校的歷史典故(名人愛校的故事)

1.名人愛校的故事

《國榷》記載明代重要史實的編年體史書。

談遷撰。談遷專長于史﹐鑒于明代歷朝實錄經(jīng)史官垅斷﹐曲筆聚訟﹐多忌諱失實﹐而各家編年史書又多偽陋膚冗﹐艱辛尋訪各種資料﹐廣徵博采﹐力求徵信。

天啟元年（1621）始編著﹐先后六易其稿﹐初稿六年完成。順治四年（1647）全稿被竊﹐又發(fā)奮重寫﹐以三十余年編成《國榷》一書。

該書記敘從元文宗天歷元年（1328）九月明太祖朱元璋誕生﹐到順治二年五月清兵入南京﹑福王政權(quán)滅亡為止的三百一十七年間的歷史。書中敢于直書《明實錄》避而不談的明朝一些重要史實﹔對一些重要事件﹐常以個人和諸家的評論并列于后。

其史實注意考訂精審﹐材料有相當?shù)目煽啃曰騾⒖純r值。萬歷以后七十多年的歷史﹐以及建州女真的發(fā)展和后金同明的關(guān)系的記載﹐尤為他書所少見。

根據(jù)邸報﹑方志和官吏遺民口《國榷》記載明代重要史實的編年體史書。談遷撰。

談遷專長于史﹐鑒于明代歷朝實錄經(jīng)史官垅斷﹐曲筆聚訟﹐多忌諱失實﹐而各家編年史書又多偽陋膚冗﹐艱辛尋訪各種資料﹐廣徵博采﹐力求徵信。天啟元年（1621）始編著﹐先后六易其稿﹐初稿六年完成。

順治四年（1647）全稿被竊﹐又發(fā)奮重寫﹐以三十余年編成《國榷》一書。該書記敘從元文宗天歷元年（1328）九月明太祖朱元璋誕生﹐到順治二年五月清兵入南京﹑福王政權(quán)滅亡為止的三百一十七年間的歷史。

書中敢于直書《明實錄》避而不談的明朝一些重要史實﹔對一些重要事件﹐常以個人和諸家的評論并列于后。其史實注意考訂精審﹐材料有相當?shù)目煽啃曰騾⒖純r值。

萬歷以后七十多年的歷史﹐以及建州女真的發(fā)展和后金同明的關(guān)系的記載﹐尤為他書所少見。根據(jù)邸報﹑方志和官吏遺民口述材料編補的崇禎朝十七年的史實﹐也有重要的史料價值。

但書中敘事有的過于簡略﹐有的事件前后記敘重復且說法不一。另外﹐封建正統(tǒng)史觀﹑儒家天命論﹑佛道等迷信思想﹐在書中也有濃重反映。

《國榷》原稿稱百卷﹐談遷死后僅有抄本傳世﹐后經(jīng)浙江海寧張宗祥據(jù)蔣氏衍芬草堂抄本和四明盧氏抱經(jīng)樓藏抄本﹐及崇禎一朝十卷本互相校補﹐加以標點﹐分為一百零四卷﹐又卷首別作四卷﹐共一百零八卷。1958年由古籍出版社分六冊出版。

述材料編補的崇禎朝十七年的史實﹐也有重要的史料價值。但書中敘事有的過于簡略﹐有的事件前后記敘重復且說法不一。

另外﹐封建正統(tǒng)史觀﹑儒家天命論﹑佛道等迷信思想﹐在書中也有濃重反映?！秶丁吩宸Q百卷﹐談遷死后僅有抄本傳世﹐后經(jīng)浙江海寧張宗祥據(jù)蔣氏衍芬草堂抄本和四明盧氏抱經(jīng)樓藏抄本﹐及崇禎一朝十卷本互相校補﹐加以標點﹐分為一百零四卷﹐又卷首別作四卷﹐共一百零八卷。

1958年由古籍出版社分六冊出版。

2.歷史上有很多名人和名校的故事,來說一個名人和名校的故事

哈佛大學現(xiàn)在的名字來源于1638年一位名叫哈佛的學院院長，這個院長去世時，將自己積蓄的一半和400本圖書（在1638年，一所建校只有兩年、第一屆只有學生9位的學校這可不是小數(shù)目）捐贈給這所大學，后來經(jīng)過議院的投票，決定將這所大學命名為哈佛大學。

這里還有一個有趣的故事。在哈佛大學，有一尊哈佛先生的塑像，這個塑像雖然標注著哈佛先生的名字，但雕刻的并不是哈佛先生本人。

由于哈佛先生沒有留下任何的影像資料，當后人計劃修建這樣一尊雕塑時也就沒有了模板，只能在當時的哈佛大學里找到一位比較帥的學生作為雕刻的模特，頂替哈佛先生。由于影像資料的欠缺，用比較帥的學生來代替原人作為雕刻的模特，這種情況在美國大學中并不少見。

3.校園文化故事800

大海里的文化是水生物的自由，藍天中的文化是白云的舒適，那么，校園里的文化又是什么呢？它是我們無時無刻的認真態(tài)度，一絲不茍的學習態(tài)度。

校園里總會有一些不起眼的小草，因為他們往往生長在石頭縫里，墻頭根里，甚至連一些剛剛裂開的墻上都長著鮮嫩的小草。小草們那堅強的意志力給予了我們一種提醒，正因為這一個提醒，我們在校園中的文化更加之深，更加好了。

小草也許是微小的，但它卻告訴了我們一個致命的弱點，不夠堅強。也許我們堅強，但我們總是半途而廢的做事或者是知難而退，小草就在這一點上比我們強，小草在各種困難與挫折面前勇敢，只進不退，沒有一絲的放棄意識，因為他們渴望陽光的溫柔，渴望等到破墻（土）而出的一天。

而我們唯有像小草那樣，面對困難與挫折不退縮，不恐懼，把我們的勇氣提出來，才會得到永恒的成功。我們必須做到：讓困難害怕我們。

陽光對小草就好比是他們闖過困難的動力，而我們的陽光，就是我們所追求的夢，所追求的成功，我們就是因為一切追求才會來到這美麗的校園，成為校園的一部分，因為校園因我們所擁有的“文化”而完美。 我們必須擁有小草那種：“野火燒不盡，春風吹又生”的精神才能夠把完美無瑕的“文化”獻給校園。

學習的態(tài)度是什么？是認真，是一絲不茍。 有人會問：“學習一絲不茍，難道就能考到好成績了嗎？當然，不一定，但你盡力了，會有什么人怪你呢？只有你根本沒有盡力，只是做一天和尚撞一天鐘罷了，那樣的一絲不茍會考出多少的成績，更別指望考出好成績啦！其實我們經(jīng)常性的埋怨，不過是給自己的失敗與羞愧作了一個小小的掩釋。

沒有所謂的一絲不茍，只有所謂的放棄。一絲不茍不是說出來，而是要做出來的，難道不是嗎？小草以一絲不茍的努力擁有了陽光與太陽，而我們也一定會因為這種一絲不茍的精神而令我們得到了我們將擁有的成功與微笑。

校園里的文化就好比是我們成功的喜悅，勝利的微笑。讓我們把學習之后的成果，努力之后的成果與汗水流下之后的成果，讓我們可愛的校園文化完美成長。

事實上，我們的文化就是我們的樂觀與努力學習，讓我們把我們的努力溶入校園文化之中，讓我們的天空更加藍，讓我們的夢更美，亦讓我們的校園文化更真、更好、更完美、更加的一絲不茍吧。

4.人民大學的歷史故事

中國人民大學（Renmin University of China）簡稱人大，1937年誕生于抗日戰(zhàn)爭烽火中，前身是陜北公學以及后來的華北聯(lián)合大學和華北大學。

1950年10月3日，以華北大學為基礎合并組建的中國人民大學隆重舉行開學典禮，遂成為新中國創(chuàng)辦的第一所新型正規(guī)大學。1954年10月5日，經(jīng)政務院文化教育委員會批準，高等教育部發(fā)布了《關(guān)于重點高等學校和專家工作范圍的決議》，中國人民大學被確定為全國首批6所重點大學之一 。

中國人民大學由中華人民共和國教育部直屬 ，系國家“211工程”、“985工程”重點建設，列入“111計劃”“卓越法律人才教育培養(yǎng)計劃”第一批“卓越農(nóng)林人才教育培養(yǎng)計劃”。學校是中國人文社會科學高等教育和研究的重要基地，被譽為“中國人文社會科學的一面旗幟”。

在長期的辦學實踐中，學校廣大師生秉持“立學為民、治學報國”的辦學宗旨，始終奮進在時代前列，始終與黨和國家同呼吸、共命運，勤儉辦學，艱苦奮斗，積極探索，求真務實，現(xiàn)正朝著世界一流大學的宏偉目標邁進。

5.小學的歷史故事

在茂密的森林里，老虎是最兇猛的野獸，號稱森林之王。

它每天都要捕吃其它動物。 一天，它碰到了一只狐貍，狐貍剛要溜走，已被它一把捉住。

狡猾的狐貍看見自己無法逃脫，就耍了一個花招。它一本正經(jīng)地斥責老虎說：“你怎么敢吃我？我是天帝任命來管理所有的野獸的，你要吃了我，就是違抗天帝的命?！?/p>

老虎一聽愣住了。狐貍馬上接著說：“你要是不信，就跟在我后面走一趟，看看是不是所有的野獸見了我都趕快逃命。”

老虎聽狐貍說話的口氣很大，態(tài)度也很強硬，有幾分相信了，決定跟著狐貍?cè)タ纯础?森林里大大小小的野獸們，看見狐貍大搖大擺，耀武揚威地走過來，后面跟著一只張牙舞爪的大老虎，都嚇得要命，四處奔逃。

老虎看著，不知道野獸們怕得是自己，以為真是被狐貍的威風嚇跑的，徹底相信了狐貍的話。它怕狐貍怪罪自己，做出什么對自己不利的舉動，于是也慌忙逃走了。

“狐假虎威”就是由這個故事而來，現(xiàn)在，人們用它來比喻倚仗別人的勢力欺壓人。

6.關(guān)于教育的歷史故事

林肯的故事 1832年，林肯失業(yè)了，他下定決心要當政治家?？墒撬傔x失敗了。在一年里遭受兩次打擊，這對他來說無疑是痛苦的。 接著，林肯著手自己開辦企業(yè)，可一年不到，這家企業(yè)又倒閉了。在以后的17年間，他不得不為 償還企業(yè)倒閉時所欠的債務而到處奔波。 林肯沒有放棄，他也沒有說：“要是失敗會怎樣？”1846年，他又一次參加競選國會議員，他又 一次參加競選國會議員，最后終于當選了。 李白的故事 李白小時在四川象耳山讀書，很不用功，并想中途廢學。有一天，他在山下小溪旁遇見一位白發(fā)老婆婆在那里磨鐵杵。李白問干什么，老婆婆回答說：“把鐵杵磨成針?！?李白不相信，嗤一聲笑了，對她說：“鐵杵豈能磨成針？” “只要功夫深，鐵杵磨成針?！崩掀牌畔蛩v了這個道理。 李白頓時領梧。從此，他便發(fā)奮用功，終於懂得了“功到自然成”的道理。 屈原的故事 屈原洞中苦讀。屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經(jīng)》。經(jīng)過整整三年，他熟讀了《詩經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng)，終于成為一位偉大詩人 陸游的故事 陸游書巢勤學。南宋詩人陸游他從小就刻苦勤奮、敏而好學。他的房子里，桌子上擺的是書，柜中裝的是書，床上堆的也是書，被稱作書巢。他勤于創(chuàng)作，一生留下了九千多首詩，成為我國歷史上一位杰出的大文學家。 名人故事： 鑿壁偷光 漢朝元帝時的匡衡，從小喜好讀書。可是家里很窮，連飯都吃不飽，哪有錢上學讀書呢？他只好白天干活，晚上自己學習。家里沒有錢買燈油，怎么辦呢？匡衡沒有向困難屈服，想出了一個辦法：在墻壁上鑿了個小洞，借鄰居家照射過來的微弱燈光看書學習。他勤奮刻苦，學到了許多知識，后來做了宰相。 比喻：在艱苦的條件下設法堅持學習的精神。

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7.有沒有古代學校里的一些小故事

私塾乃我國古代私人所設立的教學場所。它在我國兩千多年的歷史進程中，對于傳播祖國文化，促進教育事業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)啟蒙兒童，使學童在讀書識理方面，起過重要的作用。

私塾的學生多六歲啟蒙。學生入學不必經(jīng)過入學考試，一般只需征得先生同意，并在孔老夫子的牌位或圣像前恭立，向孔老夫子和先生各磕一個頭或作一個揖后，即可取得入學的資格。私塾規(guī)模一般不大，收學生多者二十余人，少者數(shù)人。私塾對學生的入學年齡、學習內(nèi)容及教學水平等，均無統(tǒng)一的要求和規(guī)定。

就私塾的教材而言，有我國古代通行的蒙養(yǎng)教本“三、百、千、千”，即《三字經(jīng)》《百家姓》《千家詩》《千字文》，以及《女兒經(jīng)》《教兒經(jīng)》《童蒙須知》等等，學生進一步則讀四書五經(jīng)、《古文觀止》等。其教學內(nèi)容以識字習字為主，還十分重視學詩作對。

私塾的教學時數(shù)，一般因人因時而靈活掌握，可分為兩類：“短學”與“長學”。教學時間短的稱為“短學”，一般是一至三個月不等，家長對這種私塾要求不高，只求學生日后能識些字、能記賬、能寫對聯(lián)即可。而“長學”每年農(nóng)歷正月半開館，到冬月才散館，其“長”的含義，一是指私塾的先生有名望，其教齡也長，二是指學生學習的時間長，學習的內(nèi)容也多。

至于私塾的教學原則和方法，在蒙養(yǎng)教育階段，十分注重蒙童的教養(yǎng)教育，強調(diào)蒙童養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和生活習慣。如對蒙童的行為禮節(jié)，像著衣、叉手、作揖、行路、視聽等都有嚴格的具體規(guī)定，為我國教育的傳統(tǒng)。在教學方法上，先生完全采用注入式。講課時，先生正襟危坐，學生依次把書放在先生的桌上，然后侍立一旁，恭聽先生圈點口哼，講畢，命學生復述。其后學生回到自己座位上去朗讀。凡先生規(guī)定朗讀之書，學生須一律背誦。另外，私塾中體罰盛行，遇上粗心或調(diào)皮的學生，先生經(jīng)常揪學生的臉皮和耳朵、打手心等。

8.求10篇簡短的歷史典故

鑿壁偷光：西漢時期，宰相匡衡從小因為家貧，沒有條件進學堂，他白天幫人干活，晚上沒錢買燈油，就只好在家里土墻上鑿一個洞，借隔壁的燈光來讀書，甚至到有書的人家去免費幫工換取書本，他刻苦學習終于在漢元帝時期當上太子少傅。

總結(jié)：這篇寓言寫了匡衡少年時讀書的兩件事，一件是鑿壁偷光，一件是借書苦讀。它贊揚了匡衡勇于戰(zhàn)勝艱苦的條件，勤奮的讀書的精神；為我們樹立刻苦讀書的好榜樣 破釜沉舟：秦朝末年，秦王派大將章邯帶20萬大軍進攻諸侯國趙國，趙王派人向楚王求援，楚王 讓宋義掛帥，項羽輔佐率軍救援，宋義故意拖延時機，項羽殺了宋義并率軍渡過漳水去援趙，他們把鍋砸了，把船沉入江底，作生死決戰(zhàn)，終于擊敗秦軍。

總結(jié)： 三遷之教：戰(zhàn)國時期，孟子小時候非常聰明，經(jīng)常模仿送葬人吹喇叭，孟母擔心他荒廢學業(yè)就把 家搬到城里，剛好旁邊是一個屠宰場，孟子很快就學會了殺豬宰羊，孟母只好搬家到一個學校附近，從此孟子就開始學習孔子的思想而成為一代思想家總結(jié)：環(huán)境的重要性，良好的人文環(huán)境對人類的成長和生活而言是十分重要的 畫蛇添足：楚國有個專管祭祀的官員，春祭以后倒一杯酒給手下人，因人多酒少不夠分，就想出誰先畫好蛇就喝酒的辦法，有一個人第一個把蛇畫好了，見其他人還沒有畫完，就在已畫好的蛇上加了兩只腳，讓人啼笑皆非總結(jié)：這篇寓言告訴人們，凡做一件事情，必須有具體的要求和明確的目標，要以清醒堅定的意志，追求之，完成之，不要被勝利沖昏頭腦。被勝利沖昏頭腦的人，往往為盲目樂觀所蔽，而招致失敗 一鳴驚人：相傳楚莊王（另一說為齊威王）臨政三年終日作樂，不理朝政。

一臣下對莊王說：“聽說國中有一只大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事？”莊王說：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！比缓笳D朝政，富國強兵，短短數(shù)年形成大治局面總結(jié)：不是非要滔滔不絕才能顯出自己的本事，平時不露聲色是為長遠觀察問題，蓄積力量，不但能夠正確地預見未來，更能夠掌握適當時機 負荊請罪： 戰(zhàn)國時，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認為自己的武功蓋過他的嘴。

藺相如為了國家，對廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心后慚愧不 已，便背著荊條，到藺相如家門請罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情?？偨Y(jié)：由此可見，一個集體起內(nèi)訌，容易讓敵人有機可趁；惟有團結(jié)起來、同心協(xié)力對抗外敵。

才會讓敵人無機可乘。就是說，團結(jié)好了，才能一致對外，才不會被別人欺負 紙上談兵：戰(zhàn)國時，戰(zhàn)國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談用兵之道，連父親也難不倒他，自認為是天下無敵。

趙奢認為他是紙上談兵不知交通。后來趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅持，趙括在長平之戰(zhàn)中損兵40萬。

總結(jié)：空談理論，不能解決實際問題?？照劜荒艹蔀楝F(xiàn)實 東施效顰：美女西施因病而皺著眉頭，鄰居丑女見了覺得很美，就學西施也皺起眉頭，結(jié)果顯得更丑。

后人稱這個丑女為東施?？偨Y(jié)：不要盲目地去仿照，只會適得其反 守株待兔：戰(zhàn)國時宋國有一個農(nóng)民，看見一只兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

結(jié)果自然再無所獲！總結(jié)：不要存有僥幸心理，不要想著不勞而獲，如果不付出努力，而寄希望于意外，結(jié)果只能是一事無成，不能死守狹隘經(jīng)驗、墨守成規(guī)。濫竽充數(shù)：齊宣王讓人吹竽，一定要三百人的合奏。

南郭處士請求給齊宣王吹竽，宣王對此感到很高興，拿數(shù)百人的口糧來供養(yǎng)他。齊宣王去世。

齊湣王繼承王位，他喜歡聽一個一個的演奏，南郭處士聽后便逃走了總結(jié)：弄虛作假是經(jīng)不住時間的考驗，終究會露出馬腳的，一個人如果像不會吹竽的南郭先生那樣，沒有真本事，只靠裝樣子嚇喝人，在別人還不了解真相的時候，能夠蒙混一陣子，但是總有真相大白的一天。