副教授。 6.吳萬(wàn)夫，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，歷任多家雜志社編輯部主任、主編等職務(wù)，現(xiàn)供職于河南日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)。
7.潘永堤，河南光山人。1931年參加中國(guó)工農(nóng)紅軍。
1934年加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)。1936年轉(zhuǎn)入中國(guó)共產(chǎn)黨。
曾任第十五軍團(tuán)團(tuán)青年干事。 8.蔣世鴻，1974年6月生，河南省光山縣人。
現(xiàn)為中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)、河南詩(shī)詞學(xué)會(huì)等學(xué)會(huì)會(huì)員。 9.曹學(xué)德，字逸夫，號(hào)大別山人，河南光山人。
1941 年生，濟(jì)南軍區(qū)聯(lián)勤部原政委，少將軍銜， 2001 年退休?，F(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員 10.喻時(shí)，字中甫，號(hào)吳皋，又號(hào)海上老人，河南光山人，明嘉靖十七年進(jìn)士。
歷任吳江縣令，御史，累遷右副都御史總理漕運(yùn)，總督三邊協(xié)理戎政 11.曾昭文 （1883~1913），字可樓，光山縣新集人。1904年，由北京練兵處考赴日本留學(xué)。
先入振武學(xué)校，畢業(yè)后入日本陸地測(cè)量部學(xué)習(xí)測(cè)量。 12.梁家驥，教授，1918年生。
河南光山人。1943年畢業(yè)于西南聯(lián)大生物系，1946~1952年任清華大學(xué)生物系助教，1952~1988年任北京大學(xué)生物系講師、副教授。
4.光山縣歷史上是什么地方
光山歷史悠久。
周為弦子封國(guó)，故稱“弦”；春秋為弦國(guó)地，戰(zhàn)國(guó)屬楚；秦代轄于九江郡；西漢置西陽(yáng)縣；南朝宋元嘉二十五年（448）置光城縣，同年并置樂(lè)安縣；隋開(kāi)皇三年（583）光城縣并入樂(lè)安縣。隋開(kāi)皇十八年（598年）析置光山縣。
唐宋以后屬于光州轄縣。此后一直是江淮河漢的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)和文化重地，有文字可考的歷史4000余年。
因有浮光山，“每有光耀”故名。 中華民國(guó)二年（1913年）屬河南省屬豫南道（1914年改豫南道為汝陽(yáng)道），1928年5月河南省境劃為14個(gè)行政區(qū)，屬第十三行政區(qū)（潢川）轄區(qū)；1932年8月屬于河南省第九區(qū)（潢川）轄區(qū)。
中華人民共和國(guó)成立后，屬于河南省潢川專區(qū)轄區(qū)；1952年10月，信、潢兩專署合并，屬信陽(yáng)專區(qū)。1970年屬信陽(yáng)地區(qū)。
1998年6月9日開(kāi)始，屬信陽(yáng)市管轄。
5.光山有什么古代大官
司馬光（1019年-1086年），字君實(shí)，號(hào)迂叟，漢族，生于光山，有"司馬光砸缸"的美談傳于世間。
世稱涑水先生，北宋史學(xué)家、文學(xué)家，主持編纂了中國(guó)歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。先后從政48年，官至宰相。
歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈(zèng)太師、溫國(guó)公，謚文正。蔡毅中（1548-1631）明光山（今屬河南）人，字宏甫，號(hào)濮陽(yáng)，人稱中山先生。
萬(wàn)歷進(jìn)士。胡煦（1655-1736年），字滄曉，號(hào)紫弦。
光山南向店人。勤奮好學(xué)，博覽群書(shū)，善寫(xiě)文章。
常潛心鉆研《周易》，造詣?lì)H深。經(jīng)引薦，自陳所學(xué)于康熙，后屢被召見(jiàn)，見(jiàn)卦爻中疑義，命畫(huà)圖以講解，甚得康熙賞識(shí)，夸其為"真苦心讀書(shū)人"，隨即被提升為南書(shū)房檢討官。
1716年（康熙五十五年）擢升為鴻臚寺卿。胡季堂（1729-1800），胡季堂，字升夫，號(hào)云坡，光山人。
胡煦之子。先后任山東巡撫、太子少保、兵部尚書(shū)等。
嘉慶三年（1798年），授直隸總督，賜孔雀翎。翌年，加封為太子太保，首劾乾隆寵臣大學(xué)士和珅二十條大罪；和珅被誅殺抄家，其家儲(chǔ)存的米麥雜糧1.16萬(wàn)石被沒(méi)收，十分之八撥給文安縣，十分之二撥給大成縣，以救水災(zāi)饑民。
為政清廉，深得嘉慶賞識(shí)。喻時(shí)，字中甫，號(hào)吳皋，又號(hào)海上老人，河南光山人，明嘉靖十七年進(jìn)士。
歷任吳江縣令，御史，累遷右副都御史總理漕運(yùn)，總督三邊協(xié)理戎政。
6.信陽(yáng)有關(guān)哪些歷史故事
信陽(yáng)出土的世界上最陳的酒陽(yáng)獨(dú)具特色的淮上文化風(fēng)情。
孔子周游列國(guó)終點(diǎn)、子路問(wèn)津、司馬光砸缸、亡羊補(bǔ)牢的故事都發(fā)生在這里。
譬如亡羊補(bǔ)牢。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的楚襄王（即頃襄王）是一個(gè)昏庸的國(guó)君。他父親楚懷王是被秦國(guó)騙去而終于病死在秦國(guó)的，他即位后，對(duì)于強(qiáng)暴的秦國(guó)，還是毫不警惕，只知整天玩樂(lè)。大臣莊辛實(shí)在看不過(guò)去，預(yù)感楚國(guó)必定滅亡，便向楚襄王作了誠(chéng)懇的諫勸，并懇請(qǐng)楚襄王讓其躲避到趙國(guó)去。
莊辛到趙國(guó)住了五個(gè)月，秦將白起攻破楚都郢，楚兵敗散，楚襄王流亡到信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)一帶。城陽(yáng)，就是現(xiàn)在信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)下楚王城，著名的“亡羊補(bǔ)牢”典故就發(fā)生在這里。當(dāng)時(shí)，楚王城里人心惶惶，楚國(guó)危在旦夕。楚襄王這才想起莊辛所說(shuō)的一番話，果有先見(jiàn)之明，于是派人趕到趙國(guó)，把莊辛請(qǐng)回來(lái)?！稇?zhàn)國(guó)策·楚四》：“莊辛至，襄王曰：‘寡人不能用先生之言，今事至于此，為之奈何？’莊辛對(duì)曰：‘臣聞鄙語(yǔ)曰：見(jiàn)兔而顧犬，未為晚也。亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。臣聞昔湯武以百里昌，桀紂以天下亡。今楚國(guó)雖小，絕長(zhǎng)續(xù)短，猶以千里，豈特百里哉……君王之事因是左州侯右夏侯，輦從鄢陵君與壽陵君，飯封祿之粟而戴方府之金，與之馳騁乎云夢(mèng)之中，而不以天下國(guó)家為事，不知夫穰侯（魏冉）方受命乎秦王，填黽塞之內(nèi)而投已乎黽塞之外。’襄王聞之，顏色大變，身體戰(zhàn)栗。于是乃執(zhí)而授之陽(yáng)陵君，與淮北之地也?！秉w塞，就是現(xiàn)在的信陽(yáng)三關(guān)（武勝關(guān)、平靖關(guān)、九里關(guān)）。楚襄王終于聽(tīng)取了莊辛的勸告。授命為陽(yáng)陵君的莊辛，憑借三關(guān)和淮河天險(xiǎn)，力挽敗局，不僅擋住了秦兵的北進(jìn)，而且還收復(fù)了上蔡、陳之地。這才使楚襄王有可能在陳重新建都，使楚國(guó)的歷史延長(zhǎng)了五十五年。
信陽(yáng)也是中華姓氏之根，漢姓100大姓中，黃、賴、羅、蔣等13個(gè)姓氏都源于此（如黃姓起源于潢川、羅姓起源于羅山、賴姓起源于息縣、蔣姓起源于淮濱，陳姓、王姓、潘姓、孫姓、沈姓均起源于固始）。信陽(yáng)地處江淮之間，是歷代中原人南遷的始發(fā)地和集散地，唐朝時(shí)期光州固始籍將軍陳元光率鄉(xiāng)勇南下閩粵平定蠻苗叛亂，于當(dāng)?shù)貐栃蟹ㄖ?、開(kāi)墾荒地、興修水利，之后從家鄉(xiāng)派遣大量百姓南下定居，故信陽(yáng)享有“中原第一僑鄉(xiāng)”之美稱。
7.光山有什么古跡嗎
光山永濟(jì)橋簡(jiǎn)介 永濟(jì)橋又名萬(wàn)金橋。
位于光山縣城南25公里的潑陂河鎮(zhèn)街北頭，呈南北向橫跨于潑陂河上。過(guò)去是連接南北的商旅要道，后潑陂河上又新修了一座寨新公路潑陂河大橋，此橋便成為連接潑陂河南北兩街的步行橋。
該橋始建于明代，為典型的聯(lián)拱石橋，全部由雕鑿過(guò)的花崗條石構(gòu)成，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，其建筑風(fēng)格具有典型的南方建筑特點(diǎn)。 據(jù)《清乾隆光山縣志》記載，明萬(wàn)歷庚申年（1620年）由潑陂河境內(nèi)紳士、鄉(xiāng)耆并殷實(shí)好施者，爭(zhēng)相捐資相助，始建成“永濟(jì)橋”。
后此橋在歷次整修中，有眾多好心行善者傾囊獻(xiàn)款，因募捐款多，人們又稱此橋?yàn)椤叭f(wàn)金橋”。 永濟(jì)橋是河南省最長(zhǎng)的古代石拱橋。
南北長(zhǎng)101米，東西寬7米，橋下由9個(gè)拱形孔聯(lián)綴而成，每個(gè)拱形孔長(zhǎng)度不一，自6至12米不等，寬度和高度由中間孔向兩邊遞減，中間橋孔是高大的陡拱，如駝峰突起，逐漸向兩邊過(guò)渡為弓形孔，宛如彎月。這樣的造型顯示了建筑力學(xué)和美學(xué)的有機(jī)契合。
由于中間橋孔高大，整座橋呈八字型。這種建筑在古代既能使樓船順利通過(guò)，又可以迅速排除橋面雨水，防止橋面積水，向橋下滲漏腐蝕橋梁結(jié)構(gòu)。
每一橋墩都“肩挑”兩拱，拱相連，構(gòu)成整體，共同承受著整座石橋的重量。由于橋身長(zhǎng)、跨度大、橋面較寬，加之全部由花崗石構(gòu)成，使得大橋形成一種宏偉、壯觀的氣勢(shì)。
橋墩的東側(cè)，建有高大的分水嶺，可分開(kāi)洪水穿孔而瀉，這是減少山洪沖擊，保護(hù)長(zhǎng)橋的一項(xiàng)科學(xué)措施。橋面兩側(cè)建有欄桿，兩邊為人行道，中間為車(chē)道。
據(jù)記載過(guò)去兩端橋堍有華表，兩旁有石欄石柱。每個(gè)柱頭都雕刻著不同姿態(tài)的獅子，橋身兩邊雕刻有各種圖案紋飾，使橋的造型從整體結(jié)構(gòu)至局部裝飾都達(dá)到了完美的境地。
可惜自明清以來(lái)，該橋幾毀幾建，石欄石柱早已不存在，被換成水泥澆注的。歷次維修的痕跡依稀可辨。
永濟(jì)橋是光山縣最長(zhǎng)最大的古代聯(lián)拱石橋，也是河南省最長(zhǎng)最大的古代聯(lián)拱石橋。它是光山勞動(dòng)人民的智慧的結(jié)晶。
它對(duì)于了解我國(guó)明代建筑藝術(shù)，有著重要的價(jià)值。一九八0年由光山縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位，二000年九月，河南省人民政府正式批準(zhǔn)永濟(jì)橋?yàn)槭〖?jí)文物保護(hù)單位。
